【摘要】南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化是其對應(yīng)族群的跨界音樂文化，而跨界音樂文化作為當前音樂文化中一種相當重要的音樂文化現(xiàn)象，不僅能夠反映各個跨界族群之間的精神思想聯(lián)系與傳遞，還能夠聯(lián)系各個跨界族群間信息文化的表達，深刻體現(xiàn)了各個跨界族群中間的民族文化融合。關(guān)于南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化的理解，其是屬于各個跨界族群生產(chǎn)生活過程中，具有當?shù)孛袼滋卣饕约皡^(qū)域性特性的音樂文化。跨界族群的原生態(tài)文化往往來源于跨界族群日常的生活過程，通過各個族群對生活、精神以及思想的不同理解，在不同風俗習慣以及生活習慣的引導下，形成了具有當?shù)刈迦禾卣鞯脑鷳B(tài)文化，即跨界音樂文化。而面對當前科技不斷發(fā)展的社會進程，關(guān)于南方跨界族群間的原生態(tài)文化交流與傳承已經(jīng)能夠通過新媒體等數(shù)字技術(shù)作為相關(guān)的承載物，以此滿足當前研究學者對南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的研究，為其研究提供了更為便利的條件，也同時加快了南方跨界族群間的原生態(tài)音樂文化的發(fā)展與進步。

【關(guān)鍵詞】南方跨界族群；原生態(tài)音樂；跨界音樂文化；數(shù)字技術(shù)；新媒體

【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）05-144-04

【本文著錄格式】常硯溪.數(shù)字技術(shù)下的南方跨界族群原生態(tài)音樂研究[J].中國民族博覽，2022，03（05）：144-147.

引言

隨著我國社會科學技術(shù)的不斷發(fā)展與進步，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、新媒體技術(shù)等多種數(shù)字技術(shù)廣泛深入人們的生產(chǎn)生活，為人們的生產(chǎn)生活帶來便利與發(fā)展進步。而關(guān)于文化的傳播，尤其是音樂文化的傳播，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用在一定程度上加深了不同地區(qū)不同地域的不同音樂文化的研究聯(lián)系。近年來，針對南方跨界族群的原生態(tài)音樂研究也是音樂文化研究中較為重要的一部分。關(guān)于南方跨界族群的原生態(tài)音樂研究，其主要是跨界音樂文化的一種音樂文化現(xiàn)象，音樂文化本就有著較為悠久的歷史，而跨界族群間不同的音樂文化表達著不同族群、不同地域的具有傳統(tǒng)民族特色的音樂精神以及思想。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的全面覆蓋對于我國音樂研究學者對其跨界音樂文化的研究具有推動性作用。在數(shù)字技術(shù)以及新媒體技術(shù)的推廣下，南方跨界族群間的音樂文化交流越來越深入廣泛，同時也對應(yīng)促進了跨界族群以及跨界音樂的發(fā)展與傳播，在一定程度上大大提高了不同地區(qū)人民對南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的認可與欣賞，能夠有效推動其南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的快速發(fā)展與傳播。

一、 跨界族群的跨界原生態(tài)音樂特點

（一）跨界族群的基本特征

南方跨界族群是當時特定的社會情況游中由歷史環(huán)境影響下的特定產(chǎn)物，與當時社會歷史的實際情況具有著較為緊密的聯(lián)系。隨著我國社會的不斷進步與發(fā)展，社會性質(zhì)不斷改變，其開放性的社會越來越多元化，社會文化也隨之變得豐富多樣，無論是在社會物理結(jié)構(gòu)和空間上的流動，亦或者是在社會文化的傳播過程，其都體現(xiàn)了社會較強的文化融合性特征。也以此在多種文化的流動過程中，產(chǎn)生了跨界族群這一個關(guān)鍵要素，從而賦予了其族群多元性和開放性?？缃缱迦旱漠a(chǎn)生帶來了各種文化、交互文化等多種文化形態(tài)，而跨界族群也成為了當前社會較為流行的元素之一?？缃缱迦旱漠a(chǎn)生促進了當前我國社會不同文化之間的相互交融，其在一定程度上促進了跨界族群間不同文化的交流與傳播。因此，跨界族群的存在有效加快了跨界音樂文化的傳播與實踐，同時也是音樂文化上的一次勇敢創(chuàng)新，對跨界音樂文化的發(fā)展有著強有力的推動作用。

（二）跨界音樂文化的相關(guān)內(nèi)涵

關(guān)于南方跨界族群的原生態(tài)音樂，其是跨界音樂文化的主要象征，跨界音樂文化是根據(jù)時代與社會的開放性，結(jié)合了多種文化元素并將其融合到音樂的發(fā)展進程中，創(chuàng)造出了具有不同時代特性的傳統(tǒng)音樂。跨界音樂文化是具有時代特性的新型音樂文化形式，充分體現(xiàn)了音樂文化的發(fā)展與進步?？缃缫魳肺幕顷P(guān)于同一個族群，但跨國境居住而產(chǎn)生的不同區(qū)域性的文化，在音樂文化的多元化發(fā)展情況下，不同國境區(qū)域之間的文化、藝術(shù)、審美以及相關(guān)文學等因素都被充分融入進音樂文化中，由此造成同一個族群產(chǎn)生了不同特征形式的音樂文化。[1]跨界族群的音樂文化具有共同的文化血脈以及同樣的精神淵源，被稱為跨界音樂文化。而跨界音樂文化存在的不同區(qū)域民族性的文化特征令音樂文化符號之間有了更為獨特的文化多樣性，同時也讓跨界音樂文化的文化特征更為明顯?？缃缫魳肺幕某霈F(xiàn)是南方跨界族群原生態(tài)音樂的一種多元化發(fā)展，是社會發(fā)展與進步驅(qū)動下的必然性結(jié)果，其也在一定程度上促進了跨界族群音樂文化的發(fā)展，同時也相對促成了族群音樂的創(chuàng)新。

通過對當前南方跨界族群等群眾進行的問卷調(diào)查研究，對于南方跨界族群原生態(tài)音樂的發(fā)展情況，共發(fā)放了200份問卷，其中有187份有效問卷，其中有112人認為原生態(tài)音樂十分重要，57個人對原生態(tài)音樂的發(fā)展持無所謂態(tài)度，有18個人認為原生態(tài)音樂不重要，沒必要對其進行研究（如圖1）。

二、 跨界原生態(tài)音樂文化的特征

（一） 多層次性

關(guān)于南方跨界族群的原生態(tài)音樂，其存在不同區(qū)域不同文化的影響，導致其音樂文化具有較為鮮明的層次性。南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化具有原生音樂文層和次生的音樂文化層，其關(guān)于音樂文化的特征表現(xiàn)也不同。南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化體現(xiàn)了較為多樣化的南方音樂民族族群性。在對南方跨界族群的音樂文化研究過程中，針對其跨界族群音樂文化的角度進行合理分析，其音樂文化的類型主要集中在以一定村落為主要載體的傳統(tǒng)民間音樂形式，主要表現(xiàn)了當時地域性不同、種族性不同的音樂文化特征，從而帶動了音樂文化發(fā)展的多元化。[2]而在原生態(tài)音樂文化的發(fā)展進程中，關(guān)于音樂文化與異地族群文化之間的相互融合，有效表現(xiàn)了南方跨界族群原生態(tài)音樂文化強烈的層次感，同時其對應(yīng)的原生音樂文化與次生音樂文化具有不同的文化背景以及地域差異，導致南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化具有其獨特性和多樣性，也同時相對提升了跨界族群原生態(tài)音樂文化的藝術(shù)魅力以及文化特征。

（二） 開放性

在南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化發(fā)展過程中，其具有堅強的時代性以及開放性。關(guān)于南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化發(fā)展，其主要是在特定的社會時代特征推動下，對應(yīng)同一族群在社會發(fā)展中不同社會環(huán)境下的實際發(fā)展情況，跨界族群的原生態(tài)音樂充分體現(xiàn)了不同種族、不同地域的相關(guān)文化特征。社會時代的發(fā)展在一定程度上帶動了南方跨界族群的跨界音樂文化發(fā)展，其體現(xiàn)了南方跨界族群原生態(tài)音樂的開放性特征。文化本就存在交互性，而跨界族群的原生態(tài)音樂文化也同樣具有一定的交互融合性，南方跨界族群原生態(tài)音樂的發(fā)展具有開放性的文化特征，以此推動其音樂發(fā)展跟上社會發(fā)展的腳步，其音樂開放性的保持能夠有效推動南方跨界族群原生態(tài)音樂與其他跨界音樂之間的融合與共同成長。只有不斷提升南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的開放性，才能夠有效促進族群音樂文化的發(fā)展與提升。不斷對南方跨界族群原生態(tài)音樂進行研究與探索，深入促進族群原生態(tài)音樂文化的開放融合，對其南方跨界族群音樂文化的發(fā)展具有重要意義。

（三） 民族本土特色

對于傳統(tǒng)的音樂文化而言，其源遠流長的文化以及傳統(tǒng)文化的相關(guān)沉淀都是傳統(tǒng)音樂文化的一部分民族特色。而針對南方跨界族群的原生態(tài)音樂，其是同一個族群不同種族對音樂的表達，其主要包括了文化、藝術(shù)、審美以及相關(guān)文學性的音樂元素。南方跨界族群的原生態(tài)音樂同樣具有較強的民族特性，原生態(tài)音樂主要是當?shù)胤N族人民在一定生活習慣以及生產(chǎn)生活中所展現(xiàn)的對生活的一種態(tài)度，是由其對應(yīng)的跨界族群產(chǎn)生的一系列音樂思想文化以及音樂精神文化。在南方跨界族群原生態(tài)音樂的發(fā)展進程中，由于跨界族群的原生態(tài)音樂具有較強的民族特性，尤其是原生音樂文化，其所展現(xiàn)的音樂態(tài)度以及音樂狀態(tài)都是基于當?shù)刈迦旱赜蛐詺v史發(fā)展情況下保留的一系列傳統(tǒng)文化元素。南方跨界族群的原生態(tài)音樂將其本土性質(zhì)發(fā)揮到了極致，在一定程度上促進了音樂文化的發(fā)展，體現(xiàn)了當前族群表現(xiàn)的傳統(tǒng)文化元素。與此同時，南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化隨著社會歷史的進程不斷更新改變，融合了多元化的文化因素，充分凸顯了南方跨界族群原生態(tài)音樂的民族性與本土特性，將其本土特色立體化展現(xiàn)。在一定程度上促進了跨界族群原生態(tài)音樂的多元化發(fā)展與持久性傳播。

（四） 平等性

關(guān)于南方跨界族群的原生態(tài)音樂發(fā)展，其發(fā)展與進步的過程主要依賴于不同種類的音樂文化的交融性以及平等性。對于男方跨界族群的原生態(tài)音樂文化發(fā)展而言，其原生態(tài)音樂的形成是依賴于南方跨界族群相關(guān)生活經(jīng)歷以及生產(chǎn)生活勞動過程中挖掘的音樂形式，其主要是形成了各種族群原生態(tài)音樂文化的不同音樂信息之間的相互傳遞以及精神的表達，在一定程度上充分促進了原生態(tài)音樂文化的發(fā)展與進步。南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化深刻反應(yīng)了當前原生態(tài)音樂與其他不同類音樂文化的平等性，其中主要體現(xiàn)了音樂本身就具有較大的可塑性。[3]不同的音樂文化與南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化平等融合，將各類音樂文化的各個相關(guān)要素進行有效結(jié)合，以此有效提高音樂文化的平等融合性。南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化是當前音樂文化發(fā)展的一個音樂文化特色發(fā)展，其主要展現(xiàn)了南方族群原生態(tài)音樂文化發(fā)展的多元性，其音樂文化的平等性融合能夠有效幫助音樂文化的創(chuàng)新與繁榮，能夠有效促進南方跨界族群的原生態(tài)音樂形成全新的音樂文化形態(tài)。

三、 新媒體發(fā)展下南方跨界族群的音樂文化傳播

（一） 南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀

南方跨界族群的音樂文化發(fā)展主要是針對當前跨界族群的一系列區(qū)域發(fā)展而進行的音樂文化的差異性分類發(fā)展。當前的南方跨界族群原生態(tài)音樂文化主要體現(xiàn)了南方跨界族群不同區(qū)域種族對生產(chǎn)生活以及社會生活習慣等的精神表達，對應(yīng)體現(xiàn)了南方跨界族群在不同種族上存在的文化差異性。而隨著社會生產(chǎn)生活以及科學技術(shù)水平的不斷提高與進步，不同種族在不同地域的生活習慣以及文化各不相同，以此導致其音樂文化的形成也各不相同。社會生產(chǎn)生活水平的不斷提高帶動了音樂文化差異性的體現(xiàn)，但在傳統(tǒng)的音樂文化發(fā)展進程中，不同音樂文化之間的聯(lián)系與交流較為困難，其不同地域的音樂文化具有較強的差異性，其種族特性也具有一定的差異性，對其音樂文化的發(fā)展也同樣具有嚴格的差異性。[4]南方跨界族群的原生態(tài)音樂具有較強的民族本土性以及多樣性，而由于條件因素以及地理因素的相關(guān)限制，其南方跨界族群原生態(tài)音樂的發(fā)展較大部分只在特定的區(qū)域進行就傳播與發(fā)展。在一定的社會情況制約下，南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化發(fā)展具有局限性，并未能夠在音樂文化的發(fā)展進程中反映較為廣泛的傳播形式，其覆蓋面較小。[5]與此同時，人們對南方跨界族群的原生態(tài)音樂了解較為淺薄，并未對其進行深入性的研究與探索，其中的傳統(tǒng)民族性文化色彩尚未被良好的挖掘與應(yīng)用。南方跨界族群的原生態(tài)音樂具有較為強烈的民族特色，也具有較為鮮明的民族色彩，應(yīng)有效促進其各個種族之間不同音樂文化的相互交流，以此建立跨界音樂文化，從而有效提高南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的傳播與發(fā)展。

（二） 新媒體技術(shù)對跨界族群音樂文化傳播的重要意義

伴隨我國社會發(fā)展進程的不斷加快，其現(xiàn)代化社會的科學發(fā)展技術(shù)不斷提高，人們對文化的關(guān)注度也愈來愈高。同時，社會進程的不斷發(fā)展帶動了高新技術(shù)的不斷進步，數(shù)字技術(shù)依賴于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體技術(shù)能夠?qū)⑹澜绺鞯氐奈幕M行統(tǒng)一的結(jié)合。而關(guān)于南方跨界族群的原生態(tài)音樂發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用能夠有效提高其對應(yīng)原生態(tài)音樂文化的傳播效應(yīng)。在南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的傳播過程中，其民族特色以及音樂特色都是對應(yīng)的一項重要特色內(nèi)容，數(shù)字技術(shù)利用其對應(yīng)的新興數(shù)據(jù)信息，能夠有效提高人們對南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的理解，同時充分利用數(shù)據(jù)了解到當前南方跨界族群原生態(tài)音樂的相關(guān)實用情況。同時，數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用下，能夠合理將各個不同種族的民族性音樂有效結(jié)合起來，能夠幫助不同種族的人民利用其對應(yīng)的原生態(tài)音樂文化進行思想以及精神的交流，以此有效推動南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)下的南方跨界族群原生態(tài)音樂，能夠有效掌握其社會進步以及發(fā)展的獨特步伐，根據(jù)其具有的音樂文化特點發(fā)展其自身的獨特之處，能夠有效促進南方跨界族群原生態(tài)音樂文化之間的文化傳播。

（三） 新媒體技術(shù)推動南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的傳播

1.增強跨界族群間的原生態(tài)音樂關(guān)聯(lián)性

針對當前數(shù)字技術(shù)下的南方跨界族群原生態(tài)音樂的相關(guān)研究，在數(shù)字技術(shù)的帶動下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體技術(shù)在音樂文化傳播過程中的運用能夠有效加強其原生態(tài)音樂與其他音樂之間的關(guān)聯(lián)性。在南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化發(fā)展過程中，由于其跨界族群的跨界音樂文化的產(chǎn)生源自于其同一族群下不同種族生活在不同地域中的社會環(huán)境影響而產(chǎn)生，其不同種族在不同社會環(huán)境下產(chǎn)生的具有各自民族本土特色的原生態(tài)音樂文化。而在當前新媒體技術(shù)發(fā)展較為迅速的時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的運用以及新媒體技術(shù)的相關(guān)利用能夠充分提高南方跨界族群原生態(tài)音樂文化與其他音樂文化之間的關(guān)聯(lián)性。人們通過新媒體技術(shù)的信息傳遞，對其南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化有了較為深入的了解，能夠有效促進人們掌握其特色的民族性音樂文化。南方跨界族群的原生態(tài)音樂研究在新媒體技術(shù)的推動下富有了更為獨特的色彩，同時有越來越多的人了解甚至將其原生態(tài)音樂與傳統(tǒng)音樂以及其他音樂類型進行對比分析，找出其存在的音樂特色進行具有合理性的平等融合研究，創(chuàng)造出更富內(nèi)涵的傳統(tǒng)獨特性音樂文化。數(shù)字技術(shù)下新媒體技術(shù)的應(yīng)用，有效增強了南方跨界族群原生態(tài)音樂文化與其他音樂文化之間的關(guān)聯(lián)性，為其提供了較為堅實的發(fā)展機會，打下堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。

2. 提高南方跨界族群原生態(tài)音樂的交流

關(guān)于南方跨界族群原生態(tài)音樂的發(fā)展研究，其在數(shù)字技術(shù)的影響下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體技術(shù)有效將南方跨界族群的原生態(tài)音樂與其他傳統(tǒng)音樂進行了組合對比分析。新媒體技術(shù)的運用為其跨界族群原生態(tài)音樂文化的挖掘提供了較為便利的研究基礎(chǔ)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)了解了世界上較為全面的信息資訊，能夠為跨界族群原生態(tài)音樂文化的形成以及發(fā)展提供較為準確詳細的相關(guān)歷史資料。[6]而新媒體技術(shù)在南方跨界族群原生態(tài)音樂文化發(fā)展過程中的運用，能夠有效加強音樂研究學者對南方跨界族群原生態(tài)音樂的研究學習，能夠有效豐富研究者對南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的認知層面，從而有效提高對南方跨界族群原生態(tài)音樂的交流。在新媒體技術(shù)的推動認識下，人們對南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的了解愈發(fā)深入，不僅能夠充分了解到南方跨界族群不同種族原生態(tài)音樂存在的民族特性，還能夠有效展現(xiàn)其南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的發(fā)展情況。將其特色文化與其他傳統(tǒng)音樂文化進行對比分析，能夠有效提高人們對南方跨界族群原生態(tài)音樂文化與其他音樂文化之間的交流。

3. 加快南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的發(fā)展

在數(shù)字技術(shù)的影響下，南方跨界族群原生態(tài)音樂的研究主要是建立在對其進行相關(guān)的音樂文化形成分析以及對應(yīng)的音樂文化發(fā)展情況的了解上進行的。關(guān)于南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的發(fā)展研究，隨著新媒體技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來越深入人們的生產(chǎn)生活過程中，人們對南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化具有一定的了解。新媒體技術(shù)的應(yīng)用有效提高了南方跨界族群原生態(tài)音樂文化與傳統(tǒng)音樂文化之間的相互碰撞，導致其音樂文化的相關(guān)特性具有更為鮮明的民族特色。民族性音樂文化的相關(guān)特色碰撞，能夠有效幫助南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的可持續(xù)發(fā)展。新媒體技術(shù)在當前的社會進程中被廣泛利用，人們通過新媒體技術(shù)能夠了解到更為深入的南方跨界族群原生態(tài)音樂文化，在對其不同色彩的原生態(tài)音樂文化具有一定的理解的同時，人們能夠通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)充分建立起系統(tǒng)化的南方跨界族群原生態(tài)音樂文化體系，從而能夠分析整理出具有民族本土特性的特色原生態(tài)音樂。新媒體技術(shù)的運用，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用都能夠有效加快南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的發(fā)展，有效促進其特色原生態(tài)音樂文化在傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展進程中的創(chuàng)新發(fā)展。

4. 能夠有效弘揚傳播跨界族群的原生態(tài)音樂文化

在南方跨界族群原生態(tài)音樂的研究過程中，關(guān)于數(shù)字技術(shù)以及新媒體技術(shù)的應(yīng)用充分體現(xiàn)了當前社會時代發(fā)展過程中跨界族群原生態(tài)音樂文化的發(fā)展情況。數(shù)字技術(shù)下的南方跨界族群的原生態(tài)音樂能夠充分利用其對應(yīng)的新媒體技術(shù)提高對應(yīng)區(qū)域原生態(tài)音樂的發(fā)展。新媒體技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用為跨界族群的原生態(tài)音樂提供了更大的展現(xiàn)平臺，原生態(tài)音樂文化通過互聯(lián)網(wǎng)以及新媒體技術(shù)的信息傳播功能站在了更大的發(fā)展平臺上。數(shù)字技術(shù)為其南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化提供了發(fā)展平臺，讓世界更多音樂研究學者以及其他音樂文化了解到跨界族群的原生態(tài)音樂，能夠有效將跨界族群的原生態(tài)音樂與其他傳統(tǒng)音樂進行相互融合，將其變?yōu)榻y(tǒng)一發(fā)展的整體，利用跨界族群原生態(tài)音樂的文化特性創(chuàng)新發(fā)展一種獨特的音樂文化，在充分體現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的精神以及思想的同時，也能夠有效展現(xiàn)南方跨界族群的民族性音樂特色以及其所表達的獨特的音樂文化思想。[7]新媒體技術(shù)在一定程度上為南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化創(chuàng)建了一個優(yōu)秀的傳承平臺，以此有效促進了南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的傳播，同時能夠?qū)⑵淠戏娇缃缱迦涸鷳B(tài)的音樂文化進行一定程度上的弘揚與宣傳，從而提高南方跨界族群間的原生態(tài)音樂傳播與發(fā)展。

四、結(jié)語

南方跨界族群的原生態(tài)音樂是當前音樂文化發(fā)展過程中的一個重要組成部分。關(guān)于南方跨界族群原生態(tài)音樂的發(fā)展情況，其主要是整體性與局部性的相互融合，也是本體與開放性的相互統(tǒng)一，同時也是當前音樂文化發(fā)展潮流中的一部分重要主體。在南方跨界族群的原生態(tài)音樂發(fā)展過程中，為了能夠有效推動南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的傳播與發(fā)展，通過數(shù)字技術(shù)，即互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及新媒體技術(shù)的相互融合，建立了較為全面的音樂文化信息交流互動平臺，從而有效提高了南方跨界族群原生態(tài)音樂文化之間的相互交流與文化理解。新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，加強了南方跨界族群原生態(tài)音樂文化之間的研究效率，其能夠依賴互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對其主要的音樂歷史發(fā)展進行深入剖析，同時能夠快速準確地找到南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的存在價值以及其現(xiàn)實意義。以此能夠有效促進南方跨界族群原生態(tài)音樂文化的傳播，也能夠進一步拓寬我國音樂文化的跨界音樂文化的發(fā)展渠道，通過文化創(chuàng)新來提高我國音樂文化的發(fā)展與傳播。

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作者簡介：常硯溪（1980-），男，黑龍江人，博士，講師，研究方向為音樂教育理論，流行演唱理論與實踐，音樂傳播。