【摘要】本文論述將黨史學(xué)習(xí)教育融入高?！端枷氲赖屡c法治》課程的內(nèi)在邏輯和具體路徑，認(rèn)為將百年黨史融入《思想道德與法治》課程，運(yùn)用專(zhuān)題教學(xué)、情景教學(xué)、融媒體教學(xué)等多種方法，講好黨的故事，講清黨的奮斗歷程，講透黨的理論，講實(shí)黨的偉大成就，注重發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，充分利用紅色資源開(kāi)展實(shí)踐教育，推動(dòng)思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合，這是新時(shí)代深化思想政治理論課改革創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要舉措。

【關(guān)鍵詞】黨史學(xué)習(xí)教育 高校 思想道德與法治 課程教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2022）06-0091-07

百年黨史，就是百年思想政治教育史，就是思想政治理論課百年發(fā)展史，思想政治理論課始終與黨的歷史一脈相承，緊密相連。2021年2月，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！薄端枷氲赖屡c法治》課程作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，在加強(qiáng)大學(xué)生思想素質(zhì)教育方面始終發(fā)揮著主渠道的作用。將黨史學(xué)習(xí)教育融入《思想道德與法治》課程，不僅是落實(shí)思想政治理論課立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要環(huán)節(jié)，更是建黨百年在全社會(huì)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育、堅(jiān)定信仰信念的內(nèi)在要求。通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的黨史觀，以百年黨史鑄魂補(bǔ)鈣、堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德、涵養(yǎng)中國(guó)精神，形成對(duì)當(dāng)代中國(guó)道路選擇的理性認(rèn)識(shí)和高度自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，勇于投身實(shí)踐擔(dān)當(dāng)使命，真正做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。

一、將黨史學(xué)習(xí)教育融入高?！端枷氲赖屡c法治》課程的內(nèi)在邏輯

（一）歷史邏輯：中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視青少年的黨史學(xué)習(xí)教育

青年群體正處在人生發(fā)展階段的“拔節(jié)孕穗期”，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期。盡管不同時(shí)期隨著黨的歷史任務(wù)發(fā)生改變，但是中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)都非常重視青年群體的黨史學(xué)習(xí)教育和思想政治教育工作，注重對(duì)青年群體的教育引導(dǎo)。1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》一書(shū)中指出，最近，青年學(xué)生“思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向”，對(duì)政治、祖國(guó)的前途、人類(lèi)的理想“都沒(méi)有關(guān)心的必要”。針對(duì)這種情況，需要加強(qiáng)思想政治工作，青年學(xué)生都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)時(shí)事政治。改革開(kāi)放后，各種西方思潮紛紛涌入，引起了中國(guó)青年的思想震蕩。對(duì)此，鄧小平憂(yōu)心忡忡，他告誡全黨：“對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，右的東西值得警惕，特別是他們不知道什么是資本主義，什么是社會(huì)主義，因此要對(duì)他們進(jìn)行教育。”而最好的教育就是學(xué)習(xí)歷史，早在1981年起草歷史決議時(shí)，鄧小平就提醒說(shuō)：“要學(xué)點(diǎn)歷史。青年人不知道我們的歷史，特別是中國(guó)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史?！睘榇?，鄧小平將青少年群體的黨史學(xué)習(xí)教育作為重點(diǎn)工作來(lái)抓，強(qiáng)調(diào)“要用歷史教育青年，教育人民”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記用“教科書(shū)”“清醒劑”“營(yíng)養(yǎng)液”等形象生動(dòng)的比喻和活潑立體的話語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了黨史學(xué)習(xí)教育的作用與價(jià)值，并在多次講話中豐富了黨史學(xué)習(xí)教育的意義與內(nèi)容。2021年5月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全社會(huì)開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》，強(qiáng)調(diào)在“四史”教育中要突出青少年群體，把握青少年群體的特點(diǎn)和習(xí)慣，組織好青少年學(xué)習(xí)教育，厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。

（二）現(xiàn)實(shí)邏輯：黨史學(xué)習(xí)教育與《思想道德與法治》課程教學(xué)內(nèi)容相融相通

黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。要用黨的歷史教育青年，進(jìn)而達(dá)到思想引領(lǐng)的目的?！端枷氲赖屡c法治》課程作為大學(xué)生入學(xué)后的必修課，是加強(qiáng)品德修養(yǎng)教育和素質(zhì)教育的關(guān)鍵課程，是對(duì)青年學(xué)生開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的主渠道、主陣地。2020年12月，中共中央宣傳部和教育部印發(fā)的《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》指出《思想道德與法治》“主要講授馬克思主義的人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法治觀”。這與黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容相融相通，具有內(nèi)在的一致性。黨的歷史是貫穿《思想道德與法治》教學(xué)體系的重要脈絡(luò)，也是《思想道德與法治》教學(xué)的應(yīng)然內(nèi)容，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等方面具有強(qiáng)大的教育作用。而學(xué)習(xí)《思想道德與法治》課程第六章“學(xué)習(xí)法治思想 提升法治素養(yǎng)”部分，可以滲透黨史內(nèi)容，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，持之以恒將馬克思主義法學(xué)基本原理與中國(guó)全面依法治國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，豐富和完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系，進(jìn)而不斷推進(jìn)馬克思主義法治理論中國(guó)化，在一定程度上體現(xiàn)了黨史對(duì)青年學(xué)生法治觀的教育作用。將黨史學(xué)習(xí)教育融入《思想道德與法治》課程的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，增強(qiáng)學(xué)生政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，從而補(bǔ)足成長(zhǎng)中的精神之鈣、打牢信仰之基，增強(qiáng)聽(tīng)黨話、跟黨走的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

（三）價(jià)值邏輯：黨史學(xué)習(xí)教育強(qiáng)化《思想道德與法治》課程教學(xué)功效

站在“兩個(gè)一百年”交匯的特殊起點(diǎn)，牢牢把握黨史在《思想道德與法治》課程中的重要脈絡(luò)，主動(dòng)在《思想道德與法治》課程教學(xué)中凸顯黨史學(xué)習(xí)教育，有利于進(jìn)一步強(qiáng)化課程教學(xué)功效。一是彰顯《思想道德與法治》課程教學(xué)的思想引領(lǐng)力。馬克思主義是百年黨史的靈魂和旗幟，也是《思想道德與法治》課程教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行?！睂Ⅻh史學(xué)習(xí)教育融入《思想道德與法治》課程教學(xué)，對(duì)持之以恒地傳播馬克思主義科學(xué)理論，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的信心具有重要的思想引領(lǐng)作用。二是強(qiáng)化《思想道德與法治》課程教學(xué)的行動(dòng)激勵(lì)力。行動(dòng)激勵(lì)力主要表現(xiàn)在《思想道德與法治》課程中充分運(yùn)用黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)學(xué)生牢固樹(shù)立使命在肩、奮斗有我的精神，做到知行合一、實(shí)干進(jìn)取。黨史充滿(mǎn)著黨不斷奮斗、改革創(chuàng)新的鮮活案例，這對(duì)引導(dǎo)學(xué)生明晰當(dāng)今中國(guó)所處的歷史方位和自己所應(yīng)擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命，接過(guò)歷史發(fā)展的“接力棒”，跑好民族發(fā)展“復(fù)興路”具有重要意義。黨史飽含著黨群之間的魚(yú)水之情以及黨自身管黨、治黨、建設(shè)黨的豐富經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自身、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)具有重要的激勵(lì)和引導(dǎo)作用。三是提高《思想道德與法治》課程教學(xué)的方法創(chuàng)新力。一直以來(lái)，黨史學(xué)習(xí)教育作為《思想道德與法治》課程的重要組成部分，《思想道德與法治》課程內(nèi)容的調(diào)整始終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，伴隨著黨的理論和實(shí)踐的深入開(kāi)展進(jìn)行著自我完善和創(chuàng)新。黨史學(xué)習(xí)教育和《思想道德與法治》課程都服務(wù)于推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興大局。2020年4月，教育部等八部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》，要求將“四史”教育更加全面、具體地融入高校思想政治理論課課程體系和教學(xué)體系?？梢?jiàn)，將黨史學(xué)習(xí)教育融入《思想道德與法治》課程教育教學(xué)的全過(guò)程，是思想政治理論課守正創(chuàng)新的內(nèi)在要求。DA7FED12-CB58-4C90-9112-CA3527EAC6F2

二、將黨史學(xué)習(xí)教育與《思想道德與法治》課程融合的方向

將百年黨史融入《思想道德與法治》課程教學(xué)，要根據(jù)教材內(nèi)容明確黨史學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)和要求，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，堅(jiān)定理想信念，錘煉道德品質(zhì)，提升法治素養(yǎng)，進(jìn)而讓大學(xué)生讀懂歷史，樹(shù)立正確的黨史觀。

（一）將黨的“不懈奮斗史”融入人生觀教育

青年群體正處在人生發(fā)展階段的“拔節(jié)孕穗期”“灌漿期”，恰逢價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期。要想讓青年的活力、激情、想象力和創(chuàng)造力在黨和國(guó)家發(fā)展大業(yè)中發(fā)揮出強(qiáng)大能量，就要在青年人生觀的教育上既突出青年的“使命教育”，還必須結(jié)合新時(shí)代青年的鮮明特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行精心教育和引導(dǎo)。近幾年，“佛系”“躺平”等一系列網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“話語(yǔ)點(diǎn)燃”“話語(yǔ)井噴”。這種新興的青年亞文化，對(duì)青年大學(xué)生人生觀產(chǎn)生消極影響，主要體現(xiàn)在面對(duì)壓力選擇性消極懈怠，遇到困難繞著走，不再選擇積極向上的人生態(tài)度。青年是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的生力軍，如果他們“躺平不干”，逃避工作，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的負(fù)面影響不言而喻。自古英雄出少年，在黨百年的奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人把“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”作為人生的最高追求，始終保持為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗終身的人生態(tài)度，勇?lián)鷼v史重任、敢于犧牲，涌現(xiàn)了一大批頑強(qiáng)奮斗的青年英雄人物。因此，當(dāng)前迫切需要將黨史中的青年英雄人物融入人生觀教育，在教育內(nèi)容上突出“使命教育”，引導(dǎo)學(xué)生清楚地明白置身于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中應(yīng)該擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任，應(yīng)將個(gè)人追求與國(guó)家社會(huì)發(fā)展進(jìn)步聯(lián)系在一起，創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生。結(jié)合《思想道德與法治》課程的第一章“領(lǐng)悟人生真諦 把握人生方向”，可以學(xué)習(xí)爆發(fā)于民族危難之時(shí)的五四運(yùn)動(dòng)中一批愛(ài)國(guó)青年挺身而出、奮起抗?fàn)幍娜松鷳B(tài)度，激勵(lì)新時(shí)代青年繼承發(fā)揚(yáng)不懈奮斗的偉大傳統(tǒng);還可以講述“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?，為了祖?guó)和事業(yè)隱姓埋名28年，把大公無(wú)私、服務(wù)人民視為人生的根本意義和價(jià)值的故事，學(xué)習(xí)他勇于奉獻(xiàn)、生命不息、奮斗不止的精神。拒絕“躺平”人生，不做“佛系”青年，以只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華的拼搏精神，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（二）將黨的“不怕?tīng)奚贰比谌肜硐胄拍罱逃?/p>

我們黨的每一段革命歷史，都是理想信念的生動(dòng)教材。不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨完成歷史使命和實(shí)現(xiàn)偉大理想的強(qiáng)大精神支撐和巨大精神動(dòng)力。中國(guó)革命的勝利，是無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命先烈義無(wú)反顧，前赴后繼，用流血犧牲換來(lái)的。正像習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人的偉大犧牲精神來(lái)自對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，來(lái)自對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。此時(shí)，就要將黨的“不怕?tīng)奚贰比谌肜硐胄拍罱逃Ｔ诮虒W(xué)《思想道德與法治》課程的第二章“追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念”時(shí)，可以講述在中國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，無(wú)數(shù)英雄烈士為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而持續(xù)奮斗、英勇?tīng)奚臍v史。長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信念的勝利。長(zhǎng)征這條紅飄帶，是無(wú)數(shù)紅軍的鮮血染成的。在二萬(wàn)五千里的征途上，平均每三百米就有一名紅軍犧牲。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，許多被關(guān)押在渣滓洞、白公館的中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命志士，受盡酷刑至死不屈，用生命和鮮血詮釋和踐行“紅巖精神”。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，英雄兒女為了祖國(guó)、為了人民、為了和平獻(xiàn)出了寶貴生命。新時(shí)代，在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)中，許多黨員、干部為守護(hù)全國(guó)人民生命安全、身體健康，在抗疫一線英勇奮斗直至獻(xiàn)出寶貴生命。任何時(shí)候，信仰、信念、信心都至關(guān)重要。革命先烈不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的偉大精神，體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷史進(jìn)程，貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，這種精神是百年來(lái)黨歷經(jīng)風(fēng)雨而風(fēng)華正茂、歷盡磨難而奮勇前進(jìn)的精神基因，在新征程上必將成為青年大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而砥礪奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。

（三）將黨的“為民造福史”融入價(jià)值觀教育

中國(guó)共產(chǎn)黨百年的“為民造福史”彰顯了人民至上的價(jià)值立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上指出，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將“人民利益高于一切”鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上，與人民群眾有福同享、有難同當(dāng)，帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗。大學(xué)生的成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展，離不開(kāi)正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。由于社會(huì)的日益開(kāi)放，多元化的價(jià)值觀對(duì)一些青年造成了不良影響。例如，面對(duì)西方價(jià)值觀的滲透，部分青年對(duì)西方“普世價(jià)值”的虛偽性認(rèn)識(shí)不清，認(rèn)為所謂的“普世價(jià)值”是人類(lèi)共同的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性、人民性、真實(shí)性表示懷疑。此時(shí)，將黨的“為民造福史”融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，在教學(xué)《思想道德與法治》課程的第四章第二節(jié)“彰顯人民至上的價(jià)值立場(chǎng)”的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以講述革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻“三座大山”，建立新中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民“站起來(lái)”，是為人民根本利益而斗爭(zhēng);和平建設(shè)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，改變一窮二白、積貧積弱的國(guó)家狀況，帶領(lǐng)中國(guó)人民“富起來(lái)”，是為人民根本利益而斗爭(zhēng);新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，引領(lǐng)中國(guó)人民“強(qiáng)起來(lái)”，同樣是為人民根本利益而奮斗。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了中共黨員“以人民為中心”的價(jià)值追求，彰顯了核心價(jià)值觀的先進(jìn)性、人民性，進(jìn)而揭露西方“普世價(jià)值”的虛偽性和危害性，引導(dǎo)青年大學(xué)生敢于同歷史虛無(wú)主義、“普世價(jià)值”等錯(cuò)誤思潮做堅(jiān)決斗爭(zhēng)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)努力奮斗的實(shí)踐中，將人民群眾放在心間，以人民群眾的需要為努力方向，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。

（四）將黨的“自身建設(shè)史”融入道德觀教育

恩格斯說(shuō)過(guò)：“每一次革命的勝利都引起了道德上和精神上的巨大高漲?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠從最初的50多名黨員發(fā)展到今天的9 500多萬(wàn)名黨員，能夠在革命事業(yè)的艱難困苦中經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)，最大的優(yōu)勢(shì)就是在自身建設(shè)中將提高政治品德與精神境界放在重要位置，明大德、守公德、嚴(yán)私德。大學(xué)時(shí)期是青年道德觀形成和發(fā)展的重要階段，因此，將中國(guó)共產(chǎn)黨“為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念而奮斗”“全心全意為人民服務(wù)”“始終把革命利益放在首位”“樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系”“修身自律，保持節(jié)操”的中國(guó)革命道德精神融入青年大學(xué)生的道德觀教育十分重要。在《思想道德與法治》課程的第五章“遵守道德規(guī)范 錘煉道德品格”第二節(jié)“發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德”教學(xué)中，教師可以講述方志敏“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我的信仰”的舍生取義，江善忠“死到陰間不反水，保護(hù)共產(chǎn)黨萬(wàn)萬(wàn)歲”的殺身成仁，都生動(dòng)詮釋了對(duì)黨忠誠(chéng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的大德?？梢灾v述谷文昌“只要對(duì)百姓有利的事，哪怕排除萬(wàn)難也要做到”的人民情懷，楊善洲“我要回到家鄉(xiāng)施甸種樹(shù)，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠洲”的為民諾言，實(shí)現(xiàn)親民愛(ài)民、為民造福的公德;可以講述毛澤東同志要求子女親屬擁有“為革命犧牲、飽受苦難、被執(zhí)行紀(jì)律、艱苦奮斗”的“四項(xiàng)特權(quán)”。通過(guò)革命先輩的歷史，引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀，發(fā)揚(yáng)革命道德，傳承紅色基因，做到在深刻把握歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)、審視人生的基礎(chǔ)上，以斗志昂揚(yáng)、積極樂(lè)觀、拼搏奮斗的姿態(tài)展現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌，激勵(lì)青年大學(xué)生努力開(kāi)創(chuàng)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于先輩的業(yè)績(jī)。DA7FED12-CB58-4C90-9112-CA3527EAC6F2

（五）將黨的“理論探索史”融入法治觀教育

法治是治國(guó)理政的基本方式，青年是國(guó)家和民族的未來(lái)，是中國(guó)未來(lái)法治建設(shè)重要的建設(shè)者和參與者。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義法治思想與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想的法治理論和中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷深化法治理論探索的過(guò)程中，體現(xiàn)了堅(jiān)持黨的主張和人民意志相統(tǒng)一、將科學(xué)性和先進(jìn)性統(tǒng)一的顯著特征，為統(tǒng)籌推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和有力保障。在全面依法治國(guó)的背景下，將黨的“理論探索史”融入法治觀教育，是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要要求，是保障中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)健康運(yùn)行的重要手段，也是加強(qiáng)青年大學(xué)生法治教育的必然要求。在《思想道德與法治》課程第六章“學(xué)習(xí)法治思想 提升法治素養(yǎng)”教學(xué)中，授課教師可以將中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)法治建設(shè)理論探索的歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨的法治建設(shè)理論發(fā)展軌跡融入其中。例如，可以講述，1954年憲法的起草過(guò)程，在新中國(guó)的憲法史上具有重要里程碑意義。新中國(guó)成立初期，起草一部有中國(guó)特色的、前無(wú)古人的社會(huì)主義憲法絕非易事。其間，毛澤東同志親自主持，對(duì)草案作了多次修改，寫(xiě)了多句批語(yǔ)，并廣泛征求意見(jiàn)，包括全國(guó)政協(xié)、各省市黨政機(jī)關(guān)、軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)以及各民主黨派和各人民團(tuán)體的地方組織，共8 000多人參與草案初稿的討論，提出5 900多條修改意見(jiàn)。同時(shí)，還面向全國(guó)人民討論，有將近1.5億人參加人民憲法大討論，討論時(shí)間近3個(gè)月，人民民主原則貫穿始終，充分體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義法律“黨的主張和人民意志的統(tǒng)一”的本質(zhì)特征。針對(duì)一些人企圖把黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治對(duì)立起來(lái)，最終達(dá)到動(dòng)搖和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的目的，習(xí)近平總書(shū)記闡述了依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治最根本的保證，體現(xiàn)了“中國(guó)特色社會(huì)主義法律道路必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”的原則。進(jìn)而增強(qiáng)青年大學(xué)生尊重和維護(hù)憲法法律權(quán)威的意識(shí)，不斷提升法治素養(yǎng)，做遵紀(jì)守法的好公民，爭(zhēng)當(dāng)遵法信法、守法畏法、學(xué)法用法的表率。

三、促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育與《思想道德與法治》課程融合的教學(xué)方法

推動(dòng)新時(shí)代高校思想政治理論課守正創(chuàng)新，要把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)、順勢(shì)而為。推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育與《思想道德與法治》課程有機(jī)融合，教師要在教學(xué)的方式方法上從“簡(jiǎn)單相加”走向“全面相融”。要正確認(rèn)識(shí)全媒體時(shí)代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)資源與課堂相融合;要把握新時(shí)代學(xué)生的新特點(diǎn)，堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相融合;要適應(yīng)媒體融合發(fā)展的趨勢(shì)，堅(jiān)持教育教學(xué)與新媒體技術(shù)相融合。

（一）堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)資源與課堂深度融合

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源日益豐富多樣、傳播與更新速度快，青年大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)影響較深、對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)較強(qiáng)。為此，在黨史學(xué)習(xí)教育融入《思想道德與法治》課程的過(guò)程中，可以將網(wǎng)絡(luò)資源與課堂深度融合。一是與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，充分將黨史學(xué)習(xí)教育融入課堂教學(xué)。在課堂教學(xué)中，教師可以按照教學(xué)計(jì)劃，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇真實(shí)的、符合歷史發(fā)展和時(shí)代主題的影片，組織學(xué)生觀影。例如，在講述第三章“繼承優(yōu)良傳統(tǒng) 弘揚(yáng)中國(guó)精神”時(shí)，可以讓學(xué)生觀看電影《長(zhǎng)津湖》。該影片生動(dòng)詮釋偉大抗美援朝精神，激勵(lì)青年大學(xué)生繼承先輩遺志，做有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。二是要明辨分析，警惕網(wǎng)絡(luò)資源中隱藏的錯(cuò)誤傾向，引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的黨史觀。網(wǎng)絡(luò)資源具有多樣性、復(fù)雜性和開(kāi)放性的特點(diǎn)，一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向潛藏其中。例如，夸大黨史上的失誤和曲折;將黨史事件同現(xiàn)實(shí)問(wèn)題刻意勾連、惡意炒作;不信正史信野史，將黨史娛樂(lè)化、庸俗化。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上的黨史資源真假難辨，尤其音視頻資料、文獻(xiàn)摘錄經(jīng)過(guò)剪輯處理，“碎片化解讀”黨的歷史，對(duì)大學(xué)生形成正確黨史觀產(chǎn)生了消極影響。“如果歷史觀錯(cuò)誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會(huì)南轅北轍、走入誤區(qū)”。思想政治理論課教師一定要及時(shí)為學(xué)生答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生明辨真?zhèn)?，以?jiān)定的政治自覺(jué)堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義，以正確的立場(chǎng)認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史。

（二）堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際深度融合

隨著國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步以及教育現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)，教育新理念持續(xù)轉(zhuǎn)變，課堂教學(xué)內(nèi)容也在不斷創(chuàng)新。新修訂的2021年版《思想道德與法治》教材，在教學(xué)內(nèi)容上，更加注重提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，在教學(xué)目的上，更加凸顯培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。所以，《思想道德與法治》課程引導(dǎo)青年“擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)”，要堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際深度融合。一是要緊貼學(xué)生實(shí)際，講好教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)。堅(jiān)持以學(xué)生為本，把握青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，了解新時(shí)代青年成長(zhǎng)的鮮明特點(diǎn)，將黨史當(dāng)中生動(dòng)鮮活的青年革命者的案例融入教學(xué)內(nèi)容中，讓青年大學(xué)生進(jìn)一步感受中國(guó)共產(chǎn)黨人為了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福歷經(jīng)的巨大磨難，崇尚一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的政治品質(zhì)，激勵(lì)新時(shí)代青年服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)。二是知行合一，開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。實(shí)踐教學(xué)是傳承好紅色基因的“加油站”，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀黨史經(jīng)典、了解家鄉(xiāng)的黨史、講好家鄉(xiāng)黨史故事、傳唱革命歌曲、參觀革命教育實(shí)踐基地、拍攝黨史主題微電影、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查訪談、舉辦主題演講比賽、開(kāi)辦主題征文比賽等，促進(jìn)青年大學(xué)生銘記黨的光輝歷程，激發(fā)青年學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情懷。

（三）堅(jiān)持教育教學(xué)與新媒體技術(shù)深度融合

新一代信息技術(shù)變革使信息傳播形式發(fā)生深刻變化，“出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用”。與此同時(shí)推進(jìn)了信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用。為更好地將黨史學(xué)習(xí)教育與《思想道德與法治》課程有機(jī)融合，需要將信息技術(shù)自然、恰如其分地融合到課堂教學(xué)活動(dòng)中，堅(jiān)持教育教學(xué)與新媒體技術(shù)深度融合。一是充分利用新媒體學(xué)習(xí)平臺(tái)。通過(guò)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“雨課堂”“學(xué)習(xí)通”“智慧課堂”等平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和互動(dòng)性，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育融入《思想道德與法治》課堂，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)，促使黨史學(xué)習(xí)教育向移動(dòng)端延伸，讓《思想道德與法治》教學(xué)方法更加形式多樣，讓黨史更加生動(dòng)形象，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中達(dá)到深入人心的效果。二是深化情境式教學(xué)。要善于利用新媒體，將新媒體技術(shù)與情境式教學(xué)有機(jī)結(jié)合，開(kāi)展真實(shí)的問(wèn)題、學(xué)習(xí)的研討，加深青年大學(xué)生對(duì)黨的歷史的理解和把握、對(duì)黨的理論的理解和認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)青年大學(xué)生在潛移默化的情境體驗(yàn)中增強(qiáng)情感認(rèn)同，把黨史學(xué)習(xí)教育與愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，傳承紅色基因。DA7FED12-CB58-4C90-9112-CA3527EAC6F2

四、將黨史學(xué)習(xí)教育融入《思想道德與法治》課程的實(shí)施路徑

加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育是立德樹(shù)人的有效路徑，是高校辦好思想政治理論課、教師講好思想政治理論課的內(nèi)在要求。高校教師將黨史學(xué)習(xí)教育融入《思想道德與法治》課程，需要從發(fā)揮課堂教學(xué)的主課堂作用、挖掘?qū)I(yè)課堂黨史元素和利用紅色資源開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)等多角度、多方面著力。

（一）充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，從黨史中汲取奮進(jìn)力量

百年黨史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。要充分利用《思想道德與法治》課堂教學(xué)這個(gè)主渠道和主陣地，激勵(lì)青年大學(xué)生從黨史中汲取奮進(jìn)力量。一是通過(guò)《思想道德與法治》課堂講清楚百年黨史，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞青年斗志、明確方向。讓青年大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中華民族選擇中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和價(jià)值合理性，進(jìn)一步自覺(jué)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。二是通過(guò)《思想道德與法治》課堂講清楚百年黨史，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)激勵(lì)青年堅(jiān)定信念、凝聚力量。百年黨史是一部千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的奮斗史詩(shī)，蘊(yùn)含著寶貴的精神財(cái)富和豐厚的政治資源。通過(guò)在課堂講清楚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步激勵(lì)青年大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)“黨有號(hào)召、團(tuán)有行動(dòng)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，把紅色基因傳承好，內(nèi)化于心、外化于行，用自己的實(shí)際行動(dòng)確保紅色江山永不變色。三是通過(guò)《思想道德與法治》課堂講清楚百年黨史，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)青年啟迪智慧、砥礪品格。教師應(yīng)通過(guò)《思想道德與法治》課堂講清楚黨百年的實(shí)踐探索和歷史經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)青年大學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律，把握主動(dòng)性，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（二）挖掘?qū)I(yè)課程的黨史元素，為《思想道德與法治》課程提供“養(yǎng)分”

將黨史學(xué)習(xí)教育融入《思想道德與法治》課堂，不僅要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道、主陣地作用，而且要注重思政課程和課程思政同向發(fā)力，形成專(zhuān)業(yè)課程和思政課程的相互促進(jìn)、相互協(xié)同，進(jìn)而在整個(gè)校園教育中營(yíng)造濃厚的“四史”教育氛圍。一是將黨史學(xué)習(xí)教育融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，推動(dòng)課程思政“落地生根”。系統(tǒng)把握立德樹(shù)人根本任務(wù)總要求，充分認(rèn)識(shí)到將黨史學(xué)習(xí)教育融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的重要意義，深入挖掘?qū)I(yè)課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的黨史元素，例如，專(zhuān)業(yè)技能課程可以融入“兩彈一星”精神、大國(guó)工匠精神等，將黨史學(xué)習(xí)教育貫穿于育人全過(guò)程，融入立德樹(shù)人和鑄魂育人各環(huán)節(jié)，切實(shí)做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。二是深化知識(shí)傳授與育德育才相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課課堂“效益最大化”。課程教學(xué)的目的在于培養(yǎng)時(shí)代新人，培養(yǎng)的時(shí)代新人既需要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，更需要具有堅(jiān)定的理想信念和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，因此，將專(zhuān)業(yè)課的知識(shí)傳授與黨史學(xué)習(xí)教育相融合，能夠促使專(zhuān)業(yè)課堂得到充分有效利用，實(shí)現(xiàn)“效益最大化”。三是深挖專(zhuān)業(yè)課程中蘊(yùn)含的與黨史相關(guān)的內(nèi)容，讓《思想道德與法治》課程有“料”更有效，有“新”更走心。將黨史學(xué)習(xí)教育融入專(zhuān)業(yè)課程，要注重結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程的內(nèi)容和特點(diǎn)，在專(zhuān)業(yè)課的各章節(jié)中巧妙融入黨史知識(shí)，例如，可以介紹學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)科的發(fā)展歷程，講述專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵人物，講清楚杰出人物對(duì)歷史發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用，使《思想道德與法治》課程入腦更入心。

（三）充分利用紅色資源開(kāi)展實(shí)踐教育，將思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合

紅色資源是紅色文化生動(dòng)而鮮活的載體，蘊(yùn)含百年黨史，凝結(jié)著黨的光輝，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的巨大精神力量。2020年9月，習(xí)近平總書(shū)記到岳麓書(shū)院考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：上好“思政”這門(mén)大課，“要把課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分運(yùn)用豐富的歷史文化資源”。因此，要充分利用紅色資源開(kāi)展實(shí)踐教育，為《思想道德與法治》課程實(shí)踐教學(xué)的深入開(kāi)展注入強(qiáng)勁活力。一是加強(qiáng)紅色文化研究，從紅色資源中汲取豐富的政治營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生研究史料、文獻(xiàn)、原著等紅色資源材料以及參觀古跡、考察遺址等實(shí)踐形式，深入挖掘紅色資源、紅色文化、紅色精神，全面了解黨的百年歷史，進(jìn)而從中獲取奮進(jìn)力量。二是大力弘揚(yáng)紅色文化，推動(dòng)紅色文化教育入腦入心。紅色文化承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、家國(guó)情懷和價(jià)值追求，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的百年來(lái)的奮斗實(shí)踐。通過(guò)引導(dǎo)青年大學(xué)生充分利用新媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等方式，用網(wǎng)絡(luò)空間為實(shí)踐教學(xué)持續(xù)拓展新陣地，講好紅色故事，傳播好紅色聲音，將紅色教育融入各種實(shí)踐活動(dòng)之中，大力宣傳和弘揚(yáng)紅色文化，增強(qiáng)青年大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱和社會(huì)責(zé)任。三是豐富紅色文化活動(dòng)載體，運(yùn)用紅色資源提升黨史學(xué)習(xí)教育成效。開(kāi)展形式多樣的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，與此同時(shí)，在相對(duì)成熟的教學(xué)模式基礎(chǔ)上，探索儀式教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、組織生活、實(shí)景感受等方式，讓黨史學(xué)習(xí)體驗(yàn)強(qiáng)起來(lái)，把黨史學(xué)習(xí)教育融入立德樹(shù)人大課堂，推動(dòng)青年大學(xué)生發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、感悟初心使命、傳承紅色基因。

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注：本文系2020年廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于講好中國(guó)故事重要論述研究”（20FKS001）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：周紅梅（1988— ），河南商丘人，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)思想政治理論課教師，講師，中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，主要研究方向?yàn)辄h建研究。

（責(zé)編 秦越霞）DA7FED12-CB58-4C90-9112-CA3527EAC6F2