孫俊娟

有些家長盲目崇尚賞識(shí)教育，由于效果不佳，繼而反其道而行之，推崇懲罰教育。還有不少家長則堅(jiān)決反對(duì)懲罰教育。但任何走極端的教育理念都是片面的，極端的教育理念源于對(duì)懲罰教育的誤讀。

愛不是萬能的，也不是無限度的。作為愛的補(bǔ)充，懲罰教育必不可少

在教育工作中，愛的力量是巨大的，教師和家長都有真切的感受。但是，愛不是萬能的，也不是無限度的。超過合理的限度，愛就成了溺愛、縱容，對(duì)孩子的成長有極大的危害。因此，作為愛的補(bǔ)充，懲罰教育必不可少。

中外教育學(xué)家對(duì)懲罰教育有精辟的論述。

蘇聯(lián)教育家安東·謝苗諾維奇·馬卡連柯說過：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的?！薄安粦土P的辦法只是對(duì)破壞分子有利，如果學(xué)校中沒有懲罰，必然使一部分學(xué)生失去保障。”“凡需要懲罰的地方，教育就沒有權(quán)利不懲罰。在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權(quán)利，而且也是一種義務(wù)?！?/p>

瑞士教育家裴斯泰洛齊主張“愛”與“威”相結(jié)合：“用單純的慈愛辦教育是沒有用的，只有慈愛和威嚴(yán)互相結(jié)合才行。”他在不得已的時(shí)候也使用懲罰，以對(duì)付頑劣、倔強(qiáng)的孩子。

法國啟蒙思想家讓-雅克·盧梭崇尚自由，同時(shí)堅(jiān)決反對(duì)教師和家長溺愛孩子，他曾提出，要用“自然懲戒法”教育孩子。在教育實(shí)踐中，他曾以“關(guān)黑屋子”的辦法懲罰他的孩子愛彌爾。

英國思想家約翰·洛克則主張理智的愛，提醒教師和家長要區(qū)分孩子的自然需要與無理要求，滿足其自然的需要而拒絕其無理的要求，絕不能寬容孩子的無理糾纏。

中國青少年研究中心副主任孫云曉一針見血地指出：“沒有懲罰的教育是不完整的教育，是一種虛弱、脆弱、不負(fù)責(zé)任的教育?！?/p>

由此可以看出，中外支持、鼓勵(lì)合理的懲罰教育的教育家大有人在。

中國的懲罰教育由來已久，是傳統(tǒng)教育理念的重要組成部分。俗話說，“嚴(yán)師出高徒”，即是對(duì)懲罰教育的精辟概括。

在國外，懲罰教育也深深地扎根于傳統(tǒng)之中，許多教育機(jī)構(gòu)至今仍在堅(jiān)持。

在美國，家長打孩子是違法的，如果孩子或鄰居報(bào)警，警察可視情況決定是否帶走家長。但是在美國的不少州，學(xué)校體罰學(xué)生卻是合法的，老師適當(dāng)?shù)貞土P學(xué)生是允許的。有的私立學(xué)校甚至以嚴(yán)厲懲罰學(xué)生而出名，其體罰之嚴(yán)厲不亞于中國古代的私塾。

公立學(xué)校要比私立學(xué)校寬松些，但懲罰手段也是五花八門。比如，在課外活動(dòng)時(shí)，罰站墻根、不準(zhǔn)吃午飯、罰到教室外的走廊上去坐、打電話給家長、放學(xué)后留校半小時(shí)，甚至在墻上劃一個(gè)小圓圈，讓孩子把鼻子尖頂在小圓圈內(nèi)。

教育實(shí)踐中，許多教師和家長深刻地體會(huì)到，賞識(shí)教育固然重要，懲罰教育同樣必不可少，缺少懲罰教育，不利于孩子健全人格的形成。

教育中的懲罰，是對(duì)孩子某種行為給予否定性的評(píng)價(jià)，使孩子受到警示。懲罰教育是教育活動(dòng)中重要的內(nèi)容，在促進(jìn)孩子的社會(huì)化發(fā)展方面具有不可替代的價(jià)值和功能。

學(xué)校有責(zé)任幫助學(xué)生學(xué)會(huì)遵守社會(huì)規(guī)范。作為社會(huì)的一個(gè)構(gòu)成系統(tǒng)，學(xué)校與其他社會(huì)組織一樣，必然會(huì)使用懲罰手段來維護(hù)規(guī)范的嚴(yán)肅性，以有效地保證教育工作的有序運(yùn)行。通過懲罰，可以清晰地向孩子們傳遞行為對(duì)錯(cuò)的信息，從而有效地維系紀(jì)律和秩序的權(quán)威。

懲罰在教育中具有重要的價(jià)值和功能，但是懲罰怎樣做到適當(dāng)則是一門藝術(shù)，要注意講心、講度、講法。

心，即家長和教師要具有愛心、寬容心，與孩子真誠地進(jìn)行心靈交流。

度，是指一定的限度。超過這個(gè)度，懲罰肯定就變了味，觸及“高壓線”，難免會(huì)出問題。不同的孩子，由于心理承受能力不同，這個(gè)“度”也應(yīng)有所不同。心理脆弱、自尊心較強(qiáng)的孩子，教師和家長一個(gè)憤怒的眼神對(duì)他而言就是莫大的懲罰;心理承受能力較強(qiáng)、經(jīng)常受批評(píng)的孩子，只有言辭犀利的批評(píng)，再加上相應(yīng)的懲罰措施，才能達(dá)到教育目的。

法，即懲罰之法。懲罰不可偏激，不可恣意妄為，否則后果不堪設(shè)想。

在懲罰實(shí)施后仍對(duì)受罰者保持關(guān)愛，通常會(huì)收到良好的教育效果，增強(qiáng)其改正錯(cuò)誤的決心

懲罰包括批評(píng)、當(dāng)眾檢討、取消某種獎(jiǎng)勵(lì)、體罰等形式。按內(nèi)容分，懲罰可分為物質(zhì)懲罰和精神懲罰。取消某種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、取消飲食或睡眠等可歸入物質(zhì)懲罰;批評(píng)、當(dāng)眾檢討等可歸入精神懲罰。在精神懲罰中，還有一種“自然后果懲罰”，是指用孩子自身行為的過失所造成的自然后果，使其感到不愉快甚至疼痛的體驗(yàn)，促使其改正過失。

按方式分，懲罰可分為代償式懲罰和剝奪式懲罰。代償式懲罰是以增加額外的課業(yè)或其他任務(wù)作為措施的懲罰，如罰寫字、罰背書、罰打掃衛(wèi)生等;剝奪式懲罰是以減少或剝奪學(xué)習(xí)或其他任務(wù)、游戲機(jī)會(huì)為措施的懲罰，如拒收作業(yè)、罰出考場、取消周末出游等。

教師在實(shí)施懲罰的過程中，要堅(jiān)持以下五項(xiàng)基本原則：

第一，慎罰原則。

懲罰是一把極易產(chǎn)生負(fù)面作用的雙刃劍。近半個(gè)世紀(jì)以來的科學(xué)研究證明，當(dāng)成年人使用包括“高度控制”“強(qiáng)力推行”或只是簡單懲罰等各種懲罰措施時(shí)，孩子會(huì)變得更具有破壞性和侵略性，更加對(duì)成年人充滿敵意。而在教育實(shí)踐中，懲罰確實(shí)又是教師和家長最容易采用而又使用不當(dāng)?shù)慕逃侄巍Ｒ虼?，在?shí)施懲罰的過程中，一定要始終以謹(jǐn)慎的態(tài)度，把懲罰控制在恰當(dāng)、合理的范圍內(nèi)。

第二，指向過錯(cuò)原則。

懲罰始終應(yīng)該清晰地指向孩子的過錯(cuò)行為，不得歧視孩子。

第三，及時(shí)原則。

懲罰的決定一旦做出，就要及時(shí)實(shí)施，這樣做有利于將懲罰清晰地指向過錯(cuò)行為，而不是某個(gè)人。

第四，一視同仁原則。

對(duì)規(guī)則所約束的人執(zhí)行統(tǒng)一懲罰標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)同一過錯(cuò)行為懲罰的種類和量度，不以人的性別、家庭背景、學(xué)習(xí)成績等差異而有所不同。

第五，保持關(guān)愛原則。

在懲罰實(shí)施后仍對(duì)受罰者保持關(guān)愛，通常會(huì)收到良好的教育效果，可以增強(qiáng)他改正錯(cuò)誤的決心。

懲罰不當(dāng)可能會(huì)傷害孩子的自尊心與自信心，不利于形成積極健康的心理

任何事情都具有兩面性，教師和家長在實(shí)施懲罰教育的過程中，要時(shí)刻關(guān)注懲罰的正面作用和負(fù)面影響。

懲罰的正面作用主要有三個(gè)方面：

第一，懲罰有助于孩子改變不良行為。

懲罰會(huì)讓他形成淺顯的是非觀念，明白做什么事情是錯(cuò)誤的。孩子在知道自己犯錯(cuò)誤的時(shí)候，內(nèi)心都有接受懲罰的準(zhǔn)備。因此，孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，恰好是教育的良機(jī)，因?yàn)閮?nèi)疚和不安會(huì)使他急于求助，而此時(shí)明白的道理可能使他刻骨銘心。

第二，懲罰有助于培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。

懲罰，可以讓孩子知道做錯(cuò)了事就要付出代價(jià)，有過失時(shí)就要對(duì)過失負(fù)責(zé)任，有助于培養(yǎng)他對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的社會(huì)責(zé)任感。

第三，懲罰有助于孩子將來更好地適應(yīng)社會(huì)。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)是一個(gè)充滿規(guī)則的社會(huì)。農(nóng)民種田要符合自然規(guī)則，商人經(jīng)商要遵循市場規(guī)則，人人都要遵守道德的規(guī)則、法律的規(guī)則。當(dāng)違背規(guī)則時(shí)，就會(huì)受到懲罰。

懲罰的負(fù)面影響包括以下三個(gè)方面：

第一，懲罰不當(dāng)可能會(huì)傷害孩子的自尊心與自信心，不利于形成積極健康的心理。

懲罰是對(duì)孩子行為的否定，會(huì)對(duì)他的自尊和自信帶來消極影響，同時(shí)，懲罰還容易打擊孩子的好奇心、想象力、積極性，使其產(chǎn)生孤僻、冷漠、消極、自卑等不良心理。

第二，懲罰不當(dāng)會(huì)對(duì)師生關(guān)系、親子關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響，會(huì)使孩子產(chǎn)生消極的社會(huì)性情感。

懲罰會(huì)給孩子帶來消極的情緒體驗(yàn)，他可能會(huì)將這種消極情緒轉(zhuǎn)嫁到教育者身上，對(duì)家長、教師產(chǎn)生敵對(duì)情緒，不利于教育的開展和孩子積極社會(huì)性情感的形成。

第三，懲罰不當(dāng)可能會(huì)破壞孩子的自我教育，使其產(chǎn)生一些行為問題。

孩子在知道自己犯錯(cuò)時(shí)，會(huì)有一個(gè)自我教育的過程，而外界的不當(dāng)懲罰可能會(huì)打斷這一過程，讓孩子更多地記住自己所受的懲罰，而忘卻自己所犯的錯(cuò)誤。同時(shí)，由于模仿的作用，經(jīng)常受到不當(dāng)懲罰的孩子，有可能出現(xiàn)更多的攻擊性行為。

在實(shí)施懲罰教育的過程中，教師和家長要注重評(píng)估懲罰的效果。

評(píng)估可考慮兩類基本標(biāo)準(zhǔn)：一類是評(píng)估懲罰實(shí)施后，孩子過錯(cuò)行為出現(xiàn)的頻度和程度。過錯(cuò)行為出現(xiàn)的頻度和程度越低，表明懲罰的效果越好。另一類是評(píng)估過錯(cuò)動(dòng)機(jī)的消減水平。動(dòng)機(jī)消減的水平越高，表明懲罰的效果越好。

有責(zé)任心的教育者必須用其清晰的教育方式告訴孩子，我們賴以生存和發(fā)展的世界，分為群體領(lǐng)域和個(gè)人領(lǐng)域，在群體領(lǐng)域中，每個(gè)人都必須遵守規(guī)則，否則將受到懲罰。所以，懲罰教育不是要不要的問題，而是如何適度運(yùn)用的問題。

【編輯：陳彤】