摘要：2020年11月，新文科建設(shè)工作組發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》。本文認(rèn)為，新文科建設(shè)在注重學(xué)術(shù)研究的中國(guó)化問(wèn)題的同時(shí)，還需要考慮如何在中國(guó)語(yǔ)境中進(jìn)行新文科的教育實(shí)踐。為此，本文提出在新文科教學(xué)改革的過(guò)程中，應(yīng)該特別關(guān)注社會(huì)調(diào)研和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)工作，這是20世紀(jì)初晏陽(yáng)初的定縣教改運(yùn)動(dòng)留給今人的一個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：新文科；晏陽(yáng)初；李景漢；社會(huì)調(diào)研

中圖分類號(hào)：F27文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.24.036

2020年11月，新文科建設(shè)工作組發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》。這份文件，將新文科建設(shè)分為了兩個(gè)方向的工作，其一是科研學(xué)術(shù)方面的創(chuàng)新，比如建立新時(shí)期的中國(guó)學(xué)派、創(chuàng)造解釋新時(shí)代發(fā)展的中國(guó)理論、建設(shè)文理交叉的新學(xué)科等；其二則是教育教學(xué)的創(chuàng)新，這主要是指教學(xué)工作要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新要求，創(chuàng)建新的教學(xué)模式和內(nèi)容，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才。其中，在科研創(chuàng)新方面，尤其是建設(shè)有中國(guó)當(dāng)代特色的理論與學(xué)術(shù)，獲得了較多的關(guān)注和成果。相對(duì)的，在中國(guó)語(yǔ)境中進(jìn)行新文科教學(xué)改革的相關(guān)討論則較少。本文對(duì)20世紀(jì)初晏陽(yáng)初在平民教學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的一些教育理念進(jìn)行了整理，通過(guò)歷史性的比較，對(duì)如何在中國(guó)語(yǔ)境中進(jìn)行新文科教育改革進(jìn)行了一些簡(jiǎn)單的思考。

1建設(shè)中國(guó)式的新文科教育

新文科建設(shè)提出了文科發(fā)展中國(guó)化的問(wèn)題，要求構(gòu)建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)學(xué)派，創(chuàng)造全新的中國(guó)化理論和方案，來(lái)指導(dǎo)和解釋中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展。這里主要還是指的學(xué)術(shù)研究的中國(guó)化，而缺少了對(duì)教育方案中國(guó)化的考慮。如何將全世界各類先進(jìn)科技成果的傳播，與中國(guó)教育的實(shí)際需要結(jié)合在一起，晏陽(yáng)初在幾十年前就開(kāi)始了這方面的思考。在其著名的《誤教與無(wú)教》一文，晏陽(yáng)初提出不能照搬外國(guó)教育的制度、精神和模式，教育的開(kāi)展需要以中國(guó)社會(huì)的具體情況為基礎(chǔ)。

中國(guó)人辦教育不知道中國(guó)的情形，隨便把外洋的東西搬進(jìn)來(lái)，好像一個(gè)人害病，不問(wèn)他的病源，任意給他吃藥，一定要弄壞的。所以教育辦了幾十年，對(duì)于中國(guó)本身沒(méi)有發(fā)生什么好的影響為教育而教育，為學(xué)校而學(xué)校，學(xué)生畢了業(yè)，就不管他失業(yè)不失業(yè)了。甲校如是，乙校亦如是。大家不知道為什么去辦學(xué)校，不明了社會(huì)上的問(wèn)題，去根據(jù)問(wèn)題而定方針。只曉得照樣畫葫蘆，人家怎么做，我們就怎樣做。

晏陽(yáng)初的這段話，大約有兩方面的內(nèi)容。第一，我們不能隨便、盲目地模仿他國(guó)的教育精神與模式，因?yàn)楦鲊?guó)的社會(huì)發(fā)展情況有所不同，他國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)未必符合中國(guó)的實(shí)際需要。所以在引入外國(guó)教育新理念的時(shí)候，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)中國(guó)化改造的過(guò)程，根據(jù)中國(guó)社會(huì)的具體問(wèn)題、具體需要去吸收其中有益的內(nèi)容，剔除不適用的內(nèi)容。更重要的是，“要?jiǎng)?chuàng)造一種中國(guó)教育，要用中國(guó)藥來(lái)醫(yī)治中國(guó)病”，創(chuàng)造出中國(guó)自己的教育模式與體系。第二，教育的最終目的不是單純地傳授知識(shí)，而是要助力國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展，要培養(yǎng)的也不是一般意義上的知識(shí)人，而是能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)需要的實(shí)用人才。

當(dāng)然，晏陽(yáng)初的觀點(diǎn)可能有些功利，不過(guò)這主要受到了時(shí)代的限制。《誤教與無(wú)教》寫作于1936年，當(dāng)時(shí)的中國(guó)處在一個(gè)救亡圖存的歷史時(shí)期，需要大批實(shí)用型人才來(lái)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。而當(dāng)代的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸多方面都發(fā)生了巨大的變遷，現(xiàn)在的教育既需要培養(yǎng)實(shí)用型人才也需要培養(yǎng)非實(shí)用型的人才。但需要注意的是，晏陽(yáng)初所提出的教育中國(guó)化的問(wèn)題并沒(méi)有過(guò)時(shí)。

首先，“新文科”是希拉姆學(xué)院在2017年前后提出的一個(gè)概念，因?yàn)槭窃谝凰?guī)模不大、學(xué)術(shù)影響力很小的私立文理學(xué)院進(jìn)行的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，所以其教學(xué)模式未必適合當(dāng)代中國(guó)的情況。中國(guó)的新文科建設(shè)方案，應(yīng)該是一份動(dòng)態(tài)的、變化的教育藍(lán)圖，通過(guò)與教學(xué)實(shí)踐的不斷磨合，來(lái)對(duì)其進(jìn)行修改，形成有中國(guó)特色的新文科教育概念和方案。

中國(guó)最突出的特色就是國(guó)土面積的廣闊和資源分布的不均衡，這造成全國(guó)各高校在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、教師素質(zhì)、基建設(shè)施各方面水平差異較大，一個(gè)全國(guó)性的建設(shè)方案未必適應(yīng)所有高校的具體情況，因此一個(gè)有中國(guó)特色的新文科方案，恐怕并不是一個(gè)在全國(guó)通用的、不可變更的指導(dǎo)方案，而應(yīng)該充分考慮到各地高校辦學(xué)的特殊性與自主性，在宏觀戰(zhàn)略層面對(duì)高校進(jìn)行指導(dǎo)的同時(shí)，給予各高校一定的辦學(xué)空間，在做到有中國(guó)特色的同時(shí)，也不失高校的地方特色與自我特色。

其次，新文科的建設(shè)，是在中國(guó)的特殊語(yǔ)境中，對(duì)中國(guó)自身問(wèn)題的反思、闡釋和總結(jié)，而新文科的教育則是幫助學(xué)生擁有面對(duì)中國(guó)社會(huì)實(shí)際需要的知識(shí)儲(chǔ)備和基本能力，幫助學(xué)生全面而細(xì)致地了解中國(guó)社會(huì)，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、更能解決問(wèn)題，將學(xué)習(xí)、科研與社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)。例如，在晏陽(yáng)初組織的定縣鄉(xiāng)改實(shí)驗(yàn)中，有一位來(lái)自北平協(xié)和醫(yī)院的董事陳志潛醫(yī)生，他將自己在哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)到的公共衛(wèi)生理論，結(jié)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的醫(yī)療狀況，創(chuàng)立了農(nóng)村三級(jí)保健制度。這一制度為中國(guó)和全世界公共衛(wèi)生事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。這一事例的發(fā)生，可能有其特殊的歷史前提，但它依舊啟發(fā)了我們，學(xué)術(shù)研究或高等教育與社會(huì)實(shí)際需要結(jié)合之后，可能會(huì)得到超出預(yù)期的成功。

最后，全球化時(shí)代，不僅是經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的全球化，更是知識(shí)和信息的全球化。無(wú)論是教育的中國(guó)化或新文科建設(shè)的中國(guó)化，都無(wú)法在一個(gè)封閉的知識(shí)文化空間中完成，我們?cè)趯?duì)外傳播中國(guó)話語(yǔ)的同時(shí)，也要引入國(guó)外最新的科研成果，否則中國(guó)化就變成了中國(guó)自說(shuō)自話。晏陽(yáng)初就認(rèn)為，“外國(guó)的科學(xué)我們要學(xué)”，但教育教學(xué)模式不可“盲目抄襲”，“要自尊自信，自己創(chuàng)造”。這里面包含著兩層內(nèi)容：其一，中國(guó)化不是對(duì)西方知識(shí)的全面排斥。雖然新文科建設(shè)工作號(hào)召創(chuàng)立中國(guó)學(xué)派、建構(gòu)中國(guó)知識(shí)，但并不意味著對(duì)西方知識(shí)體系的全面排斥，而是以“拿來(lái)主義”的態(tài)度引入、吸收西方的成果。其二，真正構(gòu)成挑戰(zhàn)的是如何將學(xué)科前沿領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)成果，以一種適合中國(guó)國(guó)情的方式傳遞給學(xué)生，用適合中國(guó)學(xué)生的教學(xué)模式、方法和語(yǔ)言，來(lái)傳遞全球范圍內(nèi)頂尖學(xué)者的思想和研究。

2新文科建設(shè)與社會(huì)調(diào)研

在進(jìn)行鄉(xiāng)村平教運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，晏陽(yáng)初發(fā)現(xiàn)教育運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和具體問(wèn)題的解決，都需要有社會(huì)調(diào)研數(shù)據(jù)的支持?！安涣私饩唧w情況正是許多計(jì)劃歸于失敗的一個(gè)基本原因?！币虼?，他特別延請(qǐng)了著名社會(huì)學(xué)家李景漢來(lái)定縣實(shí)驗(yàn)區(qū)擔(dān)任調(diào)查部主任，負(fù)責(zé)進(jìn)行各類社會(huì)調(diào)研工作。定縣社會(huì)調(diào)查，可能是當(dāng)時(shí)進(jìn)行的規(guī)模最大、涉及層面最廣泛的鄉(xiāng)村調(diào)查，這為晏陽(yáng)初后來(lái)在定縣進(jìn)行平民教育提供了堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，讓他能夠很有針對(duì)性地設(shè)計(jì)出生計(jì)、衛(wèi)生、文藝、公民四種教育方案。即使在今天看來(lái)，定縣社會(huì)調(diào)查依舊發(fā)揮著數(shù)據(jù)庫(kù)的功能，它不僅保留了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、政治、生活等多方面的內(nèi)容，是我們了解傳統(tǒng)鄉(xiāng)村模式的一個(gè)重要（甚至可能是唯一的）窗口，而且其保存下來(lái)的鄉(xiāng)村文藝資料，更是一個(gè)難以估算價(jià)值的文化寶藏。

那么我們今天的新課改和新文科建設(shè)工作，是否也可以借鑒當(dāng)年晏陽(yáng)初的經(jīng)驗(yàn)，做好調(diào)研工作，用翔實(shí)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)指導(dǎo)我們未來(lái)的教育改革工作？畢竟新文科教育是實(shí)際性工作，不可能做空中樓閣式的設(shè)計(jì)。比如之前所說(shuō)的課堂教學(xué)的必需性和文科教育的中國(guó)化問(wèn)題，需要提前對(duì)畢業(yè)生長(zhǎng)期職業(yè)狀況、社會(huì)建設(shè)實(shí)際需求等問(wèn)題有較深入、準(zhǔn)確的了解，才能切實(shí)展開(kāi)工作。此外，新文科建設(shè)中學(xué)術(shù)研究的增長(zhǎng)水平較為容易、直觀地進(jìn)行判斷，而學(xué)生從新文科教育中獲得了何種程度的收益、能力是否得到了提高，很難用畢業(yè)生首次就業(yè)率、就業(yè)水平等數(shù)據(jù)加以衡量，需要長(zhǎng)期的、跟蹤性調(diào)查數(shù)據(jù)和深入學(xué)生群體的質(zhì)性研究來(lái)進(jìn)行更合理的判斷。最后，不同地區(qū)、不同層次的高校之間，學(xué)生來(lái)源與教學(xué)資源也有較大的差異，普通高校很難照搬國(guó)家級(jí)雙一流高校的經(jīng)驗(yàn)，邊遠(yuǎn)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高校也很難照搬一線城市高校的經(jīng)驗(yàn)。如果沒(méi)有了本地的調(diào)查成果，而是以某幾所高校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)作為樣板進(jìn)行模仿，恐怕未必能達(dá)到預(yù)期的效果。

3現(xiàn)有社會(huì)調(diào)研工作存在的問(wèn)題與解決

全國(guó)各高校所設(shè)立學(xué)生就業(yè)中心和學(xué)生辦公室，其實(shí)已經(jīng)承載了大量社會(huì)調(diào)研與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)工作。但這些部門基本上只負(fù)責(zé)管理學(xué)生畢業(yè)后首次就業(yè)的工作，而缺乏對(duì)本校學(xué)生職業(yè)生涯的長(zhǎng)時(shí)間跟蹤，高校收集到的信息只是學(xué)生首次就業(yè)的情況，而不是他們對(duì)自己職業(yè)生涯的長(zhǎng)期需要和感受。學(xué)生就業(yè)服務(wù)與本科教學(xué)工作，實(shí)際上處在一種脫離的狀態(tài)，難以形成真實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為新文科建設(shè)提供有效的調(diào)研數(shù)據(jù)。此外，單純依靠高校自身的力量，恐怕也難以完成這一長(zhǎng)期的調(diào)查工作：一方面高校缺乏足夠的資源、渠道和權(quán)力完成此項(xiàng)工作，另一方面考慮到績(jī)效考核等問(wèn)題，由高校獨(dú)力承擔(dān)調(diào)研工作，可能會(huì)影響到調(diào)研成果的客觀性與準(zhǔn)確性。因此，調(diào)研工作的開(kāi)展，可能還有以下幾個(gè)問(wèn)題需要注意。

第一，需要將調(diào)研工作與數(shù)字統(tǒng)計(jì)工作進(jìn)行區(qū)分。數(shù)字統(tǒng)計(jì)工作是指通過(guò)各類報(bào)表來(lái)搜集和分析客觀數(shù)據(jù)，而調(diào)研工作除了需要搜集客觀數(shù)據(jù)之后，還要面向?qū)W生、教師、家長(zhǎng)等群體進(jìn)行田野調(diào)查，搜集主觀性評(píng)價(jià)信息；在對(duì)客觀數(shù)據(jù)進(jìn)行梳理、分析的同時(shí)，更加注重調(diào)研對(duì)象的主觀評(píng)價(jià)，來(lái)挖掘數(shù)據(jù)本身無(wú)法反映和傳遞的信息，比如教學(xué)內(nèi)容是否對(duì)學(xué)生求職、工作有幫助；哪些方面的學(xué)習(xí)對(duì)工作最有幫助；在工作中個(gè)人感覺(jué)有哪些知識(shí)或技能上的不足等，所以晏陽(yáng)初曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“調(diào)查比起報(bào)表要深刻得多”。

第二，要打破與調(diào)查對(duì)象之間的距離和隔膜，讓他們能主動(dòng)接受調(diào)查，不敷衍調(diào)查工作。晏陽(yáng)初與李景漢，最開(kāi)始在定縣進(jìn)行調(diào)研的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)村民經(jīng)常不愿意配合調(diào)查工作，或者不愿意對(duì)調(diào)查者說(shuō)實(shí)話。這主要是因?yàn)榇迕駥?duì)調(diào)查組有很強(qiáng)烈的戒備心，懷疑他們的工作目的，“害怕這些問(wèn)題是因?yàn)樽讯』蛘鞫惖氖聛?lái)調(diào)查他們”。為此，晏陽(yáng)初選擇從村民中選擇、培訓(xùn)調(diào)查人員，由村民自己進(jìn)行調(diào)查工作打消了被調(diào)查對(duì)象的猜疑之心。當(dāng)然，高校畢業(yè)生可能不會(huì)猜疑調(diào)查者，但可能會(huì)有一種排斥的態(tài)度，覺(jué)得這種調(diào)查對(duì)自己沒(méi)有用處，打擾到了自己的工作和生活，是在給自己找麻煩。因此，調(diào)查開(kāi)展之前，需要想辦法消除被調(diào)查對(duì)象（包括畢業(yè)生和用人單位）的排斥心理，與被調(diào)查對(duì)象形成較親密的互動(dòng)關(guān)系，促成“合作取代了猜疑、反抗和抵制”的良好調(diào)查環(huán)境。

第三，調(diào)查不要做成短暫的、應(yīng)付考察的活動(dòng)，而應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期的、持久的、有制度保障的工作。我們生活在一個(gè)高速發(fā)展和變化的世界中，這是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本特征，社會(huì)與人的實(shí)際需求總是在發(fā)生著各種難以預(yù)知的變化，一時(shí)的調(diào)研活動(dòng)也許可以體現(xiàn)數(shù)年內(nèi)的情況，然而卻無(wú)法跟蹤社會(huì)實(shí)際的變化。此外，畢業(yè)生在剛剛接觸工作的時(shí)候，可能還無(wú)法對(duì)自己的工作狀況和職業(yè)生涯做出比較準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，而長(zhǎng)時(shí)間的跟蹤性調(diào)查，可以修正這些數(shù)據(jù)上的偏差。

第四，形成調(diào)查——教學(xué)聯(lián)動(dòng)機(jī)制。打通調(diào)查與教學(xué)之間的分隔，讓調(diào)查數(shù)據(jù)支持課程內(nèi)容與教學(xué)方式的改革，真正在教學(xué)環(huán)境發(fā)揮調(diào)查成果，調(diào)查工作才能發(fā)揮其真正作用。所以需要在制度和機(jī)構(gòu)上，勾連起調(diào)查與教學(xué)兩項(xiàng)工作，一線的教學(xué)人員和教育政策制定人員，能夠通過(guò)反饋數(shù)據(jù)調(diào)整自己的工作內(nèi)容和方向。

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作者簡(jiǎn)介：孫珂，男，漢族，博士研究生，四川師范大學(xué)四川文化教育高等研究院助理研究員，研究方向：文化研究與當(dāng)代文學(xué)。