王永華 鐘以瑞

(云南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,云南 昆明 650500)

中共歷來重視建黨紀念與黨史教育的政治互動，因為建黨紀念與黨史教育都是對中共歷史記憶的再現(xiàn)，兩者之間存在密切的關(guān)聯(lián)。中共習(xí)慣于紀念語境下敘述自身歷史，依托建黨紀念契機，寓黨史于紀念活動之中，推動黨史教育取得成效，同時又運用黨史教育的影響促進建黨紀念功能的實現(xiàn)。目前，學(xué)界從不同角度對建黨紀念進行了研究，主要涉及建黨紀念的方式、內(nèi)容及成效等方面，也闡述了建黨紀念與政治動員、話語建構(gòu)、馬克思主義中國化等的關(guān)系，但鮮有將建黨紀念與黨史教育相關(guān)聯(lián)的研究成果。(1)相關(guān)研究主要有陳金龍：《紀念與敘史：中國共產(chǎn)黨百年歷史的話語建構(gòu)》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2021年第3期；郭輝：《百年光輝：中國共產(chǎn)黨誕辰記憶與紀念》，《湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2021年第2期；魏建克：《文本話語與歷史記憶：1921—1951年中國共產(chǎn)黨的“七一”紀念》，人民出版社2012年版。鑒于此，本文擬以延安時期建黨紀念為切入點，回到歷史視域中探討建黨紀念活動與黨史教育的政治互動關(guān)系。

一、建黨紀念與黨史教育的因緣際會

中共自創(chuàng)建以來，十分珍惜自身歷史的記憶，注重發(fā)揮紀念活動對開展革命動員和宣傳政治主張的作用。大革命時期和土地革命戰(zhàn)爭時期，中共多次舉辦“二七”“五卅”“八一”等紀念活動，積累了開展紀念活動的基本經(jīng)驗。但因國內(nèi)革命環(huán)境所限，中共在較長時間內(nèi)沒有組織統(tǒng)一的建黨紀念活動。延安時期，在共產(chǎn)國際的倡議下，中共建黨紀念活動開始醞釀且日漸規(guī)范。1935年12月，米夫和中共駐共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會代表團提出1936年第一季度中國工作計劃，其中建議開展紀念中共成立15周年的準備工作。1936年6月23日，共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會書記處做出《關(guān)于中國共產(chǎn)黨成立十五周年的決定》，明確于8月7日舉行慶祝中共成立15周年的紀念活動，具體規(guī)定了出版紀念冊、發(fā)表紀念文章、兄弟黨發(fā)賀信、群眾集會等紀念形式。共產(chǎn)國際提出的紀念活動方案在莫斯科得到了部分實施，中共駐共產(chǎn)國際代表團通過集會形式開展了小范圍的建黨紀念活動，王明等人在紀念會上發(fā)表了紀念文章，陳潭秋做了紀念報告。但在國內(nèi)的中共黨人中，因紅軍大部仍在長征途中，未能引起較大反響。

隨著革命形勢的變化，建黨紀念開始進入中共領(lǐng)導(dǎo)人的視野，逐步走上紀念活動的舞臺。1937年6月，張聞天在《解放》周刊發(fā)表了《關(guān)于十年來的中國共產(chǎn)黨》一文，回顧了從土地革命以來黨的歷史。7月1日，周恩來在中共中央召開的黨的活動分子會上作了題為《十六周年的中國共產(chǎn)黨》報告，闡述了中共的革命傳統(tǒng)和階級基礎(chǔ)。中共雖未嚴格意義上將此作為建黨紀念活動，但其內(nèi)含的紀念意蘊說明中共開始有了建黨紀念的自覺。1938年5月，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上講演時強調(diào)：“今年七月一日，是中國共產(chǎn)黨建立的十七周年紀念日?！?2)⑤《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第440、612頁。毛澤東明確提出了中共在本國紀念自己誕辰的命題，并提議將7月1日作為中共建立紀念日。同年6月24日，中共中央發(fā)出《關(guān)于中共十七周年紀念宣傳綱要》，要求借助建黨紀念集中宣傳黨的性質(zhì)、黨的歷史、黨的主張，但出于慎重考慮尚未明確將七月一日定為建黨紀念日。在中共中央號召下，延安開展了熱烈的建黨紀念活動，陜甘寧邊區(qū)各單位組織了紀念大會，舉行了大規(guī)模的紀念提燈晚會，各大報紙刊登中共領(lǐng)導(dǎo)人撰寫的紀念文章，社會各界紛紛向中共中央發(fā)來中共17周年誕辰賀信。此后在1939年和1940年7月1日左右，中共都開展了內(nèi)容豐富的建黨紀念活動，“七一”作為中共誕辰紀念日的提議逐漸得到黨內(nèi)認可。1941年6月，中共中央發(fā)出《關(guān)于中國共產(chǎn)黨誕生二十周年抗戰(zhàn)四周年紀念指示》，明確提出：“今年‘七一’是中共產(chǎn)生的二十周年，各抗日根據(jù)地應(yīng)分別召集會議，采取各種辦法，舉行紀念，并在各種刊物出特刊或特輯?！?3)③中共中央宣傳部辦公廳編：《中國共產(chǎn)黨宣傳工作文獻選編》第2冊，學(xué)習(xí)出版社1996年版，第261、22頁。這是中共正式發(fā)布官方文件規(guī)定以7月1日作為其建黨紀念日，“七一”于是成為中共歷史記憶中的重大紀念符號。在這一天開展建黨紀念活動成為常態(tài)，而黨史教育是建黨紀念不可或缺的重要內(nèi)容。

延安時期，黨史教育與建黨紀念能因緣際會，從根本上說，建黨紀念與黨史教育都是對中共歷史記憶的再現(xiàn)，這就注定了二者的關(guān)聯(lián)，此外也和黨史教育的重要作用分不開。

一是順應(yīng)了抗戰(zhàn)動員的形勢?？谷諔?zhàn)爭時期的最大政治就是凝聚全黨全民族的力量共同抗日。中共建黨紀念肇始于抗日戰(zhàn)爭的背景下，紀念活動中的黨史教育必然要與抗戰(zhàn)產(chǎn)生緊密聯(lián)系，以適應(yīng)抗戰(zhàn)需要。中共在建黨紀念中開展黨史教育，向廣大民眾展示革命歷史、宣傳政治綱領(lǐng)，使民眾認識到中共堅定不移領(lǐng)導(dǎo)中國人民英勇抗擊日本帝國主義的決心。中共的光輝形象通過黨史教育的塑造，成為有效動員、組織全國各族人民團結(jié)抗日的推動力量。例如，1938年6月24日，中共中央發(fā)出《關(guān)于中共十七周年紀念宣傳綱要》，將中共歷史概括為“為民族獨立、民權(quán)自由、民生幸福而艱苦奮斗”③的歷史。1941年6月，中共中央在《關(guān)于中國共產(chǎn)黨誕生二十周年抗戰(zhàn)四周年紀念指示》中，要求在黨外廣泛宣傳建黨20年來的歷史是為中華民族與中國人民解放事業(yè)英勇奮斗的歷史，她最忠實地代表中華民族與中國人民的利益。中共在建黨紀念活動中嵌入豐富的黨史教育內(nèi)容，在歷史回顧中觀照現(xiàn)實，說明中共自成立迄今為中華民族解放事業(yè)所做的偉大貢獻，體現(xiàn)出中共的性質(zhì)和宗旨，進而吸引民眾加入中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為抗日救亡大業(yè)貢獻力量。

三是適應(yīng)了黨內(nèi)整風(fēng)運動的迫切要求。中共中央落腳陜北后，長期革命斗爭中存在的“左”傾錯誤思想并沒有得到徹底糾正，同時黨內(nèi)出現(xiàn)“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”等放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的右傾錯誤思想，不少黨員干部思想混亂?；诖耍仨毾到y(tǒng)研究黨的歷史，搞清楚黨的歷史上路線是非問題。1938年9月，毛澤東提出要加強黨史學(xué)習(xí)，掀起了一場深入持久的學(xué)習(xí)運動。1941年5月，毛澤東發(fā)現(xiàn)許多黨員干部在學(xué)習(xí)中仍有不注重研究歷史、不注重研究馬列主義運用的極壞作風(fēng)，“特別重要的是中國共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近百年史，真正懂得的很少”。(5)《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第798頁。8月，毛澤東在起草《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》時指出：20年來，我黨對于中國歷史與中國社會情況的研究仍然是非常不足，“粗枝大葉、不求甚解、自以為是、主觀主義、形式主義的作風(fēng)，仍然在黨內(nèi)嚴重地存在著”。(6)《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第360頁。9月，中共中央決定設(shè)立高級學(xué)習(xí)小組，進一步研究黨的20年歷史，達到克服錯誤思想的目的。1942年2月1日，毛澤東在中共中央黨校開學(xué)典禮上作《整頓黨的作風(fēng)》報告，以反對主觀主義為中心的整風(fēng)運動在黨內(nèi)全面展開。黨史教育自然而然成為整風(fēng)運動的重要內(nèi)容，服務(wù)于轉(zhuǎn)變黨員干部思想作風(fēng)的現(xiàn)實需要。1943年7月，為紀念中共誕生22周年，劉少奇在《解放日報》發(fā)表文章，要求“一切干部，一切黨員，應(yīng)該用心研究二十二年來中國黨的歷史經(jīng)驗……以毛澤東同志的思想體系去清算黨內(nèi)的孟什維主義思想?！?7)《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年版，第300頁。這里也有中共借助建黨紀念，通過開展黨史教育從思想根源上糾正“左”右傾錯誤、推進黨內(nèi)整風(fēng)運動的考慮。

二、建黨紀念與黨史教育的攜手共進

將黨史教育與紀念活動結(jié)合起來，是延安時期建黨紀念的顯著特點。黨史教育是建黨紀念活動的基本內(nèi)容，建黨紀念則為黨史教育的開展提供了重要途徑，兩者在同行共進中實現(xiàn)了和諧互動。

(一)借助建黨紀念日出版中共歷史文獻

革命戰(zhàn)爭年代，以文本為載體實施紀念是中共最常見的紀念形式，紀念文本話語不僅能夠再現(xiàn)歷史記憶，也可以表征現(xiàn)實意義。中共時常選擇在“七一”建黨紀念日前后出版黨史相關(guān)文獻，賦予黨史文獻特殊的紀念使命和價值的同時，借助建黨紀念的氛圍，吸引全黨對這些黨史文獻的關(guān)注和閱讀，達到黨史教育之目的。如1944年7月1日，為紀念中共成立23周年，晉察冀日報社編輯出版了《毛澤東選集》。全書分5卷，約50萬字，是中國革命出版史上的首部《毛澤東選集》。1947年6月18日，新華書店晉察冀分店在《晉察冀日報》刊登新書出版預(yù)告，準備出版《中國近代史》《中國近代史講話》等黨史類書籍，以此來慶祝黨的誕辰。這些舉措既有助于深化中共歷史的理論研究，也有利于推動黨史教育的現(xiàn)實進程。

同時，中共借助建黨紀念系統(tǒng)地書寫黨的歷史，使廣大黨員增強對中共歷史的總體把握與正確認識。1940年7月1日，《抗敵報》刊登了《中國共產(chǎn)黨英勇奮斗十九年的簡史》。盡管由于環(huán)境惡劣和認識水平限制，該文出現(xiàn)一些與史實不符的敘述，但其大致勾勒出中共的歷史發(fā)展脈絡(luò)，向廣大黨員全面展現(xiàn)了中共歷史。1941年7月1日，《晉察冀日報》再次刊發(fā)《中共發(fā)展史簡述》，延續(xù)了宏大敘事的歷史書寫模式。同日，晉綏邊區(qū)《抗戰(zhàn)日報》刊發(fā)《中國共產(chǎn)黨小史》，將中共20年的歷史分為6個時期進行了詳細解讀，且澄清了《中國共產(chǎn)黨英勇奮斗十九年的簡史》中存在的一些錯誤，表明中國共產(chǎn)黨人在回顧自身歷史的過程中，對自身歷史的認識在不斷深化。這類選擇建黨紀念日出版的中共歷史文獻，從整體上敘述和評價了黨的歷史，成為紀念黨誕辰的最好禮物和黨史教育的現(xiàn)成教材。

(二)在建黨紀念大會上演講中共歷史

延安時期，中共多次舉行建黨紀念大會，通過一套嚴格的程序設(shè)計、精心的空間布置和廣泛的人員參與，將黨史教育內(nèi)容作為“七一”紀念話語重復(fù)操演，實現(xiàn)建黨紀念和黨史教育的雙向互動。同時，中共領(lǐng)導(dǎo)人通常在大會上發(fā)表關(guān)于黨史的演講，中共紀念表達的主導(dǎo)性和權(quán)威性得到加強，從而在黨員的認知中重構(gòu)中共的集體記憶。例如1943年7月1日，中共中央辦公廳為紀念中共成立22周年舉行干部大會，毛澤東在會上總結(jié)了中共22年的斗爭歷史，要求全體黨員認真學(xué)習(xí)黨的各項政策，了解黨的歷史。(8)《毛澤東同志總結(jié)英勇斗爭的二十二年》，《解放日報》1943年7月3日，第1版。1947年7月1日，中共中央在駐地小河村召開紀念建黨26周年大會，周恩來在會上作報告，介紹了黨的歷史和傳統(tǒng)。(9)中共中央文獻研究室編：《周恩來年譜(1898—1949)》，中央文獻出版社1989年版，第464頁。這種規(guī)格較高的紀念大會加上中共中央領(lǐng)導(dǎo)人莊重講話，使黨史教育內(nèi)容極富感染力，容易在黨員意識中留下深刻記憶。

此外，中共領(lǐng)導(dǎo)的各邊區(qū)根據(jù)地每逢建黨紀念都會召開規(guī)模不一的紀念大會，在會上宣講中共歷史是大會的常設(shè)程序。1942年6月30日，在中共山東分局干部大會上，劉少奇報告了黨的21年奮斗史，內(nèi)容分為中國無產(chǎn)階級和中共的誕生、大革命和中共的發(fā)展、大革命的失敗教訓(xùn)、內(nèi)戰(zhàn)時期的中共和抗戰(zhàn)時期的中共四大部分。(10)中共臨沂地委黨史委編：《劉少奇在山東》，山東人民出版社1994年版，第171頁。1943年7月1日，陜甘寧邊區(qū)隴東分區(qū)黨員干部召開建黨紀念大會，會上由駐軍甘副政委報告了黨過去是如何經(jīng)過兩條路線的斗爭，走上布爾什維克化的道路。(11)《隴東黨政軍紀念“七一”》，《解放日報》1943年7月4日，第2版。中共借助紀念大會向群眾進行黨史教育，群眾置身在大會的場景中聆聽黨史內(nèi)容，仿佛進入歷史的時空親身觸摸歷史，對中共歷史有了深刻認識。中共有效利用“七一”建黨紀念符號，通過塑造特定的紀念場域和儀式賦予黨史教育新的歷史意義，擴大了黨史教育在與會者中的影響。

(三)建黨紀念特輯文章、社論涉及黨史

出版紀念專刊特輯、刊發(fā)紀念社論同樣屬于文本紀念。延安時期中共領(lǐng)導(dǎo)的新聞出版事業(yè)有了快速發(fā)展，為建黨紀念提供了重要平臺。每逢建黨紀念，中共創(chuàng)辦的報紙、雜志等，都會開辟紀念中共誕辰的專刊或特輯，發(fā)表紀念社論或登載中共領(lǐng)導(dǎo)人相關(guān)紀念文章，其中很多涉及到黨史內(nèi)容，讓廣大讀者接受黨史教育。中共以引領(lǐng)性的新聞媒介和權(quán)威性的理論文章，延展了紀念活動的時空界限，更重要的是擴大了黨史教育的影響范圍。

譬如1938年7月1日，《解放》周刊出版《中國共產(chǎn)黨十七周年紀念特輯》，登載了張聞天、林伯渠和陳伯達的3篇紀念建黨文章，從不同角度回顧了中共17年來的英勇斗爭。次年7月7日，《解放》周刊又出版了《中國共產(chǎn)黨十八周年紀念特輯》，同樣刊有中共領(lǐng)導(dǎo)人的紀念文章，均談及中共的發(fā)展歷程，黨史話語色彩濃厚。中共通過出版特刊特輯集中登載領(lǐng)導(dǎo)人紀念文章，高密度地以文本形式展現(xiàn)中共歷史的同時，贏得黨員群眾對黨史的認同和尊重，推動黨史教育的深入開展。除特刊收輯的文章外，每逢建黨紀念，還有大量紀念文章散見于各大報紙。如1941年7月1日，《晉察冀日報》刊登聶榮臻的《兩個偉大的節(jié)日與偉大的時期》，文章指出中共前20年經(jīng)過了大革命時期、蘇維埃斗爭、抗日民族解放戰(zhàn)爭，到今天始終堅持為中華民族民主革命事業(yè)奮斗到底。此外，中共各大報刊幾乎每年7月1日前后都會刊發(fā)紀念中國共產(chǎn)黨誕生的社論，大多談及中共歷史。如1943年7月1日，《解放日報》在社論中回顧了1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的中國國情和中國革命歷程，詳細介紹了中共誕生的國內(nèi)環(huán)境，指出中共是順應(yīng)歷史發(fā)展的產(chǎn)物。(12)《中國共產(chǎn)黨與中華民族》，《解放日報》1943年7月1日，第1版。中共在建黨紀念中對新聞報刊的運用使黨史知識成為書面文字傳閱到各類社會群體，廣大黨員更加直觀地了解到黨史教育內(nèi)容。

(四)寓黨史教育于建黨紀念的娛樂活動中

延安時期，文娛活動是中共進行建黨紀念的主要形式之一，同時中共注重文娛活動的審美藝術(shù)屬性與黨史教育功能的融通，借助建黨紀念中的文娛活動，如演戲、唱歌、晚會、比賽、展覽會等普及黨史知識，以一種藝術(shù)化的手段推動黨史知識產(chǎn)生吸引力和可學(xué)性，使參與者獲得對所宣傳的黨史知識在情感和記憶層面的認同。

1938年7月，為紀念中共成立17周年，延安各界籌備舉行7月1日到7日的紀念周，安排了晚會、提燈大會、街頭戲劇、政治測驗、墻報比賽等豐富的文娛活動，在營造紀念氛圍的同時，深化了廣大黨員對黨的認識。(13)《延安市各界籌備舉行紀念周》，《新中華報》1938年6月15日，第3版。1940年適逢建黨19周年，詩人岡夫的一首《獻歌》在當(dāng)時廣為傳唱：“她爬過雪山行過草地，走過的地方正似星火燎原；對準那最兇頑的敵人，她筑起了鐵的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，從海的觸角到陸的心臟，高燃起抗戰(zhàn)的熊熊火焰。”(14)岡夫：《岡夫文集》第1卷，山西人民出版社2001年版，第151頁。黨史教育內(nèi)容融入紀念歌謠，通過簡單易記、朗朗上口的歌詞和熱血澎湃、激情四溢的曲調(diào)演繹出來，極富感染力。同年7月2日，在中共中央北方分局召開的紀念中共19周年大會閉會后的晚間，軍區(qū)抗敵劇社出演了“七一”大活報，“它以綜合的活報形式，敘述了中共十九周年來英勇奮斗的事跡和‘八一’宣言后中共不斷為中華民族生存解放組織統(tǒng)一戰(zhàn)線的奮斗與努力”。(15)《一九四〇年的“七一”在晉察冀邊區(qū)》，《抗敵報》1940年7月7日，第1版。1943年7月，新四軍于蘇北某地舉行七一紀念周運動大會，有歌詠、戲劇比賽、戰(zhàn)士政治測驗等，測驗內(nèi)容一般包含黨史問答。(16)《本市各機關(guān)學(xué)校熱烈紀念“七一”》，《解放日報》1943年7月3日，第1版。中共促成了黨史知識與建黨紀念中文娛活動的聯(lián)姻，以大眾熟悉的形式生動活潑地展現(xiàn)黨史知識，復(fù)雜的黨史知識變得通俗易懂，為廣大黨員所喜聞樂見，他們在參加文娛活動時潛移默化地受到黨史教育的影響與熏陶。

(五)印發(fā)建黨紀念文件指導(dǎo)黨史教育的開展

紀念活動是一種規(guī)范性的儀式化行為，有著明確指示和具體規(guī)定，構(gòu)成紀念活動的根本遵循。中共在建黨紀念前夕，都會印發(fā)綱要、指示、宣言、通告等指導(dǎo)紀念的文件，確定紀念的基調(diào)和要求，設(shè)計紀念的方法和內(nèi)容。而對于運用建黨紀念活動開展好黨史教育，在中共印發(fā)的建黨紀念指導(dǎo)文件中亦有體現(xiàn)。

1938年6月12日，陜甘寧邊區(qū)黨委發(fā)出《抗戰(zhàn)周年及中共十七周年紀念宣傳大綱》，要求在紀念宣傳周內(nèi)，對廣大黨員和群眾采用各種宣傳方式，說明中共在過去為中華民族解放事業(yè)斗爭中的偉大貢獻。(17)《抗戰(zhàn)周年及中共十七周年紀念宣傳大綱》，《新中華報》1938年6月15日，第3版。1941年6月，中共中央發(fā)出《關(guān)于中共誕生二十周年抗戰(zhàn)四周年紀念指示》，提出各抗日根據(jù)地應(yīng)采取各種辦法舉行建黨紀念，“在黨外要深入宣傳中共二十年來的歷史”，“每個黨員都要……學(xué)習(xí)黨在二十年革命斗爭中的豐富經(jīng)驗”(18)中央檔案館編：《中共中央文件選集》第13冊，中共中央黨校出版社1991年版，第140頁。，推動黨史教育在黨內(nèi)外的良性發(fā)展。這表明中共以中央正式文件的形式，提出了在建黨紀念活動中開展黨史教育的具體要求，正式向全體黨員發(fā)出在建黨紀念中學(xué)習(xí)黨史的號召。中共對建黨紀念的部署安排非常周密，甚至細致到具體的紀念符號，如1938年6月12日，陜甘寧邊區(qū)黨委下發(fā)《抗戰(zhàn)周年中共十七周年紀念口號》，對建黨紀念活動中的標語口號作了詳細規(guī)定，包括“擁護十七年來為獨立自由幸福的新中國而奮斗的中國共產(chǎn)黨”“發(fā)揚中國共產(chǎn)黨忠實于人民利益艱苦奮斗的作風(fēng)”。(19)《抗戰(zhàn)周年中共十七周年紀念口號》，《新中華報》1938年6月20日，第2版。要指出的是，上述口號蘊含了中共的性質(zhì)、宗旨和歷史傳統(tǒng)等黨史教育內(nèi)容。中共要求各地建黨紀念采用此類帶有黨史話語的口號，使其作為一種儀式語言反復(fù)在黨員中傳播，黨史知識便自然而然地注入黨員的思想意識與心靈深處。

三、黨史教育效果在建黨紀念中的實現(xiàn)

延安時期，中共借助建黨紀念契機，通過特定的紀念儀式宣傳黨史，蘊含黨史教育內(nèi)容的紀念儀式在促成廣大黨員瞬間集體刺激的同時也對他們的思想意識產(chǎn)生了深遠持久的影響。

(一)促進了廣大黨員革命人生觀的形成

中共歷史是最生動、最有說服力的教科書，在參與建黨紀念活動的過程中，廣大黨員置身黨史點綴的時空，情感意識不自覺地被帶入學(xué)習(xí)黨史的氛圍，從而加深了對中共歷史本身的認識，建構(gòu)了對黨史的集體記憶。如1937年7月，鄧力群參加紀念中共成立16周年大會，傾聽了中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)黨史的報告后，對社會發(fā)展規(guī)律，對中國革命經(jīng)過的曲折經(jīng)歷，“理解更加完全了，更加深刻了，更加提高了”。(20)鄧力群：《堅持對共產(chǎn)主義的忠貞和深情》，本書編寫組：《回憶張聞天》，湖南人民出版社1985年版，第33頁。1940年7月1日，中共中央北方分局召開中共19周年紀念大會，聶榮臻等中共領(lǐng)導(dǎo)人在會上作了有關(guān)黨史的報告后，會場上爆發(fā)出熱烈的掌聲，與會黨員高喊“擁護黨中央”“堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線”“爭取最后勝利”。(21)晉察冀日報史研究會：《晉察冀日報通訊全集》(1940年)，中共黨史出版社2012年版，第391頁。這樣一來，建黨紀念活動完成了對中共歷史的再現(xiàn)，廣大黨員通過追尋歷史記憶汲取歷史智慧，表達了對中共和中共革命事業(yè)情感上的認同。

紀念活動以特定的話語為基調(diào)，表現(xiàn)為一套固定化的行為模式，實現(xiàn)對參與者的精神信仰建構(gòu)。建黨紀念活動承擔(dān)了黨史教育的任務(wù)，廣大黨員在學(xué)史明理的基礎(chǔ)上，重溫了中共的初心使命，堅定了對共產(chǎn)主義的崇高信仰。延安馬列學(xué)院學(xué)員徐達深回憶說，黨史教育對他的“思想成長，革命世界觀的形成，自己一生的革命實踐，無論在順境或逆境中，都起著特別重要的影響”。(22)吳介民主編：《延安馬列學(xué)院回憶錄》，中國社會科學(xué)出版社1991年版，第173頁?？勾髮W(xué)員鐵瑛在其回憶錄中寫道：從黨史、社會發(fā)展史上學(xué)到革命道理，了解黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而堅定了革命決心和抗日救國的堅強信念。(23)上?？谷哲娬髮W(xué)研究會編：《抗大校友回憶錄選集》下冊，內(nèi)部出版，1999年印，第84頁。在黨史教育下，廣大黨員樹立起革命的人生觀與世界觀，被鍛造為信仰堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他們用行動筑牢崇高理想、用鮮血寫就不朽史詩，為中國革命獲得最后的勝利提供了基干力量。

(二)推動了馬克思主義中國化的歷史進程

中共歷史作為馬克思主義中國化的實際材料，作為馬克思主義與中國現(xiàn)實相結(jié)合的中介，實質(zhì)上就是一部馬克思主義中國化的歷史。通過在建黨紀念語境下對黨史的學(xué)習(xí)，廣大黨員干部深刻領(lǐng)會到從黨史中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的精神實質(zhì)，樹立了正確的黨史觀，對黨內(nèi)路線斗爭有了深刻了解，從而準確把握中共歷史發(fā)展的主題主線，認識到馬克思主義普遍原理必須同中國革命實際相結(jié)合的根本原則，黨內(nèi)錯誤的思想得到肅清，全黨思想統(tǒng)一在理論聯(lián)系實際的正確路線上，最終促成馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想。

一方面，結(jié)合建黨紀念開展黨史學(xué)習(xí)，反思了黨內(nèi)存在的問題，教育了廣大黨員干部。例如張聞天等人通過黨史學(xué)習(xí)，認識到自己曾經(jīng)所犯的錯誤，作了深刻的自我批評：“過去我為什么犯錯誤呢？就是因為我不熟悉中國歷史。毛澤東同志為什么正確呢？就是因為他熟悉中國歷史?！?24)《回憶張聞天》，第153頁。黨員干部普遍反映，經(jīng)過系統(tǒng)的黨史學(xué)習(xí)，“才清楚了錯誤路線對中國革命斗爭的干擾和危害，從而統(tǒng)一了全體黨員對路線斗爭的認識，提高了革命斗爭的覺悟，堅定了對正確路線的擁護，加深了對中國革命斗爭的認識和理解”。(25)中共中央黨史研究室第一研究部：《七大代表憶七大》上卷，上海人民出版社2006年版，第580頁。對黨內(nèi)歷史問題和路線錯誤的反思，是建黨紀念和黨史教育的應(yīng)有之義，有力地推動了黨的建設(shè)與馬克思主義中國化。另一方面，紀念活動中的黨史教育充分肯定了毛澤東思想的價值。1940年7月，綏米葭吳清警備區(qū)特委在慶祝中共誕生19周年的紀念大會上通過黨史教育認識到毛澤東在馬列主義理論與實際方面的光輝發(fā)展，提出要學(xué)習(xí)毛澤東結(jié)合中國具體環(huán)境運用馬列主義的創(chuàng)造性。(26)《綏米葭吳清警備區(qū)特委“七一”紀念大會》，《新中華報》1940年7月19日，第3版。1946年7月1日《解放日報》在建黨紀念社論中指出，毛澤東思想是“中國人民最高智慧的集中，沒有這種思想的指導(dǎo)，人民就不能達到解放的目的”，因此，社論要求學(xué)習(xí)毛澤東思想，將其提到“黨員第一條義務(wù)”的高度。(27)《中國共產(chǎn)黨與中國》，《解放日報》1946年7月1日，第1版。由于毛澤東思想是馬克思主義中國化的重要理論成果，所以對毛澤東思想的價值認同有助于全黨科學(xué)把握中國化馬克思主義的內(nèi)涵與實質(zhì)，從而推進馬克思主義中國化的歷史進程。

(三)實現(xiàn)了人民大眾最廣泛的政治動員

政治動員是建黨紀念的重要社會功能，而建黨紀念是中共進行政治動員的有效載體。延安時期，中共借助建黨紀念開展黨史教育，紀念活動中的黨史話語對廣大民眾產(chǎn)生潛移默化的影響，使民眾成為黨史話語的踐行者，從而實現(xiàn)了最廣泛的政治動員。1938年7月20日，《新中華報》報道了延川縣舉行中共17周年紀念大會的盛況：“到會人數(shù)約一千余……中共縣委書記報告中共十七周年歷史。……中間雖然大雨如注，當(dāng)時地下混水長流，但會場并不凌亂，仍是繼續(xù)進行著?！?28)《“七一”“七七”紀念在邊區(qū)》，《新中華報》1938年7月20日，第2版。到會群眾不屈不撓的精神是對建黨紀念動員魔力的最好詮釋。

廣大民眾在對黨史話語認同的基礎(chǔ)上，踴躍參加中共領(lǐng)導(dǎo)的各項革命事業(yè)，如參加革命軍隊、支援前線、購買公債、參加生產(chǎn)競賽等，為中國革命做出了重大貢獻。1938年7月20日，《新中華報》直觀地展示了陜甘寧邊區(qū)在紀念中共成立17周年的氛圍中被廣泛動員起來，“全邊區(qū)全延安都為七月忙，把七月作為突擊月，把七月作為動員月”。(29)《大家為“七月”忙》，《新中華報》1938年7月20日，第4版。1939年7月，在“七一”紀念話語的號召下，晉察冀邊區(qū)民眾在紀念會場出現(xiàn)了抗戰(zhàn)救國的參軍熱潮，上演了一幕幕“送夫投軍”殺敵的感人場景。(30)《張二嫂送夫投軍》，《抗敵報》1939年7月15日，第4版。就連婦女也踴躍參加抗戰(zhàn)，1938年6月29日，邊區(qū)各界婦女聯(lián)合會致電中共中央祝賀中共成立17周年，表示會積極動員邊區(qū)乃至全國的婦女充實抗戰(zhàn)力量，誓言在中共領(lǐng)導(dǎo)下為驅(qū)逐日本強盜和爭取抗戰(zhàn)勝利而奮斗到底！(31)《邊區(qū)各界團體致中共十七周年的賀信》，《新中華報》1938年6月30日，第4版。與此同時，一些單位采取支援前線的方式來紀念建黨。在1941年7月建黨紀念活動期間，邊區(qū)各地出現(xiàn)推銷公債熱潮，綏德縣完成80.4萬元后，又要求邊區(qū)政府增發(fā)32萬元公債。(32)《公債推銷多超過》，《解放日報》1941年7月2日，第2版。此外，不少單位還通過開展生產(chǎn)競賽活動來紀念建黨，這既增加了生產(chǎn)又活躍了紀念氛圍。1945年6月，第十八集團軍野戰(zhàn)衛(wèi)生部制藥廠全體工人為紀念中共成立24周年展開生產(chǎn)競賽，第一組工人在15天中加工時長總計707個小時，平均每人每日工作達12個半小時，創(chuàng)造該廠工作時間最高的新紀錄。(33)《晉察冀華中分局直屬各機關(guān)紀念“七一”》，《解放日報》1945年7月6日，第1版。在那段戰(zhàn)爭的崢嶸歲月里，到處可見的是廣大民眾對中共革命斗爭的支持與參與。

結(jié) 語

延安時期，中共確立的“七一”建黨紀念日是一種政治符號，唯有使用符號的表達才能產(chǎn)生展望和回顧的可能性。建黨紀念日這一政治符號成為使回憶固著于統(tǒng)一歷史記憶的結(jié)晶點，刺激集體記憶的重新建構(gòu)；而集體記憶是通過習(xí)慣、通過反復(fù)不斷的操演來維持和傳達的。(34)胡家翀、黃獻文：《“十七年”電影中社會記憶的建構(gòu)與民族國家認同》，《南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2017年第5期。紀念由此需要一種活動或儀式，不斷地強化記憶，并將其演化成接受者的內(nèi)在習(xí)慣，紀念日的符號力量才能得到充分展現(xiàn)。正如每逢建黨紀念，中共通過開展一整套象征性的、規(guī)范化的紀念活動，包括發(fā)出指導(dǎo)紀念文件、召開紀念會議、發(fā)表紀念文章社論等，烘托紀念的場景和氣氛，傳播紀念的意義和價值，從而達到紀念的目的。值得指出的是，紀念活動“通過描繪和展現(xiàn)過去的事件來使人記憶過去。它們重演過去，以具象的外觀，常常包括重新體驗和模擬當(dāng)時的情景和境遇，重演過去之回歸”。(35)[美]保羅·康納頓著、納日碧力戈譯：《社會如何記憶》，上海人民出版社2000年版，第90頁?？梢?，對中共歷史的回顧，表達對歷史的緬懷，是建黨紀念活動的應(yīng)有之義，這與開展黨史教育的旨趣不謀而合。

建黨紀念與黨史教育因此結(jié)緣，在實際開展的過程中產(chǎn)生了強烈的政治互動。一方面，建黨紀念成為黨史教育的契機，紀念活動為推動黨史教育的開展提供了重要窗口。建黨紀念本身蘊含黨史話語，常規(guī)的建黨紀念活動要達到紀念的意義，需要梳理呈現(xiàn)黨史內(nèi)容，號召參與者學(xué)習(xí)黨史，汲取黨史中蘊含的智慧。建黨紀念過程中，黨史作為紀念主題被反復(fù)操演，在不斷重申和強調(diào)下引起人們的關(guān)注。置身這種規(guī)范化的紀念場域內(nèi)，參與者的思想意識不自覺地被黨史話語重塑，進而產(chǎn)生紀念發(fā)起者所希望的共同行為。黨史教育成功融入建黨紀念活動，在確定的紀念日里學(xué)習(xí)黨史成為常態(tài)化，黨的歷史由此嵌入中共黨人的記憶深處。于是，中共舉行紀念活動的過程也成為黨史教育的過程。另一方面，黨史教育超越了建黨紀念所規(guī)定的時空，在借助建黨紀念“亮相”后持續(xù)深入開展，所取得的成效反過來促進建黨紀念功能的實現(xiàn)。延安時期建黨紀念與黨史教育面臨共同的歷史境遇，都服務(wù)于中共的政治需要。建黨紀念幫助中共建構(gòu)并強化集體記憶，推進中共自身建設(shè)和政治動員的實施；而黨史教育使廣大黨員深化了對中共歷史和中國實際情況的認識，被鍛造為抗日救國的先鋒。需要指出的是，贏得抗戰(zhàn)勝利是“七七事變”后歷史賦予中共的根本使命，因此在整個抗戰(zhàn)期間，中共建黨紀念活動往往將戰(zhàn)爭宣傳動員作為落腳點和歸宿，其重要性超過了對自身歷史記憶的建構(gòu)。就此來看，黨史教育在開展過程中對推動建黨紀念使命的完成具有不可替代的重要作用，兩者在抗戰(zhàn)救國的歷史背景下形成良性政治互動，攜手推進中共革命事業(yè)不斷地取得成功。而延安時期建黨紀念與黨史教育互動帶來的政治效益，使中共將它作為可資借鑒的樣板，一直沿用至今。