于云龍 張曉春

1 格蘭德酒店與黑金城國家遺產(chǎn)的歷史連續(xù)性問題

在巴西20 世紀(jì)的建筑歷史中，黑金城（Ouro Preto）及其城內(nèi)的格蘭德酒店（Grande Hotel）扮演了特殊角色。這座發(fā)展于17 世紀(jì)的古城因鮮明的葡萄牙巴洛克式的城市風(fēng)貌，于1980 年入選聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)（UNESCO World Heritage），也是巴西第一座列入世界遺產(chǎn)的古城。城內(nèi)的格蘭德酒店是奧斯卡 · 尼邁耶（Oscar Niemeyer）獨(dú)立執(zhí)業(yè)前的最后一個(gè)項(xiàng)目，之后他獨(dú)立承擔(dān)了舉世聞名的潘普利亞項(xiàng)目（Pampulha Project）。這兩個(gè)建筑項(xiàng)目皆位于米納斯 · 吉拉斯州（Minas Gerais），相距并不遙遠(yuǎn)，時(shí)間間隔短短一年，但是建造手法非常不同。

關(guān)于格蘭德酒店設(shè)計(jì)借鑒黑金城民居形式元素的現(xiàn)象，建筑史學(xué)者主要關(guān)注的是巴西現(xiàn)代建筑師如何主動(dòng)建立與殖民歷史的聯(lián)系。費(fèi)爾南多 · 路易斯 · 拉臘（Fernando Luiz Lara）認(rèn)為格蘭德酒店的設(shè)計(jì)策略反映了巴西現(xiàn)代建筑對殖民歷史“虛構(gòu)的傳承”，“科斯塔機(jī)智地領(lǐng)導(dǎo)著他的小組贊美與殖民歷史之間的連續(xù)性……這里并不是指所有的歷史，而是精心挑選和設(shè)計(jì)的一種起源神話……在1940 年尼邁耶設(shè)計(jì)的黑金城格蘭德大酒店①Grande Hotel in Ouro Preto 亦有翻譯為歐雷普魯特大酒店。Ouro Preto 中文直譯為“金色黑色”，參考其礦業(yè)歷史，譯為“黑金城”，Grande Hotel 音譯為格蘭德酒店，以便行文論述。本文研究內(nèi)容分別包括二者。（Grande Hotel in Ouro Preto）項(xiàng)目中，所有這些想法都匯聚到一起”[1]。理查德 · 威廉姆斯（Richard J.Williams）則引用建筑史學(xué)家伊夫 · 布魯恩德（Yves Bruand）的話，認(rèn)為該項(xiàng)目盡管受現(xiàn)代主義影響，但僅是形式表達(dá)的拓新，“功能主義在此不是首選”[2]。裴釗從巴西現(xiàn)代建筑主流構(gòu)建方面，認(rèn)為科斯塔和尼邁耶的工作構(gòu)成了以黑金城為代表的、將葡萄牙巴洛克文化向巴西文化的轉(zhuǎn)化：“科斯塔希望從葡萄牙傳統(tǒng)建筑那里尋找到巴西殖民建筑的根源”，通過科斯塔出版的黑金城傳奇雕刻家、俗稱“小跛子”的阿萊哈丁諾（Aleijadinho）的傳記，“葡萄牙巴洛克建筑轉(zhuǎn)化為具有巴西自己特點(diǎn)的巴洛克建筑。進(jìn)而，科斯塔又將巴西最著名和多產(chǎn)的建筑師尼邁耶加入這個(gè)新譜系”。[3]在巴西現(xiàn)代建筑的歷史傳承中，格蘭德酒店與黑金城確實(shí)占據(jù)顯著地位。[4]（圖1）

圖1 1942年黑金城鳥瞰圖，格蘭德酒店位于左下角Fig. 1Aerial view of Ouro Preto, with the Grande Hotel in the bottom left, taken in 1942

這些研究普遍認(rèn)同巴西現(xiàn)代建筑師主動(dòng)構(gòu)建了和殖民歷史遺產(chǎn)之間的連續(xù)性，格蘭德酒店和黑金城是這條發(fā)展脈絡(luò)里的重要代表，而且并非孤例。巴西的人種構(gòu)成復(fù)雜，東北部以荷蘭殖民者和黑人奴隸為主，南部的米納斯 · 吉拉斯州礦業(yè)重地葡萄牙白人與黑人、土著人混居，南大河州則以來自意大利、德國和葡萄牙等國的歐洲移民為主。豐富的族群造就了文化的多樣性，殖民時(shí)期各種風(fēng)格的建筑正是這種多樣性的體現(xiàn)，它們逐漸成為巴西的歷史建筑。20 世紀(jì)30 年代以后這些建筑逐漸走向衰敗，需要合適的原則和方法對待它們。彼時(shí)巴西尚未有國家支持的建筑遺產(chǎn)保護(hù)法案，對重要建筑的保護(hù)認(rèn)識(shí)多局限在王室宮廷和英雄主題的雕塑。對一般歷史建筑的保護(hù)則主要靠歷史學(xué)家和建筑師介入，其中也包括現(xiàn)代主義建筑師。例如科斯塔1940 年完成的教會(huì)遺址改造，就采用大片透明的玻璃材料將一處殖民時(shí)期的教堂遺址改造為一座頗有現(xiàn)代風(fēng)格的教會(huì)博物館（Museu das Miss?es）。但是，歷史建筑的眾多風(fēng)格中，為何葡萄牙巴洛克風(fēng)格會(huì)脫穎而出成為歷史連續(xù)性的“起源”？當(dāng)現(xiàn)代建筑師主動(dòng)回溯歷史、構(gòu)建自身歷史合法性的時(shí)候，為何黑金城可以提供這種支持？建筑遺產(chǎn)作為國家敘事、學(xué)科內(nèi)容及大眾文化互融聯(lián)系的代理，為誰保護(hù)、如何保護(hù)等問題本質(zhì)上是不同社會(huì)話語權(quán)的競奪，黑金城是如何從普通歷史城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)化為國家認(rèn)可的“遺產(chǎn)”，擁有話語權(quán)，并與格蘭德酒店一起參與這種歷史連續(xù)性的建構(gòu)？

既有研究主要從格蘭德酒店作為現(xiàn)代建筑的角度，分析它如何借助黑金城以構(gòu)建歷史連續(xù)性，更多是針對歷史連續(xù)性的分析、反思?xì)v史編纂的主動(dòng)建構(gòu)，較少討論當(dāng)時(shí)作為一種先鋒藝術(shù)的現(xiàn)代主義如何與承載國家歷史和集體記憶的“遺產(chǎn)”發(fā)生關(guān)聯(lián)。因此這段歷史連續(xù)性的建構(gòu)尚有一個(gè)歷史現(xiàn)實(shí)視角的論證未充分展開，即遺產(chǎn)的角度。

自1940 年“國家歷史與藝術(shù)遺產(chǎn)服務(wù)處”（Servi?o do Patrim?nio Histórico e Artístico Nacional，SPHAN，以下簡稱藝術(shù)遺產(chǎn)處）委托尼邁耶在黑金城設(shè)計(jì)格蘭德酒店以來，建成遺產(chǎn)概念的形成、國家保護(hù)機(jī)構(gòu)的參與及現(xiàn)代建筑的介入是一組相互緊密聯(lián)系的實(shí)踐。地方政府推動(dòng)衰敗古城向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的國家建設(shè)背景，刺激城市建成環(huán)境與國家遺產(chǎn)概念的結(jié)合并參與其運(yùn)作。對機(jī)構(gòu)史和法律概念演變的研究顯示，巴西建成遺產(chǎn)概念生成從嚴(yán)厲到開放，為格蘭德酒店設(shè)計(jì)的選擇及落成提供了體制空間，為歷史連續(xù)性提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。揭示巴西建成環(huán)境中國家遺產(chǎn)概念的現(xiàn)代性可以拓寬現(xiàn)代建筑與遺產(chǎn)理念關(guān)系的歷史解釋，80 余年前建成的格蘭德酒店已成為巴西現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)，它的保護(hù)與更新再次涉及與黑金城遺產(chǎn)關(guān)系的討論。（圖2－圖4）

圖2 保存完好的黑金城，2020 年Fig. 2Photo of Ouro Preto in well preserved condition. taken in 2020

圖3 黑金城街景，2020 年Fig. 3View of the main street in Ouro Preto, taken in 2020

圖4 格蘭德酒店周邊環(huán)境，2020 年Fig. 4Ambient environment of the Grande Hotel, taken in 2020

2 黑金城與“國家藝術(shù)遺產(chǎn)”理念的生成

2.1 黑金城與“國家紀(jì)念物”

黑金城原名里卡鎮(zhèn)（Vila Rica），1698年殖民者在那里發(fā)現(xiàn)金礦，隨后歐洲白人擄掠黑人及印第安人在那里定居，形成一座富庶的礦區(qū)山城，甚至成為州府所在地。19世紀(jì)黑金城礦源枯竭，人口開始流出。1890年該州州府正式遷出，它的經(jīng)濟(jì)與政治地位加劇下滑。1929 年的全球經(jīng)濟(jì)大蕭條嚴(yán)重挫傷巴西[5]，黑金城也愈發(fā)衰敗，很多建筑與基礎(chǔ)設(shè)施破敗不堪。盡管黑金城擁有豐富的歷史文化底蘊(yùn)，但直到20 世紀(jì)30 年代之前，它還只是巴西眾多殖民歷史城市中的一座，與國家紀(jì)念價(jià)值沒有直接關(guān)系。

在城市衰敗的威脅下，1933 年黑金城主動(dòng)申請“國家紀(jì)念物”（Monumento Nacional）稱號(hào)，試圖通過旅游推動(dòng)城市發(fā)展。從獲取國家稱號(hào)開始，以傳統(tǒng)城市的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為目的，開啟了黑金城的“遺產(chǎn)化”過程，也引發(fā)了格蘭德酒店項(xiàng)目的出現(xiàn)。在20 世紀(jì)60 年代國家遺產(chǎn)旅游政策①巴西在國家機(jī)構(gòu)層面正式將遺產(chǎn)地和旅游結(jié)合，建立系統(tǒng)的遺產(chǎn)旅游政策開始于20 世紀(jì)60 年代，標(biāo)志性事件是1966 年成立“巴西旅游局”（Brazilian Tourist Board，EMBRATUR），此前歷史城市的旅游活動(dòng)多以民間旅行和商業(yè)活動(dòng)為主。正式形成之前，巴西歷史城市實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要手段之一是建造旅游酒店[6]。如：1940 年尼邁耶設(shè)計(jì)的潘普利亞（Pampulha）旅游中心以賭場酒店帶動(dòng)城市發(fā)展，以及1951 年在迪亞曼蒂納（Diamantina）設(shè)計(jì)的提茹庫酒店（Hotel Tijuco）等。而黑金城的特殊之處在于，除興建格蘭德酒店之外，還通過城市整體的遺產(chǎn)化來推動(dòng)發(fā)展。

1933 年時(shí)任總統(tǒng)熱圖利奧 · 瓦加斯（Getúlio Vargas）簽署了確認(rèn)黑金城“國家紀(jì)念物”地位的《22.928/38 聯(lián)邦法令》（Decreto Federal N° 22.928/38），首次從國家法律層面認(rèn)可黑金城的紀(jì)念物價(jià)值，并提出應(yīng)該“保護(hù)國家的藝術(shù)遺產(chǎn)以及見證歷史并成為民族傳統(tǒng)一部分的地方”①原文為：defender o património artístico da Na??o e que fazem parte das tradi??es de um povo os lugares em que se realizam os grandes feitos de sua história.。彼時(shí)在巴西，國家紀(jì)念物僅指為重大事件和英雄而建的紀(jì)念物，包括偉人雕像和皇室紀(jì)念碑等。如歷史學(xué)家達(dá)里爾 · 威廉姆斯（Daryle Williams）所說的，“黑金城作為國家紀(jì)念物的申請極大擴(kuò)充了紀(jì)念物意義的范圍，使得不為紀(jì)念而建造的城市中心也列入其中。”[7]建成環(huán)境和“國家紀(jì)念物”稱號(hào)的結(jié)合引發(fā)為誰紀(jì)念、誰擁有這些遺產(chǎn)等問題，刺激了國家遺產(chǎn)法律概念的形成。與此同時(shí)，瓦加斯通過修改憲法加強(qiáng)威權(quán)主義統(tǒng)治的政治野心與大蕭條下建設(shè)強(qiáng)大巴西的民族主義文化訴求結(jié)合，形成了自上而下通過國家法律建立國族認(rèn)同的政治文化。1934 年新修憲法頒布，增加了之前沒有的文化議題[5]203，按照歷史學(xué)家埃澤奎爾 · 巴雷爾 · 菲洛（Ezequiel Barel Filho）的整理，該憲法第10 條提出“聯(lián)邦和各州同時(shí)負(fù)責(zé)……保護(hù)自然美景和具有歷史或藝術(shù)價(jià)值的紀(jì)念物，并可防止藝術(shù)品外流”②原文來自1934 年7 月16 日頒布的修訂憲法《巴西聯(lián)邦共和國憲法》（Constitui??o da República dos Estados Unidos do Brasil），原文為：Compete concorrentemente à Uni?o e aos Estados (…) proteger as belezas naturais e os monumentos de valor histórico ou artístico, podendo impedir a evas?o de obras de arte.；第148 條提出“保護(hù)具有歷史價(jià)值的對象和國家的藝術(shù)遺產(chǎn)”③原 文 為：Proteger os objetos de interesse histórico e o património artístico do País.[8]。1934 年修改的憲法在提及遺產(chǎn)時(shí)雖然依舊以“國家紀(jì)念物”為主體，但同時(shí)也開始了“藝術(shù)遺產(chǎn)”（Património Artístico）的描述。1937年法律術(shù)語開始加速從“紀(jì)念物”向“遺產(chǎn)”的擴(kuò)充。1937 年瓦加斯政府進(jìn)入獨(dú)裁時(shí)期，也稱“新國家”（Estado Novo）時(shí)期，憲法再次修訂頒布，強(qiáng)調(diào)保護(hù)遺產(chǎn):“歷史、藝術(shù)和自然紀(jì)念物，包括受到大自然特別眷顧的露天區(qū)域和地點(diǎn)，屬于聯(lián)邦、州和市級(jí)政府的保護(hù)和特別照護(hù)范圍?！雹茉膩碜?937 年12 月10 日頒布的《巴西聯(lián)邦憲法》（Constitui??o dos Estados Unidos do Brasil），原文為：Os monumentos históricos, artísticos e naturais, assim como as paisagens ou locais particularmente dotados pela natureza, gozam da prote??o e dos cuidados especiais da Na??o, dos Estados e dos Municípios. Os atentados contra ele cometidos ser?o equiparados aos cometidos contra o património nacional.隨后《第25 號(hào)法令》（Decreto-Lei N° 25）通過，在法律層面進(jìn)一步補(bǔ)充，并基于“國家歷史與藝術(shù)遺產(chǎn)”（Patrim?nio Histórico e Artístico Nacional）概念，明確自然建造的城市遺產(chǎn)是被認(rèn)可和保護(hù)的國家遺產(chǎn)（圖5，圖6），黑金城從而具有了國家遺產(chǎn)地的身份。從1934 年到1937 年的法律修訂，與威權(quán)主義的興起一致，對國家遺產(chǎn)的保護(hù)逐漸趨向嚴(yán)厲[7]，對歷史風(fēng)貌的尊重逐漸占據(jù)上風(fēng)。

圖5 瓦加斯1937 年簽署的《第25 號(hào)法令》Fig. 5Signature page of the Decreto-Lei N°25 signed by Vargas

圖6 瓦加斯1937 年簽署的《第25 號(hào)法令》Fig. 6Signature page of the Decreto-Lei N°25 signed by Vargas

由于法律更新和大眾關(guān)注，時(shí)任國家歷史博物館（Museu Histórico Nacional）館長的古斯塔沃 · 巴羅佐（Gustavo Barroso）委派工程師進(jìn)入黑金城，嘗試以建造傳統(tǒng)建筑的方式恢復(fù)古跡原貌。但在旅游經(jīng)濟(jì)沒有起色且無政府資金支持的情況下，巴羅佐模式因成本高而陷入停滯。事實(shí)上，如果僅依靠復(fù)原歷史風(fēng)貌來表達(dá)對國家遺產(chǎn)地遺產(chǎn)價(jià)值的尊重和傳承，那么，遺產(chǎn)地中很難容納現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑。若按此方式，黑金城內(nèi)的歷史遺存很難與現(xiàn)代建筑共存，巴西其他歷史遺產(chǎn)的保護(hù)也難以接受現(xiàn)代建筑方法。巴西遺產(chǎn)體系需提供讓現(xiàn)代主義建筑和殖民建筑傳統(tǒng)合法共存的理念依據(jù)。

2.2 從“國家歷史與藝術(shù)遺產(chǎn)”到“國家藝術(shù)遺產(chǎn)”

藝術(shù)遺產(chǎn)處的成立為“國家藝術(shù)遺產(chǎn)”的建立奠定了基礎(chǔ)。負(fù)責(zé)藝術(shù)遺產(chǎn)處成立的是當(dāng)時(shí)的文化與教育部長古斯塔瓦· 卡帕奈瑪(Gustavo Capanema)，他將巴西教育部大樓（MESP building）交給柯布西耶和科斯塔等人設(shè)計(jì)，成為20 世紀(jì)40 年代巴西現(xiàn)代建筑進(jìn)入國際舞臺(tái)的關(guān)鍵作品。1937 年在古斯塔瓦邀請下，馬里奧 · 德 · 安德魯（Mário de Andrade）負(fù)責(zé)在“國家歷史與藝術(shù)遺產(chǎn)”的基礎(chǔ)上為“國家藝術(shù)遺產(chǎn)”（Patrim?nio Artístico Nacional）制 定概念和具體分類，并作為藝術(shù)遺產(chǎn)處成立的導(dǎo)則提交瓦加斯批準(zhǔn)，科斯塔后來也加入該機(jī)構(gòu)直至退休。（圖7－圖9）馬里奧在文藝界有“巴西現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)之父”的聲譽(yù)，是1922 年巴西第一次“現(xiàn)代主義周”（Semana de Arte Moderna）的發(fā)起者，但他更關(guān)注巴西本土和民族藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)。1928 年他出版代表作小說《馬庫那伊瑪：沒特點(diǎn)的英雄》（Macunaíma, o herói sem nenhum caráter），小說中的英雄人物集各種矛盾點(diǎn)于一身，如都市與叢林、狡黠與勇敢、土著與白人等，這種多維度的現(xiàn)代與傳統(tǒng)矛盾并存被認(rèn)為是馬里奧眼中的巴西現(xiàn)代性[9]。馬里奧重視本土藝術(shù)和歐洲殖民藝術(shù)傳統(tǒng)的并存，將“國家歷史與藝術(shù)遺產(chǎn)”概念從單純強(qiáng)調(diào)遺址的保存，發(fā)展為將建筑納入藝術(shù)遺產(chǎn)，繼而推動(dòng)藝術(shù)分類、發(fā)掘和保護(hù)的理念，這一點(diǎn)呈現(xiàn)在“國家藝術(shù)遺產(chǎn)”的概念及分類上。

圖7 馬里奧為國家藝術(shù)處制定的草案Fig. 7Front page of the draft bill made by Mário for Servi?o do Patrim?nio Histórico e Artístico Nacional

圖8 馬里奧草案中的“國家藝術(shù)遺產(chǎn)定義”Fig. 8‘The Definition of the National Artistic Heritage’ in Mário’s draft

圖9 馬里奧草案中的8 個(gè)藝術(shù)遺產(chǎn)分類Fig. 9Eight categories of the National Artistic Heritage in Mário’s draft

“國家藝術(shù)遺產(chǎn)”的定義是“所有純粹或應(yīng)用藝術(shù)，大眾或高級(jí)藝術(shù)，民族或外國人所生產(chǎn)的藝術(shù)，無論歸屬公共機(jī)構(gòu)、獨(dú)立組織、個(gè)人，還是生活在巴西的外國人所擁有的藝術(shù)品”①摘自馬里奧為藝術(shù)遺產(chǎn)處簽名起草的組織架構(gòu)文件，原 文 為：Entende-se por Patrim6nio Artistico Nacional todas as obras de arte pura ou de arte aplicada, popular ou e- rudita, nacional ou estrangeira, pertencentes aos poderes piiblicos, a organismos sociais e a particulares nacionais, a particulares e a organismos sociais estrangeiros, residentes no Brasil. 參見休斯頓藝術(shù)博物館（Museum of Fine Arts, Houston, MFAH） 下 屬 美洲藝術(shù)國際中心（International Center for the Arts of the Americas, ICAA）在線檔案，鏈接為https://icaa.mfah.org/s/en/item/781826#?c=&m=&s=&cv=&xywh=-1116%2C0%2C3930%2C2199。。根據(jù)此定義，馬里奧設(shè)置了八個(gè)遺產(chǎn)分類：考古藝術(shù)（arte arqueoldégica）、美洲藝術(shù)（arte amerindia）、大眾藝術(shù)（arte popular）、歷史藝術(shù)（arte histérica）、 國 家 學(xué) 院 藝 術(shù)（arte erudita nacional）、 外 國 學(xué) 院 藝 術(shù)（arte erudita estrangeira）、國家應(yīng)用藝術(shù)（artes aplicadas nacionais）和外國應(yīng)用藝術(shù)（artes aplicadas estrangeiras）。這個(gè)遺產(chǎn)框架以藝術(shù)分類為核心，建立了開放的遺產(chǎn)價(jià)值體系。尤其是對當(dāng)時(shí)以歐洲藝術(shù)為主流的巴西而言，重視本土和民族藝術(shù)的分類做法乃創(chuàng)新之舉。

馬里奧還對“國家紀(jì)念物”的“歷史”范圍進(jìn)行擴(kuò)容，明確“對巴西境內(nèi)反映不同建筑風(fēng)格的案例要以同等‘歷史’價(jià)值保存”②摘自馬里奧為藝術(shù)遺產(chǎn)處簽名起草的組織架構(gòu)文件，原 文 為：Devem pela mesma qualidade “histórica” ser conservados exemplares tipicos das diversas escolas e estilos arquitetó- nicos que se refletiram no Brasil。。多元的歷史風(fēng)格和開放的遺產(chǎn)價(jià)值體系讓遺產(chǎn)藝術(shù)處的工作不僅局限于保護(hù)遺跡，還有發(fā)現(xiàn)、培育民族性藝術(shù)的文化工作。作為格蘭德酒店的主持和評(píng)審方，遺產(chǎn)藝術(shù)處為多元藝術(shù)風(fēng)格和黑金城殖民風(fēng)格的對話共存提供了土壤。當(dāng)時(shí)“先鋒”的現(xiàn)代主義格蘭德酒店落成得益于這種特殊的“藝術(shù)遺產(chǎn)”語境。馬里奧對現(xiàn)代主義和本土民族文化并重使得現(xiàn)代主義對于巴西而言只是眾多外來藝術(shù)形態(tài)中的一種，與國家藝術(shù)遺產(chǎn)體系并不沖突。

值得注意的是，藝術(shù)遺產(chǎn)處在“巴西性”（Brasilidade）的國家身份建構(gòu)和建成遺產(chǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之間，起到理念協(xié)調(diào)者的作用。古斯塔瓦、馬里奧、科斯塔以及尼邁耶等人圍繞藝術(shù)遺產(chǎn)處組成技術(shù)官僚法團(tuán)，擴(kuò)充“國家歷史與藝術(shù)遺產(chǎn)”中的“國家藝術(shù)遺產(chǎn)”的概念和分類，將原本只關(guān)注歷史價(jià)值的國家遺產(chǎn)概念拓寬為容納多元藝術(shù)價(jià)值的藝術(shù)遺產(chǎn)體系。一方面，他們積極介入“巴西性”國家身份的文化討論，既擁抱歐洲傳統(tǒng)，又肯定甚至發(fā)明民族主義傳統(tǒng)，構(gòu)建歷史連續(xù)性。正如尼邁耶所言：“在建筑和文化方面，總體上我們雙手歡迎新的解決方案，因?yàn)槲覀儧]有過往。我們必須創(chuàng)造明日之往昔。明天，我們的工作將是巴西的過往，這必須是比葡萄牙給我們的過往更好的內(nèi)容，人家的可能好，但不是我們的?！雹坜D(zhuǎn) 引 自 參 考 文 獻(xiàn)[10]，“…… in architecture and in culture, in general, we stand with open arms for new solutions, because we have no past. We must create the past of tomorrow. tomorrow, our work will constitute the Brazilian past, and it must be a past better than the one we received from Portugal, which may be good but is not ours.”原文出自參考文獻(xiàn)[11]。[10-11]另一方面，遺產(chǎn)藝術(shù)處采取實(shí)用主義策略，“遺產(chǎn)化”和“旅游化”是黑金城現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中并行不悖的兩條軌跡，遺產(chǎn)藝術(shù)處在遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域?qū)δ蠛蟽烧咂鸬疥P(guān)鍵作用。

現(xiàn)代主義不止是形而上的美學(xué)價(jià)值，更是一種經(jīng)濟(jì)落后國家尋求現(xiàn)代化的知識(shí)工具。這種獨(dú)特的建筑合作主義[12]是法律上的遺產(chǎn)概念向?qū)嵺`中的建筑遺產(chǎn)理念發(fā)展的機(jī)制性基礎(chǔ)，也是很多發(fā)展中國家吸收現(xiàn)代主義建立自身遺產(chǎn)體系的“隱匿”力量。

3 格蘭德酒店設(shè)計(jì)與時(shí)代精神

3.1 被否決的第一份格蘭德酒店設(shè)計(jì)

“國家藝術(shù)遺產(chǎn)”概念的作用反映在對黑金城的葡萄牙巴洛克風(fēng)格美學(xué)價(jià)值的討論上，直接決定了格蘭德酒店現(xiàn)代主義風(fēng)格設(shè)計(jì)方案的獲選。

一幅19 世紀(jì)的畫作表現(xiàn)了黑金城建筑的殖民風(fēng)格特征：建筑緊貼街道布置，開間較小，裝飾簡潔，風(fēng)格樸素。街道兩側(cè)雙坡頂民居沿著山勢蜿蜒向上，山頂是圣方濟(jì)各教堂（Sao Francisco de Assis Church）。畫的前景是不規(guī)則的葡萄牙式廣場，呈現(xiàn)典型的葡萄牙巴洛克風(fēng)格。畫中黑人兒童可能是黑奴后代，17－18 世紀(jì)大量黑奴從非洲販運(yùn)至此，在后來的發(fā)展中形成這座城市獨(dú)特的人種和民族文化。（圖10）

圖10 一幅19 世紀(jì)油畫中的黑金城Fig. 10Ouro Preto in a 19th-century oil painting

格蘭德酒店的第一份設(shè)計(jì)方案就是基于殖民風(fēng)格的作品。該設(shè)計(jì)由卡洛斯 · 里昂（Carlos Le?o）負(fù)責(zé)，他根據(jù)周邊黑金城建筑的歷史風(fēng)貌，提出了一個(gè)從平面布局到形式元素都與殖民建筑風(fēng)貌高度呼應(yīng)的“新殖民主義”（neo-colonial style）方案。這是一座合院式建筑，雙坡屋頂，部分兩層，部分三層。建筑基地位于陡峭的山坡上，行人只能通過步道進(jìn)出建筑，通過地形高差組織院落空間，實(shí)現(xiàn)合院布局。（圖11，圖12）1938 年該方案提交藝術(shù)遺產(chǎn)處主席羅德里戈 · 梅洛 · 佛朗哥 · 德 · 安德拉德（Rodrigo Melo Franco de Andrade）后，被科斯塔評(píng)審否決，后來該項(xiàng)目交與他當(dāng)時(shí)的助理尼邁耶設(shè)計(jì)完成?？扑顾駴Q里昂方案的理由體現(xiàn)了他對現(xiàn)代主義的支持：

圖11 卡洛斯 · 里昂的“新殖民主義”風(fēng)格方案Fig. 11‘Neo-colonial style’ proposal designed by Carlos Le?o

圖12 卡洛斯 · 里昂方案的平面圖Fig. 12Plan of the Grande Hotel designed by Carlos Le?o

現(xiàn)在再現(xiàn)黑金城的建筑風(fēng)貌需要很高的人力成本，我們要么完美復(fù)制，同時(shí)游客拿到一個(gè)贗品；又或者僅得到一個(gè)新殖民主義建筑的片段，但和老建筑的真正精神毫無相同之處……現(xiàn)在最新的機(jī)動(dòng)車方式，在紀(jì)念性老城的高低坡地中上下穿梭的汽車并沒有帶來任何視覺損害，甚至帶來活力。因此，建造一個(gè)現(xiàn)代酒店，一座好的建筑，也不會(huì)給黑金城帶來任何傷害，哪怕從最敏感游客的角度來看也不會(huì)，因?yàn)檫@是一種非常輕盈和干凈年輕的結(jié)構(gòu)。[13]

科斯塔的否決理由基于實(shí)用目的，直言重復(fù)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌需要大量財(cái)力；同時(shí)又從美學(xué)角度提出現(xiàn)代主義風(fēng)格建筑與葡萄牙巴洛克風(fēng)格建筑的共存具有合理性。這一觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上與馬里奧的藝術(shù)遺產(chǎn)理念一致。歷經(jīng)人口流失、基礎(chǔ)設(shè)施老化和經(jīng)濟(jì)蕭條之后，殖民時(shí)代留下的建造傳統(tǒng)的確在消失，如果在這里建造一座得當(dāng)?shù)摹艾F(xiàn)代酒店”，卻可以給歷史城區(qū)和哪怕“最敏感的游客”帶來活力。

3.2 尼邁耶的格蘭德酒店

尼邁耶的方案顯然更符合科斯塔的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。尼邁耶沒有遵守臨街布置的傳統(tǒng)方式，而是將建筑隱身于之字形坡道后面，汽車沿坡道將游客載至建筑入口。這種現(xiàn)代交通模式在當(dāng)時(shí)的黑金城是新穎的，坡道尺度亦和周邊巷道明顯不同，坡道上停放的汽車成為現(xiàn)代酒店的標(biāo)志。建筑放棄黑金城常見的合院式布局，采取一字形平面，看似簡單，實(shí)則是對地形的充分考量。一字形體量順著山勢展開，建筑首層中段局部架空與場地連通，成為室外空間向建筑的延伸，建筑前的室外場地布置了游泳池等設(shè)施。尼邁耶建筑中典型的坡道引導(dǎo)游客進(jìn)入設(shè)在二層的主入口大廳。建筑首層布置了游樂空間和廚房后勤服務(wù)空間，通過首層架空形成的室外平臺(tái)分隔開；接待、閱讀、展覽、餐廳等公共空間設(shè)在二層；三、四層為客房，復(fù)式公寓客房朝南，單間標(biāo)準(zhǔn)客房朝北。功能關(guān)系清晰，流線明確簡潔。

玻璃幕墻在首層和二層退后，形成柱廊空間，增加了體量的層次感。混凝土坡道、玻璃幕墻和優(yōu)雅柱影之間，形成連續(xù)而富于變化的空間和視覺體驗(yàn)。尼邁耶“復(fù)制”了周邊建筑的瓦屋頂，不同的是，將雙坡頂改為平緩的單坡頂。檐部簡潔，陽臺(tái)出挑深遠(yuǎn)，在墻面留下深邃落影，陽臺(tái)的凹凸和統(tǒng)一的遮陽欄板創(chuàng)造出韻律感。

建筑水平延展的直線體量、南北兩側(cè)的連續(xù)陽臺(tái)、纖細(xì)的立柱、大面積的玻璃，使它與周邊傳統(tǒng)的巴洛克建筑形成鮮明對比。但是，屋頂顏色和周邊建筑一致，藍(lán)色陽臺(tái)欄板與部分傳統(tǒng)建筑的藍(lán)色花窗相仿，一、二層混凝土立柱被刷成周邊建筑常見的木廊柱的棕色。尼邁耶又似乎通過這些形式元素對黑金城傳統(tǒng)建筑做了回應(yīng)。總體而言，尼邁耶用混凝土材料和現(xiàn)代建筑原則設(shè)計(jì)了格蘭德酒店，使其和周邊建筑建立起互補(bǔ)的視覺關(guān)系。

但是如果將格蘭德酒店和黑金城的關(guān)系理解為一種后現(xiàn)代主義式的雜糅，則又顯得過度簡化，忽視了“遺產(chǎn)”在其中的作用?？扑顾駴Q里昂新殖民主義風(fēng)格方案的理由中隱含對黑金城“藝術(shù)遺產(chǎn)”價(jià)值的判斷。他從新舊關(guān)系與時(shí)代精神（o verdadeiro espírito, the true spirit）的角度，認(rèn)為歷史主義的復(fù)古是一種耗資巨大且與時(shí)代精神毫無關(guān)聯(lián)的“贗品”制作。遺產(chǎn)保護(hù)因而不僅是一種關(guān)乎古跡的保存工作，更是一種與當(dāng)下時(shí)代精神相關(guān)的更新工作。尼邁耶的方案不僅有著現(xiàn)代主義形式風(fēng)格的顯著特征，也體現(xiàn)了對地形、氣候以及新的生活方式的考量。他對現(xiàn)代建筑的選擇并不以形式風(fēng)格為標(biāo)準(zhǔn)，更接近科斯塔所說的“時(shí)代精神”。在巴西建筑史學(xué)家卡洛斯 · 愛德華 · 科馬斯（Carlos Eduardo Comas）①科馬斯教授對科斯塔做過長期研究，2021 年11 月7日筆者與科馬斯教授在線訪談時(shí)，科馬斯教授提到曾專程到科斯塔家中拜訪交流?？磥?，科斯塔的“時(shí)代精神”理念與19 世紀(jì)藝術(shù)史學(xué)家阿洛伊斯 · 李格爾（Alois Riegl）的“藝術(shù)意志”（Kunstwollen）理念非常接近，“時(shí)代價(jià)值和創(chuàng)新價(jià)值是互補(bǔ)的，新舊對比既回應(yīng)了歷史原真性的要求，也達(dá)成了對建筑生命周期的全面認(rèn)識(shí)。模仿是無法接受的，因?yàn)樗茐牟⑾饬诉^去與現(xiàn)在的一致性”。[13]換言之，格蘭德酒店的設(shè)計(jì)并沒有追求現(xiàn)代與傳統(tǒng)的拼湊雜糅，它是在謀求互補(bǔ)性的新舊對比關(guān)系。新舊互補(bǔ)本身就是現(xiàn)代建筑的歷史傳統(tǒng)，正如艾倫 · 科洪（Alan Colquhoun）所言：“新與舊之間沒有真正的劃分……新舊之間的互補(bǔ)性一直存在，只是現(xiàn)在兩者之一（舊）是漏掉的?！盵14]格蘭德酒店只是如實(shí)表現(xiàn)了巴西現(xiàn)代建筑的獨(dú)特之處：它從未激進(jìn)地站在歷史的對立面。

對于巴西而言，無論黑金城還是其他城市歐洲殖民時(shí)期的遺產(chǎn)，都是國家獨(dú)立之前業(yè)已長期存在的建成環(huán)境。盡管有殖民或后殖民主義理論剖析殖民歷史內(nèi)的權(quán)力與壓制關(guān)系，但是黑金城、里約熱內(nèi)盧、圣保羅和薩爾瓦多等城市中遍布的歐洲殖民建筑表明，這些殖民時(shí)代的遺產(chǎn)參與了巴西領(lǐng)土的建設(shè)。格蘭德酒店和黑金城的互補(bǔ)性對比關(guān)系是建立在從“國家歷史與藝術(shù)遺產(chǎn)”到“國家藝術(shù)遺產(chǎn)”概念體系的連續(xù)性基礎(chǔ)上的。如果沒有對殖民遺存建筑物“古跡”歷史價(jià)值的判斷、沒有對本土和外來藝術(shù)的價(jià)值認(rèn)定，那么葡萄牙巴洛克式的建筑遺產(chǎn)可能難以成為國家記憶中的“起源”，現(xiàn)代主義風(fēng)格的格蘭德酒店也難以在黑金城中立足，也就難以形成如此明確的歷史連續(xù)性。（圖13－圖21）

圖13 尼邁耶設(shè)計(jì)的格蘭德酒店的總平面圖Fig. 13Master plan of the Grand Hotel designed by Niemeyer

圖14 20世紀(jì)50 年代的格蘭德酒店外觀Fig. 14Photo of the exterior of the Grande Hotel, taken in the 1950s

圖15 尼邁耶設(shè)計(jì)的格蘭德酒店各層平面圖Fig. 15Plan of the Grande Hotel designed by Niemeyer

圖16 周邊民居檐部與格蘭德酒店的比較Fig. 16Comparison of the eaves of the nearby vernacular buildings and the Grande Hotel

圖17 格蘭德酒店施工現(xiàn)場及之字形坡道Fig. 17Construction site and zigzag-shape ramp of the Grande Hotel

圖18 格蘭德酒店施工現(xiàn)場Fig. 18Construction site of the Grande Hotel

圖19 格蘭德酒店房間陽臺(tái)，2020 年Fig. 19Hotel room balcony, taken in 2020

圖20 格蘭德酒店坡道外的黑金城景觀，2020 年Fig. 20View of Ouro Preto from the hotel ramp,taken in 2020

圖21 20世紀(jì)50 年代的格蘭德酒店和黑金城Fig. 21Photo of the Grande Hotel and Ouro Preto,taken in the 1950s

4 結(jié)語與思考

4.1 遺產(chǎn)的現(xiàn)代性及其對近代建筑史編纂的啟示

毫無疑問，在從黑金城到格蘭德酒店的歷史連續(xù)性構(gòu)建中，國家遺產(chǎn)概念的更新起到了積極作用。拉臘所謂的巴西現(xiàn)代建筑“虛構(gòu)的傳承”，也存在著歷史遺產(chǎn)積極主動(dòng)的演進(jìn)對接。兩者構(gòu)成的歷史連續(xù)性背后，是一個(gè)從概念到方法的遺產(chǎn)保護(hù)話語權(quán)的競奪與擴(kuò)充過程，并非一種靜態(tài)的、既成且不變的遺產(chǎn)概念。

作為衰落的歷史城鎮(zhèn)嘗試現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的案例，類似黑金城遺產(chǎn)化和格蘭德酒店的做法也是彼時(shí)在巴西多地出現(xiàn)的現(xiàn)代主義建筑和殖民遺產(chǎn)發(fā)生會(huì)面的時(shí)代縮影。葡萄牙式巴洛克和巴西現(xiàn)代主義建筑之間的連續(xù)性構(gòu)建既是學(xué)科內(nèi)部藝術(shù)與文化的建構(gòu)過程，也是國家法律與機(jī)構(gòu)積極參與，提供現(xiàn)代主義合法性基礎(chǔ)的機(jī)制環(huán)境的營造過程。20 世紀(jì)40 年代巴西迅速從多元現(xiàn)代主義走向一元的歷史現(xiàn)實(shí)表明機(jī)制性力量在藝術(shù)風(fēng)格競奪背后所起到的力量[12]。從歷史現(xiàn)實(shí)看，藝術(shù)遺產(chǎn)處實(shí)質(zhì)上鼓勵(lì)了現(xiàn)代主義在巴西的發(fā)展，科斯塔和尼邁耶等人都曾在其中占據(jù)重要位置。這對巴西現(xiàn)代建筑理念有深遠(yuǎn)影響，即使在當(dāng)代，巴西建筑師對殖民遺產(chǎn)的保護(hù)和改造依然呈現(xiàn)出一種混合著“他者”和“地方”的處理態(tài)度。例如圣保羅州立藝術(shù)博物館保護(hù)更新設(shè)計(jì)中，建筑師看似激進(jìn)地把一座19 世紀(jì)的殖民遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代巴西城市空間結(jié)構(gòu)的一部分[15]，背后隱含著連續(xù)的國家遺產(chǎn)的現(xiàn)代性知識(shí)基礎(chǔ)。

另一方面，遺產(chǎn)的現(xiàn)代性揭示建筑歷史發(fā)展的多姿態(tài)軌跡。20 世紀(jì)現(xiàn)代建筑史的編纂者較為關(guān)注引領(lǐng)建筑文化趨勢的“先鋒建筑”（avant-garde architecture），它們以進(jìn)步的姿態(tài)或多或少地呈現(xiàn)出和歷史的決裂。當(dāng)代史學(xué)家們已指出這種歷史編纂過度割裂了設(shè)計(jì)和現(xiàn)代化之間的關(guān)系[16]。黑金城和格蘭德酒店案例表明，巴西殖民遺產(chǎn)到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之間的歷史連續(xù)性的構(gòu)建亦是一種建筑學(xué)、遺產(chǎn)保護(hù)和國族文化建構(gòu)三者間管理術(shù)（governmentality）作用的結(jié)果。對中國在內(nèi)的多數(shù)發(fā)展中國家來說，現(xiàn)代主義不僅是一種先鋒美學(xué)，更常作為一種工具性知識(shí)被引入并參與國家管理，其現(xiàn)代性貢獻(xiàn)往往溢出建筑學(xué)本體之外，也同時(shí)發(fā)生于建成環(huán)境的現(xiàn)代化進(jìn)程中。這對拓寬近現(xiàn)代建筑歷史研究的路徑有一定借鑒價(jià)值。

4.2 演進(jìn)的現(xiàn)代性：殖民遺產(chǎn)地與現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)

如果不了解巴西現(xiàn)代建筑歷史的編纂、不了解國際上城市整體遺產(chǎn)保護(hù)理念的發(fā)展，那么現(xiàn)代建筑強(qiáng)行介入遺產(chǎn)地城市、破壞遺產(chǎn)地風(fēng)貌的整體性，似乎是更接近黑金城和格蘭德酒店之間關(guān)系的一種解讀。

歷史城市作為文化整體保護(hù)本身就是一個(gè)二戰(zhàn)后擴(kuò)充的理念，從意大利古跡修復(fù)專家喬萬諾尼（Gustavo Giovannoni）首次提出“城市遺產(chǎn)”（urban heritage）的概念，到1975 年《關(guān)于建筑遺產(chǎn)的歐洲憲章》（European Charter of the Architectural Heritage，被簡稱為《阿姆斯特丹憲章》）對“建筑遺產(chǎn)”的定義，再到1985 年《歐洲建筑遺產(chǎn)保護(hù)公約》（Convention for the Protection of the Architectural Heritage of Europe，被簡稱為《格拉納達(dá)公約》）中明確“建筑遺產(chǎn)”包含三種永久性財(cái)產(chǎn)，反映了歐洲將歷史城市作為文化整體進(jìn)行保護(hù)的整體性城市遺產(chǎn)觀念的發(fā)展，這一理念也逐漸影響全球[17]。在此之前，歐洲不少國家和巴西都普遍僅將紀(jì)念性建筑的保護(hù)作為遺產(chǎn)保護(hù)工作的主要內(nèi)容。飽受爭議的19 世紀(jì)奧斯曼巴黎改造，如安東尼 ·皮孔（Antoine Picon）所分析，也保留了很多建筑，只是采取了“擦亮”（polish）的紀(jì)念性建筑保護(hù)方式來對待歷史城市[18]。因此，應(yīng)當(dāng)將巴西國家遺產(chǎn)理念的局限和發(fā)展置入國際遺產(chǎn)保護(hù)理念發(fā)展的背景中來評(píng)價(jià)分析。另一方面，歷史上的現(xiàn)代主義建筑今天也已成為遺產(chǎn)體系的一部分。現(xiàn)代主義建筑在巴西發(fā)展較早，大量建筑保存完整，有些建成至今已80 余年，被列入遺產(chǎn)保護(hù)名錄。格蘭德酒店在2003 年被列入巴西“國家歷史與藝術(shù)遺產(chǎn)”名錄①出自巴西國家藝術(shù)與歷史遺產(chǎn)委員會(huì)（Instituto do Patrim?nio Histórico e Artístico Nacional， IPHAN）官 網(wǎng) 公 告， 原 文 為：Além destas, s?o de autoria do arquiteto o Colégio Cataguases e a Residência Francisco Inácio Peixoto, ambas incluídas no Conjunto Histórico,Arquitet?nico e Paisagístico de Cataguases, tombado pelo Iphan em 2003, o Grande Hotel, em Ouro Preto, e o Hotel Tijuco, em Diamantina, todos em Minas Gerais. 鏈接為http://portal.iphan.gov.br/noticias/detalhes/769。。

20 世紀(jì)90 年代尼邁耶在格蘭德酒店的修繕和改造中，將其簡潔的現(xiàn)代主義風(fēng)格做了一些改變。在擬定的修改中，將整個(gè)四層南側(cè)的陽臺(tái)全部封閉成房間、開設(shè)一排八邊形窗戶、在原坡屋頂增加一條披檐覆蓋住由陽臺(tái)封閉而成的房間。這一改動(dòng)方案被藝術(shù)遺產(chǎn)委員會(huì)以“破壞藝術(shù)完整性為理由”拒絕了[19]，最終只對端部的一個(gè)開間做了封閉房間的處理，其他仍保留陽臺(tái)，但披檐檐口延伸至與陽臺(tái)欄板平齊，將陽臺(tái)覆蓋住。（圖22，圖23）由于增加的披檐與原單坡頂存在角度差異，讓人仿佛覺得單坡屋頂變?yōu)榱穗p坡屋頂，這一屋頂形態(tài)的變化，使建筑和周邊環(huán)境原有的張力大大削減了?；蛟S尼邁耶在40 年后想通過這樣的調(diào)整讓自己設(shè)計(jì)的現(xiàn)代建筑與周邊殖民建筑遺產(chǎn)有更多相似之處？對尼邁耶的這次改造，科馬斯在文章中提及，要慎重看待格蘭德酒店為代表的現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)的獨(dú)特性，除了不同于黑金城的建筑風(fēng)格之外，建筑師在改造自己作品時(shí)的藝術(shù)貢獻(xiàn)和責(zé)任心也不應(yīng)被忽視[19]。筆者2020 年參觀這座建筑時(shí)，發(fā)現(xiàn)四層南側(cè)端部的那個(gè)變化的開間已經(jīng)被恢復(fù)到尼邁耶最原初設(shè)計(jì)的狀態(tài)了。（圖24）

圖22 尼邁耶20 世紀(jì)90 年代的格蘭德酒店改造方案模型Fig. 22Model for the transformation of the Grande Hotel designed by Niemeyer in the 1990s

圖23 格蘭德酒店外觀，2007 年Fig. 23Exterior of the Grande Hotel, taken in 2007

圖24 格蘭德酒店外觀，2020 年Fig. 24Exterier of the Grande Hotel, taken in 2020

現(xiàn)代主義的格蘭德酒店以“激進(jìn)”的姿態(tài)加入已成為國家遺產(chǎn)的黑金城，在一片殖民建筑環(huán)境中，強(qiáng)調(diào)以時(shí)代精神為基礎(chǔ)的反差性新舊對比，成為黑金城整體遺產(chǎn)的一部分，兩者風(fēng)格上的巨大差異并未影響黑金城在1980 年成為巴西第一座列入世界遺產(chǎn)的古城；同時(shí)自身也在后續(xù)發(fā)展中進(jìn)入“國家歷史與藝術(shù)遺產(chǎn)”名錄，成為一處獨(dú)立的現(xiàn)代主義建筑遺產(chǎn)。這座建筑經(jīng)歷的尼邁耶自己的改建以及日后對尼邁耶改建的再一次修改，進(jìn)一步書寫著巴西現(xiàn)代建筑、國家遺產(chǎn)保護(hù)理念發(fā)展的歷史連續(xù)性。

如何看待現(xiàn)代主義建筑與遺產(chǎn)地周邊不同時(shí)期環(huán)境的關(guān)系，以及現(xiàn)代主義建筑遺產(chǎn)與周邊環(huán)境的關(guān)系，正在成為一個(gè)具有普遍性的議題，在中國也不例外。格蘭德酒店的雙重身份，使它的建造與修繕、改造反映了該議題的當(dāng)代性和復(fù)雜性。同時(shí)，黑金城與格蘭德酒店所承載的殖民遺產(chǎn)地與現(xiàn)代主義建筑遺產(chǎn)的整體演進(jìn)的歷史，為人們提供了更多對遺產(chǎn)現(xiàn)代性思考的維度。

本文寫作過程中，得到卡洛斯 · 愛德華 · 科馬斯教授的指點(diǎn)和資料支持，得到建筑攝影師馬塞洛 · 納西諾維奇（Marcelo Nacinovic）的照片版權(quán)授權(quán)支持，在此特別致謝。

圖片來源

圖1、圖17、圖18：《巴西建造：新建筑與舊建筑，1652-1942》（Brazil Builds: Architecture New and Old, 1652-1942，MoMA 出版社1943 年版）第50 頁、第133 頁、第129 頁

圖2-圖4、圖19、圖20、圖24：于云龍攝影

圖5、 圖6： 聯(lián) 合 國 教 科 文 組 織（UNESCO） 官 網(wǎng)https://fr.unesco.org/sites/default/files/brazil_decreto_lei_25_30_11_1937_eng_tno.pdf

圖7-圖9：休斯頓藝術(shù)博物館（Museum of Fine Arts,Houston, MFAH）下屬美洲藝術(shù)國際中心（International Center for the Arts of the Americas, ICAA）在線檔案https://icaa.mfah.org/s/en/item/781826#?c=&m=&s=&cv=&xywh=-1116%2C0%2C3930%2C2199

圖10：《巴西藝術(shù)：五個(gè)世紀(jì)的歷史》（Arte no Brasil - uma Hist ria de Cinco Séculos，MASP 展覽冊1979 年版）第43頁

圖11、圖12：巴西國家藝術(shù)與歷史遺產(chǎn)委員會(huì)（Instituto do Patrim?nio Histórico e Artístico Nacional，IPHAN）

圖13 - 圖15、 圖21：《 現(xiàn) 代 建 筑 在 巴 西》（Modern Architecture in Brazil，Colibris 出版社1956 年版）第104 頁、第104 頁、第105 頁、第105 頁

圖16：美國國會(huì)圖書館網(wǎng)站https://www.loc.gov/item/00652758/

圖22：卡洛斯 · 愛德華 · 科馬斯（Carlos Eduardo Comas）提供

圖23：馬塞洛 · 納西諾維奇（Marcelo Nacinovic）拍攝