王連龍 黃志明

（吉林大學(xué)考古學(xué)院）

高句麗政權(quán)是漢唐統(tǒng)治時(shí)期由高句麗族在東北地區(qū)建立的少數(shù)民族地方政權(quán)，自建立伊始，就與中原王朝保持著宗藩關(guān)系，接受冊(cè)封，成為中原王朝藩屬朝貢體制下的一個(gè)重要成員。在十六國(guó)[1]及北朝時(shí)期[2]，曾有大量高句麗人移民中原王朝。至唐總章元年（668），唐王朝滅亡高句麗，恢復(fù)高句麗故地及遼東地區(qū)統(tǒng)治秩序，遷徙數(shù)十萬(wàn)高句麗移民進(jìn)入內(nèi)地，分散于隴右、兩京、河南、江淮等地區(qū)，形成中華民族大家庭民族融合中重要一環(huán)。關(guān)于高句麗移民事跡，傳世文獻(xiàn)記載較少，近年發(fā)現(xiàn)的碑志文獻(xiàn)中屢見(jiàn)相關(guān)史料，《李仁晦墓志》即是其中較有代表性者?！独钊驶弈怪尽罚Q(chēng)《大唐故幽州清化府折沖兼大同軍副使李府君墓志》，出土于河南洛陽(yáng)附近，北京大學(xué)圖書(shū)館有拓本傳世[3]，氣賀澤保規(guī)《新編唐代墓志所在總合目錄》[4]亦有著錄。根據(jù)墓志記載，李仁晦系高句麗移民，來(lái)自樂(lè)浪李氏，歷任幽州清化府折沖都尉、大同軍副使，開(kāi)元中，卒于大同任上，享年四十八歲。墓志內(nèi)容不見(jiàn)傳世文獻(xiàn)所載，可補(bǔ)史闕，具有重要史料價(jià)值。今擬結(jié)合傳世文獻(xiàn)及其他碑志材料，對(duì)《李仁晦墓志》略作考論，以期于唐代民族融合及相關(guān)問(wèn)題研究有所裨益。

為行文之便，先謄錄釋文如下：

志蓋：大唐故李府君墓志銘

志文：大唐故幽州清化府折沖兼大同軍副使李府君墓志并序

君諱仁晦，字游，遼陽(yáng)人也。立性剛猛，藝能超捷，五才動(dòng)運(yùn)，七德施張。曾祖道，后魏渤海太守。祖于，隨安東都護(hù)。父弗卒，皇朝右武衛(wèi)冠軍大將軍、南蘇州刺史，有子九人，敕于四方，次當(dāng)?shù)谑?，依仁志道，早?jīng)四任。轉(zhuǎn)授幽州清化府折沖，充大同軍副使，巡察九圍，撫安群品。神威下震，似南山之雷；渥澤遙沾，若散東溟之雨。埋輪京市，則不問(wèn)狐貍；掔轡澄天，則清平賊盜?；蚨讲烊盒?，采訪英寮，無(wú)滯不疲，干將立斷。全耳目平，心氣不下，愛(ài)人如子，奉公無(wú)私。春秋卌有八，終于大同之官。嗚呼哀哉！嗟余孤子，幼遭大斬之儀。以開(kāi)元十八年歲次庚午三月乙酉朔廿八日壬子權(quán)葬于龍門(mén)之南，伊川之北劉村原，禮也。將恐代祀綿邈，凌谷遷移，是用封樹(shù)記時(shí)，勒銘刊石。其詞曰：

法本不生，物常無(wú)性。從緣起滅，隨心垢凈。其一。嗟彼親友，驚悲競(jìng)集。望室摧心，瞻顏雨泣。其二。龍門(mén)之右，伊川之上。嵩岳南瞻，邙山北望。其三。是非交競(jìng)，高下相傾。宅火不息，海浪常驚。其四。

關(guān)于李仁晦世系，墓志上溯三代，即曾祖李道，祖李于，父李弗卒。

李道，見(jiàn)于傳世文獻(xiàn)所載?！段簳?shū)》卷三十四 《王洛兒傳》云：“元紹之逆，太宗左右唯洛兒與車(chē)路頭而已。晝居山嶺，夜還洛兒家。洛兒鄰人李道潛相奉給，晨昏往復(fù)，眾庶頗知，喜而相告。紹聞，收道斬之?！盵5]《北史》《資治通鑒》載同。北魏天賜六年（409），拓跋紹弒道武帝拓跋珪，明元帝拓跋嗣避難于侍衛(wèi)王洛兒家，鄰人李道仗義相助，后為紹所殺。上引《魏書(shū)》接載，及拓跋紹亂平，拓跋嗣以“洛兒等授命不移，貞操逾懇”，賜王洛兒爵新息公，加直意將軍，又追贈(zèng)其父為列侯，及洛兒卒，贈(zèng)太尉、建平王。李道與王洛兒等同在忠臣之列，又為保護(hù)明元帝而喪命，墓志所載“渤海太守”亦屬贈(zèng)官。至于李道世系所出，史志無(wú)載，可據(jù)“渤海太守”略作推論。李道去世時(shí)，與王洛兒同在平城，卒后贈(zèng)官“渤海太守”。依中古常制，贈(zèng)官多與郡望相關(guān)聯(lián)，可知李道來(lái)自渤?？ぁＮ鳚h置渤?？?，歷代因之，至北魏太武帝改為滄水郡，幾經(jīng)反復(fù)易名，地轄今河北省河間，東至滄州，北至安次，南至山東省無(wú)棣，皆其地[6]?？疾炖畹纴?lái)到平城的緣由，應(yīng)該與北魏移民有關(guān)?！段簳?shū)·道武帝紀(jì)》載，天興元年（398）春正月，拓跋珪攻取后燕中山后，“辛酉，車(chē)駕發(fā)自中山，至于望都堯山。徙山東六州民吏及徒何、高麗雜夷三十六萬(wàn)，百工伎巧十萬(wàn)余口，以充京師?！?，車(chē)駕自中山幸繁畤宮，更選屯衛(wèi)。詔給內(nèi)徙新民耕牛，計(jì)口受田”[7]。李道所處渤海郡正于移民范圍之內(nèi)，隨后被拓跋珪遷徙至平城附近，分業(yè)定居，計(jì)口受田。

若進(jìn)一步言之，李道可能并非渤海本地人，而是后燕遷徙而來(lái)的高句麗人。筆者以為原因有三：其一，十六國(guó)時(shí)期，三燕政權(quán)曾經(jīng)遷徙十萬(wàn)數(shù)高句麗人進(jìn)入遼西地區(qū)，后輾轉(zhuǎn)遷入鄴城及中山地區(qū)。這一點(diǎn)，筆者有專(zhuān)文研究，此不贅述[8]。其二，李道高句麗人身份，可以得到其子嗣職官除授、籍貫敘述等情況的證明，下文有詳述。其三，李道應(yīng)該與王洛兒一起來(lái)自海東。上言王洛兒，《魏書(shū)》《北史》本傳作“京兆人”，不確。王洛兒，少善騎射，服侍拓跋嗣，生活在代北，與京兆無(wú)涉。及護(hù)王有功，王洛兒被賜爵新息公。洛兒卒后，子長(zhǎng)成襲爵。長(zhǎng)成無(wú)子，弟德成襲爵。王德成又徙建城公，“官至散騎常侍，典作長(zhǎng)安”。德成卒，子定州襲爵，孝文帝初，除為長(zhǎng)安鎮(zhèn)將。所以，載籍所謂王洛兒“京兆人”，實(shí)系其后人仕于長(zhǎng)安所改。代北王氏多自樂(lè)浪，傳世文獻(xiàn)所見(jiàn)王氏[9]，及歷年平城地區(qū)出土樂(lè)浪王氏碑志[10]，均可為證。加之，李道與王洛兒互為近鄰，定居一地，同是來(lái)自天興元年大移民，一起來(lái)自樂(lè)浪。

李于，史志無(wú)傳，墓志言其曾官隋安東都護(hù)。根據(jù)《舊唐書(shū)》等所載，唐廷滅亡高句麗后，“分其地置都督府九、州四十二、縣一百，又置安東都護(hù)府以統(tǒng)之。擢其酋渠有功者授都督、刺史及縣令，與華人參理百姓”[11]，是現(xiàn)存史籍載安東都護(hù)府始置于唐初。不過(guò)，墓志明確記載李于曾任“隨（隋）安東都護(hù)”，也不可忽視。大業(yè)八年（612），隋煬帝親帥水陸兩軍征伐高句麗，三月，過(guò)遼河，圍攻遼東城，命刑部尚書(shū)衛(wèi)文昇、尚書(shū)右丞劉士龍安撫遼東之民，給復(fù)十年，建置郡縣，以相統(tǒng)攝。那么，在此期間，隋置“安東都護(hù)”類(lèi)職官，并授予李于，也在情理之中。而且，與“安東都護(hù)”相類(lèi)，隋也曾設(shè)有“安西都護(hù)”諸職，唐《康留買(mǎi)墓志》[12]《康磨伽墓志》[13]《宋知感墓志》[14]《史喬如墓志》[15]等碑志文獻(xiàn)都存在相關(guān)史料。上舉諸志主任“安西都護(hù)”者多為內(nèi)遷西域胡族，均與李于高句麗人身份官“安東都護(hù)”情況相同。當(dāng)然，也存在另外一種可能，即李于曾在高句麗擔(dān)任“安東都護(hù)”職位相當(dāng)?shù)穆毠?，其子嗣仕途發(fā)達(dá)，在追憶先祖時(shí)，有意淡化仕麗歸唐事跡，籠統(tǒng)稱(chēng)為隋官，意圖制造家族久在遼東的印象。無(wú)論如何，李于“安東都護(hù)”的除授，都可以反映出李氏家族勢(shì)力強(qiáng)大，已經(jīng)發(fā)展成為遼東望族。這也為李弗卒的仕途發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

李弗卒，墓志載為唐右武衛(wèi)冠軍大將軍、南蘇州刺史。右武衛(wèi)冠軍大將軍，秩正三品，內(nèi)遷高句麗移民李仁德、泉男生、高質(zhì)、高乙德等都曾除授同品秩職官。比較之下，南蘇州刺史更值得關(guān)注。南蘇，系高句麗重要山城，東晉時(shí)期已建成?！稌x書(shū)》卷一百九《慕容皝載記》載，永和元年（345年），“慕容恪攻高句麗南蘇，克之，置戍而還”[16]。義熙十年（414）《好太王碑》云：“守墓人煙戶：……新城三家為看煙。南蘇城一家為國(guó)煙?！盵17]大足元年（701）高句麗移民《高乙德墓志》謂乙德父高孚“受寶藏王中里小兄，任南蘇道史”[18]。關(guān)于南蘇城位置，學(xué)者多有爭(zhēng)論，筆者曾據(jù)《翰苑·藩夷部》等相關(guān)史料，證明南蘇城即是鐵嶺催陣堡山城[19]。唐王朝滅亡高句麗，設(shè)置安東都護(hù)府，南蘇州系高句麗移民降戶十四州之一。相比李于仕隋，墓志特別強(qiáng)調(diào)李弗卒“皇朝”之官，是其右武衛(wèi)冠軍大將軍、南蘇州刺史除授在唐初。前引《舊唐書(shū)·高麗傳》所載唐滅高句麗后，安東都護(hù)府所轄州縣職官設(shè)置情況，“擢其酋渠有功者授都督、刺史及縣令，與華人參理百姓”。近年出土的高句麗移民碑志對(duì)此多有印證，如《高欽德墓志》[20]《高遠(yuǎn)望墓志》[21]載高瑗、高懷、高千、高欽德四代連任建安州都督，《南單德墓志》[22]言南狄曾任磨米州都督，其子南于除歸州刺史，《高提昔墓志》[23]謂高支于授唐易州刺史，《高英淑墓志》[24]記高路行師州刺史等。凡此諸種，皆與李弗卒相一致，力證其為高句麗勛貴，協(xié)助唐庭治理高句麗移民。

關(guān)于李弗卒子嗣，墓志記載“有子九人，敕于四方”，子嗣眾多，人丁興旺。比較而言，“敕于四方”信息量更大。與《李仁晦墓志》說(shuō)法類(lèi)似，已見(jiàn)高句麗移民《南單德墓志》也提到“分隸潦東，子弟郡縣散居。公之家，子弟首也，配仼安東”[25]，從而涉及高句麗移民安置問(wèn)題。在以往研究中，學(xué)界多關(guān)注進(jìn)入唐王朝內(nèi)地的高句麗移民。實(shí)際上，在內(nèi)遷移民同時(shí)，唐王朝還曾在遼東地區(qū)安置大量高句麗移民。就傳世文獻(xiàn)記載而言，唐王朝在遼東設(shè)立諸多降戶州，用以安置高句麗移民?！杜f唐書(shū)》卷三十九《地理志》載：“初置領(lǐng)羈縻州十四，戶一千五百八十二?！鲁侵荻级礁|城州都督府，哥勿州都督府，建安州都督府。南蘇州，木底州，蓋牟州，代那州，倉(cāng)巖州，磨米州，積利州，黎山州，延津州，安市州。凡此十四州，并無(wú)城池。是高麗降戶散此諸軍鎮(zhèn)，以其酋渠為都督、刺史羈縻之?！盵26]此外，《新唐書(shū)》卷四十三下《地理志》也記載了隸于安東都護(hù)府的高句麗降戶十四州。新、舊《唐書(shū)· 地理志》記載雖然細(xì)致，但在州縣數(shù)目上與《舊唐書(shū)·高麗傳》出現(xiàn)差異，即“州四十二”與“州十四”的不同。對(duì)此，《新唐書(shū)·地理志》解釋為“高宗滅高麗，置都督府九，州四十二，后所存州止十四”[27]。從宏觀角度上看，因?yàn)楦呔潲愡z民的叛亂及新羅的侵掠，唐王朝在儀鳳元年（676）將安東都護(hù)府的治所從平壤遷到遼東。此后雖然幾經(jīng)遷徙，但在神龍?jiān)辏?05）之前，安東都護(hù)府的治所大體都在遼東地區(qū)之內(nèi)。這表明唐王朝在失去對(duì)高句麗東部、南部故地的控制后，仍然保持著對(duì)遼東地區(qū)的有效統(tǒng)治。新、舊《唐書(shū)·地理志》所載的十四個(gè)高句麗降戶州均在遼東地區(qū)，也是這種有效統(tǒng)治的例證。此即《新唐書(shū)·地理志》所謂“州四十二，后所存州止十四”說(shuō)法的由來(lái)。但這種說(shuō)法也很容易掩蓋另外一個(gè)事實(shí)，即這十四個(gè)降戶州為高句麗降戶最初安置地所在。以《李仁晦墓志》等記載觀之，總章元年后唐王朝已經(jīng)將部分高句麗貴族豪酋降戶集中安置于遼東地區(qū)。換言之，這十四個(gè)州最初即作為降戶州用以安置高句麗移民。此外，上引《舊唐書(shū)·地理志》在羅列安東都護(hù)府所轄諸高句麗降戶羈縻州時(shí)，也已經(jīng)明確講到“初置領(lǐng)羈縻州十四，……是高麗降戶散此諸軍鎮(zhèn)，以其酋渠為都督、刺史羈縻之”。一方面認(rèn)定南蘇州等十四個(gè)高句麗移民降戶州屬于處置領(lǐng)羈縻州，另一方面“降戶散此諸軍鎮(zhèn)”也與《李仁晦墓志》所反映的安置政策相一致。這都說(shuō)明在安東都護(hù)府設(shè)置初期，十四個(gè)高句麗降戶州也隨之出現(xiàn)在遼東。至于出現(xiàn)“州四十二，后所存州止十四”的現(xiàn)象，只是唐王朝在高句麗故地控制力發(fā)展情況的反映，與高句麗降戶州的最初設(shè)置情況不能混淆。

關(guān)于志主李仁晦，因?yàn)橛⒛暝缡?，加之?quán)葬，墓志于履宦、婚姻等情況記載較為簡(jiǎn)略。細(xì)審之，其中有兩點(diǎn)需要展開(kāi)討論一下。

其一，遼陽(yáng)人。

墓志開(kāi)篇明義提出李仁晦系“遼陽(yáng)人”，這和一般高句麗移民墓志略有不同?；岩?jiàn)高句麗移民墓志，述其籍貫大致有“遼東人”[28]、“遼東郡平壤城人”[29]、“遼東三韓人”[30]、“朝鮮人”[31]、“高句麗國(guó)人”[32]、“渤海蓨人”[33]、“卞國(guó)東部人”[34]等。相比之下，“遼陽(yáng)人”的提法較為特殊。因?yàn)槟怪疚摧d李仁晦卒年，若依葬年、享年逆推，其大略生于高宗永淳二年（683），距離高句麗亡國(guó)已經(jīng)過(guò)去十五年?？紤]到李弗卒宦績(jī)情況，李仁晦應(yīng)該生于南蘇州或者兩京地區(qū)，而與遼陽(yáng)無(wú)涉。如此，就有必要分析一下遼陽(yáng)的特殊性。梳理高句麗疆域擴(kuò)展史，可以發(fā)現(xiàn)高句麗對(duì)遼東覬覦已久，并與慕容燕展開(kāi)長(zhǎng)期的爭(zhēng)奪，最終于四世紀(jì)末、五世紀(jì)初好太王執(zhí)政時(shí)期攻占遼陽(yáng)，完成對(duì)遼東的侵據(jù)[35]。此后，遼陽(yáng)也成為高句麗勢(shì)力西部擴(kuò)張中的重要軍事?lián)c(diǎn)，憑之與隋唐政權(quán)相抗衡。至貞觀十九年（645），唐太宗親征高句麗，同年五月收復(fù)遼陽(yáng)，改名遼州。就此而言，墓志所謂“遼陽(yáng)”，也可以等同遼東。當(dāng)然，意義還不止于此。秦始皇二十五年，滅燕，置遼東郡，遼陽(yáng)為屬縣之一，西漢因之，東漢改屬玄菟郡，故址在今遼寧省遼陽(yáng)市老城區(qū)。遼陽(yáng)歷史文化悠久，《史記》 《漢書(shū)》之《朝鮮（列）傳》言其地系真番、朝鮮所在，后為燕國(guó)侵占，朝鮮遷入今朝鮮半島，是為樂(lè)浪朝鮮[36]。此與前文言李道與王洛兒來(lái)自樂(lè)浪，形成互證。李仁晦祖先來(lái)自遼陽(yáng)所遷之樂(lè)浪，自稱(chēng)遼陽(yáng)人，也有其歷史文化淵源。在上述背景下，《李仁晦墓志》言仁晦籍貫為遼陽(yáng)，恰與遼陽(yáng)特殊性相契合。其實(shí)不惟《李仁晦墓志》，《高乙德墓志》也提到朱蒙“大治燕土，正統(tǒng)遼陽(yáng)”，《泉男產(chǎn)墓志》感嘆“遼陽(yáng)何許，故國(guó)傷心”[37]等，在表明高句麗人身份的同時(shí)，也流露出對(duì)遼陽(yáng)的特殊情感。

其二，大同軍副使。

在李仁晦短暫人生中，大同軍副使是一個(gè)重要的經(jīng)歷，也是其仕途頂峰。墓志載仁晦以“幽州清化府折沖，充大同軍副使”。按，《通典》卷一百七十二《州郡二》載，“河?xùn)|節(jié)度使所統(tǒng)大同軍，雁門(mén)郡北三百里。調(diào)露中，突厥南侵，裴行儉開(kāi)置”[38]。相比較，《唐會(huì)要》卷七十八《諸使中》記載更詳悉：“大同軍，置在朔州，本大武軍。調(diào)露二年，裴行儉改為神武軍。天授二年，改為平狄軍。大足元年五月十八日，改為大武軍。開(kāi)元十二年三月四日，改為大同軍?！盵39]是大同軍之設(shè)，源于裴行儉平叛調(diào)露元年（679）突厥阿史德溫傅之亂。依唐初兵制，“兵之戍邊者，大曰軍，小曰守捉，曰城，曰鎮(zhèn)，而總之者曰道?！滠姟⒊?、鎮(zhèn)、守捉皆有使，而道有大將一人，曰大總管，已而更曰大都督”[40]。其中，“諸軍各置使一人,五千人已上置副使一人,萬(wàn)人已上置營(yíng)田副使一人”[41]。作為雁北重要軍事部署，大同軍原屬天兵軍節(jié)度，開(kāi)元十八年（730），“更太原府以北諸軍州節(jié)度為河?xùn)|節(jié)度。自后節(jié)度使領(lǐng)大同軍使，副使以代州刺史領(lǐng)之，復(fù)領(lǐng)儀、石二州”[42]。大同軍升鎮(zhèn)大抵在李仁晦任副使時(shí)期。蕃夷移民入唐，首領(lǐng)仕為藩將，部民入為兵士，這是唐代蕃夷移民身份轉(zhuǎn)變的基本規(guī)律和特征。這些藩將兵士無(wú)論是在唐王朝建立過(guò)程中，還是在政權(quán)維護(hù)中，都做出了特殊貢獻(xiàn)。如高句麗移民高遠(yuǎn)望曾以平州盧龍、幽州清化二府折沖都尉兼安東鎮(zhèn)守副使[43]，百濟(jì)移民勿部珣以右金吾衛(wèi)將軍領(lǐng)天兵中軍副使等[44]。

墓志最后載李仁晦終于大同之官，享年四十八歲，開(kāi)元十八年（730）三月二十八日權(quán)葬于龍門(mén)之南，伊川之北劉村原。李仁晦卒于大同，后遷葬洛陽(yáng)。這里涉及唐代高句麗移民安置地及葬地等問(wèn)題。為了更清晰地分析這個(gè)問(wèn)題，下面綜合統(tǒng)計(jì)唐初第一代及第二代高句麗移民葬地信息，繪制成表一。

表一 唐初第一代及第二代高句麗移民葬地信息統(tǒng)計(jì)表

從總體上看，高句麗移民葬地集中分布于長(zhǎng)安和洛陽(yáng)兩地。分析高句麗移民卒年與葬地關(guān)系，大體可分為三個(gè)時(shí)間段：高宗時(shí)期，武后時(shí)期，及玄宗時(shí)期。具體而言，在高宗時(shí)期，高句麗移民多葬于長(zhǎng)安地區(qū)，僅泉男生一例在洛陽(yáng)。進(jìn)入武周時(shí)期，情況發(fā)生變化，高句麗移民葬地以洛陽(yáng)為主，只有高乙德葬于長(zhǎng)安。到了玄宗時(shí)期，情況較為混亂，一部分高句麗移民葬于長(zhǎng)安，一部分葬于洛陽(yáng)。其中，李仁晦的葬地即在洛陽(yáng)。結(jié)合歷史背景，高句麗移民葬地變化與唐早期政治形勢(shì)發(fā)展密切相關(guān)?？傉略辏?68），唐王朝滅亡高句麗，當(dāng)年即遷徙高句麗王族、貴族等進(jìn)入長(zhǎng)安。《舊唐書(shū)》卷六十七《李勣傳》載，“經(jīng)月余，克其城，虜其王高藏及男建、男產(chǎn)，裂其諸城，并為州縣，振旅而旋。令勣便道以高藏及男建獻(xiàn)于昭陵，禮畢，備軍容入京城，獻(xiàn)太廟”[60]。這批高句麗貴族人員大部分被安置于京師長(zhǎng)安附近，此舉也符合秦漢以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)移民中貴族遷徙的慣例。但是到了武后時(shí)期，甚至早到高宗末期，情況開(kāi)始發(fā)生變化。麟德元年（664）十二月，武則天滅族企圖廢后的上官儀，賜死李忠，外放郭廣敬，罷免劉祥道，“自是上每視事，則后垂簾于后，政無(wú)大小，皆與聞之。天下大權(quán)，悉歸中宮，黜陟、生殺，決于其口，天子拱手而已，中外謂之二圣”[61]。高宗大權(quán)旁落后，武后著手武周革命，試圖擺脫關(guān)中政治本位，建立以洛陽(yáng)為中心的政治架構(gòu)。嗣圣元年（684）九月，“大易官號(hào)，改東都為神都”[62]。垂拱四年（688）二月，毀乾元殿，于其地筑明堂。天冊(cè)萬(wàn)歲元年（695）四月，建大周萬(wàn)國(guó)頌德天樞。武則天在改易都城，修建宮殿，建造明堂、天樞之外，還遷徙大量人口至洛陽(yáng)。天授二年（691）七月，徙關(guān)外雍同秦等七州戶數(shù)十萬(wàn)以實(shí)洛陽(yáng)。在此背景之下，作為四夷酋長(zhǎng)的高句麗勛貴們自然要從西安遷居洛陽(yáng)。而且，上舉諸洛陽(yáng)政治中心建設(shè)過(guò)程中，都可以看到高句麗移民的身影。如豆善富曾任右金吾衛(wèi)郎將，監(jiān)東都大和庫(kù)[63]。泉獻(xiàn)誠(chéng)在天授二年（691）奉敕充檢校天樞子來(lái)使，兼于玄武北門(mén)押運(yùn)大儀銅等事[64]。及證圣元年（695）造天樞成，高足酉獲封高麗蕃長(zhǎng)，漁陽(yáng)郡開(kāi)國(guó)公[65]。因?yàn)槲渲芨锩鼤r(shí)，遷居洛陽(yáng)的多是第一代高句麗移民，他們卒后，即葬于洛陽(yáng)北邙一帶，成為祖塋所在。所以，作為子嗣的第二代高句麗移民即使卒于外地，也紛紛歸葬洛陽(yáng)。李仁晦就是其中較具代表性的一員。這也是玄宗時(shí)期高句麗移民葬地混亂的重要原因，即一部分高句麗移民隨政治中心的變化，又遷回長(zhǎng)安，還有一部分卒后歸葬于洛陽(yáng)家族墓地。