諾日卓瑪
摘要:古籍是文化傳承的主要載體之一,重視其保存和修復(fù)是延續(xù)中華文明的關(guān)鍵路徑。藏文古籍作為中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分,對(duì)其的保護(hù)和利用也非常重要。幾千年來(lái),受自然環(huán)境變化以及人類(lèi)活動(dòng)影響,藏文古籍的形成、保存與利用方式發(fā)生了巨大的變化。本文通過(guò)翻閱大量資料和采訪相關(guān)人員等多種形式,對(duì)四川省涉藏地區(qū)的藏文古籍保存及修復(fù)現(xiàn)狀進(jìn)行了較為全面的調(diào)查和研究,系統(tǒng)分析了其存在的問(wèn)題并提出相應(yīng)的對(duì)策。
關(guān)鍵詞:藏文古籍;修復(fù);古籍分類(lèi)
一、藏文古籍及其保存的基本概況
所謂古籍,顧名思義,是指在古代某個(gè)特定時(shí)間段采用古老的印刷、書(shū)寫(xiě)和裝幀方式制成的典籍。中華文明與世界其他遠(yuǎn)古文明并駕齊驅(qū),有著數(shù)千年悠久的發(fā)展歷史。中國(guó)古籍在世界古籍文獻(xiàn)中占有至關(guān)重要的地位,對(duì)文明傳播和社會(huì)發(fā)展起到了不可替代的作用。
我國(guó)古籍文字不僅涵蓋了漢文,其他少數(shù)民族文字也囊括在內(nèi),可見(jiàn)中國(guó)古籍之卷帙浩繁。其中,藏族古籍作為中國(guó)古籍的重要組成部分,具有深刻影響世界文化,擴(kuò)大學(xué)科體系,建設(shè)和諧、利他社會(huì),以及促進(jìn)人類(lèi)文明和智慧發(fā)展等特點(diǎn)。藏族古籍記載了藏族人民1300年來(lái)物質(zhì)和精神等各方面的文化和歷史,在國(guó)內(nèi)古籍收藏的數(shù)量乃至內(nèi)容等方面僅次于漢文。其表現(xiàn)了藏族人民博大精深、豐富多彩的歷史文化背景,既是藏族文化的代表,也是藏族文化的主要載體,同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展和文化交融的見(jiàn)證,對(duì)弘揚(yáng)中華文明、促進(jìn)文化交流互融以及建立文化自信等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)于藏文古籍的分類(lèi),學(xué)界有不同的觀點(diǎn)。目前較為權(quán)威的分類(lèi)法大致有以下幾類(lèi),即傳統(tǒng)的大、小五明文獻(xiàn)分類(lèi)法,四川德格印經(jīng)院的分類(lèi)法,甘肅省《拉卜楞寺藏書(shū)總目》分類(lèi)法,喜饒嘉措大師編制的目錄分類(lèi)法,著名藏學(xué)大師東嘎·洛桑赤列先生《目錄學(xué)》的分類(lèi)法以及近幾年國(guó)家少數(shù)民族古籍“十三五”重點(diǎn)出版項(xiàng)目《藏族古籍經(jīng)典系列叢書(shū)》總結(jié)、歸納的分類(lèi)法,還有國(guó)家圖書(shū)館和中國(guó)藏學(xué)研究中心圖書(shū)館提出的分類(lèi)法等。以上分門(mén)別類(lèi)的方法既有共性,也有各自的特點(diǎn)。總之,由于藏文古籍所涉及的內(nèi)容較廣泛,分類(lèi)方法種類(lèi)繁多,因此對(duì)于藏文古籍的分類(lèi)研究目前尚處于探索階段,仍需做好進(jìn)一步的專(zhuān)業(yè)性和科學(xué)化構(gòu)思。
根據(jù)藏文古籍發(fā)展的歷史脈絡(luò),它的發(fā)展階段主要可分為吐蕃時(shí)期,藏傳佛教前、后弘期,吐蕃政權(quán)分裂時(shí)期,薩迦和甘丹頗章等執(zhí)政時(shí)期以及元、明、清時(shí)期。近幾年,在中央和各級(jí)政府的大力支持下,藏文古籍在保護(hù)、搶救、整理、編目和出版等方面取得了前所未有的成績(jī)。
二、四川省藏文古籍保存及修復(fù)現(xiàn)狀
藏文古籍由于受到材料、書(shū)寫(xiě)、刻鑄、印刷、包裝等書(shū)籍的形成過(guò)程以及特殊的地理和人文環(huán)境等諸多因素影響,其保存的方式、方法、條件以及場(chǎng)所等具有獨(dú)特性,這使藏文古籍的修復(fù)面臨不同的挑戰(zhàn)。四川地區(qū)藏文古籍的保存及修復(fù)現(xiàn)狀如下:
(一)四川地區(qū)藏文古籍的主要構(gòu)成及保存等狀況
從古至今,寺廟都有珍藏古籍的習(xí)慣,在四川涉藏地區(qū),每一座寺廟都堪稱(chēng)一座圖書(shū)館。這些珍藏的古籍或用于禮拜贍養(yǎng),或用于念誦祈福等宗教儀軌,或用于僧眾學(xué)習(xí)研究。寺廟是涉藏地區(qū)保存古籍最多的機(jī)構(gòu),其次為各印經(jīng)院及近現(xiàn)代涌現(xiàn)的圖書(shū)館、各大院校以及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等。雖歷經(jīng)滄桑,寺廟所藏古籍?dāng)?shù)量發(fā)生了很大變化,包括因自然災(zāi)害以及人為損害等失去的不可估量的古籍,但在四川涉藏地區(qū)的部分寺廟中仍藏有不計(jì)其數(shù)的古籍。
調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),四川地區(qū)藏文古籍的形式有多種,主要包括年代較早的木簡(jiǎn)、貝葉經(jīng)、樹(shù)皮書(shū)、牛皮書(shū)、壁書(shū)、綢緞書(shū)、寫(xiě)卷本、梵夾裝等。以上古籍按成書(shū)年代先后表述。
在印刷方面,古籍主要以木刻印刷為主,選用的紙張以純天然、純手工制作的藏紙為主,也有近代出現(xiàn)的油印、鉛印等方式。
在藏文古籍的收集和保存方面,四川省有不少公藏機(jī)構(gòu)。德格印經(jīng)院是享譽(yù)整個(gè)涉藏地區(qū)的三大印經(jīng)院之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),該印經(jīng)院現(xiàn)藏有藏文古籍約830函、雕版約32萬(wàn)塊,在藏文古籍的保存和發(fā)展等方面作出了卓越的貢獻(xiàn)。甘孜州圖書(shū)館擁有藏文古籍約1 680函。甘孜州檔案館約有12 700件歷史檔案;阿壩州藏文圖書(shū)館約有古籍20函。四川省藏文古籍搜集保護(hù)編務(wù)院現(xiàn)藏有藏文古籍2萬(wàn)余函。其次,四川其他涉藏地區(qū)不少的寺院均有規(guī)模不等的印經(jīng)院,并藏有年代跨度較大的大量古籍文獻(xiàn)。四川省民委民族研究所以及西南民族大學(xué)藏學(xué)文獻(xiàn)館等也藏有數(shù)量豐富的藏文古籍。
在藏文古籍搶救寫(xiě)本、編目以及整理刊印等方面,四川省民委古籍辦牽頭做了大量的工作,同時(shí)還有其他一些民營(yíng)機(jī)構(gòu),如喜馬拉雅文庫(kù)及四川省藏文古籍搜集保護(hù)編務(wù)院等,致力于古籍搜集、整理、出版以及數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳承傳統(tǒng)文化等工作。
四川地區(qū)藏文古籍的收集與保存較為復(fù)雜,散軼于民間的古籍,總體呈現(xiàn)出大集中和小分散的特征。雖然各級(jí)政府投入了大量的工作,特別是自2007年國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的實(shí)施意見(jiàn)》,2008年國(guó)家民委、文化部頒布并下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族古籍保護(hù)工作的實(shí)施意見(jiàn)》,以及由全國(guó)少數(shù)民族古籍整理研究室、民族文化宮主要起草的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《中國(guó)少數(shù)民族文字古籍定級(jí)》等相繼出臺(tái)后,各地響應(yīng)政府號(hào)召,開(kāi)展了六省市區(qū)十余次藏文古籍工作協(xié)作會(huì)議,也將其藏文古籍的保存等各項(xiàng)工作推向了一個(gè)新的發(fā)展階段,并取得了顯著的成績(jī),但是仍然有許多散軼于民間的藏文古籍有待進(jìn)一步收集、保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用和傳承。
相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,經(jīng)過(guò)各級(jí)政府和社會(huì)組織的不懈努力,四川地區(qū)的絕大部分藏文古籍在搜集、整理、出版以及數(shù)字化保護(hù)、開(kāi)發(fā)和應(yīng)用等方面取得了顯著成效,但由于不同時(shí)代的古籍采用了不同的雕刻方式,古籍形成了不同版本,在錄入、校對(duì)、印刷等過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)各種差異,學(xué)術(shù)研究以及實(shí)用方面也多有謬誤,出現(xiàn)以訛傳訛、謬種流傳等情況。
總體而言,四川地區(qū)藏文古籍的保存條件普遍較差,它們或藏于土木結(jié)構(gòu)的房屋,或藏于不通風(fēng)、不隔潮、不防鼠、不防蟲(chóng)以及無(wú)專(zhuān)業(yè)書(shū)庫(kù)的地方,再加上無(wú)專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人員進(jìn)行保管,以及缺乏資金等諸多因素,各地的藏文古籍保管存在一定的安全隱患,這樣導(dǎo)致的結(jié)果是部分珍貴的古籍發(fā)生嚴(yán)重黏連、發(fā)霉、破損甚至丟失或燒毀等情況。
另外,藏于洞穴或舊塔,以及部分常年不予打開(kāi)的佛龕里的藏文古籍基本都出現(xiàn)底數(shù)不清、無(wú)人知曉數(shù)量的情況,其保存現(xiàn)狀以及古籍內(nèi)容是否完整存在不正確定性。
(二)四川地區(qū)藏文古籍的修復(fù)現(xiàn)狀及其現(xiàn)實(shí)意義
古籍修復(fù)在古籍保護(hù)工作環(huán)節(jié)中占有舉足輕重的地位,是一個(gè)不可或缺的技術(shù)環(huán)節(jié),也是藏文古籍生命賴以延續(xù)和發(fā)揮其重要價(jià)值的關(guān)鍵。
目前,四川地區(qū)藏文古籍的修復(fù)仍未啟動(dòng)。阿壩、甘孜等部分州縣藏有少量藏文古籍,阿壩州藏文編譯局正在策劃建立修復(fù)室、配備基本的設(shè)施設(shè)備,緊鑼密鼓地培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的古籍修復(fù)人員。另外,西南民族大學(xué)圖書(shū)館現(xiàn)已建立古籍修復(fù)室,并配備了專(zhuān)業(yè)的修復(fù)人員。除以上部分單位外,四川地區(qū)藏文古籍修復(fù)總體情況堪憂,不管是基層單位,還是成都市級(jí)古籍保護(hù)單位和組織,在藏文古籍的修復(fù)工作及修復(fù)室的建立方面都尚處于起步階段,綜合基礎(chǔ)薄弱,尚未正式開(kāi)展藏文古籍修復(fù)工作。
擁有藏文古籍最多的寺廟、印經(jīng)院以及私人藏家等,不注重修復(fù)工作,忽視古籍修復(fù)的重要性,欠缺對(duì)古籍修復(fù)的認(rèn)識(shí)和理解,缺少專(zhuān)業(yè)修復(fù)人才、修復(fù)設(shè)備以及資金等。
其他涉及藏文古籍保護(hù)工作的民營(yíng)機(jī)構(gòu),將主要工作集中于古籍的印刷出版和數(shù)字化等經(jīng)濟(jì)效益較好的方面,以便更好地弘揚(yáng)、傳承古籍內(nèi)容。這些工作固然重要,但是部分古籍不僅有文獻(xiàn)價(jià)值,更有文物價(jià)值,因此,古籍的修復(fù)同樣很重要,且不容忽視。
四川省圖書(shū)館古籍修復(fù)中心、西南民族大學(xué)圖書(shū)館以及阿壩州藏文編譯局、甘孜州圖書(shū)館等部分單位先后委派人員參加云南省圖書(shū)館舉辦的全國(guó)少數(shù)民族古籍修復(fù)技術(shù)培訓(xùn)班,以及西藏自治區(qū)歷史文獻(xiàn)檔案館的藏文檔案及古籍修復(fù)培訓(xùn)班??傮w而言,現(xiàn)有藏文古籍的專(zhuān)業(yè)修復(fù)人員為數(shù)甚少,且基礎(chǔ)較為薄弱。
三、對(duì)策建議
綜上所述,相關(guān)部門(mén)應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家對(duì)少數(shù)民族古籍保護(hù)等方面的政策和指導(dǎo),開(kāi)展四川地區(qū)藏文古籍保存與修復(fù)的綜合評(píng)估工作,加強(qiáng)宣傳古籍保存與修復(fù)的重要性和意義,制定管理機(jī)制和發(fā)展策略,促進(jìn)相關(guān)部門(mén)的交流協(xié)作,樹(shù)立資源共享弘揚(yáng)民族文化的大局意識(shí)。與此同時(shí),需要注重以下幾點(diǎn):
(1)各級(jí)政府部門(mén)繼續(xù)加大力度宣傳古籍保存和修復(fù)的重要意義,了解和認(rèn)識(shí)保存、修復(fù)古籍的科學(xué)內(nèi)涵、方法、手段、環(huán)境要求和技術(shù)支持等符合現(xiàn)代古籍保存要求的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。(2)對(duì)收藏藏文古籍的寺廟、各類(lèi)機(jī)構(gòu)等進(jìn)行摸底調(diào)查,充分了解并分析古籍保存的現(xiàn)狀,采取有效措施,制定管理機(jī)制,尤其要對(duì)具有文物和文獻(xiàn)雙重價(jià)值的古籍進(jìn)行登記和等級(jí)評(píng)估,進(jìn)行整舊如舊、修舊如舊、具有可逆性的修復(fù)保護(hù)。(3)繼續(xù)同六省區(qū)市藏文古籍研究工作組協(xié)同合作,學(xué)習(xí)其他省、市、區(qū)優(yōu)秀的藏文古籍保存和修復(fù)等經(jīng)驗(yàn)。(4)加強(qiáng)開(kāi)展藏文古籍普查、收集、編目、整理以及管理和修復(fù)等方面的培訓(xùn)工作。(5)建設(shè)和改善藏文古籍的保存環(huán)境,對(duì)需要進(jìn)行維修和整改的古籍收藏機(jī)構(gòu)予以資金支持,逐漸實(shí)現(xiàn)全省范圍內(nèi)藏文古籍保存符合《圖書(shū)館古籍特藏書(shū)庫(kù)基本要求》規(guī)定。(6)加強(qiáng)培養(yǎng)藏文古籍保存和修復(fù)的專(zhuān)業(yè)人才,相關(guān)部門(mén)增設(shè)修復(fù)崗位,并盡快開(kāi)展全省范圍內(nèi)藏文古籍的保存及修復(fù)等工作。(7)擴(kuò)大藏文古籍保存與修復(fù)的工作業(yè)務(wù),聘請(qǐng)有能力的古籍修復(fù)部門(mén)對(duì)各地珍貴的藏文古籍進(jìn)行援助性、搶救式保存,管理及修復(fù)。
基金項(xiàng)目
本課題由四川省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——四川學(xué)術(shù)成果分析與應(yīng)用研究中心資助;本文系四川學(xué)術(shù)成果分析與應(yīng)用研究中心2021年度開(kāi)放課題“四川藏文古籍保存與修復(fù)現(xiàn)狀研究”(項(xiàng)目編號(hào):XSCG2021-020)研究成果。
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