仲昭銘

摘? ?要：

《松潘游記》是民國初年川西邊疆調(diào)查的一部極其重要的著作。它不僅是松茂古道最早的散文體游記，也是民國初期記錄四川邊地政治歷史與社會經(jīng)濟(jì)的重要文獻(xiàn)。作者傅崇榘以其嚴(yán)謹(jǐn)如實(shí)的文風(fēng)，百科全書式的筆法，對松茂古道沿線地理、風(fēng)物等進(jìn)行了詳盡的記錄，成為現(xiàn)代中國邊疆調(diào)查與書寫早期實(shí)踐的范本之一，也是我們今天了解與研究松茂古道帶“百科全書”性質(zhì)的珍稀文獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：

《松潘游記》;松茂古道;羌族;傅崇榘;日記體;志書類

“松茂古道”，又稱“灌松大道（路）”“灌松茶馬古道”，是指以灌縣（今都江堰市）為起點(diǎn)，翻山越嶺至松潘的一條多民族融合的商貿(mào)通道。古道北接秦隴，西連青藏;南聯(lián)成都平原，經(jīng)灌成、灌崇、灌彭等路廣達(dá)四川諸縣。古道不僅是今阿壩藏族羌族自治州進(jìn)入成都平原的唯一通道，也是川藏茶馬古道重要的組成部分。

川茶之邊岸產(chǎn)地，歷來分南、西兩路?！澳下愤叢琛币匝艑贋橹行牡奈鍖俨枭虨橹?，集于打箭爐（今甘孜藏族自治州康定市）而入西藏;“西路邊茶”以灌縣為中心，廣涉大邑、什邡、北川、平武等縣。[1]西路邊茶正是通過松茂古道集于松潘再入甘青藏區(qū)。

松茂古道歷史悠久，其最早產(chǎn)生年代已不可考。最遲至明代，它已是“茶馬互市”的一條重要官道。如《大明會典》卷之三十七《茶課》便記：“四川年例茶引五萬道。舊額黎、雅一萬道，松潘二千道，腹里三萬八千道。今加黎、雅一萬道，松潘二千道，余二萬六千道，仍令腹里照常報中。”[2]《震川先生集》卷之三《馬政議》又記：“命秦、蜀二王發(fā)都司官軍于松潘、碉門、黎雅、河州、臨洮及入西蕃關(guān)口巡禁私茶之出境者?！盵3]可見，至明代，松茂古道的松潘已成為“茶馬互市”的重要隘口。

有清一代，隨著南路邊茶漢藏往來官道地位的鞏固與打箭爐互市的興起，川藏茶馬古道進(jìn)入其繁榮的巔峰時期，松茂古道也迎來其歷史的輝煌時代。乾隆《四川通志》卷十五《茶法》記載，除“灌縣原額邊引二千一百二十八張，每張榷課銀一錢二分五厘，征稅銀四錢七分二厘，共征稅銀一千零四兩四錢一分六厘。每張運(yùn)茶一百斤，隨帶附茶一十四斤，共榷課銀二百六十六兩，于本縣買茶，至松潘發(fā)賣”[4]外，成都府屬成都縣、新津縣、通江縣、彭縣、什邡縣;重慶府屬江津縣、彭水縣;直隸潼川州屬合江縣、安縣;保寧府屬廣元縣;龍安府屬平武縣、江油縣;直隸嘉定屬嘉州、峨眉縣、丹棱縣;直隸邛州屬大邑縣;直隸瀘州屬合江縣、安縣、綿竹縣;直隸茂州屬茂州、汶川縣等，或在本縣買茶，或至灌縣買茶，均運(yùn)至松潘發(fā)賣。當(dāng)時松茂古道一線貿(mào)易興盛，人煙稠密，松潘“商賈輻輳，為西陲一大都會”[5]。

松茂古道歷來是多民族文化互存與共融的走廊，其壯麗的山川、雜居的民族與多彩的民風(fēng)、多元的文化，自古便吸引住不少文人墨客的才情詩意。只是以松茂古道為主線，依次臚列灌縣至松潘站程并沿途完整紀(jì)錄山川風(fēng)貌、風(fēng)土人情的古、近代詩文，并不多見。其首見者是創(chuàng)作于光緒十七年（1891年）董湘琴的《松游小唱》。是書刊刻于光緒三十二年（1906年），后有手抄本、木刻本、油印本與鉛印本凡十余種版本問世;其后為松潘知事傅崇榘民國4年（1915年）鉛印的《松潘游記》。1925年，祟慶縣（今四川省成都市崇州市）人陳重生步行至西南及西北考察，足跡遍及藏、青、新疆、內(nèi)蒙等地。其著作《西行艷異記》于1940年由上海《時報》館出版。該書第一冊第一部《四川西區(qū)情形》也以日記體游記的形式記載了松茂古道。又有灌縣人王天元（元輝，1899—1992年）的游記體隨筆《近西游副記》于1935年由南京拔提書店出版。再有1934年莊學(xué)本在川西羌、藏地區(qū)考察后所作《羌戎考察記》，于1937年由上海良友圖書印刷公司出版;1939年劉剛甫在松、理、茂、汶一帶考察，其作品《松理茂汶游記》連載于《邊事研究》1939年第9卷第2期至第9卷第6期。1944年，大風(fēng)堂還鉛印有張目寒的《川西紀(jì)游》。以上幾種著作的記事起點(diǎn)均在灌縣，但《松游小唱》為帶“風(fēng)土竹枝詞”風(fēng)格的詩歌;《羌戎考察記》與《川西紀(jì)游》對松茂古道的記錄又止于汶、茂，故只有《松潘游記》《西行艷異記》與《近西游副記》《松理茂汶游記》四種，完整記錄了灌縣至汶川、汶川至茂縣、茂縣至松潘的全程。此四部著作中，《松潘游記》年代在前，毫無疑問，應(yīng)為松茂古道最早的散文體游記。

關(guān)于《松潘游記》作者的簡況以及創(chuàng)作的背景、是書的內(nèi)容概況等，至今仍無專文介紹，這不得不說是川西邊疆歷史文獻(xiàn)研究的一大憾事。故筆者考察與《松潘游記》相關(guān)的諸史，撰此薄文，以求引起學(xué)界的重視與關(guān)注。

一、《松潘游記》的作者簡況

《松潘游記》作者署名“傅樵斧”，為傅崇榘筆名之一。傅一生以“辦報救國、開啟民智”為己職，自謂“‘五丁開山的一樵夫”，故其作文、繪圖時筆名均帶“樵”字。其用過的筆名有樵子、新樵、民樵、樵父、樵甫、樵斧、老樵、樵春、樵新子等。其本名崇榘，男，字樵村，1875年生于四川簡陽石盤鄉(xiāng)（今四川省成都市簡陽市石盤鎮(zhèn)），1917年秋病故，[6]葬于成都外東化成寺。傅為清末民初成都報業(yè)界先驅(qū)、著名作家、實(shí)業(yè)家，曾任松潘知事、成都紅十字會會長等職，為民國《松潘縣志》首任編修者。

傅姓本是簡陽市大姓之一，人口眾多（約4萬人），支脈紛繁，字輩復(fù)雜。簡陽傅氏源流有五支，其首支依《簡州傅氏譜》所記為始祖傅說巖于洪武二年（1369年）由湖廣省黃州府麻城縣孝感鄉(xiāng)（今湖北省黃岡市麻城市鼓樓辦事處）遷居入簡，[7]故傅在《松潘游記》又署“楚北孝感傅樵斧”。

傅崇榘出身于本書香門第。其父傅廷璽，清道光時舉人，曾任江安等縣教諭，1854年卸職回鄉(xiāng)開辦鄉(xiāng)村小學(xué)。傅崇榘自幼受到父親的悉心教導(dǎo)，天資穎慧，才器通達(dá)，早年應(yīng)童子試以第十名入學(xué)，應(yīng)清賦榜列第二。1898年，傅崇榘進(jìn)入成都尊經(jīng)書院。1898年閑居成都的宋育仁兼長尊經(jīng)書院。宋育仁在四川全力宣傳和推行他的變法主張。傅崇榘進(jìn)入書院后，博覽群書，涉獵頗廣，受宋育仁的影響很大。他在思想上崇拜康有為、梁啟超，提倡西學(xué)、關(guān)心時務(wù)，希望在政治上有所作為。但是當(dāng)時清政府內(nèi)政腐敗，外受強(qiáng)敵凌辱。傅崇榘深感國事日非。而民智落后，使其決心從興辦報刊入手，在開啟民智上有所作為。[8]76D78629-7DE1-41DC-AD9E-3363F79718D3

清光緒二十六年（1900年），傅在成都開辦算學(xué)館，同年冬與算學(xué)館總教習(xí)蘇星舫創(chuàng)辦成都的第一張科學(xué)性報紙《算學(xué)報》。光緒二十九年（1903年），他創(chuàng)辦《啟蒙報》《通俗報》，寫出四川最早宣傳讀報的文章《看報有益說》，并設(shè)立兩處閱報公所。同年（1903年），他自費(fèi)留學(xué)日本，考察其政治、文化、工商等，學(xué)習(xí)國外經(jīng)驗(yàn)。留學(xué)期間，他參加在大阪舉辦的萬國博覽會，購買了“中國讀史大地圖20巨幅，以及謄寫版、五色版等”，返川后即在成都創(chuàng)立印刷公社，開展石印、彩印業(yè)務(wù)，并且把《啟蒙通俗報》改為《通俗日報》，同時增出《通俗畫報》，開啟了成都刊辦畫報的歷史。同時，他積極引進(jìn)上海、香港各地圖書報刊來蓉銷售，為成都新聞傳播事業(yè)的發(fā)展，作出了重要貢獻(xiàn)，被后人譽(yù)為“清末成都報業(yè)先驅(qū)”。

傅一生著作頗豐，尤以號稱“清末成都社會萬象百科全書”的《成都通覽》最為著名。他在《清末成都書肆一瞥》一文中專立有“傅氏圖書”一節(jié)，內(nèi)有其所著圖冊如《禹貢歷史大地圖》《四川全省明細(xì)詳圖》《川藏路程圖》《前后漢歷史大地圖》《漢書西域圖》《萬國新地小輿圖》《歷代地球沿革中外交涉圖》等34種。[9]傅還編撰、校訂有《中國商務(wù)叢鈔》（100卷）、《春秋分目》（14卷）、《歷代白話史》等著作，可惜以上作品大多佚失，未能流傳至今。

《松潘游記》為傅所作惟一的日記體游記作品，對松茂古道沿途程站、山川地貌、官署民舍、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易乃至風(fēng)土人情、民俗習(xí)為的考察與記載，頗為詳盡。這在民國初期的邊疆歷史文獻(xiàn)中，尤顯珍稀。

二、《松潘游記》的創(chuàng)作緣由

傅崇榘的《松潘游記》，源于其赴任松潘知事旅程之中的日記;而傅被委任的原由，則與辛亥革命時期四川松茂各族人民的反清斗爭息息相關(guān)。

1911年9月，成都爆發(fā)了反對清朝統(tǒng)治的“保路運(yùn)動”，拉開了辛亥革命的序幕。一時間川省各州、縣紛紛響應(yīng)，武裝斗爭風(fēng)起云涌。四川各地保路運(yùn)動同志軍急速向成都匯集，包圍了成都府。川督趙爾豐困于督府，一面向清廷求救;一面飛調(diào)松茂、寧遠(yuǎn)等地的鎮(zhèn)邊巡防軍馳援。駐松茂的三營清軍拔寨起營，南下成都解危。松茂各族人民經(jīng)濟(jì)與政治上歷來受封建剝削與朝廷對少數(shù)民族歧視的雙重壓迫，遂趁此“城防疏薄”之機(jī)，起事響應(yīng)同志軍?！笆紫雀吲e義旗的是汶川、茂州的索橋案、石鼓山、文鎮(zhèn)關(guān)、駝溝頭和涂禹山一帶的藏、羌、漢各族人民。”[10]由松潘奉命南下解圍成都的清巡防軍，在松茂途中又連續(xù)遭到藏、羌各族人民的阻擊，潰不成軍。

此時的松潘，藏、羌、回等族民眾亦“在黃占鰲的領(lǐng)導(dǎo)下乘隙而起”[11]。起義軍在10月19日開始攻城，城破?！扒逋q念恒率官員逃雪布寺。”[12]

這次松潘人民反清起義，民國史書稱“辛亥番變”。起義固然具有進(jìn)步的意義，但客觀而言，也造成了一定的破壞與混亂;特別是松潘，整個管理機(jī)構(gòu)完全崩塌，城垣盡毀，民眾死傷無數(shù)。爾后傅崇榘等倡議、張典主修的《松潘縣志》對此寫道：“番疑城內(nèi)有窖藏，掘土三尺，郊外新冢亦多被掘，毀四門城堞。伐各山樹木及青云塔各碑碣，四顧荒涼，一片焦土矣?！盵13]

辛亥松潘人民反清起義后，大漢四川軍政府都督尹昌衡派兵夾攻松潘，起義終歸失敗。四川軍政府接管松潘后，亟待重建，官僚隊伍又人才奇缺。民國4年（1915年）4月，傅崇榘在重慶受四川都督胡文瀾委任，“捧檄出宰”松潘，6日由渝啟程，十日后始到成都;再由成都出發(fā)，經(jīng)灌縣、汶川、茂縣而達(dá)松潘。傅本率真之人，兩袖清風(fēng)，書生意氣。他在松潘任職后，因不堪官場腐敗，又受同僚排擠，不久即卸任歸蓉。但傅崇榘對松潘歷史文化十分上心。后來他除了倡議修《松潘縣志》外，又動手完成了《松潘游記》，將在松潘的短暫官場經(jīng)歷稱為“夢醒邯鄲，撒手東歸;幸福神仙，留影身去”。《松潘游記》就是他來往松潘途中的日記以及在松潘的考察實(shí)錄，收入《耕圖川邊作集》第三、四種，于民國4年年底在成都文倫書局鉛印發(fā)行。

三、《松潘游記》的內(nèi)容概況

《松潘游記》共98頁，除邑紳趙翼敘《松潘游記序》、岷江周盛祺《松潘游記序言》與作者《序言》三篇外，正文（連《附記》一篇在內(nèi)）可分為兩大部分。其一為灌縣至松潘站程的全程記錄，即日記體游記;其二是松潘全縣的志書類實(shí)錄。

（一）《松潘游記》日記體游記部分

《松潘游記》中的日記體游記為全書重點(diǎn)，篇幅74頁。游記不分章，以路程分節(jié)，共有《由成都至灌縣之路程情形》《由灌縣至尤溪之路程情形》《由尤溪至東界之路程情形》《由東界淖至索橋之路程情形》《由索橋至板橋之路程情形》《由板橋至鳳毛之路程情形》《由鳳毛至茂縣之路程情形》《由茂縣至溝口之路程情形》《由溝口至大定之路程情形》《由大定至沙灣之路程情形》《由沙灣至鎮(zhèn)坪之路程情形》《由鎮(zhèn)坪至隆昌之路程情形》《由隆昌至松潘之路程情形》等13大節(jié)。游記全程詳實(shí)記錄了松茂古道的所有程站及相關(guān)咨訊。

傅氏松潘日記體游記以松茂古道為主線，每節(jié)均詳記各路程之里數(shù)、道路概況及山川地形、風(fēng)土人情等資料。每大節(jié)行文時先概述各節(jié)總里程、山川地貌與風(fēng)土見聞，再分小節(jié)細(xì)述各段站程。如《由東界淖至索橋之路程情形》一大節(jié)，首小節(jié)《由東界淖至索橋六十里》為總述之文，介紹東界淖至索橋的總路程及道路概況，總敘沿途的山川地貌及旅途見聞，再依路程臚列東界淖至索橋沿途站點(diǎn)，下計有《二里太平驲》《八里與文坪》《三里一碗水》《三里莎波店》《四里銀杏坪》《五里沙坪關(guān)》《五里撤底關(guān)》《十里桃關(guān)》《五里沙壩》《三里索橋關(guān)》等十小節(jié)。各小節(jié)分述各段的地貌路況、人居環(huán)境及旅途見聞。

古道中的重要城鎮(zhèn)，如灌縣、汶川縣城、茂州、松潘等，游記所敘更詳。舉凡疆域、山川、形勢、氣候、關(guān)隘、城池、衙署、壇廟、津梁、古跡、賦役、茶政、鄉(xiāng)里、風(fēng)俗，乃至兵制、籌邊與土司等傳統(tǒng)史志所及的門類均或多或少有所涉及。又如行至茂州，書記當(dāng)?shù)匚飪r與商貿(mào)情況也甚為詳實(shí)。

書中諸多程站或客棧處更細(xì)致于以步計數(shù)，田野考察風(fēng)格鮮明，在場感強(qiáng)烈，調(diào)查手段細(xì)致入微，方法嚴(yán)謹(jǐn)而精細(xì)。如記茂縣至渭門關(guān)時，途經(jīng)石榴溝，作者以步為尺，步隨景移，頗有以足代筆，紙上繪圖之感。76D78629-7DE1-41DC-AD9E-3363F79718D3

松茂古道沿途以步代尺的記錄，在《松潘游記》中十分常見，成為是書的一大特色。此外，書中對風(fēng)土人情、地方土產(chǎn)也著墨甚多。如記板橋至鳳毛坪一節(jié)，途經(jīng)青坡（今汶川縣雁門鄉(xiāng)青坡村），對于當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與稅課記錄甚詳。

（二）《松潘游記》志書類實(shí)錄部分

《松潘游記》的志書類實(shí)錄內(nèi)容，主要集中于該書第十四大節(jié)《松潘縣之現(xiàn)狀情形》以及《附記》一篇。傅本任職松潘知事，相當(dāng)于清季知縣一職。民國《松潘縣志》記“知縣掌一縣之政令，平賦役，聽治訟與教化，礪風(fēng)俗。凡養(yǎng)老、祀神、貢士、讀法，皆躬親厥職而勤理之”[14]。傅對松潘調(diào)查與了解尤為用心，民國初年松潘的現(xiàn)狀情形記錄也便詳實(shí)而廣泛。

《松潘縣之現(xiàn)狀情形》為作者在松潘縣調(diào)查的實(shí)錄，依次主要涉及城池、街巷、年會、風(fēng)俗、江域、水客、茶號、生活、山川、氣候、物產(chǎn)、郵政、生產(chǎn)、客店、飲食、廟壇、官署、炭廠、煙草、瓦器、監(jiān)舍、奇產(chǎn)、茶政、礦產(chǎn)、商貿(mào)、物價、青鹽、小菜、果品、花卉、家畜、魚獸、土俗、邊防、名勝、民風(fēng)等內(nèi)容，雖行文類別排序上稍顯雜亂，但范圍廣泛，調(diào)查深入，數(shù)字詳盡，可視為民國初年簡略的松潘志書。

《附記》為松潘“番人”介紹，分“生、熟”兩類臚列，可視為土司一門。內(nèi)有松潘土千戶、土百戶與土目名錄。

《松潘游記》的實(shí)錄部分述“辛亥番變”“壬子克事”“熱霧十八寨事”等重要?dú)v史事件，亦為最早記錄松潘縣城實(shí)況的文獻(xiàn)資料。

注重市井，長于細(xì)節(jié)的記錄，本是傅氏調(diào)查類著作的一大優(yōu)勢與特點(diǎn)。作者一直強(qiáng)調(diào)著述中的“事物實(shí)錄”與“調(diào)查近事”，在其撰《成都通覽》時便體現(xiàn)得淋漓盡致。他在對松潘現(xiàn)狀情形的記錄中，表現(xiàn)了這一特色。如氣候一節(jié)，作者用華氏溫度計，記錄了松潘3月至6月的平均溫度。

松潘本為商貿(mào)重鎮(zhèn)，西路邊茶交易的中心。作者對松潘出產(chǎn)與行銷兩類，所記甚為全面。至于物價一類，更是事無巨細(xì)，詳盡書列。

在名勝一類中，作者專書有“黃龍寺略記”，為今所見國人關(guān)于黃龍風(fēng)景名勝區(qū)較早的游記。作者在文中贊嘆黃龍為天下勝景，數(shù)十里天然如畫;對黃龍寺農(nóng)歷六月的廟會盛況，書記尤詳，記敘情景相融，生動活潑。

總之，《松潘游記》中志書類調(diào)查部分，集中于松潘一地，內(nèi)容豐富，為民國初年松潘十分珍稀的帶志書性質(zhì)的文獻(xiàn)資料。

四、《松潘游記》的歷史價值

對于《松潘游記》的歷史價值，筆者以為可以概括為四點(diǎn)。

其一，《松潘游記》不僅是松茂古道最早的游記，也是松茂古道至今最為詳盡的交通文獻(xiàn)，其所記松茂古道程站14大節(jié)，共109處站點(diǎn)及其里數(shù)無一遺漏，各段交通狀況全面詳盡，甚至比以后1929年王天元調(diào)查、記錄的《近西游副記》更為詳實(shí)、全面。從這個角度審視，《松潘游記》也是松茂古道最早與最全面的交通志。傅氏“將入松之情形、道里及境內(nèi)近時之真象，逐一記載，約有數(shù)萬余言，纂為一冊。閱者細(xì)繹之，豈僅行旅可奉為鴻寶，即后來政、軍兩界之袞袞諸公，悉當(dāng)置諸案，以作指南之針，其有功邊徼詎淺哉？！”[15]

其二，《松潘游記》實(shí)錄細(xì)致，調(diào)查事宜全面，大到山川水域、程站建筑;小到沿途樹木棵數(shù)、旅行步數(shù)，均記錄有據(jù)，數(shù)字清晰，是松茂古道帶“百科全書”性質(zhì)的歷史文獻(xiàn)。其作于民國初年，歷史價值更顯珍貴。該書趙翼敘之序言寫道：“《松潘游記》一書，用意深遠(yuǎn)，奧妙精詳。其程途道里、關(guān)隘險阻、人情風(fēng)土，了如指掌，纖悉無遺。如載番部砦落緣起、沿革與其政治缺陷、款項艱難、城垣坍塌、民情困苦，各情形深得治邊要領(lǐng)?！盵16]

其三，《松潘游記》作者本嗜好市井，其著述長于生活實(shí)錄，故該書對松茂古道一帶市井生活的調(diào)查與記錄，自灌縣始，至松潘終，完整生動，書寫出整個松茂古道各族人民市井生活的場景，為松茂古道市井生活的“長軸畫卷”。

其四，《松潘游記》是現(xiàn)代中國邊疆調(diào)查與書寫之早期實(shí)踐的一個范本?？陀^而言，傅氏生活的年代，并無“民族學(xué)”與“田野調(diào)查”的概念可言，傅游記所書仍局限于中國傳統(tǒng)方志的框架之中，但其調(diào)查已顯創(chuàng)新之處，如華氏溫度計的運(yùn)用與氣溫記錄。特別是文中以步伐計數(shù)里程、以上下左右逐次標(biāo)記松茂古道山川水域、房舍建筑的方法，試圖以此來建構(gòu)松茂古道立體而真實(shí)的空間場景與各民族生活場景的努力，是與以后國內(nèi)民族學(xué)界所提倡的邊疆調(diào)查的宗旨相吻合的。對古道中大多數(shù)地點(diǎn)，作者均嚴(yán)謹(jǐn)而精細(xì)地以步計數(shù)，雖沿襲舊法，但著力尤深，用心特細(xì)。20世紀(jì)三四十年代西南邊疆調(diào)查高潮期間，能達(dá)到像傅氏這般努力高度的民族學(xué)者，雖有卻不多。

綜前所述，《松潘游記》是民國初年關(guān)于川西邊疆調(diào)查的一部極其重要的歷史文獻(xiàn)。它部分填補(bǔ)了光緒《松潘縣志》散佚無存后，至1923年民國《松潘縣志》刊刻前，近半個世紀(jì)內(nèi)，松潘無志書紀(jì)錄的史料空白。誠如作者在自序里言：“松潘向無志乘可考;亦無游記可觀。爰將此次入松之情形、道里，逐一筆之于冊。沿途步行，未敢稍怠。計程十四站，成書三萬數(shù)千言，為后來者之指南。俾行人稱便，使四方商賈得悉近時真相。”[17]是書也為我們留下辛亥革命期間，松潘的歷史原貌與社會狀況。這一切，對于我們今天了解民國初期四川藏羌地區(qū)的政治歷史與社會經(jīng)濟(jì)面貌，研究民國時期松茂古道的發(fā)展與演化，都具有不可替代的歷史價值。

注釋：

[1]劉軫：《四川邛名雅滎四縣茶業(yè)調(diào)查報告》，四川省建設(shè)廳編印，1938年版，第3頁。

[2]（明）申時行等修《大明會典》，萬歷十五年（1587年）刊本。

[3]（明）歸有光：《震川先生集》，清光緒乙亥年（1875年）歸彭福重刻本。

[4]（清）黃廷桂纂修《四川通志》，乾隆四十六年（1781年）《四庫全書》本。

[5][14]張典主修《松潘縣志》，民國13年（1924年）刻本。

[6]關(guān)于傅去世地點(diǎn)，目前有兩說。一說為“其任松潘知事后，又署屏山，卒于任上”;一說為“其松潘知事解職后，就職成都紅十字會會長，卒于成都”。參見蔣忠巡：《近代化初期成都的城市形態(tài)與社會空間——以《成都通覽》考察為中心》，2014年。

[7]（清）傅為霖纂修《簡州傅氏譜》，清光緒二十六年（1900年）鳳山書院刻本。

[8]章江心：《開啟民智的先鋒——記〈成都通覽〉作者傅崇榘》，《巴蜀史志》2003年第5期。

[9]（清）傅崇榘：《清末成都書肆一瞥》，轉(zhuǎn)引自四川省政協(xié)文史資料委員會編《四川文史資料集粹》（第4卷），四川人民出版社1996年版，第357頁。

[10]周錫銀：《辛亥革命時期四川松茂各族人民的反清起義》，《思想戰(zhàn)線》1986年第4期。

[11]程舟：《辛亥革命時期四川松潘地區(qū)各族人民的反清斗爭》，《西南民族大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）1981年第3期。

[12]凱成文：《略論辛亥革命在川滇甘青藏區(qū)的反響》，《西藏民族大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）1991年第4期。

[13]張典主修，《阿壩州文庫》編委會點(diǎn)?！端膳丝h志》，四川民族出版社2013年版，第162頁。

[15]周盛祺：《〈松潘游記〉序言》，文倫書局1915年版，第1—2頁。

[16]趙翼敘：《〈松潘游記〉序》，文倫書局1915年版，第1頁。

[17]傅樵斧：《〈松潘游記〉序言》，文倫書局1915年版，第1頁。

作者單位：四川文化藝術(shù)學(xué)院（綿陽）76D78629-7DE1-41DC-AD9E-3363F79718D3