錢旭辰（宜興市美術(shù)館，江蘇 宜興 214299）

江南水鄉(xiāng)——宜興自古以來就是一座人文底蘊(yùn)深厚的歷史文化名城，著名畫家、教育家吳冠中先生便出生于此。吳冠中自小學(xué)開始成績(jī)就是名列前茅，又是家里的長(zhǎng)子，所以他的父親從一開始便對(duì)他寄予了厚望，希望他能好好讀書，將來能做一名小學(xué)的教員。吳先生從他父親創(chuàng)辦的吳氏小學(xué)畢業(yè)，考入和橋鎮(zhèn)鵝山小學(xué)高小，一個(gè)學(xué)期下來便取得了全班第一名的成績(jī)。后又如愿地考入省立無錫師范，幾乎每學(xué)期都能拿到江蘇教育廳的清寒獎(jiǎng)學(xué)金。讀完初中部的學(xué)習(xí)，因?yàn)閰窍壬辉缸鲆粋€(gè)沒有前途的“稀飯生”，又順利考進(jìn)浙江大學(xué)代辦省立工業(yè)職業(yè)學(xué)校電機(jī)科。在浙大高級(jí)工業(yè)職業(yè)學(xué)校讀完一年，全國大學(xué)和高中一年級(jí)利用暑假軍訓(xùn)三個(gè)月，他和國立藝專預(yù)科班的朱德群分在了一個(gè)班。朱德群先生對(duì)藝術(shù)的摯愛深深地影響了吳冠中的那顆熾熱的心。當(dāng)朱德群先生帶他參觀了國立藝專，見到了各式各樣的藝術(shù)形式，如生動(dòng)的素描寫生，絢麗多彩的油畫創(chuàng)作?；蛟S是因?yàn)閰枪谥泄亲永锱c生俱來的江南文人情懷，無法控制自己內(nèi)心的激動(dòng)之情，毅然決定放棄工業(yè)救國的道路，報(bào)考國立藝專，踏上了藝術(shù)征程。

1927年，蔡元培先生出任國民政府大學(xué)院院長(zhǎng)一職，他主張“藝術(shù)代宗教”，并決定創(chuàng)辦一所國立的藝術(shù)大學(xué)。1928年3月，他在杭州西湖的孤山-羅苑成立國立藝術(shù)院。4月，蔡元培先生發(fā)表了熱情洋溢的講話：“大學(xué)院在西湖成立藝術(shù)院，創(chuàng)造美，使以后的人，都改其迷信的心為愛美的心，借以真正完成人們的生活！”蔡元培先生善于發(fā)現(xiàn)人才，實(shí)乃藝術(shù)界的伯樂也。他極力舉薦年僅28歲的林風(fēng)眠作為藝專的第一任校長(zhǎng)，聘林文錚為教務(wù)長(zhǎng)并兼任西洋美術(shù)史教授，潘天壽為國畫系主任，吳大羽為西畫系主任，李金發(fā)為雕塑系主任，李樹化為音樂系主任等，藝專集結(jié)了一大批當(dāng)時(shí)藝術(shù)的精英人士來作為老師，還聘請(qǐng)外籍教師，如法國教授克羅多等。在藝專這些任課教師當(dāng)中有一大部分都是留學(xué)法國后回到祖國的，他們所倡導(dǎo)的藝術(shù)理念都受到了西方藝術(shù)的熏陶，所以藝專當(dāng)時(shí)可以毫不夸張地說是“法國藝術(shù)學(xué)院的中國分校”。吳冠中先生在藝專學(xué)習(xí)期間，徜徉在藝術(shù)的搖籃中，直接或間接地受到了這些老師的教誨。他靠著自身的聰穎和對(duì)藝術(shù)敏銳的直覺，吸收借鑒了這些老師的優(yōu)點(diǎn)，并且結(jié)合了自身獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與追求，走出了一條與眾不同的藝術(shù)道路。

林風(fēng)眠先生出任杭州國立藝專校長(zhǎng)時(shí)期，提出了本校的辦學(xué)口號(hào)：“介紹西洋藝術(shù)！整理中國藝術(shù)！調(diào)和中西藝術(shù)！創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)！”。在學(xué)科設(shè)置上，他把國畫系和西畫系合并成繪畫系；在創(chuàng)作上，他把中國傳統(tǒng)中的民間藝術(shù)和西方的造型規(guī)律相結(jié)合。從他的辦學(xué)口號(hào)和一系列的辦學(xué)舉措以及他自身的繪畫實(shí)踐中，筆者可以清晰地看出林風(fēng)眠中西融合的治學(xué)理念是貫穿他一生的。而對(duì)于學(xué)生，他因材施教，從不以固定的模式來限制每個(gè)人的個(gè)性發(fā)展。他曾說過的“向自然學(xué)習(xí)”深刻地反映了他的藝術(shù)主張，畫畫要按照畫家本人內(nèi)心對(duì)自然的獨(dú)特感受去創(chuàng)作，否則畫面會(huì)失去生動(dòng)的感覺，不易感動(dòng)人。吳冠中先生進(jìn)入藝專直接受教于方干民、李超士等教授，雖然沒有直接受到林風(fēng)眠的指點(diǎn)，但是林風(fēng)眠的藝術(shù)主張卻深深地影響了吳冠中一生的藝術(shù)追求。中西融合的道路是從林風(fēng)眠先生開始極力推行的，林風(fēng)眠一生都在這條道路上實(shí)踐著，而吳冠中在藝專學(xué)習(xí)期間耳濡目染，繼承了林先生未完成的歷史使命，繼續(xù)前行，明確提出了“國畫現(xiàn)代化，油畫民族化”的藝術(shù)主張，走著水陸兼程的道路?？梢哉f，吳冠中先生在中西融合的道路上又向前推進(jìn)了一大步。在繪畫系中，西畫和國畫都會(huì)有設(shè)置課程，但是西畫課程偏重，其他大部分學(xué)生對(duì)于國畫只是應(yīng)付了事，得到一個(gè)最終的成績(jī)就行，而吳冠中先生則是兩者都愛，“魚”和“熊掌”都想得到。他很好地貫徹了林先生的藝術(shù)主張，試圖把兩者都學(xué)得透徹，最終掌握了西畫的寫生方法和國畫的傳統(tǒng)技法，為他今后走融合之路起到了很好的鋪墊作用。

吳大羽是杭州國立藝專一位很有威望的油畫教授，當(dāng)時(shí)林風(fēng)眠在歐洲就非常欣賞吳大羽，稱贊他為：“非凡的色彩畫家，宏偉的創(chuàng)造力。”吳冠中更說他是“杭州藝專的一面旗幟”。更值得注意的是吳冠中先生和他均來自江蘇宜興，他們骨子里都有著江南人那種對(duì)藝術(shù)意境美的執(zhí)著追求。吳冠中十分敬重吳大羽老師，更是被他強(qiáng)烈的繪畫語言所折服。吳大羽在給同學(xué)上課時(shí)常常說道：“眼睛要觀察一切，尤其是要洞察人的心靈?！眳枪谥邢壬谧约旱乃囆g(shù)實(shí)踐中，用自己敏銳的眼睛觀察著大自然中的一切。吳大羽重視色彩的運(yùn)用，他的油畫作品色彩強(qiáng)烈，震撼人心；吳冠中也重視色彩的和諧，他的作品透露出江南人所追求的意境。吳大羽先生十分重視在作品中傾注自己的感情表達(dá)，而吳冠中也用內(nèi)心去感受不同事物之間帶給他的不同感受。吳冠中先生曾經(jīng)在他的文章中講過這樣一句話：“無疑，吳大羽曾涉足過特拉克洛亞、塞尚、畢加索等人的道路，尤其是塞尚，他談得最多，他早期作品如‘女孩像’等也與塞尚有異曲同工之品味?！眳枪谥性谄淅蠋焻谴笥鸬挠绊懴?，深入地研究了西方美術(shù)經(jīng)典畫家及作品。從凡·高那里吳冠中先生領(lǐng)悟到：作品需要依靠自身情緒的充分表達(dá)才能撼人；而從塞尚那里，吳先生又從他的畫面中看到了形式構(gòu)成要素的重要性，提出了“形式美”的概念，如“形式美是美術(shù)創(chuàng)作中關(guān)鍵的一環(huán)”“我認(rèn)為形式美是美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容”吳先生的這些話語無不體現(xiàn)先生對(duì)于形式美在美術(shù)創(chuàng)作中、教學(xué)中重要性的強(qiáng)調(diào)?！皡谴笥鹜慕⒒趦煞矫?，一是他作品中強(qiáng)烈的個(gè)性及色彩之絢麗，二是他講課的魅力”“吳大羽從技術(shù)到藝術(shù)，再到做人，從東方到西方再到東方，從有法至無法的藝術(shù)發(fā)展道路，在中國美術(shù)史上是一個(gè)極為突出的十分豐富的現(xiàn)象?！痹趨枪谥邢壬壑?，吳大羽在藝專的影響力是巨大的。在吳大羽先生的教導(dǎo)下，藝專培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的學(xué)生，除了本文所介紹的吳冠中先生外，還有趙無極、朱德群等藝術(shù)家。吳冠中先生是其中的受益者之一，不管是他對(duì)作品色彩的強(qiáng)烈表達(dá)，還是對(duì)畫面構(gòu)成的設(shè)計(jì)，甚至是他提出來的一系列美術(shù)理論，都和吳大羽先生的言傳身教是分不開的。

潘天壽是藝專的國畫教授，那個(gè)時(shí)期，學(xué)校的大部分學(xué)生把主要精力放在了西畫學(xué)習(xí)上，國畫受到了冷落。只有朱德群、吳冠中等人既注重西畫的素描基礎(chǔ)，又努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國畫技法。潘天壽先生鼓勵(lì)他們臨摹八大、石濤、石溪、漸江等人作品，一反北方清廷主張的“四王”的正統(tǒng)風(fēng)格。潘先生雖然重視傳統(tǒng)，但是他的作品并不古板，反而具有創(chuàng)新性，特別是他畫面奇險(xiǎn)的構(gòu)圖，酣暢的線條成為了他的獨(dú)特風(fēng)格面貌。吳冠中先生追隨著潘天壽先生，受到他的言傳身教，自是受益匪淺！首先，吳冠中先生聽從潘先生的教誨，通過大量臨摹清初四僧等人的作品來掌握中國傳統(tǒng)筆墨的精髓所在。有部分學(xué)者認(rèn)為：“吳冠中先生大談‘筆墨等于零’完全是不懂中國傳統(tǒng)，忽視了作為傳統(tǒng)筆墨的重要性?！比欢聦?shí)并非如此。吳冠中先生受潘先生的影響，對(duì)傳統(tǒng)國畫筆墨有相當(dāng)深入地研究并有大量地臨摹實(shí)踐。他的“筆墨等于零”的觀點(diǎn)實(shí)際上并沒有否定筆墨的重要性，而是主張把筆墨要放進(jìn)特定的畫面中去品評(píng)，正如他在文章中談到的“就繪畫中的色彩而言，孤立的顏色，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，無所謂優(yōu)劣，往往一塊孤立的色看來是臟的，但在特定的畫面中卻起了無以替代的效果。孤立的色無所謂優(yōu)劣，則品評(píng)孤立的筆墨同樣是沒有意義的?！逼浯?，吳冠中先生從潘先生藝術(shù)主張“從傳統(tǒng)中創(chuàng)新”中得到啟示，結(jié)合林風(fēng)眠先生中西結(jié)合的道路，提出了“中國畫現(xiàn)代化”。在吳先生的國畫創(chuàng)作中，一反傳統(tǒng)程式化的繪畫方式，引進(jìn)了西方油畫的技法、構(gòu)圖等形式，對(duì)中國畫現(xiàn)代化的進(jìn)程起了巨大地推動(dòng)作用。

朱德群是比吳冠中高一級(jí)的藝專同學(xué)，也正是他把吳冠中領(lǐng)進(jìn)藝專參觀，使得吳冠中投入藝術(shù)的懷抱一發(fā)不可收拾，從此改變了吳先生一生的命運(yùn)軌跡。吳冠中在考藝專的時(shí)候，朱德群給吳冠中提供了專業(yè)的輔導(dǎo)，加上吳冠中自身的勤奮努力，順利考取了杭州國立藝專。吳冠中進(jìn)入藝專后被分到方干民的班上，而朱德群則是在吳大羽班上學(xué)習(xí)，朱德群把吳大羽的教學(xué)理念、創(chuàng)作方法毫無保留地分享灌輸給了吳冠中，吳冠中從中深刻體會(huì)到了吳大羽的繪畫精髓。藝專期間，朱德群帶著吳冠中，白天或到西湖畔畫水彩寫生，或在畫室畫素描；晚上兩人還相伴專攻國畫和書法，石濤、鄭燮等人的畫冊(cè)便是他們經(jīng)常臨習(xí)的摹本。吳冠中在藝專學(xué)習(xí)期間打下的堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，與朱德群亦師亦友的關(guān)系是不無聯(lián)系的。

在杭州國立藝專期間，除了筆者上文所提到的這些吳冠中生命中的“貴人”，其實(shí)還有很多老師、學(xué)生都或多或少地影響過吳冠中先生的藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)理念，如蔡元培的長(zhǎng)女蔡威廉也是極其佩服吳冠中的才華，曾經(jīng)想用自己的作品與吳冠中的作品交換，雖然由于種種原因未能實(shí)現(xiàn)，但這段真摯的師生情誼是不可否認(rèn)的。另外李超士、法國籍克羅多教授等都是吳冠中一生中的藝術(shù)引路人。藝專的學(xué)習(xí)生活是吳冠中先生真正走上繪畫道路的起點(diǎn)，吳先生在此積累了扎實(shí)的繪畫功底和理論基礎(chǔ)，為今后赴法深造，歸國后繼續(xù)繼承了林風(fēng)眠中西融合道路不斷突破、不斷探索鋪平了堅(jiān)實(shí)的道路?？梢赃@么說，杭州國立藝專造就了當(dāng)時(shí)一大批美術(shù)界的精英人士，而吳冠中則是站在藝術(shù)之巔的那個(gè)佼佼者！