摘要：文章基于教學(xué)背景和教學(xué)經(jīng)驗，以環(huán)境設(shè)計教學(xué)為切入點，探討工匠精神融入高校環(huán)境設(shè)計教學(xué)的價值和路徑，為提高環(huán)境設(shè)計教學(xué)質(zhì)量和弘揚工匠精神做嘗試性探索。

關(guān)鍵詞：工匠精神；環(huán)境設(shè)計專業(yè)；教學(xué)改革

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）16-00-03

2016—2021年政府工作報告中五提工匠精神，工匠精神成為社會關(guān)注的熱點和學(xué)術(shù)研究的重點。特別是在向質(zhì)量時代挺進(jìn)的背景下，工匠精神作為優(yōu)秀的精神動力，應(yīng)融入各行各業(yè)，充分發(fā)揮其精神引領(lǐng)和動力促進(jìn)作用。

在教育領(lǐng)域，中國高等教育同樣處于從數(shù)量時代向質(zhì)量時代轉(zhuǎn)型的重要階段。作為支撐教育事業(yè)的基本活動之一，教學(xué)活動成了實現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型的重要切入點。將工匠精神融入教學(xué)過程中，將有利于促進(jìn)教學(xué)過程精益求精，助力高等教育從數(shù)量向質(zhì)量轉(zhuǎn)變。

1 工匠精神的內(nèi)涵解讀

目前對工匠精神最普遍的解釋是，工匠精神是一種精益求精的職業(yè)精神、勞動精神，這指出了工匠精神最基本的內(nèi)涵。實際上，工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止此，追尋歷史，其實它是內(nèi)涵十分豐富的精神合集。

1.1 精益求精的職業(yè)精神

精益求精的職業(yè)精神，表現(xiàn)為一絲不茍的工作態(tài)度，這是工匠精神的基本底色。工匠的整個造物過程，從選材、制作到裝飾打磨，是工匠傾注心血的過程。在沒有精密儀器、設(shè)備的古代中國，其物質(zhì)產(chǎn)品，無不是手工匠人細(xì)致、認(rèn)真、精益求精的成果。如《天工開物》中講到日用釜鍋的制作方法時，在塑模部分強(qiáng)調(diào)“其模內(nèi)外為兩層，先塑其內(nèi)，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外層蓋模。此塑匠最精，差之毫厘則無用”［1］?！安钪晾鍎t無用”，說明工匠在塑模的過程中要十分專注，并且要有極大的耐心和精益求精的態(tài)度。

1.2 敏求好學(xué)的學(xué)徒精神

敏求好學(xué)的學(xué)徒精神，突出表現(xiàn)為尊師重道、虛心向?qū)W的精神。實際上，工匠從學(xué)徒時期開始，學(xué)習(xí)與摸索就貫穿其職業(yè)生涯。韓愈《師說》云“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”［2］，就點明了工匠群體之間互相拜師學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)社會，“人有三尊，君、父、師”［3］，體現(xiàn)在手工行業(yè)，師徒關(guān)系不僅是一種職業(yè)關(guān)系，還是一種宗法倫理關(guān)系。師傅之于徒弟具有絕對的權(quán)威。在學(xué)徒階段，徒弟關(guān)于行業(yè)技藝的知識幾乎全部來自師傅的言傳身教。在長期的學(xué)習(xí)與生活下，徒弟對師傅充滿了權(quán)威的敬畏和長輩的敬愛，即所謂的“一日為師，終身為父”。這種學(xué)習(xí)是集生產(chǎn)、生活與學(xué)習(xí)于一體的技藝傳承，工匠應(yīng)時刻保持謙遜好學(xué)的心。

1.3 求索不止的創(chuàng)新精神

求索不止的創(chuàng)新精神，突出表現(xiàn)為孜孜不倦的探索與創(chuàng)新。歷史對工匠的忽視往往遮蔽了工匠對技術(shù)的貢獻(xiàn)。據(jù)明人羅欣《物原》的整理，歷史上有文字記載的器物，其創(chuàng)新主體基本上是圣人、君主。然而現(xiàn)實是，萬千器具皆為工匠庶民之集體創(chuàng)制，正如李約瑟在考察中國傳統(tǒng)社會的發(fā)明創(chuàng)造時所說，“最大的發(fā)明家群體還是平民、技師和工匠”［4］。只是這種發(fā)明創(chuàng)新總是一種無名氏的集體行為，是在一代又一代的改進(jìn)、完善與發(fā)明中緩慢推進(jìn)的。

1.4 真誠美善的人格精神

真誠美善的人格精神，突出表現(xiàn)為倫理道德層面的真善美，是工匠之“德”的集中體現(xiàn)。

在傳統(tǒng)社會，“六府、三事，謂之九功……正德、利用、厚生謂之三事”［5］，其中“正德”居于首要地位，說明“德”是傳統(tǒng)造物活動和行為要求的首要準(zhǔn)則。對工匠而言，這種“德”主要體現(xiàn)為真善美的人格精神。

其中，“真”是指工匠的行為品德，指工匠在活動過程中的童叟無欺、誠實如一，是工匠人格精神中最基本的品質(zhì)?！吧啤笔侵腹そ车哪康膶用?，指工匠活動的意圖或動向的善，是一種利他的善良品質(zhì)。在傳統(tǒng)社會，評價工匠技藝之巧拙的標(biāo)準(zhǔn)之一在于是否“利于人”，這里的“利于人”指向工匠造物目的之善?！懊馈眲t指向工匠的信仰層面，實際上是工匠“真”與“善”品質(zhì)之升華，是一種“義”，是工匠之于民生家國的情懷。

2 工匠精神融入高校環(huán)境設(shè)計教學(xué)的價值

2.1 豐富環(huán)境設(shè)計教學(xué)內(nèi)容

目前，就高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)開設(shè)的課程來看，其教學(xué)普遍重視環(huán)境設(shè)計專業(yè)理論和實踐能力的培養(yǎng)。以南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院環(huán)境設(shè)計相關(guān)的專業(yè)課程為例，大體分為專業(yè)理論課和專業(yè)實踐課程。

其中專業(yè)理論課又分為基礎(chǔ)理論課程和專業(yè)理論課程。基礎(chǔ)理論課程如設(shè)計概論、設(shè)計史、設(shè)計文獻(xiàn)與寫作等，主要教授設(shè)計歷史、通識理論等相關(guān)內(nèi)容；專業(yè)理論課程則是與環(huán)境設(shè)計直接相關(guān)的課程，如環(huán)境行為與心理、景觀設(shè)計史等，主要教授環(huán)境設(shè)計、景觀設(shè)計歷史與理論等內(nèi)容。

專業(yè)實踐課則主要是訓(xùn)練學(xué)生的繪圖、制圖和設(shè)計表現(xiàn)的動手能力，典型的如景觀設(shè)計實訓(xùn)等課程。

很明顯，課程設(shè)置顯示了課程內(nèi)容的專業(yè)度和聚焦度，凸顯了對學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)的重視，然而素養(yǎng)層面的內(nèi)容無法保障。因此，將工匠精神融入設(shè)計課程中，將有利于豐富專業(yè)課程中素養(yǎng)層面的內(nèi)容。

2.2 促進(jìn)環(huán)境設(shè)計“教”與“學(xué)”雙向互動

將工匠精神融入環(huán)境設(shè)計教學(xué)中，有利于教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的雙向互動。一直以來，中國的教育都是一種單向式的灌輸教育，當(dāng)然廣大教育者已經(jīng)意識到問題所在，也在積極尋求轉(zhuǎn)變，獲取到了良好的成效。但是關(guān)于“教”與“學(xué)”雙向互動的探索并沒有停止，也沒有一種放之四海皆可行的普遍意義上的方法。

而基于工匠精神的探索，將提供一種“教”與“學(xué)”的互動方式。將工匠精神融入環(huán)境設(shè)計教學(xué)中，要求教師的“教”不僅是知識的單向輸出，還要關(guān)注學(xué)生的接收與吸收程度。同樣，學(xué)生也不能是被動接收，而是要主動與教師溝通，針對內(nèi)容提出疑問和新的見解，針對教學(xué)方式提出建議，從而構(gòu)建一種良性的教學(xué)方式。

2.3 提升教師的教學(xué)能力

對教師而言，將工匠精神融入環(huán)境設(shè)計教學(xué)中，不僅是針對教學(xué)內(nèi)容，還是針對其自身的教學(xué)素質(zhì)與能力，這就要求教師將工匠精神運用到教學(xué)科研中。要深入企業(yè)，關(guān)注行業(yè)需求與動向，投入社會服務(wù)項目，不斷提升自身專業(yè)實踐能力，使自身具備匠人品質(zhì)；要專注研究，關(guān)注專業(yè)前沿研究進(jìn)展與動態(tài)，不斷夯實自身的專業(yè)理論基礎(chǔ)，更新專業(yè)知識，使自身具備求索不止的精神。此外，還要鉆研教學(xué)事業(yè)，關(guān)注學(xué)生的個性與差異，因材施教，不斷探索新的教學(xué)方式，充實新的教學(xué)內(nèi)容，使自身具備愛崗敬業(yè)的精神。

教師要將工匠精神融入教學(xué)中，促進(jìn)自身自覺踐行工匠精神，全面提升教學(xué)素養(yǎng)和能力。

2.4 有利于培育全面發(fā)展的設(shè)計專業(yè)人才

在現(xiàn)代生產(chǎn)模式、跨國貿(mào)易、便捷交通等多重要素編織的社會中，設(shè)計的結(jié)果具有了全球性影響的可能。設(shè)計方案一旦進(jìn)入消費環(huán)節(jié)，其影響就會隨著銷售數(shù)量的增長不斷蔓延。這種影響既有積極的，也有消極的，特別是環(huán)境設(shè)計，一旦環(huán)境設(shè)計方案落地，其影響就是廣泛而持續(xù)的，這就要求設(shè)計師用一種審慎的、負(fù)責(zé)任的態(tài)度對待每一個設(shè)計創(chuàng)意和每一件設(shè)計作品。

而設(shè)計專業(yè)學(xué)生作為職業(yè)設(shè)計師的儲備力量，設(shè)計教育應(yīng)在其求學(xué)階段就培養(yǎng)他們的意識和素養(yǎng)。從這個維度，將工匠精神融入環(huán)節(jié)設(shè)計教學(xué)過程中，有利于幫助學(xué)生在象牙塔中樹立責(zé)任意識。特別是在三全育人、五育并舉的背景和趨勢下，將工匠精神融入環(huán)境設(shè)計課程中，將有利于塑造學(xué)生敏求好學(xué)的學(xué)徒精神，激發(fā)學(xué)生求索不止的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生踏實敬業(yè)的精神，幫助學(xué)生形成真誠美善的人格精神。

3 工匠精神融入高校環(huán)境設(shè)計課程的教學(xué)措施

3.1 修訂教學(xué)大綱，將工匠精神全面植入環(huán)境設(shè)計課程

教學(xué)大綱包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容等幾個重要方面，是指導(dǎo)課程教學(xué)的基本框架。要結(jié)合環(huán)境設(shè)計專業(yè)的特點，進(jìn)一步修訂和完善各專業(yè)課程教學(xué)大綱。

在教學(xué)目標(biāo)方面，要將工匠精神目標(biāo)要求嵌入課程教學(xué)目標(biāo)中。在培養(yǎng)學(xué)生掌握課程相關(guān)的基本專業(yè)知識的同時，具備一定的創(chuàng)新能力、精益求精的做事態(tài)度以及嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的設(shè)計責(zé)任感等。

在教學(xué)內(nèi)容方面，要依據(jù)課程各自的特色，將工匠精神融入其中，有意識地強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容與工匠精神之間的關(guān)聯(lián)。在理論課程中，側(cè)重歷史人物勵志的成長史、經(jīng)典產(chǎn)品精益求精的設(shè)計過程、經(jīng)典理論曲折的發(fā)展過程等，以彰顯職業(yè)精神、創(chuàng)新精神、鉆研精神。

如在設(shè)計史課程中，以設(shè)計師的成長故事為專題，講述設(shè)計師如何在環(huán)境艱難的情況下追求自己的設(shè)計夢想，如何在工作中兢兢業(yè)業(yè)設(shè)計出影響世人的設(shè)計作品，如何尋求適合機(jī)械生產(chǎn)的設(shè)計范式，推動設(shè)計服務(wù)社會大眾等。

在專業(yè)實踐課程中，側(cè)重經(jīng)典產(chǎn)品的模仿設(shè)計實踐，設(shè)計為社會問題求解的探索實踐等，體悟創(chuàng)新精神、求索精神，使學(xué)生在實踐的過程中感悟工匠精神。如南京林業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與設(shè)計等專業(yè)實踐課程中就融入了對鄉(xiāng)村建設(shè)中痛點問題的思考和對生態(tài)環(huán)境問題的反思，通過實際項目，解決現(xiàn)實問題，滿足目標(biāo)群體的真實需求。

3.2 建構(gòu)基于工匠精神的課程資料庫

課程資料庫是上好一門課程的基礎(chǔ)，資料庫資料的豐富程度、更新及時與否在很大程度上會影響課程教學(xué)質(zhì)量?；诠そ尘竦恼n程資料庫主要是指在資料、素材的選擇上既要體現(xiàn)與專業(yè)的匹配度，也要體現(xiàn)與工匠精神的契合度，也就是說要側(cè)重選擇環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域的創(chuàng)新探索精神、專業(yè)專注精神，具有高度責(zé)任感和人文關(guān)懷……

基于工匠精神的課程資料庫從類別上主要包括線上線下資料庫。其中線下資料庫主要是通過收集教師優(yōu)秀作品、學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)以及其他相關(guān)優(yōu)秀案例等匯聚成課程教學(xué)的實體資料素材，讓學(xué)生在課程中通過現(xiàn)場觀摩、結(jié)合教師講授，切身感悟所蘊含的設(shè)計知識、設(shè)計智慧、設(shè)計態(tài)度等，感受實體素材中所承載的工匠精神。

線上資料庫的內(nèi)容更加豐富，不僅是師生作品，還包括世界各類優(yōu)秀案例和各類資料，形式也更加靈活多樣，包括各類推文、電子書籍文章、圖片、視頻、動畫甚至是游戲等。由于線上資料庫具有隨時隨地學(xué)習(xí)、共享、快速檢索、及時更新等特點，線上資料庫的建構(gòu)更加緊迫和重要。基于工匠精神的線上資料庫主要是指各類相關(guān)資料在符合專業(yè)教學(xué)需求的基礎(chǔ)上進(jìn)一步體現(xiàn)工匠精神的內(nèi)涵，傳遞社會正能量。譬如類似《大國工匠》的系列視頻，既體現(xiàn)了設(shè)計與造物的智慧，又展現(xiàn)了各類工匠精益求精的工作態(tài)度、為事業(yè)的奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神。

3.3 采用校企結(jié)合，雙軌制教學(xué)模式

一方面，高校環(huán)境設(shè)計教學(xué)普遍偏向課堂講授教學(xué)，對學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)和設(shè)計理論知識的積累具有優(yōu)勢，但是近些年關(guān)于設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生動手能力不足、實操經(jīng)驗不足、專業(yè)知識與行業(yè)需求匹配失調(diào)等問題一直存在。因此，加強(qiáng)設(shè)計專業(yè)學(xué)生動手實操能力的培養(yǎng)則成了一個重要的教學(xué)任務(wù)。

另一方面，傳統(tǒng)工匠技藝的學(xué)習(xí)是在工作場所，依據(jù)徒弟的認(rèn)真觀察、師傅的口傳身授逐漸完成。這種方式對經(jīng)驗性知識和動手能力的培養(yǎng)具有獨特的優(yōu)勢，成效顯著。因此，結(jié)合這種形式的教學(xué)方式能在一定程度上解決學(xué)生動手能力不足的問題。

因此，基于工匠精神的環(huán)境設(shè)計教學(xué)模式提倡校企結(jié)合、雙軌制教學(xué)。所謂校企結(jié)合、雙軌制教學(xué)，一方面是指通過建立學(xué)校與專業(yè)相關(guān)企業(yè)的聯(lián)動培養(yǎng)課堂，校內(nèi)教師作為設(shè)計專業(yè)知識的主講人，負(fù)責(zé)對理論知識、技能的講解與傳授；企業(yè)教師作為設(shè)計實踐項目導(dǎo)師，負(fù)責(zé)帶領(lǐng)學(xué)生體會真實的設(shè)計過程，在設(shè)計落地的過程中，學(xué)習(xí)靈活處理設(shè)計方案的能力和動手能力。通過雙規(guī)制導(dǎo)師團(tuán)隊，學(xué)生可以更全面地掌握設(shè)計理論與實踐知識。另一方面，則是針對教師本身而言，校內(nèi)教師與企業(yè)建立常態(tài)化交流互助機(jī)制。教師要深入企業(yè)，向企業(yè)一線導(dǎo)師學(xué)習(xí)，了解最前沿的行業(yè)需求和發(fā)展現(xiàn)狀，不斷更新和調(diào)整專業(yè)課程內(nèi)容。

4 結(jié)語

工匠精神作為一種源自歷史、延續(xù)至當(dāng)代的精神能量，包含了敬業(yè)精神、求知精神、創(chuàng)新精神、真誠美善的人格精神等，是一種多元內(nèi)涵的復(fù)合體，對環(huán)境設(shè)計教學(xué)的改革與進(jìn)一步完善具有重要的意義?；诠そ尘竦母咝－h(huán)境設(shè)計教學(xué)，是將工匠精神融入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，從課程大綱的改革、課程資料庫的更新、雙軌制教學(xué)模式的建構(gòu)豐富課程內(nèi)容，提升師資能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，進(jìn)一步完善環(huán)境設(shè)計教學(xué)。

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作者簡介：李青青（1990—），女，湖北武漢人，博士，講師，研究方向：設(shè)計學(xué)。