曾瑞玲

摘 要：在文化自覺(jué)的視角下，中職學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)融入課程思政元素，實(shí)現(xiàn)對(duì)中職學(xué)生積極高效的思想教育指導(dǎo)，在此過(guò)程中，學(xué)校需要明確文化育人理念以及文化教育的基本方向，結(jié)合中職學(xué)校的辦學(xué)特征、辦學(xué)需求，革新現(xiàn)有的文化教育機(jī)制以及教學(xué)指導(dǎo)思想，提高教學(xué)效率。本文對(duì)文化自覺(jué)與文化建設(shè)的概念進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，明確文化建設(shè)與課程思政的關(guān)系，明確課程思政融入人才培養(yǎng)的路徑，提高中職學(xué)校的思想教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：文化自覺(jué);課程思政;人才培養(yǎng)

引言

在當(dāng)今文化自覺(jué)的視角下，中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)加大對(duì)學(xué)生的教育培訓(xùn)力度，實(shí)現(xiàn)思想育人、文化育人。同時(shí)在辦學(xué)過(guò)程中，職業(yè)學(xué)校也需要更新現(xiàn)有的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)方法，結(jié)合精益化、精細(xì)化的教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有效的文化指引、精神指引，以此來(lái)提高學(xué)校的教學(xué)水平、教學(xué)效率。

一、文化自覺(jué)與文化建設(shè)

文化自覺(jué)是指，在基礎(chǔ)文化框架下，處于文化中的人能夠構(gòu)建文化認(rèn)同，能夠?qū)ξ幕膩?lái)歷、形成過(guò)程以及發(fā)展方向特征有一個(gè)較為清晰、直觀的認(rèn)知和見(jiàn)解。在文化自覺(jué)以及文化建設(shè)工作中，我國(guó)高等教育、中等教育、職業(yè)教育需要采取層次化、階段化、全過(guò)程的教育機(jī)制，促使學(xué)生做到文化自信、文化自覺(jué)。在當(dāng)今新經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)下，各國(guó)文化搭乘貿(mào)易便車(chē)在我國(guó)教育體系中廣為流傳，在此期間，學(xué)生存在文化迷茫，缺失文化方向的情況。在此過(guò)程中，學(xué)校需要促進(jìn)學(xué)生做到文化自覺(jué)，明確文化角度，同時(shí)加大文化建設(shè)力度，為學(xué)生樹(shù)立起積極正確的文化學(xué)習(xí)觀念，糾正學(xué)習(xí)方向，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)良文化的傳承發(fā)揚(yáng)，找準(zhǔn)自身的文化定位，以此才能夠?qū)崿F(xiàn)文化覺(jué)醒、文化自信，最終才能夠擔(dān)負(fù)起文化發(fā)展的歷史職責(zé)。因此文化建設(shè)在當(dāng)前職業(yè)教育中至關(guān)重要，學(xué)校應(yīng)當(dāng)做到有的放矢，革新現(xiàn)有的教育機(jī)制、教育方法。

二、文化建設(shè)與課程思政的關(guān)系

文化建設(shè)與思政課程、課程思政均具備統(tǒng)一共性，即三者均是從學(xué)生思想意識(shí)深處出發(fā)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)、精神引領(lǐng)、文化引領(lǐng)。文化建設(shè)包含德育建設(shè)以及教育學(xué)科建設(shè)，在思想道德建設(shè)環(huán)節(jié)包含愛(ài)國(guó)教育、理想教育、政治教育、文化教育、集體主義教育、人文主義教育、美育、德育、自律、法治、科學(xué)、三觀、心理等多樣化的元素，因此課程思政的教學(xué)元素相對(duì)較為豐富多樣，而在文化建設(shè)過(guò)程中，中職學(xué)校也需要深度挖掘出各門(mén)學(xué)科所具備的思政教育內(nèi)涵、教育價(jià)值和教育意義，采取對(duì)課程思政更加科學(xué)、有效地設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生堅(jiān)定自身的政治立場(chǎng)，樹(shù)立起積極正確的政治理想、政治發(fā)展觀，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美勞綜合全面發(fā)展。

其次，文化建設(shè)的意義在于實(shí)現(xiàn)文化育人，而課程思政主要是用文化來(lái)武裝學(xué)生的思想，兩者具備共同的目標(biāo)，其均是建立在立德樹(shù)人的框架下，因此學(xué)校在專(zhuān)業(yè)教學(xué)、職業(yè)教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)與課程思政、思政課程的有效結(jié)合，以文化為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)理實(shí)一體化教學(xué)，可幫助學(xué)生提高自身的文化意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)以及對(duì)問(wèn)題的解決、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)意識(shí)

三、課程思政和人才培養(yǎng)

課程思政與人才培養(yǎng)并不沖突也不矛盾，在當(dāng)今人才培養(yǎng)過(guò)程中，中職學(xué)校需要奉行一項(xiàng)根本性的原則，即在立德樹(shù)人的框架上實(shí)現(xiàn)人才的教育培養(yǎng)，做到“樹(shù)人先立德”基本教育形式，因此課程思政和人才培養(yǎng)并不沖突、并不矛盾，兩者具備先后關(guān)系。中職院校在辦學(xué)過(guò)程中需要將德育、專(zhuān)業(yè)教育進(jìn)行有效結(jié)合，做到同頻共振，實(shí)現(xiàn)對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源更加深入細(xì)致地挖掘，確保專(zhuān)業(yè)教育、職業(yè)教育能夠與思政教育實(shí)現(xiàn)相互滲透、相互融合。但是在辦學(xué)過(guò)程中，學(xué)校也需要將課程思政與專(zhuān)業(yè)教育進(jìn)行細(xì)致高效地融合，實(shí)現(xiàn)多方面的有效整合，實(shí)現(xiàn)全員教育、全過(guò)程教育、全時(shí)段教育，促進(jìn)學(xué)生文化自覺(jué)、文化自信。因此在當(dāng)今課程思政以及人才教育培養(yǎng)過(guò)程中，中職學(xué)校需要找到相關(guān)工作開(kāi)展的落腳點(diǎn)，提高專(zhuān)項(xiàng)人才的綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)文化育人、思想育人。

四、文化視角下中職學(xué)校課程思政融入人才培養(yǎng)的路徑分析

在文化視角下，中職學(xué)校將課程思政融入到人才培養(yǎng)工作中應(yīng)當(dāng)明確相應(yīng)的工作重心和方向，學(xué)校需要采取頂層設(shè)計(jì)，完成對(duì)課程教學(xué)資料、教學(xué)材料更加科學(xué)高效地設(shè)置，同時(shí)完善校園文化建設(shè)和打造，革新現(xiàn)有的教育機(jī)制，完成對(duì)人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，從專(zhuān)業(yè)層面提高辦學(xué)效率，并且在課程建設(shè)過(guò)程中融入模式設(shè)計(jì)，確保每一門(mén)學(xué)科、每一門(mén)課程均具備顯著的文化屬性以及深厚的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有效的精神文化引領(lǐng)。在該環(huán)節(jié)，中職學(xué)校還需要加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)教師的教育指導(dǎo)，增強(qiáng)教師的政治素養(yǎng)，使得專(zhuān)業(yè)教師能夠在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有效的精神引領(lǐng)、文化引領(lǐng)、思想引領(lǐng)。

（一）頂層規(guī)劃，頂層設(shè)計(jì)，打造優(yōu)秀的校園文化

在當(dāng)今立德樹(shù)人的框架下，中職學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)構(gòu)建優(yōu)良的校園文化，通過(guò)校園文化來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生潛移默化地教學(xué)指導(dǎo)，中職學(xué)校學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中需要實(shí)現(xiàn)多方面的論證探究，不僅需要完成課程知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需要學(xué)習(xí)課程文化、課程思想，形成積極正確的三觀認(rèn)知。而是校園文化具備潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用，中職學(xué)校打造校園文化能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生潛移默化地影響，是學(xué)校完善思政教育以及立德樹(shù)人的關(guān)鍵舉措。建設(shè)校園文化能夠進(jìn)一步營(yíng)造良好的教學(xué)風(fēng)氣，同時(shí)也能夠提升學(xué)校的形象，在校園文化建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校需要引導(dǎo)學(xué)生積極健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。

而校園制度化的建設(shè)打造也是校園文化建設(shè)的根本，同時(shí)也是校園文化建設(shè)的內(nèi)在需求，通過(guò)校園制度來(lái)約束學(xué)生的行為，并且在對(duì)校園文化內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行豐富完善的過(guò)程，學(xué)校也需要緊緊圍繞著辦學(xué)理念、辦學(xué)方針以及現(xiàn)行規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生更加有效的思想引導(dǎo)、行為引導(dǎo)、責(zé)任引導(dǎo)，樹(shù)立良好的校園風(fēng)氣，營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，使得職業(yè)教育能夠提質(zhì)增效。其次，在校園文化建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校也需要重視物質(zhì)文化的建設(shè)和打造，重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新精神，在該環(huán)節(jié)，學(xué)校需要營(yíng)造良好的外界文化環(huán)境，比如在校園的各個(gè)區(qū)域、各個(gè)位置營(yíng)造良好的文化學(xué)術(shù)氛圍，使得學(xué)校的一草一木均能夠彰顯出特有的文化屬性，實(shí)現(xiàn)文化育人。而在對(duì)學(xué)校精神文明進(jìn)行建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生自主管理能力，結(jié)合理實(shí)一體化元素，引導(dǎo)學(xué)生在校園精神文明建設(shè)工作中收獲全新的心得和體驗(yàn)。除此之外，學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)完善層次化、多樣化的課程設(shè)計(jì)，比如豐富課外活動(dòng)，營(yíng)造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)文化建設(shè)，完善課程體系，開(kāi)設(shè)文化課程，借助新媒介、新媒體，實(shí)現(xiàn)文化宣傳、文化引導(dǎo)，構(gòu)建積極正向的校園文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理、高效管理，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信以及對(duì)校園文化的認(rèn)同。

（二）從專(zhuān)業(yè)層面完成人才培養(yǎng)模式的設(shè)計(jì)，打造專(zhuān)業(yè)文化

中職學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)明確自身的辦學(xué)定位、辦學(xué)需求，中職學(xué)校所開(kāi)展的教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的職業(yè)屬性，結(jié)合獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)工作能夠進(jìn)一步夯實(shí)學(xué)生的文化基礎(chǔ)，在實(shí)現(xiàn)文化育人、思政育人的環(huán)境下，中職學(xué)校需要充分挖掘?qū)I(yè)文化所具備的實(shí)際價(jià)值和作用，創(chuàng)新專(zhuān)業(yè)文化精神，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生潛移默化的文化引導(dǎo)，為學(xué)生樹(shù)立起積極正確的職業(yè)觀以及職業(yè)發(fā)展意識(shí)。中職學(xué)校需要緊緊圍繞著專(zhuān)業(yè)人才教育培養(yǎng)規(guī)格以及培養(yǎng)目標(biāo)，考量學(xué)生當(dāng)前思想思維的發(fā)展?fàn)顩r，革新現(xiàn)有的素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)對(duì)專(zhuān)業(yè)文化多維度、多層次地建設(shè)和打造，幫助中職學(xué)生形成積極科學(xué)的價(jià)值觀，比如在辦學(xué)過(guò)程中，中職學(xué)校需要將職業(yè)道德、敬業(yè)精神、創(chuàng)新等基本要素在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中進(jìn)行有效滲透，完成對(duì)高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)打造，同時(shí)在對(duì)專(zhuān)業(yè)文化課程進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，教師也需要完善情感滲透、情感引導(dǎo)、道德引導(dǎo)，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)多種多樣化的文化課程，并且也需要?jiǎng)?chuàng)建專(zhuān)業(yè)文化墻，將專(zhuān)業(yè)發(fā)展史向?qū)W生進(jìn)行有效滲透講解，并且引入業(yè)內(nèi)精英開(kāi)展座談會(huì)議，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生更加深層次的文化引導(dǎo)。而在辦學(xué)過(guò)程中，中職學(xué)校也需要開(kāi)設(shè)線上課堂，實(shí)現(xiàn)文化深層次的傳遞，將專(zhuān)業(yè)歷史、文化、精神與思政教育進(jìn)行充分高效地融合，培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)精神，營(yíng)造良好的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)氛圍，提升專(zhuān)業(yè)文化的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)發(fā)展與精神文明深度融合，從而真正意義地做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

（三）從課程層面融入模式設(shè)計(jì)

在專(zhuān)業(yè)辦學(xué)過(guò)程中，每一門(mén)學(xué)科、每一門(mén)課程均具備特有的文化屬性、文化內(nèi)涵，教師在教學(xué)期間需要分析每一門(mén)課程所具備的思政元素，完成教材編寫(xiě)、課程排配，把握好課程思政的教育尺度，完成教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方案的制定，同時(shí)中職學(xué)校的二級(jí)學(xué)院也需要完成對(duì)教師課程思政教學(xué)質(zhì)量的考核評(píng)價(jià)，引入積極正向的激勵(lì)機(jī)制，促使教師能夠完成對(duì)課程思政資源地開(kāi)發(fā)引用，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生良好的思想教育指導(dǎo)。在課程思政教學(xué)環(huán)節(jié)，教師需要圍繞著課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方向以及教學(xué)指導(dǎo)思想，參照職業(yè)發(fā)展元素，將其中的社會(huì)核心價(jià)值、社會(huì)倫理、社會(huì)道德、社會(huì)職責(zé)等元素融入到課程思政中，緊扣課程知識(shí)點(diǎn)，真正意義地做到專(zhuān)業(yè)教學(xué)與課程思政教學(xué)的深度融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂更加科學(xué)高效地設(shè)計(jì)，完善課堂文化，打造全新的課堂新業(yè)態(tài)。因此專(zhuān)業(yè)教師需要緊緊抓住課程思政教學(xué)的重點(diǎn)和要點(diǎn)，完成文化建設(shè)、制度建設(shè)，并且實(shí)現(xiàn)對(duì)課程思政的考核管理，規(guī)范教師的態(tài)度，增強(qiáng)教師思政教育的能力，使得專(zhuān)業(yè)教學(xué)與思政教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)融合，打造藝術(shù)性、文化性的職業(yè)課堂。

（四）增強(qiáng)教師的思想政治素養(yǎng)

要想將文化建設(shè)與思政教育工作進(jìn)行深度融合，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，中職學(xué)校需要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)專(zhuān)業(yè)教師更加科學(xué)化、高效化的文化引導(dǎo)，夯實(shí)專(zhuān)業(yè)教師的文化基礎(chǔ)。相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師需要具備較高的思想政治素養(yǎng)，且具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)守好自身的文化育人職責(zé)，積極正確地對(duì)待課程思政，同時(shí)相關(guān)專(zhuān)職教師也需要具備較高的課程思政教育能力，能夠?qū)⑺颊逃灤┯谡麄€(gè)職業(yè)教育的方方面面，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生更加體系化、高效化的教學(xué)指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)精神傳遞、文化傳遞、思想傳遞，將專(zhuān)業(yè)融入到思政教育中，將思政整合到專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域，幫助學(xué)生形成積極正確的三觀意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、文化觀。為此，中職學(xué)校需要開(kāi)展常態(tài)化的教師培訓(xùn)工作，提高教師的思政教育能力，并且思政教師與專(zhuān)業(yè)教師也需要實(shí)現(xiàn)深度的交流互動(dòng)，將思政課堂與專(zhuān)業(yè)課堂進(jìn)行深度整合，做到理實(shí)互補(bǔ)，進(jìn)一步夯實(shí)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，在當(dāng)今新經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)文化育人、思想育人尤為重要，學(xué)校需要對(duì)有的課程思政體系進(jìn)行更加科學(xué)合理地構(gòu)建和打造，提高思想育人的效率。

參考文獻(xiàn)

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項(xiàng)目基金：本文是廣西壯族自治區(qū)教改課題《“三全育人”視域下中職數(shù)控專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)的研究與實(shí)踐（編號(hào)：GXZZJG2021B303）》，《廣西民族技藝（瑤族歌舞）行業(yè)人才需求調(diào)研報(bào)告》的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：增瑞玲，女，1975年7月——，高級(jí)教師，廣西中職“瑤印及”瑤族文化名師工作坊主持人。研究方向：公共基礎(chǔ)課教學(xué)、課程思政教學(xué)、民族文化教學(xué)研究