摘 要：國漫蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化資源，這些文化資源與國際中文教育在內(nèi)涵和外延上都存在著一定的契合和互補(bǔ)關(guān)系，將國漫中的中國文化要素應(yīng)用到國際中文教育之中，能夠有效實(shí)現(xiàn)國漫文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，同時(shí)通過國漫文化資源的應(yīng)用，使得國際中文教育教學(xué)效率得到進(jìn)一步提升。

關(guān)鍵詞：國漫;國際中文教育;傳統(tǒng)文化

在近幾年國漫熱潮下，國產(chǎn)動(dòng)漫扎根民族文化資源，承擔(dān)起了傳播中國優(yōu)秀文化、提升文化自信、助力文化出海的重要任務(wù)。在文化出海過程中，國漫也已成為當(dāng)下中國與國際社會加強(qiáng)文化交流、增強(qiáng)相互理解、面向未來促進(jìn)民心相通的重要載體。為了更好地推進(jìn)動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)走出去，相關(guān)部門發(fā)布的《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見》，明確了動(dòng)漫游戲是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的重要板塊;2017 年出臺的《動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)“一帶一路”國際合作行動(dòng)計(jì)劃（2016-2020年）》，明確將動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)納入“一帶一路”文化發(fā)展總格局;國家廣電總局制定的《中國經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程實(shí)施方案》，要求“到 2025年，以中國經(jīng)典民間故事為藍(lán)本，組織創(chuàng)作生產(chǎn)完成一批傳承中華文化基因、弘揚(yáng)中國精神、具有大眾親和力的原創(chuàng)電視動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫等作品”“力爭在國內(nèi)國際產(chǎn)生廣泛影響”。

一、關(guān)于國漫的研究綜述

國漫蘊(yùn)含著語言文字、神話傳說、戲曲、飲食、建筑等豐富的文化資源，將這些文化資源應(yīng)用于國際中文教育之中，能夠?qū)崿F(xiàn)國漫資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，起到“潤物無聲”的作用與效果。在當(dāng)前的研究中，曹穎慧、白惠等從語言文字、飲食、服飾等中國元素在國漫中的應(yīng)用進(jìn)行了研究;金韶、郭靖等就如何提升國產(chǎn)動(dòng)畫電影國際傳播力展開了論述;王文琳探討了將中華傳統(tǒng)文化融入動(dòng)漫專業(yè)人才培養(yǎng)之中;李強(qiáng)詳細(xì)論述了動(dòng)漫在漢語文化國際推廣中的運(yùn)用。

這些研究較為詳細(xì)的論述了中國傳統(tǒng)美學(xué)元素、思想等文化資源在國漫中的應(yīng)用與創(chuàng)新，簡要探討了國漫出海及如何提升國漫傳播影響力。但相關(guān)研究主要從宏觀層面出發(fā)，對于國漫蘊(yùn)含的文化資源的具體應(yīng)用鮮有涉獵，尚沒有探討國漫在國際中文教育中的相關(guān)應(yīng)用的研究，如何使國漫的文化資源得到進(jìn)一步開發(fā)和運(yùn)用，助力國際中文教育。

二、國漫應(yīng)用到國際中文教育中的重要意義

國漫作為中國文化的重要載體，將其應(yīng)用到國際中文教育中，一是能夠加速國漫出海，加大海外觀眾特別是海外學(xué)生群體接觸國產(chǎn)動(dòng)漫的機(jī)會，從而提高國漫在海外的關(guān)注度和影響力;二是實(shí)現(xiàn)了國漫資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將國漫中的儒釋道家思想元素、風(fēng)俗習(xí)慣和戲曲等中國風(fēng)文化元素、字幕和聲音圖像等視聽材料等運(yùn)用到國際中文教育課堂，賦予了國漫文化資源新的意義和價(jià)值，拓寬了動(dòng)漫的使用途徑和價(jià)值;三是為國際中文教育提供了新的理論方向和實(shí)踐價(jià)值，將國漫資源運(yùn)用到國際中文教育課堂，能夠豐富國際中文教育的外延，簡化教學(xué)流程，提升教學(xué)效率。

三、國漫在國際中文教育的應(yīng)用相關(guān)研究

（一）國漫出海與國際中文教育在文化使命上的契合關(guān)系。國產(chǎn)動(dòng)漫的國際化傳播，肩負(fù)著中華傳統(tǒng)文化傳播、國家形象塑造、文化軟實(shí)力提升的重要責(zé)任，能夠加大海外觀眾接觸國產(chǎn)動(dòng)漫的機(jī)會，提高國漫在海外的關(guān)注度和影響力。這與國際中文教育職責(zé)使命存在理論上的契合。

（二）國漫與國際中文教育存在著互補(bǔ)關(guān)系。動(dòng)漫影視作品具有直觀可視的畫面，能夠?yàn)闈h語學(xué)習(xí)者、愛好者提供視聽享受的漢語教學(xué)媒介，教師在學(xué)習(xí)形式上、內(nèi)容上和時(shí)間上都可以靈活掌控的動(dòng)漫影視教學(xué)資源，在一定程度上克服了純課堂教學(xué)對文字語言的依賴。同時(shí)這些視覺和聽覺上的輔助教學(xué)材料、漢語文化情境及文化形象，能夠創(chuàng)造和豐富語境，調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛，用盡量少的生詞來傳達(dá)需要學(xué)生認(rèn)識和理解的語言點(diǎn)，降低學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)第二語言時(shí)很多需要對應(yīng)翻譯的記憶負(fù)擔(dān)和面對太多生詞而產(chǎn)生的情感焦慮，并且還能更好地提高他們的漢語在具體情境中的言語運(yùn)用水平。

（三）國漫中的文化資源能夠?yàn)閲H中文教育提供重要支撐。在思想層面，國漫傳承著文以載道的儒家思想，呈現(xiàn)著禪意水墨意境，體現(xiàn)著“天人合一”道家思想，有著因果報(bào)應(yīng)和超脫解脫等佛教思想，其能幫助學(xué)生更好了解和掌握中國文化內(nèi)涵;在國漫題材上，有基于神話傳說、玄幻網(wǎng)游等古風(fēng)題材，有注重寫實(shí)和刻畫人物的歷史題材系列，也有關(guān)注日常生活場景的現(xiàn)實(shí)題材作品等，題材的豐富使得學(xué)生中文學(xué)習(xí)更為全面;在具體的文化要素層面，動(dòng)漫的字幕語言文字、視聽材料等為學(xué)生提供了浸入式的文化體驗(yàn)，民俗習(xí)慣、戲曲、美術(shù)、建筑、飲食、服飾等具體元素凝聚形成了許多具有中國文化特征的符號，使得國際中文教育中文化辨識度極大提高。這些動(dòng)漫中的文化資源的轉(zhuǎn)化，必將使國際中文教育站上新的臺階。

國漫在國際中文教育的應(yīng)用能夠進(jìn)一步提升國漫的國外受眾范圍，特別是海外學(xué)生群體，從而提高國漫的關(guān)注度和影響力，加速國漫出海;實(shí)現(xiàn)了國漫與國際中文教育的跨界組合，國漫中的字幕、視聽材料、傳統(tǒng)文化資源等作為新的教學(xué)媒介，實(shí)現(xiàn)了其與國際中文教育的互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)了國漫文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;豐富了國際中文教育的教學(xué)資源，為國際中文教育提供了新的教學(xué)資源和教學(xué)媒介，從而簡化了國際中文教育教學(xué)流程，提升了教學(xué)效率。

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作者簡介：王星雨（1995.09—），女，漢族，四川涼山人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)闈h語國際教育、應(yīng)用語言學(xué)。