陸益明
摘要:當(dāng)前小學(xué)古詩教學(xué)仍然存在著逐字翻譯、熟讀背誦等機(jī)械的學(xué)習(xí)方式。深度學(xué)習(xí)還沒真正發(fā)生就被老師以簡(jiǎn)單粗暴的方式扼殺于審美發(fā)展的萌芽之中,造成學(xué)生古詩審美感受的缺失,無法形成個(gè)性化的情感體驗(yàn)。所以,在古詩教學(xué)中要搭建支架,感受古詩的音樂美;結(jié)合插圖,再現(xiàn)古詩的畫面美;資料補(bǔ)白,體會(huì)古詩的情感美;升騰想象,抵達(dá)古詩的意境美。
關(guān)鍵詞:審美;想象;情境
一、搭建支架,感受古詩的“音樂美”
古詩是用極其精煉的文字寫成的。是一種精巧別致的語言藝術(shù),而音樂美是古詩最獨(dú)有的特點(diǎn)。詩可以吟唱,它字?jǐn)?shù)相當(dāng),結(jié)構(gòu)相似,對(duì)仗工整。韻腳的合轍押韻、平仄的高低和緩,都符合音樂的節(jié)奏美、音律美的特點(diǎn)。因此,只有掌握古詩朗讀的審美性來進(jìn)行教學(xué),才能讓詩歌教學(xué)徜徉在音樂美的情境之中。那么如何在古詩教學(xué)中體會(huì)音樂美呢?
如筆者在執(zhí)教《清明》這一課中,通過引導(dǎo)學(xué)生層層深入,反復(fù)的誦讀,總結(jié)帶有后鼻音的字。通過停頓線讓學(xué)生讀出節(jié)奏,學(xué)生在學(xué)會(huì)正確朗讀古詩的同時(shí)也總結(jié)出了一套讀古詩停頓的方法。在有節(jié)奏朗讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生分析、感知,找出這首詩中三個(gè)韻腳字拉長(zhǎng)讀,讀出古詩的韻味。通過通讀讀順、讀出節(jié)奏、讀出韻味這三讀,給學(xué)生搭建關(guān)于古詩“讀”的支架。讓學(xué)生不斷深入,體味詩句中用詞之美,學(xué)習(xí)到應(yīng)用于其他古詩的朗讀方法,感受到古詩的音樂之美,在潛移默化中提高審美能力。
二、創(chuàng)設(shè)情境,體會(huì)古詩繪畫美
小學(xué)階段兒童還處于抽象思維的轉(zhuǎn)型階段。色彩、形象能沖擊兒童的視野,吸引他們的興趣。因此,如何讓古詩復(fù)雜的情感形象化,就需要老師們創(chuàng)設(shè)情境,通過直接的材料、多媒體手段和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)讓學(xué)生體會(huì)古詩所具有的繪畫美。比如在《清明》這-課中(出示清明節(jié)雨水圖片):
片段一:
師:老師把清明節(jié)的雨水也帶來了,看,雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)、又細(xì)又密就叫做一
生:雨紛紛。
師:誰能讀出這清明時(shí)節(jié)的雨?
生:清明時(shí)節(jié)雨紛紛。
師:不夠密,這雨又細(xì)又密呢!誰再讀一
生:清明時(shí)節(jié)雨紛紛。
師:紛紛揚(yáng)揚(yáng),又密又多呢!誰再讀一
段二:
(出示牧童騎牛圖、詩人詢問圖、杏花圖。)
師:酒館究竟在何處?誰來讀一
生:借問酒家何處有?
師:答案出來了,請(qǐng)你說一
生:酒館就在杏花深處的村子。
師:杏花綿延十余里,多美的畫面啊!誰來讀
學(xué)生在讀通、讀順、讀出古詩韻味的基礎(chǔ)上,通過圖片和生活經(jīng)驗(yàn)理解雨紛紛”的意思。通過視覺上的信息錄入,學(xué)生讀出了清明節(jié)雨水的密和多的特點(diǎn),為下一步理解詩人凄迷、愁悶的心情做鋪墊。出示酒家、牧童、詩人、杏花村的圖片,通過直觀的感受,讓學(xué)生粗淺的感受牧童的天真活潑、詩人的苦悶。突然間,姹紫嫣紅杏花圖出現(xiàn)后,初步感受詩人情感的變化。通過一幅幅圖畫,讓學(xué)生身處詩歌的畫面美之中。通過繪畫技法來再現(xiàn)詩意的方法,既能激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣,又可以幫助學(xué)生獲取更真切的審美感。
三、資料補(bǔ)白,體會(huì)古詩的情感美
詩歌是詩人表達(dá)豐富情感的載體,感受詩歌情感的過程也是將詩人的情感投射到自身的體會(huì)過程。因此,詩歌的情感審美教育是一個(gè)重要的情感體驗(yàn)原則。對(duì)于詩歌的言有盡而意無窮的特點(diǎn),教師可以通過資料的不斷補(bǔ)白,引導(dǎo)學(xué)生感知、理解,詩人的心靈和美的世界互相敞開、互相擁抱、互相融合的結(jié)果,也內(nèi)化并表現(xiàn)為學(xué)生主體的情感體驗(yàn)狀態(tài)。達(dá)到精神性的情感愉悅階段。
段一:
(1)清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
生:從“雨紛紛和“欲斷魂這兩個(gè)詞語中,仿佛看到了一個(gè)孤獨(dú)的身影在雨中行走。
師:這個(gè)孤獨(dú)的身影是誰?
生:本詩的作者一-杜牧,杜牧此時(shí)獨(dú)自一人,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。
師:作者此時(shí)孤身在外,偏偏又遇上小雨紛紛,身冷心冷,孤獨(dú)難耐。
師:(師生合作讀)在這一天,他應(yīng)該和家人團(tuán)聚,一起去一上墳祭掃,一起去一踏青游春。而詩人卻一孤身一人,在陌生的地方趕路,偏偏又——下了雨,衣衫全被打濕,心情就更加一悲傷、愁苦了。
師:多么孤獨(dú)!誰來讀一
片段二:
(2)借問酒家何處有?
生:從酒家這個(gè)詞語,看出杜牧悲傷的都想要喝酒了。
(再次出示清明節(jié)資料,通過對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生再次想象詩人形象。)
師:是呀!借酒澆愁。多悲傷??!誰來讀—
生:借問酒家何處有?
師:讀出這種悲傷。借酒澆愁愁更愁??!
如果說前面幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)是一次又一次的鋪墊,那么學(xué)生在教師反復(fù)多次的資料補(bǔ)白中,從而認(rèn)識(shí)了一個(gè)孤獨(dú)、悲傷、憂傷的杜牧。在一次又一次的想象中,感受到詩人復(fù)雜的情感。通過關(guān)于清明節(jié)資料的補(bǔ)白,深厚的傳統(tǒng)文化,中國(guó)人的根,也就明白了。
四、升騰想象,抵達(dá)古詩的意境美
在古詩審美實(shí)踐活動(dòng)中,我們除了在古詩教學(xué)中要搭建支架,感受古詩的音樂美;結(jié)合插圖,再現(xiàn)古詩的畫面美;資料補(bǔ)白,體會(huì)古詩的情感美;最后要升騰想象,想象古詩的畫面,抵達(dá)古詩的意境美。以《清明》為例:
師:(出示帶有酒幌子的圖片)當(dāng)牧童遙指杏花村后,詩人會(huì)做些什么呢?
生:詩人會(huì)進(jìn)入酒店,借酒澆愁。
師:喝酒解愁的苦悶,請(qǐng)你讀一
生:詩人可能會(huì)在行進(jìn)的路上看到別人家踏青、郊游歡鬧的畫面,他就更難過了!
師:在杏花村,他還可能看見什么?
生:我覺得他可能愁苦的心情有所好轉(zhuǎn),因?yàn)榭吹骄d延十余里的杏花,開得熱鬧,讓人看著很開心。
師:(出示杏花村圖)是呀!你看,詩人愁苦之情陡然變化,誰來讀一
師:(三次出示資料,師生合作讀)在這一天,他應(yīng)該和家人團(tuán)聚,一起去--上墳祭掃,一起去—踏青游春。而詩人卻一孤身一人,在陌生的地方趕路,偏偏又—下了雨,衣衫全被打濕,心情就更加一悲傷、愁苦了!
結(jié)語
詩的審美教育的基本開展方式是文學(xué)欣賞活動(dòng),通過這種審美欣賞活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的審美能力,提升情感體驗(yàn),陶冶學(xué)生的情操,實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感培養(yǎng)的根本目標(biāo)。
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