徐 勤

(徐勤紫砂工作室 江蘇 宜興 214220)

“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土。”這是古代文人對于宜興紫砂泥料的描繪,說明了紫砂在過去就已經(jīng)非常珍貴。在千百年后的今天,紫砂礦料的稀缺性和開采的限制性,使其更加地奇貨可居。好的紫砂泥料不僅要具有良好的透氣性和可塑性,更是在經(jīng)過長時間的泡養(yǎng)和把玩摩挲之下形成良好的包漿,溫潤如玉,令人愛不釋手。

宜興的紫砂藝人充分地利用了自然資源的豐富蘊藏,在中國傳統(tǒng)文化之中不斷地汲取藝術(shù)的優(yōu)點和創(chuàng)意設計的靈感,讓紫砂在妙手生花之中演繹出豐富多彩的藝術(shù)形式,也讓我們在實用的過程之中,能夠欣賞到蘊含其中的文化內(nèi)涵和歷史韻味,特別是許多的文人雅士也非常喜歡這種低調(diào)與內(nèi)斂,這些具有無限可能創(chuàng)造性的材質(zhì),在他們的參與設計和裝飾之下,使紫砂呈現(xiàn)出來的意境不再是簡單的匠人之作,而是可以折射出我國古老文明和人文韻味的精品雅器,是一種生活方式的展示和文化理念的傳遞。

1 “寒香壺”創(chuàng)意與韻味

這組紫砂藝術(shù)作品《寒香》(見圖1)采用了非常新穎的組合方式,由一把壺、一個水滴和一枝筆架組合而成,屬于典型的文房之寶,這也是紫砂的實用性和藝術(shù)性的完美組合。筆者把紫砂的文化內(nèi)涵和中國文人的雅致揣摩得通透萬分,通過這樣的創(chuàng)意設計,引起我們內(nèi)心深處的情感共鳴。

圖1 寒香壺

“寒香”壺采用了梅花的簡單裝飾,主要是在筋紋器上面進行錦上添花的修飾。壺身宛如一只碗,較好地保存了紫砂的實用性,開口也比較大,投放任何的茶葉都比較合適,鼓鼓的腹部也能夠讓茶葉在其中很好地發(fā)揮出原本的滋味。壺身的筋囊飽滿有力,線條的分界也是清晰可見,層次分明、韻律感十足。

壺嘴和壺把則是采用了梅枝的形態(tài),壺嘴上揚,修長雋永,上面的質(zhì)感鮮明,梅花點點仿佛帶來陣陣的撲鼻清香,壺把也是一脈相承,圈卷自然,端握舒適,特別是上面的紋飾質(zhì)感細致入微,令人在摩挲時更加覺得大自然的鬼斧神工和匠人的巧奪天工。

壺蓋嵌入壺口,嚴絲合縫,上面的壺鈕則是花蕊的形態(tài),與整體的設計和諧融洽。水滴則是一個如同魚兒的造型,扁圓的身體中間開孔,嘴巴位置更是別出新裁,宛如魚兒眼睛的裝飾凸顯出作者的匠心獨運,筆架則是竹子的自然組合彎卷而成,天然不造作,上面的竹節(jié)細致入微,在不經(jīng)意之間就營造出一種自然得天趣的味道。

從整體上來看這組藝術(shù)作品的設計創(chuàng)意,筆者把梅花和竹子的元素融合其中,再加上魚兒的嬉戲,營造出一種悠然、愜意,但是卻充滿了堅守和倔強的不屈精神,這正是中國文人的真實精神寫照。在紫砂技藝之中融合了太多的工藝技巧,也凸顯出了太多的精神寄托,而這一切恰好就是紫砂藝術(shù)的真諦和魅力所在,讓我們在“隨風潛入夜、潤物細無聲”之中,完成心中的理想生活。

“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。”這是北宋著名的政治家、文學家王安石寥寥幾筆而成的小詩,描寫的是梅花的特點,帶給我們無限的美好,也是中國文人自古以來的精神追求和向往,在寒冷的冬季,萬物蕭瑟,只有不畏嚴寒的梅花,能夠帶給我們不一樣的體驗。所以在許多的文學作品和繪畫之中,對于梅花的吟誦和描繪屢見不鮮,“孟浩然踏雪尋梅”的典故千古流傳,其實尋覓的不僅是梅花,也是尋覓的自己內(nèi)心世界。

竹子作為梅花的好伙伴,也是“歲寒三友”和“四君子”之中的?？?它除了不畏嚴寒、傲立風雪的特點之外,還有著中空外直、凌云之志的象征,如同古代文人那種在艱難貧苦之中,依然不墜青云之志、不食嗟來之食的氣概。

在今天這樣的大環(huán)境之中,隨波追流、趨炎附勢已司空見慣的情況之下,我們由衷地向往古人的那種錚錚鐵骨和浩然正氣,這也正是藝術(shù)創(chuàng)作的意義之所在。而水中游弋的魚兒,像一顆自由的心靈,不受世間俗事的紛擾,可以嗅到花香、欣賞竹子的修長,也能夠自由自在地徜徉,有一種如魚得水的感覺,讓我們在創(chuàng)作時更加的文思泉涌。

這組紫砂藝術(shù)作品《寒香》的組合,從根本上來看,更像是一種以紫砂為載體,傳遞自己藝術(shù)審美和價值取相的藝術(shù)品,融合了文房、飲茶的形式,這也恰恰是文人的特點,在禪茶一味的空間之中,任由自己的思緒天馬行空,在雅致的文房之中,桌案上面的竹形筆架時刻提醒著自己的品格追求,而有趣又實用的水滴,則進一步促進了自己的靈感迸發(fā)。試想一下,這樣的組合呈現(xiàn)在面前,精致的工藝,巧妙的設計,還非常地具有實用性,很容易打動我們的內(nèi)心,也正是對于中國傳統(tǒng)文化的專研和熱愛,對于紫砂藝術(shù)的初心和堅守,對于中國文人的精神追求,才能夠設計制作出如此令人陶醉的作品,營造出如此令人心馳神往的藝術(shù)世界。

2 結(jié)語

紫砂藝術(shù)在經(jīng)過不斷的發(fā)展和完善之后,它的表現(xiàn)形式、文化內(nèi)涵和外延產(chǎn)生了質(zhì)的巨變和飛越,這也是中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)形式最直接的體現(xiàn)。尤其是現(xiàn)代人非常地忙碌,希望能夠在自己的一方天地之間放松身心,而飲茶就成為了很好的選擇,紫砂茶具和雅器正是在這樣的環(huán)境之中自然而然地點綴著我們的生活空間,也提供了非常合適的藝術(shù)審美和實用性,同時也讓我們在喝茶品茗的過程之中,對于中國傳統(tǒng)觀念文化有了具象的認識,在茶香之中不斷揣摩欣賞雅器,其中濃郁的人文氣息撲面而來,讓自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化品位也得到了很大的提升。