謝蕓

歷史學(xué)科內(nèi)容涉及面廣，每個(gè)時(shí)代都有關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、商貿(mào)等各個(gè)方面的特點(diǎn)及演變。特別是具有重大影響的歷史人物、事件、遺跡、建筑、陵墓、宗教、社會(huì)風(fēng)物、音樂戲劇等，這些內(nèi)容常常作為人文旅游資源的形式存在，為研究當(dāng)?shù)貧v史提供了豐富的資料和實(shí)物，大力開發(fā)本土人文旅游資源，對(duì)其進(jìn)行挖掘和研究，并應(yīng)用到歷史教學(xué)中，縮短歷史教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和體驗(yàn)歷史之間的距離，增強(qiáng)歷史教學(xué)的針對(duì)性和生活化，將歷史教學(xué)和學(xué)生身邊的故事相結(jié)合，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)先輩文明的足跡，感受腳下這片土地的偉大，進(jìn)而增強(qiáng)信心，前車之鑒，后事之師，活學(xué)歷史，增強(qiáng)歷史教學(xué)的育人效果。

一、人文旅游資源與歷史教學(xué)課程內(nèi)容整合提升關(guān)系

歷史教材濃縮了人類歷史長(zhǎng)河精華，體現(xiàn)了系統(tǒng)的歷史知識(shí)和歷史觀點(diǎn)，所涉及的內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)存在巨大的時(shí)空距離，教材呈現(xiàn)給學(xué)生的是平面媒介，抽象而零散，對(duì)學(xué)生理解歷史知識(shí)帶來了障礙。而人文旅游資源具體、直觀，呈現(xiàn)形式多樣，載體豐富，學(xué)生隨時(shí)隨地都可即時(shí)感知和體驗(yàn)，如果充分挖掘本土人文旅游資源并與歷史教材緊密聯(lián)系，將學(xué)生身邊的人文旅游資源融入歷史教學(xué)，對(duì)幫助學(xué)生理解歷史教材中的歷史知識(shí)和歷史觀點(diǎn)會(huì)起到事半功倍的作用。例如，在教學(xué)青銅器與甲骨文的內(nèi)容時(shí)，教師可以向?qū)W生介紹并展示我們當(dāng)?shù)夭┪镳^收藏本土出土的青銅器以及制作青銅器整個(gè)過程的模擬雕塑，同時(shí)讓學(xué)生利用閑暇時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)參觀，使學(xué)生感受到4000多年前歷史就在我們的身邊，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣以及增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物的意識(shí)。

將本土人文旅游資源融入歷史課堂教學(xué)中，它直觀、形象和具體的特點(diǎn)，豐富多彩的內(nèi)容，不但為歷史教學(xué)提供了有效的服務(wù)，而且使課堂變得豐富多彩，彌補(bǔ)歷史教材中難以直觀表達(dá)的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的理解和掌握，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，進(jìn)而達(dá)到歷史教學(xué)的目標(biāo)。

二、甘肅省平?jīng)鍪腥宋穆糜钨Y源的特點(diǎn)

（一）悠久的歷史

甘肅省平?jīng)鍪袣v史悠久，是黃河流域華夏文明的重要發(fā)祥地之一。涇川縣涇明鄉(xiāng)白家村東莊社的牛角溝遺址出土了人類頭蓋骨化石，據(jù)考古學(xué)家鑒定是20多歲女性的頭蓋骨，屬于晚期智人，這一化石的出土，證明了距今5萬年前的平?jīng)鼍陀辛巳祟惿?。平?jīng)鼍硟?nèi)還有仰韶文化、齊家文化和周代文物共存的遺址——瓦窯山遺址;西周、戰(zhàn)國(guó)、西漢共存的墓葬區(qū)崇信縣的劉家溝墓群;始建于金元時(shí)期處于華亭市河西建溝村的建溝石佛群等，這類古建筑、古陵墓、古廟宇等古遺址不但歷史悠久而且種類豐富，這些人文旅游資源的挖掘和研究為歷史教學(xué)注入了鮮活的靈魂，成為活生生的歷史教科書，讓歷史教材更貼近學(xué)生、貼近生活。

（二）豐富的文化內(nèi)涵

平?jīng)鋈宋穆糜钨Y源有著豐富的文化內(nèi)涵，境內(nèi)有幾乎涵蓋了仰韶、齊家不同時(shí)期古遺文化址多處。有聞名中外的釋迦牟尼佛舍利金銀棺、世所罕見的青銅器、虎符、遠(yuǎn)古人類“涇川人”頭蓋骨化石等珍貴文物，有崆峒山為代表的道教文化、靜寧成記的伏羲文化、涇川西王母文化、靈臺(tái)皇甫謐醫(yī)學(xué)等著名的人文資源，有享譽(yù)全國(guó)5A級(jí)旅游景區(qū)崆峒山以及歷史人文自然名勝100多處，有龍隱寺、平?jīng)龉氨彼?、崆峒城隍廟、崆峒山問道宮、凌空塔、明寶塔、明代古墓群、明代《重修問道宮碑》、柳湖等文物古跡。

在平?jīng)鲇凭玫臍v史進(jìn)程中，許多歷史名人與平?jīng)鼋Y(jié)下不解之緣，南宋抗金名將吳玠、吳璘的主要軍事活動(dòng)就在甘肅平?jīng)銮f浪縣境內(nèi)，莊浪縣臥龍鄉(xiāng)趙山村至今保留著二人墓的石構(gòu)件，身負(fù)奇才的趙時(shí)春出生于甘肅平?jīng)?，地方賢達(dá)有鄭睿、紅色阿訇蔡登霄等。

平?jīng)龈锩鼩v史文化遺跡眾多，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過六盤山、靜寧縣界石鋪等地，留下了許多的歷史遺存和革命英雄故事。毛澤東、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)曾在這里安營(yíng)扎寨，抗日將士高紫岳等曾在平?jīng)龃蟮厣蠌氖赂锩顒?dòng)，為平?jīng)隽粝铝松詈竦母锩t色血脈和緬懷先烈的珍貴史料。

平?jīng)鲞€有許多特色濃郁的民俗文化：元宵燈會(huì)、各種廟會(huì)、武術(shù)、花兒山歌、秦腔、社火和春官賽等，這些都為本土人文旅游增添了無窮的魅力。

（三）自然風(fēng)物與歷史遺跡相融合

平?jīng)龅谋姸辔奈锕袍E大多與優(yōu)美的自然風(fēng)光融為一體，形成了豐富的人文旅游資源，讓枯燥生僻的歷史概念和歷史知識(shí)有了無窮的魅力和吸引力。歷史悠久的崆峒山不僅有美麗的自然風(fēng)光，還有豐富的歷史遺跡和動(dòng)人故事，如黃帝問道宮（軒轅谷）、秦皇漢武登臨處、佛教建筑蓮花寺、道教建筑真武殿等著名古跡。柳湖公園中姿態(tài)各異、老態(tài)龍鐘的“左公柳”既是自然風(fēng)物，又是歷史名臣左宗棠坐鎮(zhèn)陜甘、收復(fù)新疆的有力見證。西王母古文化的代表王母宮坐落在涇河南岸奇峻的回中山上，明代延恩寺塔與寶塔梁融為一體，這些都為平?jīng)鲈鎏砹藷o窮的魅力。

如此豐富的人文旅游資源融入歷史教學(xué)中，不但為歷史課堂增添了靈魂，而且拓寬了學(xué)生視野，同時(shí)體現(xiàn)了杜威所說的“教育即生活”，實(shí)現(xiàn)了我們的教育初衷。

三、本土人文旅游資源在初中歷史教學(xué)中深度應(yīng)用，

為學(xué)生了解、掌握不同社會(huì)和不同時(shí)期的歷史提供了豐富的教學(xué)資源

（一）在歷史課堂教學(xué)融入人文旅游資源，豐富歷史教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望

在教學(xué)有關(guān)希臘、羅馬古典文化時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)了希臘雅典的帕特農(nóng)神廟和羅馬萬神廟的建筑風(fēng)格后，通過多媒體向?qū)W生展示當(dāng)?shù)貙毸珗@中延恩寺塔外觀照片和結(jié)構(gòu)圖片，讓學(xué)生觀察中國(guó)明朝佛教建筑風(fēng)格，并與這兩個(gè)古老國(guó)家的宗教建筑風(fēng)格作比較，讓學(xué)生明確同樣是宗教建筑，由于國(guó)家不同、地區(qū)不同、民族文化不同，在歷史的積淀中留下的人文旅游資源存在很大的差異。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)使學(xué)生在地方人文歷史耳濡目染的熏陶中樹立了保護(hù)地方歷史遺產(chǎn)的意識(shí)。課后讓學(xué)生利用周末參觀崆峒山宗教建筑，實(shí)地親身感悟東西方宗教建筑藝術(shù)風(fēng)格差別，加深對(duì)不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族文化的理解。

（二）充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用本土人文旅游資源學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣

引導(dǎo)學(xué)生從身邊的本土人文旅游資源中挖掘歷史事件和歷史人物，找到自己身邊的歷史，枯燥乏味的歷史就會(huì)變得可觸可感，把耳熟能詳?shù)纳磉吂适潞驼n本結(jié)合理解，就會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)知。如在教學(xué)史前文化有關(guān)章節(jié)時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)孛麆籴轻忌缴现摹包S帝問道宮”，在“黃帝問道宮”現(xiàn)場(chǎng)向?qū)W生講述軒轅黃帝三次登上崆峒山，向傳說中的道教始祖廣成子請(qǐng)教治國(guó)養(yǎng)生之術(shù)，學(xué)生就會(huì)很容易理解抽象的道教知識(shí)和華夏文明起源等知識(shí)點(diǎn)。也可以設(shè)計(jì)《黃帝問道》課本劇，讓學(xué)生分角色來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，學(xué)生對(duì)“遠(yuǎn)古的傳說”這一課的內(nèi)容就能深有體會(huì)、理解透徹、終生難忘。這樣充分運(yùn)用本土人文資源開展歷史教學(xué)，既讓學(xué)生了解了自己家鄉(xiāng)的自然人文文化，又挖掘和感知了本地旅游資源所蘊(yùn)含的悠久歷史的博大精深，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)文化，樹立文化自信。

（三）利用本土人文旅游資源培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感

在教學(xué)有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的章節(jié)時(shí)，讓學(xué)生采訪平?jīng)黾箲?zhàn)老兵余新元等英雄人物，傾聽英雄們講述在中華民族危急時(shí)刻，他們那一代青年怎樣與日本帝國(guó)主義者進(jìn)行生死搏斗，歷經(jīng)了14年艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，終于使日本帝國(guó)主義者在投降書上簽了字。通過這一采訪使學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過程如同身臨其境，從而對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、歷史意義了然于心，并使學(xué)生深深感受到英雄就在自己身邊，同時(shí)明確自己也是歷史的主人，歷史會(huì)賦予不同時(shí)代的人不同的使命和責(zé)任。培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷。帶領(lǐng)學(xué)生瞻仰烈士陵園，參觀博物館、實(shí)物展，做到自己置身于歷史，認(rèn)識(shí)到學(xué)生生活中人文旅游資源就是鮮活的歷史，我們可以隨時(shí)觸摸歷史，感知?dú)v史。將本土人文旅游資源與歷史教學(xué)有機(jī)結(jié)合，歷史教學(xué)效果就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

四、家校配合支持，師生配合探討，延伸歷史課堂

（一）教師要積極鉆研和挖掘本土人文旅游資源，有效地運(yùn)用到歷史教學(xué)中

歷史涉及面非常廣泛，而本土人文旅游資源分布點(diǎn)多、面廣，形式多樣。要將如此豐富的人文旅游資源合理、適時(shí)地和課堂融合，這就要求歷史教師要深入鉆研、掌握本土人文旅游資源蘊(yùn)含的歷史價(jià)值，拓寬自己的知識(shí)視野，將歷史教學(xué)相關(guān)的各方面知識(shí)滲透在歷史教學(xué)中。做一個(gè)研究型的老師，給學(xué)生“授之以漁”的方法。

（二）充分利用本土人文旅游資源，樹立新的教學(xué)理念

新課程改革要求歷史教學(xué)中充分運(yùn)用校本課程，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)分析歷史事件和歷史人物，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感和使命感。這就要求歷史教師要樹立正確的歷史課程資源觀，積極開發(fā)利用各種人文旅游資源作為歷史教學(xué)的參考資料，滲入歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知、解決問題的能力。

（三）積極爭(zhēng)取學(xué)校、家長(zhǎng)及社會(huì)的支持

人文旅游資源大都分布在名山大川、文物古跡和社會(huì)文化場(chǎng)所，要充分運(yùn)用這些資源進(jìn)行歷史教學(xué)，就要求老師和學(xué)生都要走出學(xué)校，走進(jìn)豐富的人文旅游勝地和博物館。這不但需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方法，更需要學(xué)校把旅游研學(xué)作為教學(xué)活動(dòng)的延伸和拓展，予以大力支持。也需要社會(huì)有關(guān)部門積極配合支持，提供應(yīng)有的人力、物力。學(xué)生向大自然學(xué)習(xí)、向社會(huì)學(xué)習(xí)，完全不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，容易被家長(zhǎng)誤認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，這就需要學(xué)校和教師積極向家長(zhǎng)解釋說明本土人物旅游資源對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的重要意義，從而得到家長(zhǎng)的認(rèn)可、理解和支持。

注：本文系甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題“崆峒區(qū)人文旅游資源在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2017]GHB1071）階段性研究成果。