《皇帝的新裝》現(xiàn)被選入統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè),是19世紀(jì)丹麥的著名童話大師安徒生的代表作品之一,創(chuàng)作于1837年。這篇童話結(jié)構(gòu)完整,語(yǔ)言生動(dòng),情節(jié)曲折,手法靈活多樣,既是一篇生動(dòng)有趣的兒童文學(xué)作品,也是一篇意蘊(yùn)深刻的現(xiàn)實(shí)文學(xué)經(jīng)典。新課標(biāo)指出,閱讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生欣賞文學(xué)作品,要能夠使學(xué)生了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式,品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,推敲重要詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的重要含義,感悟作品中的情境和形象。
一、以“騙”字行文,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思路清晰
《皇帝的新裝》一文圍繞“皇帝的新裝”這一線索而展開,為生動(dòng)地推動(dòng)全文的情節(jié)展開,作者始終圍繞兩個(gè)騙子的騙術(shù)展開情節(jié),在騙子的欺騙之下,皇帝上演了一出“新裝”的鬧劇,可以說,這是一個(gè)招搖撞騙,上當(dāng)受騙,欺上騙下的故事,故事在“騙”的推動(dòng)之下一步步展開,并走向高潮。故事中有行騙的騙子,有受騙的皇帝,有助騙的大臣,有被蒙騙的百姓,直到最后解開騙局的小孩兒,“騙”讓皇帝做了新裝,穿上新裝,展示新裝,騙構(gòu)筑了一個(gè)似是而非,荒誕可笑的童話故事,也在騙中折射了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)。在讀騙子的行為,在看皇帝被騙的經(jīng)歷的過程中,騙推動(dòng)了情節(jié),助推了主題,表現(xiàn)出了作者構(gòu)思的精妙和獨(dú)到,從而使這則故事環(huán)環(huán)相扣,步步相接,回環(huán)完整,一目了然。
“騙”支撐起童話的情節(jié)。第1段,皇帝愛穿新裝,為受騙打下基礎(chǔ)。第2—4段,皇帝讓騙子做新裝,皇帝愛慕虛榮,上當(dāng)受騙。第5—22段,大臣、官員助騙,皇帝被大臣欺騙,被騙子欺騙,被自己欺騙。第23段至結(jié)尾,一場(chǎng)騙局導(dǎo)致一場(chǎng)鬧劇,一個(gè)孩子揭穿騙局?!膀_”刻畫了不同的群體,這場(chǎng)騙局中,皇帝是愛慕虛榮,自欺欺人的;大臣是虛偽自私,阿諛奉承的;騙子是虛情假意,唯利是圖的,人們是茫然無知,謹(jǐn)小慎微的,小孩是純真勇敢,善良純粹的,騙局之中各種群體,各色形象,躍然紙上,各有不同。是什么讓騙子得逞,是什么讓皇帝與大臣自欺欺人,是什么導(dǎo)致了最終大鬧劇,是騙子提供的理由——“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人,都看不見這衣服?!边@個(gè)騙術(shù),讓“新裝”的故事得以展開,在時(shí)間的推進(jìn)之中,完成了從皇帝愛新裝——騙子織新裝——大臣看新裝——皇帝穿新裝——小孩揭新裝的行文結(jié)構(gòu),使“新裝”故事情節(jié)曲折,耐人尋味。
新意背后是騙局,騙局背后是現(xiàn)實(shí)。一個(gè)“騙”字,支撐起全文的情節(jié),將故事的內(nèi)容、人物、過程等要素融合在一起,同時(shí)在“騙”的行文過程中,使全文沿著“新衣”這條明線有序開展,因此,故事篇幅雖然相對(duì)較長(zhǎng),但思路和意脈卻清晰、明白,使讀者始終沿著清晰的情節(jié)框架去閱讀一場(chǎng)精心的騙局,一次滑稽的演出,去觀照騙局中的現(xiàn)實(shí)。
二、以“真”構(gòu)情境,語(yǔ)言生動(dòng),通俗形象
童話是兒童文學(xué)的一種體裁,因其閱讀者身心發(fā)展的特殊性,所以童話作品的創(chuàng)作務(wù)必符合兒童的閱讀需要,這就要求童話的語(yǔ)言要真實(shí)生動(dòng),形象鮮明,通俗易通,可讀性強(qiáng),從而塑造特點(diǎn)突出的人物,構(gòu)畫扣人心弦的情節(jié),最終,使兒童讀者在閱讀童話的過程中受到啟發(fā)和教育?!痘实鄣男卵b》在語(yǔ)言上體現(xiàn)了一個(gè)“真”字,作者立足兒童的視角,將童真童趣注入在字里行間,運(yùn)用直接而淺顯,通俗而可讀,生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言營(yíng)造出了一個(gè)充滿兒童色彩的故事情境,洋溢著純真之美,極其符合兒童閱讀的心理需要。
“真”構(gòu)筑起童真的王國(guó),《皇帝的新裝》全篇沒有晦澀難懂的詞語(yǔ),沒有冗繁復(fù)雜的描寫,在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的過程中,作者主要借助對(duì)話的形式來突出人物形象,通過多種形式的描寫來塑造人物,營(yíng)造場(chǎng)景,展現(xiàn)出了生動(dòng)活潑,直接明了,有趣形象的語(yǔ)言特色。如皇帝心里想:“我什么也沒有看見!這真是荒唐!……這真是我從來沒有碰見過的一件最可怕的事情。”細(xì)膩的心理獨(dú)白,寫出了皇帝的愚蠢、虛偽和夢(mèng)寐。又如老大臣說:“啊,美極了!真是美妙極了!”寫出了什么也沒有看見的老大臣的慌張掩蓋和言不由衷。這些對(duì)話或者是對(duì)白等,幾乎都是日常生活中常見的口語(yǔ),寫出了故事的生活感,吸引讀者的閱讀注意力。盡管故事是虛構(gòu)的,但又使讀者仿佛無時(shí)不刻不置身于真實(shí)的生活之中,這其中正是生活化、口語(yǔ)化的語(yǔ)言發(fā)揮了重要作用。
語(yǔ)言曉暢明白,用詞簡(jiǎn)單明了。故事沒有華麗辭藻的堆砌,沒有浮夸語(yǔ)言的鋪陳,人物的一言一行,一舉一動(dòng)都與身份、性格、心理等相互吻合,傳神而細(xì)致地寫出了眾多可笑的言行和舉止,從而使人物的形象更加突出,故事也更加耐讀。
三、以“愚”顯關(guān)鍵,表現(xiàn)多樣,靈活變通
從閱讀者的角度看,騙子的行為似乎已經(jīng)蠢的不能再蠢,可是為何騙子如此愚蠢的伎倆,卻最終將皇帝推向一場(chǎng)盛大的“新裝”的表演呢?在“新意”與行騙的背后,作者想要刻畫的是一群丑態(tài)百出的人物形象。從皇帝到大臣再到眾多百姓,他們處在不同的位置,但是卻在這場(chǎng)騙局中充當(dāng)著不同性質(zhì)的丑角,為了使皇帝、大臣、百姓身上的“愚蠢”表現(xiàn)的更為鮮明,在故事的寫作中,作者借助了多種多樣的描寫手法,使愚蠢的人物,可笑的行為等呈現(xiàn)在讀者的眼前,在騙局之中,作者極具諷刺意味地將人物愚蠢的本性,復(fù)雜的內(nèi)心刻畫了出來。
心理描寫,細(xì)膩生動(dòng),如皇帝派自認(rèn)為最誠(chéng)實(shí)的老大臣去看衣服的進(jìn)展情況,最初當(dāng)老大臣看到空空蕩蕩的織布機(jī)的時(shí)候,心里不禁感到十分的驚詫,于是老大臣自問:“這是怎么一回事兒?作者在此處還用了一個(gè)形象的夸張修辭手法,“把眼睛睜得有碗口那么大”。動(dòng)作描寫,形象傳神。又如,當(dāng)騙子們把衣服假裝縫好之后,“皇帝把所有的衣服都脫下來”“在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)”“扭了扭腰肢”中的“脫”“轉(zhuǎn)”“扭”等動(dòng)詞極其生動(dòng)的刻畫了皇帝故作聰明,刻意偽裝,愚蠢可笑的丑態(tài)。除此之外,文中還運(yùn)用了肖像描寫、神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫等,都極其鮮明突出了人物的形象,增強(qiáng)了文章的諷刺意味,提高了作品的可讀性,使人們?cè)诔舐幕实勖媲坝^照到了丑陋的社會(huì)。
靈活的筆墨,形象的人物,作者借助多種描寫手法,形象傳神地刻畫人物,推動(dòng)情節(jié),渲染氛圍,使皇帝的“愚”一覽無遺,使大臣的“愚”體無完膚,使百姓的“愚”清晰可見,使病態(tài)的社會(huì)躍然紙上,突出了作品的生動(dòng)表現(xiàn)力,讓以皇帝為中心的所謂的“聰明人”展盡可笑愚蠢之處,突出了寫作旨意。
四、以“丑”做核心,諷刺戲謔,褒貶分明
魯迅先生曾經(jīng)寫出了《吶喊》,有人說,大家只有把心知肚明的事情說出來,才會(huì)產(chǎn)生社會(huì)意義和價(jià)值?!痘实鄣男卵b》雖然是一篇童話,但是這篇童話所面對(duì)的讀者又絕不僅僅是兒童,這篇童話以生動(dòng)而深刻的筆墨向社會(huì)發(fā)出了吶喊,借助一個(gè)孩子的真話揭露了丑態(tài),說出了真話,產(chǎn)生了價(jià)值。無論是揭露人性的虛假,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽,展現(xiàn)當(dāng)朝者的昏庸奢侈,抑或是倡導(dǎo)做人要誠(chéng)實(shí)勇敢??傊恼伦詈蠛⒆拥哪且痪湔嬖?,是一句吶喊,更是一種沉甸甸的諷刺。
《皇帝的新裝》讀之讓人笑聲不斷,頗為有趣,然讀罷此篇,無論是皇帝脫光衣服,左扭右扭地照著鏡子,還是一般大臣阿諛奉承,假意迎合,或者是皇帝光著身子,煞有介事地游走在街上,每一次笑聲的背后,讓讀者看到的都是皇帝、大臣等的丑態(tài)百出,愚蠢虛偽,在幾近滑稽的場(chǎng)景中,皇帝的一言一行,一舉一動(dòng),都充滿了濃濃的諷刺意味??梢哉f,安徒生是將文字變成了匕首和武器,生動(dòng)描繪了各色人等的丑陋,也深深刺痛了社會(huì)的尖銳現(xiàn)實(shí),在笑聲開懷中,作者傳遞了嬉笑與諷刺。作者將對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)生活的真切感觸,寄托在夸張的情節(jié)之中,借助奇特的想象,運(yùn)用多種寫作手法對(duì)民間傳說進(jìn)行了生動(dòng)的改編,帶著敏銳的洞察力將諷刺之“針”刺向現(xiàn)實(shí),針砭時(shí)弊,入木三分。
從童話看世間百態(tài),用戲謔寫社會(huì)萬千,《皇帝的新裝》不僅是笑聲,更是嘆息聲,作者筆筆生動(dòng),卻又字字珠璣,讀者能看到的是故事,感受的卻是赤裸裸的生活,成就安徒生童話深刻性的,是作者對(duì)純真世界的向往,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真切體會(huì),正如安徒生所說:“人生就是一個(gè)童話。我的人生也是一個(gè)童話。這個(gè)童話充滿了流浪的艱辛和執(zhí)著追求的曲折?!睂?duì)于任何一個(gè)寫作者而言,讀者臉上的笑聲,眼中的深思,就是創(chuàng)作者最好的回饋。
周作人曾說:“安徒生以孩童的眼光和詩(shī)人的手筆寫下了文學(xué)世界中的極品?!弊屛覀円煌┰綍r(shí)光,走進(jìn)經(jīng)典,感受安徒生童話的純真與深刻,讓我們一同探尋《皇帝的新裝》中感受安徒生獨(dú)特而精湛的寫作技藝,一同感受安徒生童話背后的光芒與美麗。
李燚鑫,廣東省深圳市教育科學(xué)研究院教師。