湯 穎, 徐 輝
(1.西南大學(xué) 教育學(xué)部,重慶 400715;2.重慶科技學(xué)院 教務(wù)處,重慶 400331)
國(guó)際中文教育涉及全球范圍的各類中文教育教學(xué)問(wèn)題,既包括國(guó)內(nèi)面向留學(xué)生的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、面向華人華僑和海外當(dāng)?shù)鼐用竦娜A文教學(xué)及各類中文教學(xué),又包括與中文走向世界這一動(dòng)態(tài)過(guò)程相關(guān)的教育理論和教學(xué)實(shí)踐,是一個(gè)具有開(kāi)放性、包容性的概念[1](1)“國(guó)際中文教育”的名稱由“漢語(yǔ)國(guó)際教育”及更早的“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”演變而來(lái),學(xué)界普遍認(rèn)為這一詞既可用來(lái)指稱國(guó)際中文教育事業(yè),也可指稱國(guó)際中文教育學(xué)科,相較于“漢語(yǔ)國(guó)際教育”“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”覆蓋面更廣、包容性更強(qiáng),因此,本文采用“國(guó)際中文教育”這一概念以保持事業(yè)和學(xué)科名稱的統(tǒng)一性。。2013年,習(xí)近平總書記首次提出關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議,賦予了國(guó)際中文教育以新的發(fā)展機(jī)遇和使命,更為國(guó)際中文教育的發(fā)展指明了方向,提出了新的要求。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的“兼容并包”“和而不同”的基本思想,為國(guó)際中文教育奠定了哲學(xué)基礎(chǔ),注入了開(kāi)放包容之泉;構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的“共享共贏”“互惠互利”的利益觀,為國(guó)際中文教育夯實(shí)了發(fā)展基礎(chǔ),鋪設(shè)了合作共贏之路;構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的“國(guó)之交在于民相親”“民相親在于心相通”的核心精神,為國(guó)際中文教育筑牢了文化交融、文明互鑒的人文交流之橋。2019年12月,教育部部長(zhǎng)陳寶生在國(guó)際中文教育大會(huì)上提出未來(lái)2~3年支持國(guó)際中文教育的6項(xiàng)舉措,標(biāo)志著我國(guó)將著手構(gòu)建更加開(kāi)放、更加包容、更加規(guī)范的國(guó)際中文教育體系。2020年爆發(fā)的新冠肺炎疫情以及孔子學(xué)院改革發(fā)展將國(guó)際中文教育推向4.0階段[2],國(guó)際中文教育如何在我國(guó)新的歷史發(fā)展中打破壁壘取得新進(jìn)展?在人類命運(yùn)共同體視域下,國(guó)際中文教育如何把握機(jī)遇完成新使命?這些都是當(dāng)前國(guó)際中文教育領(lǐng)域的研究者必須思考和探討的重要問(wèn)題。
在推進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的進(jìn)程中,國(guó)際中文教育應(yīng)發(fā)揮基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵期?!皟蓚€(gè)大變局同步交織、相互激蕩,世界百年未有之大變局還在不斷發(fā)展演化之中,具有諸多不確定性和變數(shù)”[3],各種深層次矛盾和問(wèn)題日益凸顯,各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷增多。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),國(guó)際中文教育也面臨重重挑戰(zhàn)。
2020年新冠肺炎疫情席卷全球,對(duì)國(guó)際環(huán)境、國(guó)際交流、國(guó)際教育都產(chǎn)生了不同程度的影響。一是全球疫情爆發(fā)帶來(lái)國(guó)際環(huán)境的變化。自新冠肺炎疫情爆發(fā)以來(lái),中國(guó)被推上輿論的風(fēng)口浪尖,中美兩國(guó)之間的輿情對(duì)立反映出美國(guó)所奉行的“美國(guó)優(yōu)先”理念及其所帶來(lái)的去全球化后果與逆全球化趨勢(shì),而這種趨勢(shì)給全球中文教學(xué)造成了負(fù)面影響[4],國(guó)際中文教育在海外發(fā)展困難重重。同時(shí),錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)也影響學(xué)生對(duì)留學(xué)的認(rèn)知,以及對(duì)留學(xué)目的國(guó)和目的學(xué)校的選擇。二是新冠肺炎疫情阻礙國(guó)際交流。新冠肺炎病毒傳染性強(qiáng)、蔓延范圍廣,因此隨著疫情形勢(shì)的逐步惡化,多國(guó)相繼出臺(tái)各類政策限制人員出入,造成人員國(guó)際流動(dòng)受限。疫情引發(fā)的教育生態(tài)變革,可能導(dǎo)致國(guó)際中文教育事業(yè)發(fā)展減緩或在海外遭遇一段“空窗期”。三是新冠肺炎疫情影響教育活動(dòng)開(kāi)展。由于受疫情影響,傳統(tǒng)的線下面授教學(xué)無(wú)法進(jìn)行,倒逼教學(xué)模式進(jìn)入線上2.0版本。歷史性的變革必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)模式、資源、方法、手段乃至教學(xué)內(nèi)容、觀念、管理等方面發(fā)生重大變化。疫情之下的困難環(huán)境雖然為教育改革提供了契機(jī),但線上教學(xué)對(duì)教師網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能力、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)效果也提出了更高要求,對(duì)師生間的有效教學(xué)互動(dòng)、學(xué)生學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)提出了挑戰(zhàn)。
“一帶一路”沿線孔子學(xué)院布局不均衡是國(guó)際中文教育事業(yè)發(fā)展的阻力因素。教育部制定的《孔子學(xué)院發(fā)展規(guī)劃(2012—2020年)》提出,到2015年,全球孔子學(xué)院達(dá)到500所,中小學(xué)孔子課堂達(dá)到1 000個(gè),學(xué)員達(dá)到150萬(wàn)人;到2020年,基本完成孔子學(xué)院全球布局,做到統(tǒng)一質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一考試認(rèn)證、統(tǒng)一選派和培訓(xùn)教師[5]。國(guó)家漢辦官網(wǎng)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,目前全球共有孔子學(xué)院541所、孔子課堂1 170個(gè),廣泛分布于亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲的162個(gè)國(guó)家/地區(qū),形成了覆蓋五大洲的基本網(wǎng)絡(luò)體系(見(jiàn)表1)。
表1 孔子學(xué)院/課堂在五大洲的分布情況
資料來(lái)源:根據(jù)國(guó)家漢辦/孔子學(xué)院總部官網(wǎng)相關(guān)資料整理[6]
雖然從數(shù)量上看,孔子學(xué)院已達(dá)到2015年的規(guī)劃目標(biāo),然而,在“一帶一路”沿線國(guó)家的分布情況卻呈現(xiàn)出兩極分化現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì),“一帶一路”沿線65個(gè)國(guó)家中有55個(gè)國(guó)家建立了164所孔子學(xué)院。其中,設(shè)立孔子學(xué)院10所以上的國(guó)家僅有俄羅斯(19所)和泰國(guó)(16所)兩個(gè)國(guó)家,越南、亞美尼亞、新加坡、斯洛文尼亞等19個(gè)國(guó)家僅設(shè)立1所孔子學(xué)院,緬甸、文萊、伊拉克、敘利亞、也門、阿曼、卡塔爾、科威特、不丹、土庫(kù)曼斯坦這10個(gè)“一帶一路”沿線國(guó)家則未設(shè)立孔子學(xué)院(見(jiàn)表2)。此外,截至2017年年底, 海外孔子學(xué)院數(shù)量排名靠前的大多屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)或較發(fā)達(dá)國(guó)家。在排名前20位的國(guó)家中, “一帶一路”沿線國(guó)家僅有7個(gè), 且與美、英等發(fā)達(dá)國(guó)家數(shù)量差距較大[7]。由此可見(jiàn),孔子學(xué)院的布局不均衡,嚴(yán)重制約國(guó)際中文教育事業(yè)在“一帶一路”沿線國(guó)家的均衡發(fā)展。
表2 “一帶一路”沿線國(guó)家孔子學(xué)院數(shù)量
資料來(lái)源:根據(jù)國(guó)家漢辦/孔子學(xué)院總部官網(wǎng)相關(guān)資料整理[6]
缺乏高水平應(yīng)用型的專職中文教師一直是國(guó)際中文教育面臨的一大問(wèn)題。根據(jù)各國(guó)教育機(jī)構(gòu)需求,中外語(yǔ)言交流合作中心選派中文教師、志愿者赴國(guó)外從事中文教育工作。在工作服務(wù)年限方面,中文教師服務(wù)期為2~4年,志愿者服務(wù)期為1~3年,由于教師服務(wù)期短,導(dǎo)致長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的教學(xué)活動(dòng)難以開(kāi)展。在師資隊(duì)伍建設(shè)方面,由中文教師和志愿者組成的教師隊(duì)伍教學(xué)水平參差不齊,高水平師資匱乏,難以滿足我國(guó)國(guó)際中文教育事業(yè)發(fā)展的需要。基于此,教育部在2018年教育博士專業(yè)學(xué)位研究生招生計(jì)劃中增設(shè)了21個(gè)指標(biāo),用于招收國(guó)際中文教育(也稱漢語(yǔ)國(guó)際教育,下同)方向博士專業(yè)學(xué)位研究生(2)2018年,教育部在教育博士專業(yè)學(xué)位類別下的“學(xué)校課程與教學(xué)領(lǐng)域”增設(shè)“漢語(yǔ)國(guó)際教育方向”;2019年,教育部在教育博士專業(yè)學(xué)位類別下增設(shè)“漢語(yǔ)國(guó)際教育領(lǐng)域”。,致力于培養(yǎng)從事國(guó)際中文教育和中華文化國(guó)際傳播的高級(jí)專門人才。截至2020年,國(guó)際中文教育博士專業(yè)已開(kāi)設(shè)3年,以逐年遞增方式共招收159個(gè)博士專業(yè)學(xué)位研究生(見(jiàn)圖1)。
然而,由于專業(yè)博士學(xué)位教育發(fā)展滯后、類別設(shè)置單一、授權(quán)點(diǎn)數(shù)量過(guò)少、培養(yǎng)規(guī)模偏小,目前尚未建立完善的國(guó)際中文教育本、碩、博學(xué)科體系,無(wú)法滿足相關(guān)行業(yè)及產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)際中文博士層次的應(yīng)用型專門人才的需求。
圖1 2018—2020年國(guó)際中文教育博士專業(yè)學(xué)位研究生招生人數(shù)
優(yōu)質(zhì)的中文教材和中文讀物是提升教育教學(xué)質(zhì)量的重要載體,教材是教學(xué)總體設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn),教材水平的高低制約著教學(xué)的效果[8]。缺乏精品教材是目前國(guó)際中文教育發(fā)展最亟待解決的問(wèn)題。盡管國(guó)際中文教育領(lǐng)域的專家學(xué)者一直積極開(kāi)發(fā)本土化教材,致力于本土化教材、國(guó)別化教材建設(shè),但現(xiàn)有的中文教材仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足不同國(guó)情、不同行業(yè)、不同年齡層次的中文學(xué)習(xí)者的需求。而且傳統(tǒng)教材既無(wú)法為正在發(fā)展的數(shù)字化和個(gè)性化教學(xué)提供支持,也無(wú)法滿足多種類型和層次人才的學(xué)習(xí)需求[9]。與其“廣撒網(wǎng)”式地開(kāi)發(fā)各類教材,不如重點(diǎn)打造一批符合時(shí)代主流、貼近學(xué)習(xí)需求的精品教材。2019年,教育部《關(guān)于一流本科課程建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》(教高〔2019〕8號(hào))正式提出“聚焦新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè),建設(shè)一批中國(guó)特色、世界水平的一流本科課程”[10]。如何堅(jiān)持用馬克思主義世界觀和方法論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)教育實(shí)踐和理論創(chuàng)新,從而將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論成果引入課堂、寫入教材,轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的教育資源;如何結(jié)合智能科技產(chǎn)品、新科研成果對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)體系進(jìn)行改革,優(yōu)化教育方法、豐富課程體驗(yàn)、拓寬知識(shí)領(lǐng)域以提升學(xué)生專業(yè)實(shí)力和綜合素養(yǎng);這些都是國(guó)際中文教育領(lǐng)域值得思考的戰(zhàn)略發(fā)展問(wèn)題。國(guó)際中文教育符合“新文科”的學(xué)科特點(diǎn),課程建設(shè)是“新文科”建設(shè)中的關(guān)鍵,打造一批具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的精品教材和特色課程是解決當(dāng)前國(guó)際中文教育教材同質(zhì)化問(wèn)題的必然選擇。
在國(guó)際社會(huì)正在成為“你中有我、我中有你”的人類命運(yùn)共同體的背景下,國(guó)際中文教育厚植于“一帶一路”建設(shè)的沃土。在迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí),更應(yīng)增強(qiáng)自身服務(wù)職能,充分發(fā)揮好語(yǔ)言文化在促進(jìn)“民心相通”中的重要作用。
“一帶一路”倡議助力“一帶一路”建設(shè),推動(dòng)著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,并為國(guó)際中文教育帶來(lái)了發(fā)展契機(jī)。一方面,“一帶一路”倡議是共商共建共享的聯(lián)動(dòng)發(fā)展倡議,不斷擴(kuò)大的經(jīng)貿(mào)投資合作、不斷深入的人文交流合作帶來(lái)了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)?!耙粠б宦贰背h提出8年來(lái),積極響應(yīng)的國(guó)家和國(guó)際組織已有200多個(gè),其中簽署合作協(xié)議的國(guó)家和國(guó)際組織已達(dá)160多個(gè)。如由中國(guó)企業(yè)承建的巴基斯坦拉合爾軌道交通橙線項(xiàng)目于2020年10月25日舉行運(yùn)營(yíng)開(kāi)通儀式,該項(xiàng)目在建設(shè)期間就已為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了7 000多個(gè)工作崗位,運(yùn)營(yíng)維護(hù)階段還將創(chuàng)造2 000個(gè)就業(yè)崗位。另一方面,在人類命運(yùn)共同體倡議的廣泛號(hào)召下,隨著“一帶一路”建設(shè)不斷深入推進(jìn),我國(guó)與沿線國(guó)家的合作將越來(lái)越多,這也意味著對(duì)語(yǔ)言的需求將不斷增大,尤其是我國(guó)作為“一帶一路”建設(shè)的發(fā)起國(guó),中文相較于其他語(yǔ)言在沿線國(guó)家中已搶占先機(jī),國(guó)際中文教育更應(yīng)抓住“一帶一路”建設(shè)這一重大機(jī)遇順勢(shì)而為。對(duì)于我國(guó)而言,我們需要大批通曉“一帶一路”沿線國(guó)家語(yǔ)言文化的人才;而對(duì)于“一帶一路”沿線國(guó)家來(lái)說(shuō),則需要大批通曉中文和中華文化的本土人才[11]。如“魯班工坊”是“一帶一路”建設(shè)中中國(guó)職業(yè)教育國(guó)際化發(fā)展的重大成果,自2016年3月首個(gè)“魯班工坊”在泰國(guó)成立以來(lái),我國(guó)已在全球建成了18個(gè)“魯班工坊”,遍布在亞、非、歐三大洲的17個(gè)國(guó)家[12]?!棒敯喙し弧贝罱酥型饴毥毯献鞯男聵蛄汉托挛枧_(tái),而為其提供有力的智力支撐和人才保障是國(guó)際中文教育領(lǐng)域面臨的戰(zhàn)略任務(wù)與歷史機(jī)遇。
隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,在決勝全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上邁向建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,我們對(duì)德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬诺男枨蟊纫酝魏螘r(shí)候都更為迫切。2020年9月,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部印發(fā)的《專業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展方案(2020—2025)》(學(xué)位〔2020〕20號(hào))進(jìn)一步指出,要根據(jù)國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略需求,培養(yǎng)某一專門領(lǐng)域的高層次應(yīng)用型未來(lái)領(lǐng)軍人才,加快發(fā)展博士專業(yè)學(xué)位研究生教育,以工程類博士專業(yè)學(xué)位、臨床醫(yī)學(xué)博士專業(yè)學(xué)位、教育博士專業(yè)學(xué)位等為重點(diǎn),增設(shè)一批博士專業(yè)學(xué)位授權(quán)點(diǎn),擴(kuò)大博士專業(yè)學(xué)位研究生教育規(guī)模[13]。該方案還指出,在這場(chǎng)深刻變革中,高等教育學(xué)科專業(yè)布局調(diào)整需要不斷進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估和重新審視。為了更好地適應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展的需要,高等教育越來(lái)越重視通過(guò)交叉融合催生新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn),進(jìn)而不斷帶動(dòng)學(xué)科專業(yè)的發(fā)展與調(diào)整。由此可見(jiàn),一是國(guó)家要大力發(fā)展專業(yè)學(xué)位教育,以滿足國(guó)家對(duì)應(yīng)用型人才的巨大需求;二是要大力發(fā)展專業(yè)博士學(xué)位教育,不僅是在數(shù)量上有所增加,還要在類別上有所發(fā)展。而國(guó)際中文教育學(xué)科涵蓋中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)史、世界史、民族學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的理論與方法[14],本身就具有包容性和實(shí)用性。這為今后增設(shè)國(guó)際中文教育博士專業(yè)學(xué)位授權(quán)點(diǎn)提供了機(jī)會(huì)。黨的十九屆五中全會(huì)提出了建成“文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)”的目標(biāo),要求國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度,對(duì)人才培養(yǎng)的高質(zhì)量發(fā)展提出了新要求[15]。推進(jìn)新時(shí)代專業(yè)學(xué)位研究生教育高質(zhì)量發(fā)展是我國(guó)從教育大國(guó)邁向教育強(qiáng)國(guó)的重要一步,也將是國(guó)際中文教育健全和完善本、碩、博學(xué)科體系,培養(yǎng)一批促進(jìn)中外友好、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的建設(shè)者的重大機(jī)遇。
作為中外合作建立的以在海外教授中文和傳播中國(guó)文化為宗旨的非營(yíng)利性教育機(jī)構(gòu),孔子學(xué)院內(nèi)部管理體制的變革以及相關(guān)合作平臺(tái)的建立,為國(guó)際中文教育的發(fā)展搭建了廣闊的平臺(tái)。一方面,孔子學(xué)院品牌由“中國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)”全面負(fù)責(zé)運(yùn)行。“中國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)”是由多家高校、企業(yè)等發(fā)起并成立的民間公益組織,旨在通過(guò)支持世界范圍內(nèi)的中文教育項(xiàng)目,促進(jìn)人文交流,增進(jìn)國(guó)際理解,推動(dòng)世界多元文化交流。這意味著孔子學(xué)院的運(yùn)營(yíng)模式由“政府主導(dǎo)”變?yōu)椤罢苿?dòng)”,也向外界釋放出國(guó)際中文教育改革的信號(hào)。另一方面,2020年7月,為適應(yīng)國(guó)際中文教育事業(yè)發(fā)展需求,教育部設(shè)立了“中外語(yǔ)言交流合作中心”——專業(yè)公益教育機(jī)構(gòu)。作為世界各國(guó)互學(xué)互鑒的友好協(xié)作平臺(tái),該中心在孔子學(xué)院原有項(xiàng)目基礎(chǔ)上增設(shè)了“伙伴計(jì)劃”“語(yǔ)言合作”“學(xué)術(shù)研究”三個(gè)版塊,細(xì)化和完善了孔子學(xué)院的業(yè)務(wù),進(jìn)一步發(fā)揮了合作交流的作用。其中,“伙伴計(jì)劃”是指根據(jù)其他國(guó)家的需求與當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)合作配合開(kāi)展中文教學(xué);“語(yǔ)言合作”是指開(kāi)展國(guó)際語(yǔ)言交流活動(dòng),與各國(guó)語(yǔ)言機(jī)構(gòu)合作,促進(jìn)中外語(yǔ)言交流和世界文化互鑒;“學(xué)術(shù)研究”是指支持世界學(xué)者開(kāi)展中文研究?!爸袊?guó)國(guó)際中文教育基金會(huì)”和“中外語(yǔ)言交流合作中心”的成立既是孔子學(xué)院面向未來(lái)改革發(fā)展的重要探索,也是促進(jìn)國(guó)際中文教育海外發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán),將為推動(dòng)世界多元文明交流互鑒、共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。
2018年8月,習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話中指出:“要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力?!盵16]國(guó)際中文教育是中文教育傳播的重要手段和途徑,是推進(jìn)“中國(guó)話語(yǔ)、世界表達(dá)”最直接、最有效、最可靠的載體和媒介,最能體現(xiàn)中華文化、中華精神和中華魅力。加強(qiáng)國(guó)際中文話語(yǔ)體系建設(shè)要以習(xí)近平總書記提出的“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述”為基本遵循,要以“海納百川、兼收并蓄”的姿態(tài)積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外有益的文明成果,使中外話語(yǔ)體系更好地相融相通。形成國(guó)際中文教育學(xué)科、學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系,一方面有助于在世界范圍內(nèi)豐富中文教育思想和中文教育理論,另一方面也有助于“中國(guó)語(yǔ)言文字”內(nèi)涵與意蘊(yùn)的引申闡發(fā)和跨國(guó)傳播,加深不同國(guó)家人民對(duì)中國(guó)文化的理解和尊重。構(gòu)建國(guó)際中文教育的中國(guó)話語(yǔ)體系,是中國(guó)教育、中國(guó)文化和中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系形成和完善不可或缺的一環(huán),亦是反映中國(guó)對(duì)人類共同命運(yùn)和全球事務(wù)的認(rèn)識(shí)、思考和擔(dān)當(dāng)。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》也明確提出要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系[17]。在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)程中,中國(guó)為解決人類問(wèn)題發(fā)出的中國(guó)聲音、提供的中國(guó)方案、貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧為加強(qiáng)國(guó)際中文話語(yǔ)體系建設(shè)搭建了國(guó)際舞臺(tái)。
在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的宏觀背景下,國(guó)際中文教育的任務(wù)在于協(xié)調(diào)和解決世界文明多樣性維護(hù)中的語(yǔ)言溝通與交際問(wèn)題、不同文化共存與發(fā)展過(guò)程中的“語(yǔ)言互通”和“語(yǔ)言和諧”問(wèn)題,促進(jìn)和改善中外文明交流與互鑒。新時(shí)代背景下,國(guó)際中文教育要消除外界誤解、打破發(fā)展壁壘,需要將自身的發(fā)展與人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建緊密結(jié)合起來(lái),以改革創(chuàng)新、互聯(lián)互通、合作交流、共建共享為根基,打造與世界各國(guó)各區(qū)域的利益共同體、發(fā)展共同體、責(zé)任共同體和合作共同體。
在人類命運(yùn)共同體視域下,全球一體,福禍相依。疫情是困難亦是轉(zhuǎn)機(jī),在后疫情時(shí)代,要削弱疫情對(duì)國(guó)際中文教育帶來(lái)的影響、尋求發(fā)展,必須促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)分享,貢獻(xiàn)國(guó)家智慧,建設(shè)全球利益共同體,并抓住契機(jī)進(jìn)行教育生態(tài)改革。一是要樹立正面形象,提高中文國(guó)際聲望。中國(guó)防疫的成功經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)智慧的展現(xiàn),國(guó)際中文教育在后疫情時(shí)代要通過(guò)中文教學(xué)積極參加全球教育治理,為全球防疫以及后續(xù)發(fā)展發(fā)出中國(guó)聲音,提高中文的國(guó)際聲望,吸引國(guó)際留學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中文、來(lái)華交流。二是要加強(qiáng)教師信息素養(yǎng)培訓(xùn),推進(jìn)教學(xué)方式創(chuàng)新。2020年爆發(fā)的新冠肺炎疫情帶來(lái)了一場(chǎng)由“線下教育”到“線上教育”的教學(xué)模式變革。國(guó)際中文教育必須順應(yīng)時(shí)代潮流,抓住改革契機(jī),利用“互聯(lián)網(wǎng)+”、智能技術(shù)等讓“非接觸性”線上教學(xué)逐漸站穩(wěn)腳跟。后疫情時(shí)代的語(yǔ)言國(guó)際教育雖然將回歸以線下教學(xué)為主的發(fā)展模式,但在線教育仍有望發(fā)揮更大的作用[18]。由是,國(guó)際中文教育的教學(xué)生態(tài)也將由單一的線下或線上教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬€下+線上”的混合式教學(xué)模式。智能教學(xué)手段的發(fā)展對(duì)教育工作者的計(jì)算機(jī)技能要求增高,對(duì)于國(guó)際中文教育而言,更應(yīng)做好教師的智能技術(shù)培訓(xùn),注重教師網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能力培養(yǎng),同時(shí)要建立健全完整的教學(xué)考核體系,推動(dòng)國(guó)際中文教育高質(zhì)量、內(nèi)涵式發(fā)展。三是要有針對(duì)性地提供疫情中和疫情后的國(guó)際中文教育公共產(chǎn)品,國(guó)際中文教育可從教育知識(shí)、教學(xué)材料、話語(yǔ)倡議等方面入手,講好中國(guó)故事,讓世界了解中國(guó),從而提升中文的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、親和力、感召力和影響力。
“一帶一路”倡議的具體實(shí)施需要大量具有國(guó)際視野、精通中國(guó)文化的高水平國(guó)際人才支持,而人才的培養(yǎng)需要國(guó)際中文教育發(fā)揮基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性的作用,用語(yǔ)言為民心相通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通搭建溝通交流之橋??鬃訉W(xué)院作為國(guó)際中文教育實(shí)施的重要載體,其在“一帶一路”沿線國(guó)家的均衡布局對(duì)國(guó)際中文教育發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。因此,要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展國(guó)際中文教育事業(yè),首先,需要打破孔子學(xué)院/課堂在“一帶一路”沿線分布不均衡的現(xiàn)狀,擴(kuò)大孔子學(xué)院/課堂在沿線國(guó)家的分布范圍。尤其是在“一帶一路”建設(shè)深入推進(jìn)的背景下,中國(guó)與巴基斯坦、伊朗、蘇丹等國(guó)開(kāi)展了多項(xiàng)中外合作項(xiàng)目,為當(dāng)?shù)貛?lái)了新的就業(yè)機(jī)會(huì),當(dāng)?shù)貙?duì)具有中文素養(yǎng)人才的需求也在逐漸增加。其次,孔子學(xué)院/課堂應(yīng)充分發(fā)揮復(fù)合型文化交流平臺(tái)的作用。既要發(fā)揮文化傳播與智庫(kù)的作用,通過(guò)開(kāi)展中文教學(xué)、信息咨詢、文化服務(wù),為中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家人文交流、經(jīng)貿(mào)往來(lái)等各領(lǐng)域合作提供文化、政策等方面的信息咨詢服務(wù),促進(jìn)“五通”建設(shè)順利開(kāi)展[19],推動(dòng)中華文化的傳播;又要強(qiáng)化文化樞紐的功能,利用自身優(yōu)勢(shì)吸引當(dāng)?shù)仄髽I(yè)投資,開(kāi)展合作辦學(xué),加強(qiáng)與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)聯(lián)合開(kāi)展職業(yè)培訓(xùn);更要肩負(fù)起文化育人與服務(wù)的使命,嘗試以“中文+”的辦學(xué)模式,輻射“中文+農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)”“中文+汽車維修”“中文+空乘”“中文+電商”“中文+機(jī)器人技術(shù)”“中文+大數(shù)據(jù)”“中文+物聯(lián)網(wǎng)”等多個(gè)領(lǐng)域,大力推進(jìn)職業(yè)教育與國(guó)際中文教育融合發(fā)展,促使單純的中文教育向基于中文的職業(yè)技術(shù)、技能教育轉(zhuǎn)變[20]。由此,在為“一帶一路”沿線國(guó)家和企業(yè)培養(yǎng)具備專業(yè)中文能力的應(yīng)用型人才、幫助當(dāng)?shù)鼐用瘾@得就業(yè)機(jī)會(huì)、促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的同時(shí),進(jìn)一步推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),促進(jìn)國(guó)際中文教育的全球化發(fā)展。
隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高,“中文熱”持續(xù)升溫,目前已有70多個(gè)國(guó)家將中文教學(xué)納入國(guó)民教育體系,部分東南亞國(guó)家更是形成了從學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育到高等教育的完整中文教學(xué)體系。作為中文母語(yǔ)國(guó),我國(guó)在推進(jìn)國(guó)際中文教育發(fā)展進(jìn)程中使命重大,因而必須充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人的作用,聯(lián)合各國(guó)華文教育機(jī)構(gòu),形成國(guó)際中文教育的責(zé)任共同體。一方面,要建立健全國(guó)際中文教育本、碩、博學(xué)科體系。國(guó)際中文教育要厘清學(xué)科歸屬,夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ),建立健全更有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的本、碩、博學(xué)科體系,尤其要健全博士專業(yè)學(xué)位人才培養(yǎng)體系,完善博士專業(yè)學(xué)位授權(quán)點(diǎn)的區(qū)域布局,擴(kuò)大博士專業(yè)學(xué)位學(xué)生的培養(yǎng)規(guī)模,培養(yǎng)高水平、高層次、專業(yè)化的國(guó)際中文教育應(yīng)用型、復(fù)合型人才。另一方面,要推進(jìn)國(guó)際中文教育的教師隊(duì)伍建設(shè)。與國(guó)外高校聯(lián)合培養(yǎng)中文師范專業(yè)學(xué)生,在培養(yǎng)中加強(qiáng)對(duì)對(duì)象國(guó)中文師資需求研究,堅(jiān)持以服務(wù)需求為導(dǎo)向,科學(xué)調(diào)整中文師資培養(yǎng)的規(guī)模和層次[21],培養(yǎng)能長(zhǎng)期服務(wù)于國(guó)際中文教育的高層次專門人才。同時(shí),時(shí)代發(fā)展催生智能教育。應(yīng)利用信息技術(shù)開(kāi)啟遠(yuǎn)程培訓(xùn),加強(qiáng)國(guó)外教師隊(duì)伍培訓(xùn)與國(guó)內(nèi)接軌、與國(guó)際相連,培養(yǎng)一批能適應(yīng)新時(shí)代國(guó)際中文教育發(fā)展趨勢(shì)的本土中文教師。此外,還需完善國(guó)際中文教師相關(guān)制度,如細(xì)化教師資格認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn),完善國(guó)際中文教師資格考試制度等,從而促進(jìn)高質(zhì)量國(guó)際中文教師隊(duì)伍建設(shè)。
在人類文明史上,中華文化之所以能夠保持超越歷史時(shí)空的生命力,其包容性特征是關(guān)鍵因素之一[22]。國(guó)際中文教育的包容性要求健全本土化發(fā)展機(jī)制,加強(qiáng)與合作方的溝通交流,完善和落實(shí)主體責(zé)任,打造中文教育合作共同體。其表征是以合作辦學(xué)為主要方式,以孔子學(xué)院/課堂為平臺(tái),在教師培訓(xùn)、教材開(kāi)發(fā)、教學(xué)研究等方面實(shí)現(xiàn)互助,借以推進(jìn)中外教育互動(dòng)、文化互鑒。一是加強(qiáng)國(guó)別化教材建設(shè),實(shí)現(xiàn)中文教材建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。國(guó)別化中文教材應(yīng)重視國(guó)情、地情、民情,“國(guó)情”主要是指所在國(guó)的政治制度與經(jīng)濟(jì)政策、語(yǔ)言政策和教育政策;“地情”主要包括所在國(guó)的綜合社會(huì)特征、文化社會(huì)習(xí)俗、地理環(huán)境、民族構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)狀況及地緣政治關(guān)系等;“民情”包括宗教信仰和民族情緒、文化情結(jié)等[23]。只有加強(qiáng)教材國(guó)別化建設(shè),努力滿足不同國(guó)家、不同人群的多層次、多樣化需求,才能做到因材施教,提升中文教學(xué)質(zhì)量。二是推動(dòng)線下教學(xué)與線上教學(xué)的結(jié)合。后疫情時(shí)代要求教育工作者將線下與線上兩種教學(xué)模式相結(jié)合,國(guó)際中文教育概莫能外。線下教學(xué)要求中文教師完成高質(zhì)量教學(xué)活動(dòng)和積極開(kāi)發(fā)高質(zhì)量中文教材;線上教學(xué)則需要中文教師提升信息化技術(shù)應(yīng)用能力,具備將傳統(tǒng)紙質(zhì)資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源的能力,充分利用互聯(lián)網(wǎng),促進(jìn)數(shù)字時(shí)代紅利共享,積極推進(jìn)優(yōu)質(zhì)的中文線上精品課程建設(shè)。三是加快推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育資源庫(kù)建設(shè)。以建立中文數(shù)字圖書館為主要途徑,包括為中文學(xué)習(xí)者提供中華傳統(tǒng)文化書籍、特色中文教材、中文學(xué)習(xí)工具書等多樣化的中文電子讀物,實(shí)現(xiàn)中文教材“共享”。另外,通過(guò)上傳中文音頻教學(xué)資源包括傳統(tǒng)優(yōu)秀的中文影視作品(戲曲、評(píng)書等),在為中文愛(ài)好者學(xué)習(xí)中文發(fā)音提供資源支持的同時(shí),進(jìn)一步引導(dǎo)其深入了解中華文化。
國(guó)際中文教育事業(yè),始于中國(guó),屬于世界。作為中外語(yǔ)言交流的窗口和橋梁,國(guó)際中文教育事業(yè)和學(xué)科的發(fā)展應(yīng)以服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向,以滿足各國(guó)民眾中文學(xué)習(xí)需求為基礎(chǔ),以促進(jìn)世界文明的交流互鑒、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)。人類命運(yùn)共同體需要合作,需要互動(dòng),需要關(guān)照所有各方的利益關(guān)切[24]。語(yǔ)言是溝通之橋梁,國(guó)際中文教育是該橋梁的建造者。在人類命運(yùn)共同體理念之下,國(guó)際中文教育被賦予了新的任務(wù)和使命,理應(yīng)在新時(shí)代尋找發(fā)展契機(jī),實(shí)現(xiàn)自我突破,匯聚海內(nèi)外各方力量,架設(shè)語(yǔ)言溝通之橋,同筑和諧互鑒之路,為世界的和平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。