□余索

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)急劇變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，整個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)轉(zhuǎn)型。2015年之后，伴隨脫貧攻堅(jiān)工作的加速推進(jìn)，中國(guó)貴州鄉(xiāng)村也經(jīng)歷著深刻變革。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施，我國(guó)整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)處于現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中。在此大背景之下，涉農(nóng)新聞報(bào)道成為了鄉(xiāng)村變革的記錄者、傳播者，承擔(dān)著服務(wù)“三農(nóng)”的重要使命，是推動(dòng)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的重要力量。

貴州地域形象與媒介呈現(xiàn)

“形象”一詞由形和象兩字組成，來(lái)源于《呂氏春秋·順說(shuō)》?！缎蜗髮W(xué)導(dǎo)論》一書(shū)將“形象”界定為“人們?cè)谝欢ǖ臈l件下的對(duì)他人和事物由其內(nèi)在特點(diǎn)所決定的外在表現(xiàn)的總體印象和評(píng)價(jià)”。區(qū)域形象，則是指一個(gè)區(qū)域在公眾心中形成的總體印象和總體評(píng)價(jià)。崔冠雅等研究者將區(qū)域形象區(qū)分為硬、軟兩種形象，硬形象是指那些客觀存在有實(shí)體并且可以準(zhǔn)確測(cè)量的各種因素，如地理位置、自然資源、區(qū)容區(qū)貌、基礎(chǔ)設(shè)施等硬件配套設(shè)施；軟形象是指該區(qū)域的精神理念、人文風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。

鄉(xiāng)村形象作為區(qū)域形象的一部分，不僅包括人們對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、政治、人文在大腦中的客觀印象，更體現(xiàn)了公眾對(duì)鄉(xiāng)村的評(píng)價(jià)與認(rèn)知。我國(guó)學(xué)界對(duì)于鄉(xiāng)村媒介形象的研究發(fā)展較晚，關(guān)于新農(nóng)村的研究主要集中于經(jīng)濟(jì)性研究，如傅金鵬《新農(nóng)村建設(shè)績(jī)效評(píng)估指標(biāo)體系研究——適合西南民族地區(qū)的設(shè)計(jì)》。當(dāng)前對(duì)鄉(xiāng)村形象的研究，主要還是從文藝作品中的鄉(xiāng)村形象、鄉(xiāng)村旅游形象和新聞報(bào)道中的鄉(xiāng)村形象三個(gè)方面展開(kāi)。

貴州位于中國(guó)西南部，有“中國(guó)公園省”之稱。它曾因山水阻隔、道路不通等問(wèn)題被作為流放之地、探幽之處和避難之所，也曾因地勢(shì)、經(jīng)濟(jì)、文化等原因讓人對(duì)貴州留下“黔驢技窮”“天無(wú)三日晴，地?zé)o三里平，人無(wú)三分銀”“夜郎自大”等印象。

2005年貴州省委、省政府結(jié)合貴州區(qū)域優(yōu)勢(shì)，推出以“多元、和諧、原生態(tài)”為內(nèi)涵的“多彩貴州”省級(jí)品牌形象。該品牌形象以貴州豐富多彩的民族文化、巧奪天工的自然景觀和悠久絢爛的紅色文化作為出發(fā)點(diǎn)，以大力開(kāi)展舞蹈、歌唱、旅游等系列文化活動(dòng)作為落腳點(diǎn)。

從“三無(wú)貴州”到“多彩貴州”，貴州媒介形象的變遷實(shí)際上反映了貴州在地域形象打造和傳播過(guò)程中的變化。事實(shí)上，鄉(xiāng)村作為貴州求變、突變的重要場(chǎng)域，已成為“多彩貴州”媒介形象建構(gòu)的關(guān)鍵對(duì)象。因此，我們有必要關(guān)注變化中的貴州鄉(xiāng)村，并探究媒介呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村形象給貴州的發(fā)展帶來(lái)的傳播效應(yīng)。

脫貧攻堅(jiān)報(bào)道中貴州鄉(xiāng)村形象傳播——以多彩貴州網(wǎng)六盤(pán)水報(bào)道為例

通過(guò)梳理貴州區(qū)域形象在媒介中的發(fā)展變化不難發(fā)現(xiàn)，貴州在媒介中的關(guān)鍵詞多圍繞“資源”一詞進(jìn)行相應(yīng)的衍生和變化，區(qū)別僅在于不同時(shí)期貴州利用資源的方式不同，當(dāng)然媒介對(duì)貴州的呈現(xiàn)方式和呈現(xiàn)效果也頗是迥異。在這些不同之中，我們發(fā)現(xiàn)以六盤(pán)水為代表的貴州鄉(xiāng)村形象也圍繞著“資源”經(jīng)歷著發(fā)展和變化。

六盤(pán)水脫貧攻堅(jiān)報(bào)道現(xiàn)狀。為更好了解新聞媒體在脫貧攻堅(jiān)報(bào)道中對(duì)于貴州鄉(xiāng)村形象的呈現(xiàn)情況，本研究以貴州省委全媒體數(shù)字平臺(tái)多彩貴州網(wǎng)六盤(pán)水報(bào)道為例，對(duì)其相關(guān)報(bào)道和專題進(jìn)行整理、分析，以期能獲得脫貧攻堅(jiān)報(bào)道中貴州鄉(xiāng)村形象。

本文以“六盤(pán)水”“脫貧攻堅(jiān)”為關(guān)鍵詞在多彩貴州網(wǎng)上進(jìn)行搜索，截至2021年9月23日，共檢索出113條關(guān)聯(lián)度較高的新聞報(bào)道，剔除31條多個(gè)新聞平臺(tái)同題新聞報(bào)道的情況，共有82條與貴州脫貧攻堅(jiān)密切相關(guān)新聞報(bào)道。

從報(bào)道時(shí)間和數(shù)量上來(lái)看，多彩貴州網(wǎng)從2016年1月11日起，出現(xiàn)第一篇與六盤(pán)水脫貧攻堅(jiān)相關(guān)報(bào)道，最后一篇貴州脫貧攻堅(jiān)報(bào)道為2021年5月3日。從2016年至2021年間，多彩貴州網(wǎng)關(guān)于脫貧攻堅(jiān)報(bào)道的數(shù)量整體呈遞增趨勢(shì)，表明多彩貴州網(wǎng)對(duì)貴州脫貧攻堅(jiān)狀況的關(guān)注度為提升趨勢(shì)。但從具體的變化來(lái)看，2019年至2020年期間，關(guān)于六盤(pán)水脫貧攻堅(jiān)報(bào)道數(shù)量出現(xiàn)報(bào)道峰值，原因在于2020年為貴州脫貧攻堅(jiān)的決戰(zhàn)決勝之年，隨著脫貧攻堅(jiān)工作收官，新聞發(fā)布數(shù)量出現(xiàn)遞增之后再遞減的變化。

從報(bào)道體裁上來(lái)看，多彩貴州網(wǎng)采用消息、深度報(bào)道、系列報(bào)道、新聞特寫(xiě)、評(píng)論等多種形式進(jìn)行報(bào)道。多彩貴州網(wǎng)有58條關(guān)于六盤(pán)水脫貧攻堅(jiān)報(bào)道所使用的報(bào)道形式為消息，占比70%，為最為常用的報(bào)道形式；2019年8月15日，多彩貴州網(wǎng)發(fā)布題為《貴州：弘揚(yáng)“三線精神”書(shū)寫(xiě)時(shí)代華章》報(bào)道，為多彩貴州網(wǎng)上關(guān)于六盤(pán)水脫貧攻堅(jiān)相關(guān)報(bào)道的一篇評(píng)論。

從報(bào)道內(nèi)容上來(lái)看，既有脫貧攻堅(jiān)綜述性報(bào)道，也包括脫貧攻堅(jiān)中突出人物、典型事跡的報(bào)道。自2017年以來(lái)，共發(fā)布9篇綜述性報(bào)道，《風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)》聚焦貴州脫貧攻堅(jiān)全面勝利，《貴州推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)“春季攻勢(shì)”綜述》則以六盤(pán)水市2017年脫貧攻堅(jiān)“春季攻勢(shì)”為報(bào)道對(duì)象，重點(diǎn)總結(jié)分析貴州脫貧攻堅(jiān)階段性成效。7篇人物報(bào)道中1篇轉(zhuǎn)載貴州文明網(wǎng)關(guān)于六枝“最美媳婦”韋權(quán)芳相關(guān)報(bào)道，4篇為原創(chuàng)報(bào)道，報(bào)道對(duì)象為六盤(pán)水脫貧攻堅(jiān)典型人物黃貴虹、楊超、朱耀斌和蘇維。

多彩貴州網(wǎng)還采用新聞特寫(xiě)的方式，著重報(bào)道六盤(pán)水市扶貧辦、巖博村、民革中央第二調(diào)研組、貴州脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)代表。如在《脫貧攻堅(jiān)的另一支“隊(duì)伍”》一文中借助民革中央第二調(diào)研組視野展現(xiàn)貴州“三變”改革、異地扶貧、醫(yī)療扶貧等方面的成果，凸顯脫貧攻堅(jiān)中農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施、生活條件的改善和變化。

此外，2020年多彩貴州網(wǎng)還推出“千年之變·新時(shí)代的貴州人”系列報(bào)道，該專題聚焦了新時(shí)代的貴州人物，報(bào)道他們?cè)诿撠毠?jiān)中的事跡，如在《貴州脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上的先鋒力量》一文簡(jiǎn)要概括了巖博聯(lián)村黨支部書(shū)記余留芬、盤(pán)州市普古鄉(xiāng)娘娘山聯(lián)村黨支部書(shū)記陶正學(xué)的事跡。

基于脫貧攻堅(jiān)報(bào)道的貴州鄉(xiāng)村形象。從2016年到2021年，多彩貴州網(wǎng)真實(shí)還原了貴州脫貧攻堅(jiān)中的故事，呈現(xiàn)了貴州鄉(xiāng)村在脫貧攻堅(jiān)中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、個(gè)體的發(fā)展變化。從整體來(lái)看，這一時(shí)期貴州鄉(xiāng)村不僅呈現(xiàn)出新的地理景觀，貴州新農(nóng)人物質(zhì)和精神文化世界更是發(fā)生了翻天覆地的變化。

一、執(zhí)政為民的鄉(xiāng)村治理形象。政治形象是指地區(qū)政府給受眾留下的印象和評(píng)價(jià)，樹(shù)立執(zhí)政為民的政治形象對(duì)促進(jìn)地區(qū)的發(fā)展尤為重要。在多彩貴州網(wǎng)相關(guān)報(bào)道中，以政府的正面形象宣傳為主，給大眾呈現(xiàn)出一副“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的貴州鄉(xiāng)村治理形象。

如在《治國(guó)理政新思想新實(shí)踐——貴州答卷》專題中發(fā)布的《治國(guó)理政新實(shí)踐·貴州篇：青林鄉(xiāng)脫貧記之一：“五定五看”破題精準(zhǔn)扶貧》以水城縣北部的青林鄉(xiāng)為報(bào)道切入點(diǎn)，將目光對(duì)準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)中的駐村干部雷萍，報(bào)道以雷萍為代表的脫貧攻堅(jiān)駐村干部們助力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)貴州創(chuàng)新脫貧路徑所做的工作和努力，樹(shù)立了貴州人民政府為扶貧事業(yè)盡心盡力的政治形象。

二、快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)振興形象。一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)形象代表本地區(qū)發(fā)展水平的快慢，也對(duì)地區(qū)形象的構(gòu)建產(chǎn)生影響。自脫貧攻堅(jiān)工作開(kāi)展以來(lái)，各媒體紛紛關(guān)注脫貧攻堅(jiān)前后區(qū)域經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展變化。如多彩貴州網(wǎng)報(bào)道了貴州鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施情況，并以此來(lái)突出貴州農(nóng)村面貌的變化?！侗P(pán)州巖博村：一個(gè)偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)的崛起振興之路》一文報(bào)道了盤(pán)州市淤泥鄉(xiāng)巖博村2009年的貧困現(xiàn)狀和2019年脫貧攻堅(jiān)興辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)巖博酒業(yè)后，巖博村經(jīng)濟(jì)狀況的改變?！独系V區(qū)“長(zhǎng)”出新產(chǎn)業(yè)》通過(guò)報(bào)道雞場(chǎng)鎮(zhèn)從“讓當(dāng)?shù)卣茴^疼”“問(wèn)題鎮(zhèn)”到現(xiàn)在“產(chǎn)業(yè)興、社會(huì)穩(wěn)、百姓富”的變化路程，讓人看見(jiàn)雞場(chǎng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形象的改變。

以上兩篇報(bào)道中貴州鄉(xiāng)村自然景觀、居住景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀較之過(guò)去發(fā)生了顛覆性的變化。鄉(xiāng)村外部面貌發(fā)生極大改變之時(shí)，人民的幸福感和獲得感也得以提升。在馬景麗等研究者看來(lái)，這樣的農(nóng)村已超出了傳統(tǒng)的“世代農(nóng)民居住地”的概念，正在借助現(xiàn)代化建設(shè)、自我革新等方式，豐富鄉(xiāng)村形象的文化學(xué)意蘊(yùn)，也重建了一幅生態(tài)文明和物質(zhì)文明俱佳的新鄉(xiāng)村形象。

三、豐富多彩的文化繁榮形象。文化形象作為一個(gè)地區(qū)的軟形象，不但代表了該地區(qū)的精神理念、風(fēng)土人情、文化傳承等文化特征，還代表了該地區(qū)居民的整體素養(yǎng)。各媒體不斷報(bào)道有關(guān)于民族文化傳承的扶貧產(chǎn)業(yè)，吸引大眾關(guān)注各地民族文化。多彩貴州網(wǎng)在《從貧困村到“首富村”網(wǎng)絡(luò)名人鼓勁：巖博明天會(huì)更好！》一文中報(bào)道了貴州盤(pán)州市巖博村在村黨委的帶領(lǐng)下，探索出一個(gè)“黨委+支部+企業(yè)+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，大力發(fā)展磚廠、酒廠、養(yǎng)殖場(chǎng)等村辦企業(yè)，將該村從曾經(jīng)的貧困村轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“首富村”。其中，巖博酒業(yè)更是以“人民小酒”火遍全國(guó)，在帶動(dòng)巖博村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也讓貴州的“酒文化”更上了一層樓。

豐富多彩、文化意蘊(yùn)濃厚的鄉(xiāng)村不僅是人們情感上的一種慰藉，更是重新喚起人們對(duì)鄉(xiāng)土的集體記憶的一把鑰匙，這種曾經(jīng)建立在鄉(xiāng)土基礎(chǔ)上卻被現(xiàn)代機(jī)器文明摧毀的支離破碎的集體記憶逐漸變得清晰起來(lái)。

四、開(kāi)拓進(jìn)取的新農(nóng)民形象。多彩貴州網(wǎng)脫貧攻堅(jiān)的系列報(bào)道中大多都是關(guān)于人物的報(bào)道，通過(guò)人物故事反映地區(qū)脫貧情況以及當(dāng)?shù)匕傩盏男愿?。如在《“最美媳婦”韋權(quán)芳：我在，家就在》報(bào)道中，六枝媳婦韋權(quán)芳十幾年如一日照顧婆婆的老年生活，獲貴州省“孝老愛(ài)親道德模范”榮譽(yù)稱號(hào)；再如90后女孩楊昌芹在當(dāng)?shù)亻_(kāi)辦竹編工藝培訓(xùn)班，后創(chuàng)立公司，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富、奔赴小康生活等，這些都充分反映出貴州人民具有吃苦耐勞的精神。

此外，在貴州新農(nóng)民這一龐大群體中，他們不僅擁有了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的良好品格，以村支書(shū)為代表的新農(nóng)民更是具備了開(kāi)拓創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的時(shí)代精神。如《涼都“三北”書(shū)記對(duì)話脫貧攻堅(jiān)》一文通過(guò)與貴州“三北”鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書(shū)記的對(duì)話，展現(xiàn)出“三北”鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨委書(shū)記在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中凝心聚力、開(kāi)拓進(jìn)取的性格特征，更體現(xiàn)出脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中貴州基層領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)。

貴州在鄉(xiāng)村形象建構(gòu)中存在的問(wèn)題

貴州作為全國(guó)脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)之一，“黨的十八大以來(lái)，全省923萬(wàn)貧困人口全部脫貧，66個(gè)貧困縣全部摘帽，9000個(gè)貧困村全部出列，徹底撕掉了絕對(duì)貧困標(biāo)簽?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)多彩貴州網(wǎng)對(duì)貴州脫貧攻堅(jiān)事跡報(bào)道的分析可以發(fā)現(xiàn)，貴州鄉(xiāng)村形象借助多篇報(bào)道在一定程度得到了正面呈現(xiàn)，但仍存在一些問(wèn)題。

一是媒體未形成“多彩貴州”形象傳播合力。從報(bào)道內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，貴州近年來(lái)經(jīng)濟(jì)狀況持續(xù)增長(zhǎng)，各媒體的脫貧攻堅(jiān)系列報(bào)道雖側(cè)重點(diǎn)不同，但選題極其相近，有部分報(bào)道甚至有重復(fù)現(xiàn)象發(fā)生，可見(jiàn)有些報(bào)道并沒(méi)有深入挖掘貴州鄉(xiāng)村的特別之處。此外，各家媒體之間形成“單干”模式，不愿資源共享或更新報(bào)道模式，導(dǎo)致報(bào)道多呈現(xiàn)模式化，復(fù)制粘貼現(xiàn)象較為嚴(yán)重，嚴(yán)重影響了新聞傳播的效果。

二是“多彩貴州”新農(nóng)村形象傳播力度不夠大。從多彩貴州網(wǎng)對(duì)貴州脫貧攻堅(jiān)的報(bào)道來(lái)看，將近6年的時(shí)間，關(guān)于六盤(pán)水的相關(guān)報(bào)道僅有82條，報(bào)道量不足影響傳播效果。與此同時(shí)，從多彩貴州網(wǎng)網(wǎng)頁(yè)頁(yè)面設(shè)置來(lái)看，其頁(yè)面下方無(wú)互動(dòng)區(qū)域，這意味著新聞報(bào)道與受眾之間無(wú)法形成有效互動(dòng)，只能通過(guò)“進(jìn)入論壇”的方式進(jìn)行互動(dòng)來(lái)評(píng)價(jià)傳播效果，無(wú)法具體了解新聞報(bào)道對(duì)大眾頭腦中的貴州新農(nóng)村形象建構(gòu)和傳播起到怎樣的效果。大眾對(duì)貴州農(nóng)村形象的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)也只是流于表面，傳播平臺(tái)并未能真正對(duì)傳播效果進(jìn)行測(cè)評(píng)。

三是“多彩貴州”報(bào)道內(nèi)容較為單一。如多彩貴州網(wǎng)相關(guān)報(bào)道主題選擇上，宣傳內(nèi)容主要集中在產(chǎn)業(yè)扶貧和就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶貧政策上，但關(guān)于生態(tài)、醫(yī)療、駐村幫扶等扶貧政策的報(bào)道卻很少，這就導(dǎo)致貴州生態(tài)、醫(yī)療等方面的傳播效果不如產(chǎn)業(yè)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面，這是政策宣傳片面的表現(xiàn)。通過(guò)多彩貴州網(wǎng)的相關(guān)典型人物報(bào)道，我們還能看到以多彩貴州網(wǎng)的主媒體更多地將視角放在余留芬、蘇維等鄉(xiāng)村“頭面”人物上，韋權(quán)芳等農(nóng)村“普通”人物在新聞報(bào)道中甚少發(fā)聲。

四是媒體后期對(duì)貴州鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)注度減弱?，F(xiàn)階段，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)雖已取得全面勝利，貴州也已徹底撕掉絕對(duì)貧困標(biāo)簽，但脫貧攻堅(jiān)的影響力度卻不曾降低。筆者在研究中發(fā)現(xiàn)，脫貧攻堅(jiān)的后續(xù)報(bào)道銳減，如多彩貴州網(wǎng)2021年關(guān)于六盤(pán)水相關(guān)報(bào)道多為脫貧攻堅(jiān)相關(guān)工作綜述。過(guò)于零散的新聞報(bào)道，并不能持續(xù)建構(gòu)、傳播新農(nóng)村形象，無(wú)法為貴州區(qū)域形象建構(gòu)帶來(lái)持續(xù)性影響。

脫貧攻堅(jiān)報(bào)道框架下貴州鄉(xiāng)村形象重構(gòu)策略

打造立體鄉(xiāng)村形象，發(fā)揮“多彩貴州”品牌特色。貴州因地理、經(jīng)濟(jì)、交通等諸多因素，給大眾留下“三無(wú)”的刻板印象。隨著脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的持續(xù)推進(jìn)，貴州省大扶貧、大數(shù)據(jù)、大生態(tài)、大旅游、大健康產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展，貴州鄉(xiāng)村已然發(fā)生了翻天覆地的變化。因此，要想真正打破這種刻板印象，就要建構(gòu)出更加立體的貴州鄉(xiāng)村形象，大力發(fā)揮“多彩貴州”的品牌特色，并從精準(zhǔn)報(bào)道定位、媒體資源整合和報(bào)道方式多樣化等方向發(fā)力。

從報(bào)道定位來(lái)看，媒體可以根據(jù)貴州的特色文化，從不同的報(bào)道角度進(jìn)行目標(biāo)定位，從貴州的民族風(fēng)情、自然環(huán)境、紅色文化等特色資源入手進(jìn)行大力宣傳。明確報(bào)道定位后，媒體還可通過(guò)選擇合適的報(bào)道視角和報(bào)道內(nèi)容，在推動(dòng)貴州鄉(xiāng)村旅游業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的同時(shí)，講好貴州鄉(xiāng)村故事，助力鄉(xiāng)村振興。

從新媒體與傳統(tǒng)媒體資源整合和報(bào)道方式多樣化來(lái)看，進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以來(lái)，以抖音為代表的新媒體已經(jīng)深刻改變了大眾的媒介使用行為和使用習(xí)慣，因此貴州農(nóng)村形象建設(shè)還需開(kāi)拓更多傳播渠道，創(chuàng)新傳播方式。如可充分利用短視頻、H5、直播等方式，豐富新聞報(bào)道方式，讓新聞敘事形式更鮮活、更貼近受眾；借助多屏互動(dòng)、直播帶貨等渠道，為用戶提供更多更好的新聞產(chǎn)品，以此形成鄉(xiāng)村形象傳播合力，更好地服務(wù)鄉(xiāng)村形象建設(shè)與傳播，助力鄉(xiāng)村振興。

加強(qiáng)鄉(xiāng)村形象宣傳力度，全面服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。“多彩貴州”品牌經(jīng)過(guò)十幾年的建設(shè)，在省內(nèi)外的地位在穩(wěn)固中提升，但在針對(duì)脫貧攻堅(jiān)系列報(bào)道中“多彩貴州”對(duì)貴州鄉(xiāng)村的宣傳卻不足。為此，媒體應(yīng)從自身官網(wǎng)版面規(guī)劃和受眾反饋信息渠道入手，加強(qiáng)貴州鄉(xiāng)村形象的宣傳力度，全方位服務(wù)鄉(xiāng)村振興。

各家媒體應(yīng)增設(shè)受眾反饋信息平臺(tái)，為受眾提供貴州鄉(xiāng)村形象多元化傳播渠道，增強(qiáng)用戶黏性，增加對(duì)媒體的信任度，讓受眾能夠更容易接受報(bào)道所傳達(dá)的信息，并推動(dòng)受眾參與貴州建設(shè)。而媒體也要及時(shí)對(duì)反饋的信息進(jìn)行接收和回復(fù)，與受眾形成雙向互動(dòng)，并通過(guò)該平臺(tái)提高業(yè)務(wù)水平，拓寬新聞信息來(lái)源渠道，使報(bào)道貼近民眾，深入民心，提高新聞報(bào)道的傳播效果。

全面呈現(xiàn)鄉(xiāng)村形象，建構(gòu)新型城鄉(xiāng)傳播關(guān)系。中國(guó)傳媒大學(xué)教授方毅華提出，進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代以來(lái)，無(wú)論是國(guó)家級(jí)新聞網(wǎng)站、省級(jí)全媒體數(shù)字平臺(tái)還是傳統(tǒng)媒體，都認(rèn)可一種有效的新聞敘事方法——講故事，原因在于故事化的敘事通過(guò)建構(gòu)真實(shí)新聞場(chǎng)景，在滿足受眾對(duì)豐富視聽(tīng)畫(huà)面需求的同時(shí)，又能使其“感知到新聞敘事（故事）的蘊(yùn)意和價(jià)值”。因此，媒體在進(jìn)行貴州鄉(xiāng)村形象傳播時(shí)，在新聞報(bào)道主題、內(nèi)容選擇上要接近人民群眾，多角度、全方位地展示真實(shí)而鮮活的農(nóng)村中的人和事，使受眾從報(bào)道中看到一個(gè)真實(shí)、客觀、全面的鄉(xiāng)村，賦予鄉(xiāng)村形象傳播一定的話語(yǔ)權(quán)。此外，在新聞報(bào)道角度和故事講述方式上，媒體應(yīng)多維度、立體化地講好每一個(gè)故事，借助具體而微的新聞場(chǎng)景建構(gòu)“三農(nóng)”故事。

與此同時(shí)，涉農(nóng)報(bào)道在不斷滿足農(nóng)民群體自我表達(dá)、社會(huì)交往、信息獲取等需求的前提下，還需促成農(nóng)村文化與城市文化的融合，讓城市居民也能夠透過(guò)新聞看到農(nóng)業(yè)的變革、農(nóng)村的巨變和農(nóng)民的變化，勾勒出一幅城鄉(xiāng)居民對(duì)美好生活的共同向往圖景，建構(gòu)城鄉(xiāng)互哺的新型傳播關(guān)系。

做好重大題材報(bào)道，助力破解鄉(xiāng)村發(fā)展困局。在脫貧攻堅(jiān)時(shí)期，貴州充分借助媒體力量抓住發(fā)展機(jī)遇，弱化了大眾對(duì)貴州農(nóng)村“窮”的固有印象。然而，伴隨著脫貧攻堅(jiān)決勝年的過(guò)去，各媒體逐漸減少了關(guān)于農(nóng)村的相關(guān)報(bào)道。然而正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“我們要切實(shí)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接各項(xiàng)工作，讓脫貧基礎(chǔ)更加穩(wěn)固、成效更可持續(xù)。對(duì)易返貧致貧人口要加強(qiáng)監(jiān)測(cè)，做到早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)、早幫扶。”因此，媒體對(duì)待脫貧攻堅(jiān)事跡應(yīng)保持一定的熱情和關(guān)注，做好各地脫貧事跡的后續(xù)報(bào)道。

除此之外，還需時(shí)常對(duì)某些脫貧典型事跡加大深度報(bào)道與熱點(diǎn)評(píng)論的關(guān)注力度，讓受眾能夠更為全面、客觀地持續(xù)跟進(jìn)后續(xù)發(fā)展情況。對(duì)貴州農(nóng)村此類(lèi)后續(xù)報(bào)道的重視，不但可以加深大眾對(duì)貴州新農(nóng)村形象的印象，還能為貴州脫貧攻堅(jiān)后續(xù)工作的開(kāi)展情況起到一定的監(jiān)督作用，為破解鄉(xiāng)村發(fā)展困局助力。