北宋著名畫(huà)家米芾提出了太湖石“瘦、漏、皺、透”的審美標(biāo)準(zhǔn)。“瘦”是指石體體態(tài)纖瘦，矗立無(wú)所依，但依然顯露出不屈不撓的品質(zhì)；“漏”是指石體透空，孔穴彎曲，溶洞貫通，整體變化豐富；“皺”是指太湖石因受到水或風(fēng)的侵蝕，石體上有一道道很深的溝壑，有層疊交錯(cuò)之美；“透”是指石體玲瓏剔透，石質(zhì)細(xì)膩潔凈，且石體各部分相連，給人以協(xié)調(diào)的美感。

元朝畫(huà)家倪瓚是美術(shù)史上有名的“重度潔癖”患者。他擅長(zhǎng)畫(huà)山水，存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》等，和他的畫(huà)一樣出名的是他的“潔癖癥”。有次好友來(lái)拜訪(fǎng)他，不小心咳嗽了一聲，倪瓚便讓家仆給全家來(lái)了一次大掃除，還囑咐仆人把屋外梧桐樹(shù)上的葉子擦拭一遍。他家的茅廁也與尋常人家不同，先將香木搭成格子狀，下面填土，中間全都鋪上潔白的鵝毛來(lái)遮蓋氣味。

丑行是京劇四大行當(dāng)之一。提起丑角，總會(huì)讓人聯(lián)想到地痞流氓等反面人物，其實(shí)這是對(duì)丑角的一種片面認(rèn)識(shí)。在大部分劇目中，丑角扮演的都是善良、機(jī)智、詼諧的正面人物，他們往往能在關(guān)鍵時(shí)刻揭穿壞人的真面目。丑角雖說(shuō)是小人物，表現(xiàn)的卻是大智慧；扮相雖說(shuō)有些“丑”，但掩蓋不住心里的“美”。

皇帝的龍袍上繡著十二種紋飾，名為“十二章紋”。明朝之前的“十二章紋”的章目有不同的版本，以明朝“十二章紋”為例，包含日、月、星辰、群山、龍、華蟲(chóng)、宗彝、藻、火、粉米、黼和黻。其中，日、月、星辰象征著普澤天下；群山取高瞻遠(yuǎn)矚之意；龍不僅寓意祥瑞，更能呼風(fēng)喚雨；華蟲(chóng)為雉鳥(niǎo)，寓意文采華麗；宗彝代表孝道；藻象征著潔凈；火寓意生生不息，無(wú)限光明；粉米意在重視農(nóng)耕；黼取其果斷之意；黻取明辨是非之意。

1896年第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在希臘成功舉辦后，顧拜旦就動(dòng)起了“藝術(shù)進(jìn)奧運(yùn)”的心思。他曾成功地將建筑、文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)和雕塑列入奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目，但是藝術(shù)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)頗為主觀(guān)，和競(jìng)技體育完全不同，再加上藝術(shù)家們對(duì)此也提不起興致，沒(méi)過(guò)多久，這個(gè)“偉大的創(chuàng)想”就被現(xiàn)實(shí)潑了一盆冷水。

韶樂(lè)至今已有五千多年歷史，被譽(yù)為“中華第一樂(lè)章”?！墩撜Z(yǔ)》中寫(xiě)孔子在齊國(guó)聽(tīng)到《韶》后，三月不知肉味，曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也?！泵髑鍟r(shí)期，“中和韶樂(lè)”成為宮廷內(nèi)規(guī)格最高的皇家音樂(lè)，用于祭祀、朝會(huì)、宴會(huì)。配合韶樂(lè)使用的樂(lè)器有建鼓、懸鼓、古箏等，多達(dá)二百余件。清朝滅亡后韶樂(lè)歸于沉寂。