劉紅燕

中國民間美術吉祥元素作為我國傳統(tǒng)元素中極具價值的一部分，它繼承和延續(xù)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點，形成了獨特的藝術語言和審美體系。對于現(xiàn)代平面設計而言，中國民間美術吉祥元素包含著各種各樣的藝術形式和深厚的文化內涵，是現(xiàn)代平面設計取之有精華、用之有內涵的寶藏。文章將通過對民間美術吉祥元素的歷史文化及內涵、獨特的語言表達形式等一系列吉祥元素特征在平面設計中的運用展現(xiàn)，展現(xiàn)中國民間美術吉祥元素如何與現(xiàn)代平面設計手法相融合，以此來推動現(xiàn)代平面設計的多樣化發(fā)展。

在平面設計飛速發(fā)展的今天，人們一直在追求創(chuàng)新，而忽略了傳統(tǒng)的藝術價值和藝術元素，很多設計作品喜歡追求國外設計風格，大多都忽略了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀元素。所以應該重拾我國傳統(tǒng)吉祥元素，深入了解到吉祥元素的文化內涵及精華，將其與現(xiàn)代平面設計相結合，不僅可以喚起大眾對民間美術吉祥元素的重視，還能讓中國博大精深的傳統(tǒng)文化可以重新煥發(fā)它的生機。

民間美術吉祥元素的寓意

民間美術吉祥元素，代表著吉祥寓意，體現(xiàn)著深厚的文化內涵，表達了喜慶和祝福的心愿，并且通過故事的形式演繹出了人民大眾喜歡流傳的語言藝術。民間美術吉祥元素經(jīng)過歲月的沉淀，在人民大眾心中形成了經(jīng)久不衰的記憶，并且這種記憶是民族文化的具體表征，傳承著中國幾千年的優(yōu)秀的歷史文化和藝術形式。

中國民間美術吉祥元素以神魔斗法、民俗諺語為主要素材，將人物、野獸、文字等世間萬物所有實物通過暗喻、比擬、諧音、象征等手法創(chuàng)造出寓意吉祥的圖案，與美術形式完美結合。它是一種藝術表現(xiàn)形式，從側面表達了人們的精神訴求和對吉祥幸福的希翼，而這一精神祈求便成為了傳統(tǒng)吉祥觀念的源頭。

民間美術吉祥元素的語言表達形式

民間美術吉祥元素蘊含了特定的文化寓意和情感思想， 它真實表現(xiàn)了當?shù)厝嗣竦拇緲阋饽?，準確表達了背后的文化觀念和思想。并且十分注重對意的追求，對神的傳承，對形的創(chuàng)造，十分具有傳統(tǒng)韻味，在歷史的發(fā)展階段慢慢地形成了自己獨特的語言表達方式。筆者總結了以下五點：色彩選擇與搭配，中國民間美術吉祥元素的顏色多用紅、黃、藍、白，其顏色搭配明度和純度都非常高;獨特的符號體系，這些符號來源于生活題材而非簡單的藝術創(chuàng)作，在構型的過程中符號化，以達到形式美;隱喻象征表現(xiàn)法，通過某種具體化的事物來傳達一定的文化內涵和民族特色;多元的造型方式，在構圖上要求飽滿和諧，造型上具有夸張、鮮明、簡潔的特點;諧音的表達方式，諧音表達方式的內容是將所諧之音的字落在吉祥的本意上，使之傳遞著美好寓意。

民間美術吉祥元素在平面設計的運用

平面設計，譯自英文“Graphic Design”， 其中“graphic”有兩種解釋：一為形容詞，意為“圖形的;圖示的;印刷的;書寫的;繪畫的;雕刻的”;另一解釋是作為名詞“說明性圖畫或圖表”。當它作為與設計專業(yè)相關的詞匯時多譯為“圖形”或“印刷”“通過復制手段如印刷等大量傳播的圖形或圖像”。平面設計作為視覺語言被廣泛應用于生活的各個角落，例如隨處可見的各色標識、戶外海報、廣告招貼，使用比較強烈的視覺沖擊力和各種各樣的形式來吸引大眾的眼球，同時確切地傳達廣告內容和贏得大眾的心理需求。

改革開放以來，西方設計文化理念引領新潮，不斷影響著我國現(xiàn)代平面設計的發(fā)展，所以很多從事設計的工作者盲目崇尚西方設計理念和設計作品，忽略了中華民族本土文化，使得許多優(yōu)秀設計作品沒有本民族的特色，語言特色表現(xiàn)形式表面化，不斷雷同和效仿國外風格特色現(xiàn)象一直持續(xù)發(fā)生。這些問題時時刻刻影響著中國現(xiàn)代平面設計發(fā)展的深度與廣度，設計風格缺失中國歷史傳統(tǒng)文化的內涵。

中國民間美術吉祥元素的顏色多用紅、黃、藍、白，其顏色搭配明度和純度高，給人一種熱烈、喜慶之感，祈求平安及美好的愿望。尤其是紅色，用在重大的喜慶節(jié)日（如圖1）。可口可樂在中國的商標顏色采用的就是中國紅顏色，并且在新年的招貼畫中將傳統(tǒng)的剪紙藝術，巧妙地運用到可口可樂瓶子包裝中，不僅明度高、易識別，而且還用紅色和留白塑造了可口可樂最經(jīng)典的包裝，傳達了喜氣洋洋和美好的主題寓意。

色彩的明度和飽和度可以直接了解到畫面想要表達的語言，將這種方式運用到現(xiàn)代設計中，從遠處就被識別，讓人記憶深刻。

民間美術吉祥元素最基本的特點是以符號為基礎，這些符號來源于對現(xiàn)實非簡單臨摹的藝術創(chuàng)作，在構型的過程中符號化，以達到形式美。例如方勝（如圖2），寓意祥瑞，又因為其形是連綿不斷的形狀，在傳統(tǒng)剪紙中又有雙魚相交、源遠流長之意。中國聯(lián)通的標識就是借鑒佛家“八吉祥”中的盤長圖形（如圖3），形狀縱橫交錯猶如繩結一樣，因此有“周而復始，循環(huán)往復”的意思。造型的中間是四個小正方形寓意著四通八達，吉祥安康。邊緣的六個圓形寓意六六大順、路路相通;而標志中的十個空孔則象征十全十美，圓圓滿滿，借盤長“回貫一切，連綿無窮”之意來象征現(xiàn)代通訊網(wǎng)絡的迅達通暢和井然有序。

傳統(tǒng)的吉祥符號是富有積淀性和傳承性的，早已經(jīng)成為人類傳播的符號，都是以實用的理念為前提，所謂“變則通，通則久”，以創(chuàng)新之意運用中國民間吉祥符號來豐富、塑造良好的視覺符號。

所謂象征、借喻的展現(xiàn)形式是利用特定形態(tài)的具體特征來表達出與其相關或意義相似的文化內涵和情感，它是人們眼睛看見的形態(tài)后面有著更寬廣、更深遠的寓意。如現(xiàn)實生活中葫蘆、石榴、蓮蓬等植物的果實比較繁多，所以在民間美術吉祥元素中經(jīng)常用它喻意多子多孫，象征著子孫滿堂的意思;以此類推喻義富貴的是牡丹花;喻意成雙成對的主要是鴛鴦相對、并蒂蓮等。因為選用的這些實物在現(xiàn)實生活中都經(jīng)常遇見，如果能被現(xiàn)代的平面設計運用，不僅可以省去很多的文字注解，而且還利用“托物言志”的藝術手法來深入了解對象。中國國際航空公司標志的設計者韓美林先生，在設計其標志時，就是使用隱喻象征的表現(xiàn)手法，可謂是形式優(yōu)美、意蘊深遠。鳳凰在古代傳說被譽為中國的神鳥，傳說它的到來會帶來祥瑞之兆，所以運用鳳凰展開翅膀向上高飛的形象來寓意著飛行平穩(wěn)安全。

中國民間美術吉祥元素的象征隱喻手法體現(xiàn)著中國古代人民睿智的思想觀念和象征訴求，是在精神上對生命的一種希望祈求，這種具有寓意式的表達方式，誠懇有深意，且熱情追求但又不沉溺。

中國民間美術吉祥元素運用多元的造型方式其并不是簡單的模仿客觀事物，而是在一定程度上突破了其客觀事物的自然之貌，根據(jù)事物或題材的表達需要，更加側重于主觀意象的表達，將局部進行縮略和夸張，并且將所要的塑造對象加以變形，在此基礎上再進行大膽的取與舍，夸張與提煉對象的特點，產生一種特殊的意境。例如作為幼童保護神和玩伴的“艾（愛）虎”（如圖4），它的形象不是現(xiàn)實中人們看到的虎，而是將它的造型夸張化，身子滾圓滾圓，四肢短小可愛，眼睛珠子放在眼白正中間，具有親切和招人喜歡的感覺，讓小孩子喜歡和它一起玩耍。而作為鎮(zhèn)宅之用的“下山虎”（如圖5），它的四肢是前后伸張的，猶如獅子一般，十分兇猛，并且它的體積感給人一種穩(wěn)重的氣勢。這兩種形態(tài)的老虎和自然形態(tài)的老虎有較大的差別。

在民間美術吉祥元素中，使用具有積極實用功能的造型手法其實是為了表現(xiàn)人民大眾的健康、快樂、幸福的心愿。創(chuàng)造者注重生活的積累和對意象的表現(xiàn)，通過不同的造型方式來表達自己的情感和樸素的人文情懷。

民間美術中常常利用漢字諧音來表達特定的祥瑞之意，用發(fā)音一樣的詞語、但在意義上并無關系，只是將具象的物體與意象的含義通過相同的讀音與之關聯(lián)，更利于記憶和傳播。如連（蓮）年有余（魚）這一吉祥成語就是用蓮花、魚、娃娃的拼組表現(xiàn)的;瓶中插桂花、牡丹表示富貴（桂）平（瓶）安;還有馬上封（蜂）侯（猴）、金玉（魚）滿堂、瓜瓞（蝶）綿綿等等，利用諧音寄義的表現(xiàn)形式，不僅能增加形與意的水乳交融，還會在民眾間永為流傳。在現(xiàn)代平面設計中，這種諧音隱喻象征可以賦予形象傳統(tǒng)的吉祥寓意，如第十屆全國運動會的吉祥形象選取了中國古代傳統(tǒng)的吉祥神獸麒麟作為題材，運動會因為在古都稱為“金陵”的南京召開，所以吉祥物取名為“金麟”（如圖6）。不僅奇思妙想地將二者諧音結合，在寓意上表現(xiàn)得十分完美，而且靈活運用了傳統(tǒng)造型藝術，充分地體現(xiàn)了設計者對于傳統(tǒng)歷史文化的深刻了解。

從滿足手工時代人們對富裕生活的美好向往，到服務于現(xiàn)代經(jīng)濟社會的設計需求，雖然相隔幾千年的歲月，經(jīng)歷了滄海桑田的歷史變遷，但人們追求善和美永遠不會停止，所以在當今，諧音寓意方法仍然有很重要的價值地位。

吉祥元素在平面設計中的思考與啟迪

中國5000多年的歷史，不僅凝結了一個民族特有的歷史記憶，而且還形成了特定的文化底蘊。

筆者認為應該繼承和發(fā)揚，確立屬于我們的“中國設計”。 思考如何將祖先留下來的文化遺產與現(xiàn)代設計理念結合，讓傳統(tǒng)文化精神與時代的精神碰撞， 擦出不一樣的火花，然后尋找具有現(xiàn)代意義的切入點，完成傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉換。在接觸傳統(tǒng)、感受傳統(tǒng)、把握傳統(tǒng)時，學習傳統(tǒng)吉祥元素而不拘泥于傳統(tǒng)吉祥元素，基于傳統(tǒng)吉祥元素文化創(chuàng)新而又不沉浸于傳統(tǒng)，將中國傳統(tǒng)文化觀念與當代文化態(tài)勢的結合與把握，把它呈現(xiàn)出來，交給觀眾，這才是優(yōu)秀設計的力量。

中國民間美術吉祥元素是一股流動的文化之水，它如黃河之水哺育著華夏兒女。在新時代，我們最重要的任務就是保護傳統(tǒng)文化，使之與現(xiàn)代文化并存。吉祥元素不應該只拘泥于古代樣式，應該演變?yōu)橐环N民族符號，與現(xiàn)代設計結合形成新的思維形式和立意方向，讓一幅好的平面設計作品不受限于任何文字，也不分任何區(qū)域和國界而進行無聲交流，達到無聲勝有聲的境界。

作者單位：遼寧大學文學院