摘要：隨著中國日漸走進(jìn)世界舞臺中央，國際社會對中國的關(guān)注度愈來愈高。但由于各國間政治體制、意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)等方面的差異，以及西方媒體歪曲報道的影響，海外受眾對中國自塑的形象產(chǎn)生不信任感。在此背景下，以外籍在華人士故事為切口的適度移情傳播，成為重塑國家形象的重要路徑之一。文章分析多語種微紀(jì)錄片《我在中國》中的實(shí)際案例，探討第三方視角的敘事在彌合文化、價值觀差異及人類共通的精神情感層面，實(shí)現(xiàn)和而不同的可能性。研究發(fā)現(xiàn)，在向國際社會宣介中國主張、中國智慧、中國方案時，應(yīng)將自塑和他塑有機(jī)結(jié)合，巧妙地“借嘴說話”，通過作品與受眾展開直達(dá)心靈的對話交流，進(jìn)而增強(qiáng)國際傳播的親和力和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：適度移情；自塑與他塑；跨文化傳播；在華外籍人士；價值觀差異

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）05-0043-03

隨著中國與世界各國的聯(lián)系愈發(fā)緊密，越來越多外國人來到中國學(xué)習(xí)、生活、工作。通過親密接觸和深度融入，他們對中國產(chǎn)生深深的認(rèn)同感和歸屬感，并在各自領(lǐng)域充當(dāng)著中國與世界各國交流的橋梁和紐帶。他們的故事恰巧是駁斥西方媒體歪曲中國形象言論的鮮活例證。采用紀(jì)實(shí)敘事的方式挖掘并再現(xiàn)在華外籍人士的故事，以第三方視角敘事，無疑能增強(qiáng)對外傳播作品的客觀性和可信度，并且符合適度移情傳播規(guī)律，有助于海外受眾在主動的對話和平等的欣賞中感知中國形象，有助于真實(shí)、立體、全面地展示中國形象。

《我在中國》是中國外文局美洲傳播中心（北京周報社）自2019年以來重點(diǎn)打造的多語種人物微紀(jì)錄片，聚焦在華生活多年的外籍人士，以微紀(jì)錄片的形式講述這些中國發(fā)展的親歷者和見證者的故事，詮釋故事背后的中國的治國理政思路。

本文對《我在中國》的創(chuàng)作背景、制作過程及傳播效果進(jìn)行研究與分析，旨在從跨文化傳播視閾下為中國故事找到實(shí)現(xiàn)全球話語共鳴的方法，為提高中國國際傳播能力提供路徑參考。

一、適度移情是講好中國故事的突破口

（一）適度移情能力是跨文化傳播能力的基本構(gòu)成之一

在跨文化傳播過程中，移情作為一種文化能力，涉及信息獲取的技能、方略以及處理不同人際關(guān)系、扮演不同社會角色、承擔(dān)不同社會身份、應(yīng)對不同場景和場合的能力。

要做到移情，需要傳播者克服從自身文化的角度去解讀他人行為的傾向，自覺建立跨越不同文化的情感機(jī)制，對他人的感受、反應(yīng)和動機(jī)做出正確的反饋或反應(yīng)。需要注意的是，適度既不是完全接受或“同情”對方，也不是放棄本文化立場，而是在對話中感知和解讀另一種文化[1]。

適度移情的本質(zhì)是打破跨文化傳播的認(rèn)知壁壘，通過情感共鳴喚起不同種族、不同民族、不同社會體制對相關(guān)話題的認(rèn)同和理解。只有建立在適度移情基礎(chǔ)上的敘事和傳播方式，才更易被目標(biāo)受眾理解和接受。

因此，盡管東西方文化存在巨大差異，但思維方式、心理結(jié)構(gòu)等方面的共性，仍決定著人類文明存在相同或相似的價值理念。如若能在對外報道中體現(xiàn)這些相同或相似的價值理念，無疑能讓國際傳播內(nèi)容更具說服力，更有利于構(gòu)建共同參與、相互融通的多元話語體系。

（二）在華外籍人士是適度移情敘事的絕佳人選

文化交流可以促進(jìn)不同國家或民族之間的相互理解和尊重。而文化交流不僅僅指傳者的自我認(rèn)知，還包括傳者與受者之間的溝通和對話[2]。

長期以來，我國媒體在講述中國故事時更習(xí)慣自塑。但對海外受眾而言，自塑的中國形象可能因缺乏情節(jié)代入感而缺少說服力。在國際傳播過程中，適度移情的敘事作品更具親和力，傳播效果更好。而在華外籍人士，無疑是適度移情敘事的絕佳人選。

隨著中國不斷開放，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與世界的聯(lián)系愈發(fā)緊密，越來越多外國人從世界各國來到中國，在中國學(xué)習(xí)、生活、工作，親歷并見證中國方方面面的發(fā)展和變化。他們不僅通過親密接觸和深度融入對中國產(chǎn)生了深深的認(rèn)同感和歸屬感，而且在各自領(lǐng)域充當(dāng)著中國與世界各國交流的橋梁和紐帶。在這樣的背景下，他們的故事成為他塑中國形象的重要力量。

在華外籍人士基于第三方視角感知中國，在國別特性、不同文化背景和思維方式的影響下，幫助海外受眾重新認(rèn)知或深度理解中國及中國文化，同時增強(qiáng)自身影響力和傳播力，自然而然地?fù)?dān)當(dāng)起跨文化傳播中的適度移情敘事者。

例如，在中國外文局策劃的“外國人眼中的脫貧攻堅(jiān)”主題報道中，《我在中國》系列視頻便入選四個人物故事，其中有通過國際非政府組織機(jī)構(gòu)來到云南山區(qū)，通過開設(shè)早教機(jī)構(gòu)，幫助貧困家庭解決勞動力不足的德國人海爾曼；有在廣西山村給當(dāng)?shù)氐谝粫涀鲋淼谋R森堡退休警官尼克；有在河南農(nóng)村致力于發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)的日本農(nóng)學(xué)家山崎廣人；有為東北小山村設(shè)計現(xiàn)代排水系統(tǒng)的意大利建筑學(xué)教授羅杰威……以外國人尤其是參與脫貧攻堅(jiān)的外國人敘事，這一獨(dú)特視角極大豐富了脫貧攻堅(jiān)主題報道內(nèi)容，讓報道更具說服力。

（三）超越傳統(tǒng)意義的他塑

在跨文化傳播中，國家形象的塑造主要有兩種方式。一是作為傳播主體的自我形象塑造，二是作為傳播客體的他者形象塑造。在自塑與他塑的過程中，本國與他國存在對國家形象的認(rèn)知偏差。

此外，近年來備受矚目的逆全球化潮流日漸成為跨文化傳播的現(xiàn)實(shí)阻力。尤其是新冠肺炎疫情暴發(fā)后，以美國為首的西方國家不斷借疫情和其他問題污名化、妖魔化中國，肆意散播關(guān)于中國的不實(shí)言論，惡化中國形象。

2020年10月，皮尤發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，在全球14個主要經(jīng)濟(jì)體中，除意大利外，接受調(diào)查的國家民眾對中國體現(xiàn)出負(fù)面觀感的比例較以往呈現(xiàn)出很大幅度的增加[3]。

事實(shí)上，導(dǎo)致認(rèn)知偏差的原因是多方面的，包括國外媒體長期以來對中國的不客觀報道，國外受眾對中國文化和價值觀缺乏全面理解等。在這種情況下，更需要尋找恰當(dāng)?shù)姆椒?，借助廣闊的平臺，講述動人的故事，以文化、故事、溫度、情懷為抓手，提高國際傳播工作的親和力和有效性，與受眾真誠對話，增進(jìn)彼此間的理解。因?yàn)闊o論國家、民族和社會制度具有怎樣的差異，在人類共通的情感體驗(yàn)上，共性始終存在。

面對國際輿論場上對中國的抹黑言論，媒體要勇于斗爭，通過豐富多樣的媒體產(chǎn)品在各平臺上展現(xiàn)在華外籍人士的中國故事，駁斥不實(shí)言論。可通過外籍新聞評論員的視角，深入淺出地宣介習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，厘清中國價值、中國力量背后的故事和哲理，聚焦中國主張、中國智慧、中國方案，主動設(shè)置議題，有效開展國際輿論引導(dǎo)和輿論斗爭。

總之，在國際傳播過程中，記錄和展現(xiàn)在華外籍人士的中國故事，有助于超越傳統(tǒng)意義的他塑。

二、以微紀(jì)錄片為載體，實(shí)現(xiàn)中國故事的全球話語共鳴

（一）視覺化語言構(gòu)建真實(shí)感

微紀(jì)錄片塑造的中國形象來源于真實(shí)影像，可信度較其他形式的外宣產(chǎn)品更高，并且能夠打破某些限制，為不同的文明提供平等的對話空間。

伴隨新媒體的蓬勃發(fā)展，短視頻成為傳播的重要載體之一。相較以往，微紀(jì)錄片在制作成本、傳播渠道等方面都具有更強(qiáng)的操作性，且更易到達(dá)目標(biāo)受眾的日常社交媒體平臺。

以《我在中國》為例，在每集6～8分鐘的微紀(jì)錄片中，每個主人公的中國故事被充分還原。節(jié)目運(yùn)用全方位、多角度、蹲點(diǎn)式記錄手法，深入采訪主人公的工作現(xiàn)場，捕捉每個細(xì)微鏡頭，并根據(jù)故事內(nèi)容變換拍攝場景，在豐富畫面的同時提高節(jié)目可看性。這樣沉浸式的拍攝，有利于捕捉主人公的每一個鏡頭。此外，為更好地展現(xiàn)視頻內(nèi)容，滿足場景需要，節(jié)目組還采用了無人機(jī)航拍、主視角的新式器材拍攝等。視頻后期制作方面，借助嘉賓的自白口吻和畫外音，將人物故事娓娓道來，拉近觀眾與嘉賓的距離，以更接地氣的方式講述在華外籍人士的中國故事。

（二）通過個體敘事完成對報道主題的詮釋

無論各個國家的文化背景有著怎樣的差異，個體情感體驗(yàn)必然存在共性。充分挖掘這些共性，引發(fā)受眾共鳴，才能實(shí)現(xiàn)最佳傳播效果。以《我在中國》為代表的多語種人物微紀(jì)錄片，正是通過個體講述故事的形式，以小切口入手，引出大主題，完成對報道主題的深度詮釋。

選題策劃方面，節(jié)目組綜合考量時間跨度、職業(yè)、國籍等因素，往返祖國各地數(shù)千公里，選取了一批有代表性和故事性的人物。這些人雖因不同的夢想來到中國，奮斗在不同的領(lǐng)域，但他們都對中國充滿了愛，并且見證了所在城市或行業(yè)的變化。這些故事無疑能激發(fā)受眾共情，打破以往因意識形態(tài)束縛而產(chǎn)生的偏見，塑造和傳播可信、可敬、可愛的中國形象。

（三）精準(zhǔn)傳播渠道：以海外年輕受眾為對象

在國際傳播過程中，好的傳播渠道對于內(nèi)容傳播而言至關(guān)重要。在進(jìn)行跨文化交流時，年輕受眾的可塑性更強(qiáng)。也正因如此，《我在中國》首先選擇在海外年輕受眾習(xí)慣使用的海外社交媒體平臺進(jìn)行落地傳播。根據(jù)年輕受眾的信息偏好、習(xí)慣及同類型人物故事微紀(jì)錄片時間越長，擴(kuò)散率就越小的特征，將每集時長控制在6～8分鐘。

此外，根據(jù)每年重點(diǎn)報道主題，推出不同系列特輯，體現(xiàn)出較強(qiáng)的時代性。既延續(xù)系列人物微紀(jì)錄片的風(fēng)格，又兼顧每年的重大主題報道任務(wù)。近年來，節(jié)目組圍繞中華人民共和國成立70周年、脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年等年度重大主題，將鏡頭對準(zhǔn)定居中國多年的外國人，記錄并展現(xiàn)他們的中國故事，以個體經(jīng)歷折射時代進(jìn)程，見證中國的發(fā)展和變化。

（四）中國開放包容發(fā)展的最佳例證

在人類文化史上，文化間存在某些不可翻譯、不可同約的因素，這些因素通常也是推動不同文化相互吸引、交流和借鑒的因素?！段以谥袊吠ㄟ^外國人的視角見證中國發(fā)展，向世界展示中國形象、中國精神，傳播中華文化，折射出當(dāng)代中國開放包容的大國胸懷，展現(xiàn)出中外文化的碰撞與交融，真正做到連接中外、溝通世界，為中國形象對外輸出開拓一片新視界。

2021年6月，節(jié)目組采訪了在廈門開精釀啤酒坊的德國人大衛(wèi)。用大量鏡頭展現(xiàn)大衛(wèi)釀制啤酒的工藝，而啤酒釀制工藝恰恰以德國的最為著名，由此傳遞出中國文化的兼容并蓄。

事實(shí)上，以外國人在中國的生活為切入口，本就體現(xiàn)出中國對待不同文化的開放包容。這些外國人在中國安居樂業(yè)的同時追尋自己的夢想，是中國開放包容發(fā)展的最佳例證。

三、思考與建議

（一）廣尋群賢：借“外眼”和“外嘴”進(jìn)行傳播

長期在中國生活和工作的外國人，會對中國和所在城市產(chǎn)生深厚的感情。但同時，他們又心系自己的祖國。這對于國際傳播而言，具有天然優(yōu)勢。

例如，生活在南京的70歲美國老人斯睿德，沉迷于漢字研究，數(shù)十年如一日在自己的臉書賬號上發(fā)布中國故事，希望自己在美國的同學(xué)和朋友不要被美國媒體對中國形象的他塑所蒙蔽；新冠肺炎疫情暴發(fā)后，選擇與家人一起留守武漢的德國教授蒂莫·巴爾茨，在個人社交媒體賬號記錄疫情期間的生活；定居南京的日本紀(jì)錄片導(dǎo)演竹內(nèi)亮，自發(fā)攝制系列紀(jì)錄片，記錄自己在中國的所見所聞；張家口的德國女婿墨軻，不遺余力地向海外受眾介紹張家口的風(fēng)土人情……這些采訪對象無論是在國內(nèi)還是在國外，都具備相當(dāng)大的傳播優(yōu)勢。而充分挖掘這類人的中國故事，與他們展開對話，通過原原本本地呈現(xiàn)他們的中國故事，引發(fā)受眾思考背后的意義，可實(shí)現(xiàn)潤物無聲的傳播效果，對中國形象的塑造與傳播大有裨益。

（二）切忌盲目：“外眼”和“外嘴”的選擇需謹(jǐn)慎

在國際傳播中，并非所有在華外籍人士都能充當(dāng)好中國與世界各國交流的橋梁和紐帶。一些在華外籍人士為迎合不同平臺的粉絲，會在中國社交媒體平臺和海外社交媒體平臺表現(xiàn)兩幅面孔，發(fā)表立場截然不同的言論。對此，媒體必須具備融通中外的甄別能力，切勿盲目跟風(fēng)，自亂方寸，對“外眼”和“外嘴”的選擇應(yīng)謹(jǐn)慎考究。

此外，近年來，國內(nèi)不少媒體紛紛推出以本媒體外籍職工為主播的視頻節(jié)目，但節(jié)目質(zhì)量參差不齊。有的“外眼”視頻節(jié)目缺乏個體敘事，從頭到尾都是宣傳和復(fù)述中國的政策，味同嚼蠟。對此，媒體應(yīng)豐富傳播形式，避免讓在華外籍人士用外語直接復(fù)述政策理念，以規(guī)避國際傳播效果大打折扣。

四、結(jié)語

中國故事若想實(shí)現(xiàn)全球話語共鳴，首先要遵循跨文化傳播的基本規(guī)律，巧借在華外籍人士的“外眼”敘事，達(dá)到適度移情傳播效果，在平等的對話中感知和解讀各個國家的文化。

在媒體深度融合發(fā)展背景下，國際傳播工作者應(yīng)深度把握互聯(lián)網(wǎng)的特性，積極挖掘多樣化的傳播主題和傳播路徑，生產(chǎn)更多可看性高的紀(jì)錄片。正如《我在中國》系列多語種人物微紀(jì)錄片，對于外國受眾而言，可通過熟悉的敘述主體和敘事話語了解中國及中國文化；對于中國受眾而言，則是使用陌生化的敘述主體與話語講述熟悉的故事，實(shí)現(xiàn)了較好的雙向傳播效果。此外，在采訪對象的選擇上，應(yīng)避免盲目跟風(fēng)，應(yīng)采用合適的人物故事詮釋主題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國故事的全球話語共鳴。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫春英.跨文化傳播學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015：332-333.

[2] 劉志剛.中國文化對外話語體系與傳播策略研究[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2019：198-200.

[3] 陳宗琦.過去一年發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體對中國負(fù)面看法攀升[EB/OL].參考網(wǎng)，http：//m.zgkjsz.com/page/2020/1007/7069961.shtml，2020-10-07.

作者簡介 徐蓓，本科，編輯，中國外文局美洲傳播中心策劃部主任，研究方向：國際傳播。