【摘 要】“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容如何進大中小學(xué)課程教材，文件從價值導(dǎo)向、認知規(guī)律、整體設(shè)計和育人目標四個方面提出要求。其中，明確價值立場，符合思想引領(lǐng)特性;明確教育對象，符合認知發(fā)展規(guī)律;加強整體設(shè)計，注重全局統(tǒng)籌與學(xué)段學(xué)科的銜接性;強化育人目標，注重教育目標與活動過程的實效性。

【關(guān)鍵詞】黨的領(lǐng)導(dǎo);政治社會化;課程銜接;情感認同

【中圖分類號】G416? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2022）39-0011-04

【作者簡介】王慧，天津師范大學(xué)（天津，300387）教育學(xué)部講師，教育學(xué)博士，主要研究方向為情感教育、道德教育、少年兒童組織與思想意識教育。

為深入貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，進一步推動“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)重大理論成果和實踐經(jīng)驗進課程教材，國家教材委員會于2021年9月26日印發(fā)《“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進大中小學(xué)課程教材指南》（以下簡稱《指南》），文件從價值導(dǎo)向、認知規(guī)律、整體設(shè)計和育人目標四個方面提出要求。本文從價值立場、學(xué)生的認知基礎(chǔ)、總體統(tǒng)籌與銜接、具體設(shè)計與實施四個層面進行闡述。

一、明確價值立場，符合思想引領(lǐng)特性

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進課程教材，是對中小學(xué)生進行思想引領(lǐng)與價值觀塑造，進行愛黨、愛國、愛社會主義教育的重要舉措。《指南》所確定的基本原則中，首先是“堅持價值導(dǎo)向，突出政治性”，符合思政教學(xué)中思想引領(lǐng)的特性，具有政治性與教育性、真實性與系統(tǒng)性、思想性與時代性。

1.強化政治性與教育性

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進課程教材是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的必然選擇，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的教育必由之路。

第一，政治性。內(nèi)容應(yīng)當積極、正面、全面，堅持正確的政治立場，以馬克思主義為指導(dǎo)，突出中國共產(chǎn)黨的嚴肅與偉大、崇高與神圣，能充分反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)、改革的光輝歷程和偉大實踐。

第二，教育性。內(nèi)容應(yīng)發(fā)揮政治啟蒙與思想引領(lǐng)的作用，符合社會主義核心價值觀，能促進學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，激發(fā)并促進學(xué)生對于少先隊、共青團和中國共產(chǎn)黨的向往與熱愛。

2.注重真實性與系統(tǒng)性

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進課程教材，應(yīng)保證內(nèi)容的真實性與編排的系統(tǒng)性。

第一，真實性。內(nèi)容符合客觀性、實在性，真實可靠，有據(jù)可循。

第二，系統(tǒng)性。內(nèi)容應(yīng)自成體系，結(jié)構(gòu)化、理論化，能呈現(xiàn)中國近現(xiàn)代社會發(fā)展的整體脈絡(luò)，既包括實踐活動史、思想史和制度史，又包括歷史發(fā)展的總體畫面和某一事件的詳盡細節(jié)。

真實性、系統(tǒng)性強調(diào)的是內(nèi)容的來源、性質(zhì)和組織方式，而非課程教材具體的載體、形象等，相關(guān)作品的文學(xué)化和戲劇化表達中必然具有煽情或夸張成分，二者并不矛盾。

3.提升思想性與時代性

第一，思想性。一是指理論性，即內(nèi)容能充分反映黨的十八大以來重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果，充分反映馬克思主義政黨學(xué)說及其中國化最新理論成果。二是指“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容作為一種哲學(xué)思想與實踐，應(yīng)發(fā)揮啟人深思的作用，促進學(xué)生哲學(xué)思維發(fā)展，由感性通過知性發(fā)展到理性，形成歷史的、動態(tài)的、綜合的、辯證的思維方式。

第二，時代性。依據(jù)當下與未來中國社會的需要確定重點內(nèi)容，側(cè)重回應(yīng)時代需求、回應(yīng)未來建設(shè)者和接班人應(yīng)具備的政治核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求。“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容應(yīng)是一種綜合的意識形態(tài)，“黨的領(lǐng)導(dǎo)”教育不以事件與人物為目標，而是注重過去與現(xiàn)在的聯(lián)系，即歷史在當代的意義與價值，并在歷史中更好地理解現(xiàn)在、建構(gòu)未來。

二、明確教育對象，符合認知發(fā)展規(guī)律

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進課程教材，《指南》所確定的第二條基本原則是“遵循認知規(guī)律，突出針對性”，即應(yīng)明確教育對象，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)注重馬克思主義思想的兒童化表達，符合中小學(xué)生的年齡階段特點與政治社會化的認知發(fā)展規(guī)律。

1.符合認知發(fā)展的年齡階段特征

小學(xué)生在人格發(fā)展方面整體處于從自我中心主義到逐步超越自我中心的發(fā)展階段，其認知從以感性、整體直觀、具象的信息加工模式為主，逐漸發(fā)展到以具體形象思維方式為主、抽象思維方式為輔。課程教材應(yīng)在奠基性、系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上更具情感性與浪漫色彩。

中學(xué)生在人格發(fā)展層面更關(guān)注人生意義與價值，尋求身份認同與理想自我，抽象思維能力迅速發(fā)展，思維具有矛盾性。課程教材內(nèi)容體系應(yīng)注重結(jié)構(gòu)化，涵蓋廣博的知識、蘊含深刻的價值，在編排風(fēng)格上兼顧生動活潑與學(xué)理性，促進知性、理性思維發(fā)展。

此外，還應(yīng)考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的時代性特點。在數(shù)字化生存時代，學(xué)生更青睞電子產(chǎn)品與智慧化學(xué)習(xí)方式，因此課程教材設(shè)計應(yīng)更多考慮與新技術(shù)相結(jié)合的方式與手段。這還可以彌合歷史時空差距帶來的理解障礙。

2.符合政治社會化發(fā)展的規(guī)律

政治社會化是人的社會化的一部分，也有其獨特規(guī)律。研究表明，6—14歲兒童隨著年齡增長，政治社會化呈現(xiàn)以下特征：開始對政治領(lǐng)域感興趣，認識權(quán)威存在;以權(quán)威人物為中介，對政府、國家等進行人格化、擬人化的認識;賦予政治人物道德、情感等理想化的期待，開始關(guān)注社會現(xiàn)象;對政治制度的感覺由人格化目標向政治機構(gòu)轉(zhuǎn)移，關(guān)注制度的權(quán)力整體。

小學(xué)階段課程教材應(yīng)以文化符號標志、儀式活動、權(quán)威人物為主要中介培養(yǎng)政治情感與政治認同。它應(yīng)以生動形象的英雄榜樣人物、易于理解的圖像表征為主要的呈現(xiàn)方式，以便于操作、全面調(diào)動感知覺的陶冶類、體驗類的活動為主。在內(nèi)容載體方面，應(yīng)以典型人物故事、英雄事跡、鮮活案例、科技成果、發(fā)展成就等為主。

中學(xué)階段學(xué)習(xí)活動設(shè)計可以更加凸顯理論性、開放性、綜合性與實踐性，提升“黨的領(lǐng)導(dǎo)”理論所占比例，強化制度自信，培養(yǎng)情理交融的情感認同。在學(xué)習(xí)理念上應(yīng)尊重學(xué)生主體性，結(jié)合理論、歷史、現(xiàn)實、新聞媒介等進行體系化闡述，以閱讀與分析、討論與辯論、探究與分享、角色體驗等活動為主。

三、注重全局統(tǒng)籌，突出學(xué)段學(xué)科的銜接與協(xié)同

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進課程教材，《指南》所確定的第三條基本原則是“加強整體設(shè)計，突出統(tǒng)籌性”，也就是說，各級各類教育主體應(yīng)當協(xié)同發(fā)揮作用，整體規(guī)劃，縱向有機銜接，橫向協(xié)同配合，堅持一致性與統(tǒng)整性相融、階段性與連續(xù)性兼顧、重點納入與有機滲透結(jié)合。

1.一致性與統(tǒng)整性

一致性是指相關(guān)教育主體在理解立德樹人根本任務(wù)、落實中央有關(guān)重要精神和重大決策部署方面，價值取向一致。教育部門等相關(guān)主體能夠形成教育合力，整體統(tǒng)籌與規(guī)劃，形成育人一體化工作的格局與機制，統(tǒng)籌開發(fā)與利用校內(nèi)校外、線上線下相關(guān)資源、場所與方式等。課程標準與教材編寫者、學(xué)校與教師等不同層面的主體要有全局觀念，其編寫思想、課程開發(fā)思想與原則等符合主流價值觀，指向政治認同等核心價值訴求。

統(tǒng)整性是指運用整合性思維，注重內(nèi)容體系建設(shè)，注重編排的系統(tǒng)性與邏輯性。同時，與現(xiàn)有課程教材的規(guī)劃有機銜接，即“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容有機統(tǒng)整、融入相關(guān)學(xué)科內(nèi)，各學(xué)科的內(nèi)容互相支撐、各有側(cè)重，減少無意義重復(fù)。

2.階段性與連續(xù)性

階段性是指學(xué)段內(nèi)部系統(tǒng)完整、學(xué)段之間界限清晰，在內(nèi)容難度、廣度、寬度、編排風(fēng)格等方面階梯性明顯。義務(wù)教育階段的內(nèi)容應(yīng)保障基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性，除極個別內(nèi)容難度較高之外，其他應(yīng)以恰當?shù)某尸F(xiàn)方式編排在課程教材中，“應(yīng)進盡進”，以便學(xué)生全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí);高中階段應(yīng)重新組織加工，強化思想性與理論性。

連續(xù)性主要指邏輯主線清晰，有延續(xù)性、關(guān)聯(lián)性，知識脈絡(luò)在連貫中逐步拓展、深化，不過度跳躍，相互銜接。即在同一學(xué)段不同學(xué)科中，知識涵蓋范圍合理、深度和廣度大體一致;在前后學(xué)段同一知識領(lǐng)域中，內(nèi)容有連續(xù)性、遞升性和適度的螺旋反復(fù)，不存在嚴重的斷裂、脫節(jié)、錯位和缺漏，能持續(xù)促進學(xué)生思維躍遷與情感深化。

3.重點納入與有機滲透

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進課程教材應(yīng)考慮重點納入與有機滲透相結(jié)合，即以道德與法治（思想政治）、語文、歷史學(xué)科為主要途徑，以藝術(shù)類課程教材為重點載體，注重與學(xué)科內(nèi)容、活動特點相結(jié)合，共同育人，在其他學(xué)科中有機滲透，關(guān)照學(xué)科特點恰當融入，追求呈現(xiàn)風(fēng)格與方式的多樣化。例如，語文教材中《吃水不忘挖井人》可以進行“革命精神”的主題教學(xué)、閱讀拓展等，幫助學(xué)生傳承紅色基因，樹立遠大理想。

此外，還應(yīng)考慮與學(xué)校辦學(xué)理念、歷史、特色、主題活動、學(xué)校公共生活、班級日常生活等相結(jié)合，與學(xué)校環(huán)境、生態(tài)相結(jié)合，循序漸進、逐步融入、有機滲透。

四、注重教育目標，體現(xiàn)活動過程的實效性

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進中小學(xué)課程教材，《指南》所確定的第四條基本原則是“強化育人目標，突出實效性”，這體現(xiàn)在教育活動的目標、過程與評價中。

1.挖掘?qū)W習(xí)內(nèi)容的育人價值

落實立德樹人目標，我們應(yīng)關(guān)注學(xué)生的政治意識的價值體系化—人格化。朱小蔓教授指出：“個體情感世界發(fā)生變化、人生經(jīng)驗發(fā)生改變的過程，它由情動—感受、體驗—理解、價值體系化—人格化三個相互聯(lián)系并相互過渡的過程構(gòu)成，三者之間是后者包容前者的遞升關(guān)系?！边壿嬚J知與情感體驗共同構(gòu)成完整的價值觀學(xué)習(xí)的過程。

挖掘內(nèi)容的育人價值，就是要關(guān)注知識與價值觀的鑲嵌關(guān)系。各學(xué)科育人目標具有一致性，尤其需要關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀部分的目標的依據(jù)、針對性、具體化與可操作化。由于課程形態(tài)與性質(zhì)的差異，內(nèi)容能發(fā)揮的育人價值也存在區(qū)別，它們應(yīng)各自發(fā)揮學(xué)科德育的功能。

2.深化活動過程的育人價值

一是要注重深化活動過程，設(shè)計豐富多彩的活動。情感信息的加工方式依賴于感受狀態(tài)的發(fā)展、依賴于情感體驗在意識中出現(xiàn)的性質(zhì)，而教育活動特別是儀式化的活動能使感性直觀、情感經(jīng)驗成為記憶系統(tǒng)中較為恒久的部分，因此，中小學(xué)階段應(yīng)多開展儀式類的活動，它是達成信仰、信念的重要途徑。

二是要提升實效性，重視學(xué)生情感體驗與情感升華。教育者應(yīng)創(chuàng)設(shè)情感內(nèi)涵豐富的活動，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，重視情感體驗，關(guān)注彼此的傾聽與交流，深化情感的價值內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生情感經(jīng)驗升華為價值觀。

3.重視表現(xiàn)性評價的導(dǎo)向作用

提升課程教材的實效性，要堅持書面檢測與表現(xiàn)性評價相結(jié)合，重視評價的導(dǎo)向作用。書面檢測能夠較好檢測知識的掌握程度，這方面我們有很多經(jīng)驗，此處不再贅述。對學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的測評，可以借鑒表現(xiàn)性評價的方法。表現(xiàn)性評價注重多元與情境，強調(diào)高層次技能與情感及學(xué)生的社會性發(fā)展，它將評價融入學(xué)習(xí)過程，包括書面任務(wù)、作品展示、實驗與調(diào)查、口頭表達、角色扮演及項目等類別，能科學(xué)全面地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，有很強的導(dǎo)向性。

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