夏雄軍 柳颯爽
摘要:吉爾達(dá)是威爾第歌劇《弄臣》中的關(guān)鍵性人物,她連接著其他人物的發(fā)展,飽含豐富的情感色彩,借助戲劇角色的張力將自身為愛所犧牲的形象展現(xiàn)的淋漓盡致,筆者力圖從吉爾達(dá)這個女性角色來暗喻女子擺脫束縛,堅(jiān)守個人的獨(dú)立思考與態(tài)度,以此來探尋女性主義的訴求,引發(fā)對女性主義困境的忖量。研究基于女性主義為視角開展,探析吉爾達(dá)角色戲劇的特征及其張力的戲劇性效用,來揣摩歌劇中人物的魅力所在,借吉爾達(dá)這個女性角色放大到威爾第的歌劇特征,引申出當(dāng)下對于女性主義的見解。
關(guān)鍵詞:女性主義;威爾第歌劇;《弄臣》;吉爾達(dá)
歌劇《弄臣》是威爾第中期創(chuàng)作的歌劇,故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,頗有戲劇性效果。吉爾達(dá)雖一直以單純善良示人,但她為愛敢于獻(xiàn)身的形象令人欽佩,同時也為這部歌劇添上了一筆豐富的色彩。威爾第采用“主導(dǎo)動機(jī)”,達(dá)到了音樂與戲劇的完美融合,即使最后吉爾達(dá)以悲劇結(jié)尾,但她的形象也已經(jīng)深入人心,展現(xiàn)了光明與黑暗的強(qiáng)烈對比。透過吉爾達(dá)去深思這個女主角給當(dāng)下女性主義的意識帶來怎樣的覺醒,讓我們能正確的去思考、去辨析,對于不平等的社會現(xiàn)象做出自己應(yīng)有的抗?fàn)?,要勇于去追求自己想要的生活,在一定程度上反映出女性主義該有的地位與權(quán)利。
一、歌劇《弄臣》的創(chuàng)作淵源
在《弄臣》這部歌劇誕生之前,一直關(guān)注祖國命運(yùn)的威爾第創(chuàng)作了大量愛國英雄歌劇及愛國歌曲題材的作品,在這些作品中已初步顯露出威爾第自身的創(chuàng)作特色。到19世紀(jì)下半葉威爾第的創(chuàng)作發(fā)生了質(zhì)的變化,他認(rèn)為:“未來的歌劇創(chuàng)作如果不能深刻的挖掘人的內(nèi)心世界就無法取得成功。”[1]歌劇《弄臣》就是他這一思想的集中體現(xiàn),羅西尼聽過這部歌劇之后曾經(jīng)歡呼道:“在這部歌劇中,我清楚地認(rèn)識到威爾第的天才”。[2]吉爾達(dá)這一形象在歌劇中起著若隱若現(xiàn)的連接作用,她連接著黎戈萊托的愛,承載著曼圖亞公爵的愛。即使她在歌劇中的形象飽受爭議,但和其他形象形成鮮明對比,讓吉爾達(dá)的存在對其他人物的刻畫起到了至關(guān)作用。
二、女性主義奠基下的角色戲劇特征
(一)在任何一部歌劇的創(chuàng)作中,對女性音樂角色戲劇的塑造都是必不可缺的環(huán)節(jié),無論她們的地位如何,但在故事情節(jié)發(fā)展中都起著“潤滑劑”的效果。我們會一如既往的記得《埃爾納尼》中女主角埃爾薇拉視愛情為生命的堅(jiān)韌女性形象;也不會忘記《阿依達(dá)》中原為公主卻淪落為女仆的阿依達(dá),她對拉達(dá)梅斯愛情的??菔癄€。不管她們最后的結(jié)局如何,在性格的塑造上卻有著共通之處。到了歌劇《弄臣》,吉爾達(dá)的戲劇份量基本上與黎戈萊特和公爵“三分天下”了。[3]在人物形象的塑造上,唯一不同之處則是吉爾達(dá)被公爵欺凌之后人物性格上的變化,小說里女主人為了愛情獻(xiàn)出生命時還有過猶豫和不安,對待事情的思考,會掙扎、會彷徨,但最終理智還是輸給了愛情。但歌劇中的吉爾達(dá)是為了那份已知就是欺騙的愛情不肯醒悟并為他自我犧牲。這一系列事情的發(fā)展,沒有讓吉爾達(dá)成長,但對比小說的人物,吉爾達(dá)似乎更簡單明了。
(二)融合復(fù)雜性和矛盾性的一體化。威爾第創(chuàng)作的女主角總是掙扎在進(jìn)退兩難的境遇里,經(jīng)受著情感煎熬和心理折磨,她的思想情感融合了復(fù)雜性和矛盾性,她們渴望得到幸福甜蜜的愛情卻遭到現(xiàn)實(shí)的約束和限制,美好生活只能像煙花般雖絢麗多彩但稍縱即逝,最終無法得到愛情。[4]女性主義認(rèn)為,男人和女人雖然生活在同一世界中,但所處的社會環(huán)境是截然不同的。社會性別似乎起到了關(guān)鍵作用,男尊女卑的觀念已根深蒂固,女人受困于被壓迫的環(huán)境,所以必須要化解這種局面,才能為之后的不幸減少損失。在《弄臣》中《親切的名字》是歌劇第一幕第二場中吉爾達(dá)的詠嘆調(diào),抒情性的旋律傳遞出女孩對愛情的向往,將吉爾達(dá)內(nèi)心的愛情通過伴奏與歌唱展現(xiàn)出來。吉爾達(dá)對于公爵的求愛興奮不已,內(nèi)心像燃起了愛情的火焰。再此之后吉爾達(dá)看到公爵,便一眼認(rèn)出他是教堂里的意中人,天真單純的吉爾達(dá)怎么也沒想到她的意中人“窮學(xué)生”是一個身份顯赫的公爵,自己將愛情看的神圣高貴,但在他人眼中卻不屑一提。她帶著復(fù)雜又矛盾的思想情感透過詠嘆調(diào)“每逢那節(jié)日來臨”表述出來。吉爾達(dá)的形象從這一幕開始逐漸豐滿,對人物的刻畫也日趨完善,同時也暗示著她之后的悲慘結(jié)局。
(三)呈現(xiàn)名花解語、貌婉心嫻的形象性。吉爾達(dá)純真無暇的性格和當(dāng)時復(fù)雜的環(huán)境形成鮮明的對比。歌劇中雖沒有明顯的明喻來體現(xiàn)吉爾達(dá)為愛所困的困境,但透過一些戲劇沖突和典型性的瞬間來展現(xiàn)了女性的處境。在之后的旋律里,吉爾達(dá)懷著沉重的心情像父親訴說這段往事,即要展現(xiàn)出吉爾達(dá)的不舍又要表露出對公爵欺騙人心的憤懣。之后還瞞著自己的父親豁出性命保護(hù)了公爵,這種犧牲精神將整部歌劇的發(fā)展瞬間推向高潮。從這里我們不難體會到女主人公內(nèi)心的純凈,即便知道人心險惡卻還是用自己的溫情去關(guān)愛他人,讓她的形象在那背景下顯得如此弱小無助。但正是這樣的映照,把她對于真善美的追求發(fā)揮到了極致,表明女子要有自己的思考,有自己的思想,女子的心應(yīng)該一直都是活躍的,要為自己而活,哪怕不被他人所贊同。正是這種行為才能彰顯我們的“女性主義”才能使女性主義走入人們的視野,讓我們能通過女性的獨(dú)特來看待世界,這便成為了我們突破男性主義的典范,正面凸顯了女性對于平等權(quán)利和人格自由的追求。
三、吉爾達(dá)音樂張力的戲劇性效用
威爾第創(chuàng)作的音樂形象性格鮮明、敢愛敢恨;歌唱部分旋律優(yōu)美,將人物刻畫的淋漓盡致,能充分將觀眾帶入故事情節(jié)中勾起心弦。吉爾達(dá)這個女性形象滲透出女性主義的發(fā)展,能促進(jìn)女性主義的覺醒,為女性能參與到社會生活中給予了很大幫助,它能改變女性的地位,讓她們能參與政治、文化等生活,這些都是女性主義思想發(fā)展的結(jié)果。
(一)直抒己見與玄機(jī)暗藏
歌劇《弄臣》的序曲中包含著復(fù)雜多變的情感,以“詛咒”主題為基本材料,通過交響性的組合變化和沖突對比,用“呈示——推進(jìn)——延伸——結(jié)局”的結(jié)構(gòu),開門見山的描繪了吉爾達(dá)戲劇性的遭遇,使觀眾從一開始就能身臨其境,喚起人們由恐慌到悲憤、再由悲傷到絕望的情感反應(yīng)。[5]在歌劇的第一幕開場中,一上場公爵就透露出自己喜歡上一個平凡女孩,這就側(cè)面暗示著吉爾達(dá)已成為公爵眼中的“口中肉”。序曲體現(xiàn)著“詛咒”的主體內(nèi)涵,在弦樂和號角的烘托下氣氛更顯陰冷,吉爾達(dá)本就難逃這一遭,在“詛咒”的作用下,使得她的生活處處隱藏玄機(jī),直指悲劇背后的爆發(fā)。序曲是奠定吉爾達(dá)悲慘命運(yùn)的基調(diào),是吉爾達(dá)愛情故事的導(dǎo)火索,為吉爾達(dá)為愛獻(xiàn)身的故事打好了鋪墊。
(二)“二重唱”的特征分析
二重唱強(qiáng)換了戲劇沖突,唱段發(fā)展到吉爾達(dá)的時候,音樂調(diào)性沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變,吉爾達(dá)的歌詞也是以祈求父親為主,希望他能放過公爵。但弄臣的復(fù)仇之心并不可能被吉爾達(dá)片面之詞所打動,這就也進(jìn)一步暗示了一報還一報的惡果。在女性主義的視域下,女性需要聽從父權(quán)及其他權(quán)利的要求,在愛情上也剝奪了她們選擇的自由,在《弄臣》這部作品中,吉爾達(dá)形象的存在是為了凸顯女生渴望平等戀愛的想法,這樣才能提升女性的主體意識,讓她們在面對自己的愛情時,有自己獨(dú)到的見解,樹立良好的女性形象。
在公爵的二重唱中,正當(dāng)吉爾達(dá)抒發(fā)自己對愛情的憧憬時,公爵的出現(xiàn)打亂了吉爾達(dá)的計(jì)劃,引入的一段華彩的旋律直接體現(xiàn)出吉爾達(dá)被公爵所俘虜,這是吉爾達(dá)第一次對愛情的向往。直到最后對公爵敞開心扉,墜入愛河。這種經(jīng)典的抒情性愛情二重唱,優(yōu)美熾熱的旋律刻畫出吉爾達(dá)的天真稚嫩、對幻想中的愛情的展望,營造出公爵與吉爾達(dá)之間的情感高潮。[6]
結(jié)語:
在女性主義視態(tài)下,威爾第歌劇《弄臣》中的吉爾達(dá)形象意在暗喻當(dāng)下要注重女性主義的主體地位,女主角吉爾達(dá)是這部歌劇的核心部分,她敢于為愛舍棄,彰顯了女性在面對困境時,要有為自己而活的思想。她的存在讓整部歌劇的人物形象更加鮮明飽滿,音樂張力上也更富戲劇性。威爾第在藝術(shù)上既不是一個隨波逐流、追求時尚的人,也不是一個因循守舊保守的人,在《弄臣》這部歌劇的創(chuàng)作下,雖渲染的是一個黑暗的社會環(huán)境,但正是由于吉爾達(dá)這個人物的帶來的絲絲微光,孕育了“真善美”的價值尺度。
參考文獻(xiàn):
[1]劉時宇 張寧著《歌德殿堂的設(shè)計(jì)師:威爾第》[M]新世界出版社,1998,P87
[2][英]彼得·索思韋爾-桑德 威爾第[M]新華出版社P65
[3]康延勝.歌劇《弄臣》中吉爾達(dá)悲劇性人物形象初探.福建師范大學(xué).2016年
[4]張戀.淺析威爾第歌劇女主角共性特征——以《埃爾納尼》《弄臣》《阿依達(dá)》為例.黃河之聲.2015年:78
[5][6] 顧芯語.吉爾達(dá)的戲劇性.中國音樂學(xué)院.2012年
作者簡介:
夏雄軍(1968—)男,漢族,湖南婁底人。湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院副院長,博士生導(dǎo)師,博士后合作導(dǎo)師。
柳颯爽(1999—)女,漢族,岳陽湘陰人。湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院,2021級研究生,研究方向?yàn)橐魳方逃龑W(xué)