韋海清

文題呈現(xiàn)

本單元（選擇性必修上冊(cè)第三單元）小說反映了不同時(shí)代的社會(huì)生活，展示了小說名家的風(fēng)格特征。選擇你喜歡的一篇細(xì)加研讀，從中選取感興趣的某一要點(diǎn)，寫一篇不少于800字的賞析文章。

思路點(diǎn)撥

我們要在通讀整本書的基礎(chǔ)上，對(duì)小說的情節(jié)、人物、環(huán)境、主題、寫作技巧等進(jìn)行梳理后再創(chuàng)作。

首先要解決“小說名家的風(fēng)格特征”這個(gè)具有限定性的任務(wù)要求，可以從作家創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作的時(shí)代背景切入，挖掘小說情節(jié)設(shè)置、形象塑造、環(huán)境描寫、時(shí)代主題的深層意蘊(yùn)。寫作的思路應(yīng)從某篇中的某一興趣點(diǎn)展開，重在寫“時(shí)代主題的意蘊(yùn)”。單純賞析情節(jié)、人物、環(huán)境，而缺乏與主題的關(guān)聯(lián)，會(huì)使作文缺少深度。寫作過程圍繞作品的寫作技巧對(duì)表達(dá)主題的作用來展開會(huì)更好。本單元小說中的人物，都是世界文學(xué)長(zhǎng)廊中的著名人物形象，甚至大多已經(jīng)成為某一類人物的象征。環(huán)境是小說的基本要素之一，在小說中承擔(dān)著多重功能。如狄更斯的小說反映了英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期急劇變革的社會(huì)的風(fēng)貌;列夫·托爾斯泰的小說深刻揭示了沙皇俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí);加西亞·馬爾克斯的小說表現(xiàn)了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸人們的生活狀況……他們都從不同的方面表現(xiàn)了特定的社會(huì)歷史和民族文化。

同學(xué)們?cè)趯懳膶W(xué)賞析時(shí)，可以從了解作者的創(chuàng)作風(fēng)格和寫作背景中理解小說主題，從情節(jié)發(fā)展看主題，通過人物形象分析主題，從細(xì)節(jié)描寫探究主題，注意環(huán)境描寫對(duì)主題表達(dá)的暗示作用，了解小說主題的表現(xiàn)方式是多種多樣的。

佳作一

晚暮獅王

——《老人與海》賞析

◎馮 婷

“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”

這句話是一個(gè)歷經(jīng)滄桑卻堅(jiān)韌不拔的靈魂的自述，它縈繞在每一個(gè)正在經(jīng)歷苦難或已經(jīng)經(jīng)歷過苦難的人的心頭，千千萬萬的靈魂因?yàn)檫@句話而得以繼續(xù)存活、奮斗。

《老人與海》中的老漁夫，像一位垂老的獅王，即使身體在衰敗，但靈魂不朽。

海明威用了很多心理描寫，著重反映老人當(dāng)時(shí)的心境，孤獨(dú)、無助、悲痛、不忍，英勇、無畏、希望、光明……一個(gè)孤獨(dú)的勇者矗立在山巔，如一塊堅(jiān)硬的礁石一般經(jīng)歷浪拍雨打。人的靈魂是不可戰(zhàn)勝的，尤其是一個(gè)堅(jiān)韌不拔的靈魂。老人擁有這樣的靈魂。

他說：“沒有什么把我打垮。”他說：“我要跟它們一直斗到死?！?/p>

他說：“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！?/p>

面對(duì)蒼茫遼闊的大海，面對(duì)成群饑餓的鯊魚，他不退縮，反而無畏得像一個(gè)英雄，魁梧但蒼老，腹背受敵但英勇無畏，正如作者本人。海明威像老人一樣追求“捕獲大魚”，即使遇到寫作的瓶頸，他沒有放棄斗爭(zhēng)。

在那個(gè)時(shí)代，許多人認(rèn)為拼搏已經(jīng)無法改變戰(zhàn)后面臨的困苦，因而選擇放棄自我。然而《老人與?！愤@本書，像黑暗中閃耀的劍鋒，劃破混沌，迎接黎明。如今“躺平”在一些年輕人中盛行，有的人被卷入這股洪流中喪失了自我，丟掉了理想，丟掉了目標(biāo)，而老人的精神是治療墮落“躺平”的解藥。

海明威筆下的這位失敗英雄的經(jīng)歷，我認(rèn)為其象征著人類一生中面臨的困苦與希望，那條大馬林魚是成功，是希望，而接踵而至的鯊魚是苦難，是挫折，是一切可能會(huì)打倒一個(gè)人的事物，但老人面對(duì)這些鯊魚，無畏地搏斗，即使最后空手而歸，但過程比結(jié)果更重要。這個(gè)過程中，老人的靈魂得到了洗禮，這只垂老的雄獅重新證明了自己是草原的霸主，他勇敢，他堅(jiān)忍，他不朽，他激勵(lì)著千千萬萬為幸福而奮斗的人堅(jiān)持到底，即使最終沒能成功，也不要悲觀失望，不要放棄斗爭(zhēng)。

大馬林魚最終只剩魚骨，但這并不能說明老人再次失敗，反倒證明了老人的成功，精神上的成功比物質(zhì)上的成功更讓人為之喝彩。老人精神可貴，尤其在面對(duì)困難的時(shí)候，唯有擁有這股精神才能使一個(gè)人不朽，才能讓一個(gè)民族發(fā)展前行。無論是過去的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，還是當(dāng)下的新冠疫情，支撐中國(guó)人民勇毅前行的，一直都是堅(jiān)韌不拔的精神。

無論何時(shí)，人類文明都需要“晚暮獅王”一般的精神，在面臨苦難時(shí)不低頭，在面臨挫折時(shí)不放棄，始終保持光明和希望，與困難斗爭(zhēng)到底。

【廣西玉林中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

這篇賞析思路清晰，要點(diǎn)明確。通過引用《老人與?！分械慕?jīng)典語錄，引出論述的內(nèi)容，結(jié)合小說中的心理描寫，把握主人公當(dāng)時(shí)的心境;同時(shí)，也注重表達(dá)真實(shí)的閱讀感受。難能可貴的是，本文還跳出當(dāng)時(shí)的時(shí)代意義，挖掘現(xiàn)代意義，直面“躺平”的時(shí)代現(xiàn)象，以新的視角理解中國(guó)人堅(jiān)韌不屈的民族精神，給讀者以莫大的鼓舞。本文以“晚暮獅王”為喻，讓作文更具獨(dú)創(chuàng)性，更具別樣的深意。

佳作二

“復(fù)活”代表的多重意蘊(yùn)

◎陳旻珠

稍稍了解一下托爾斯泰的人生經(jīng)歷就可以知道，《復(fù)活》這部小說的男主人公正是托爾斯泰個(gè)人經(jīng)歷與理想的具現(xiàn)。雖然本書以女主人公瑪絲洛娃的視角開篇，但真正寄托并探索托爾斯泰理想的實(shí)際上是以作者本人為原型的聶赫留朵夫，所以，“復(fù)活”無疑在男主人公的身上得到了最透徹的體現(xiàn)。那么，“復(fù)活”的內(nèi)涵到底是什么。

純真感情的復(fù)燃。

很顯然，當(dāng)聶赫留朵夫在法庭上見到瑪絲洛娃，并從旁人嘴里了解到她所犯罪行（實(shí)則是誣告）之時(shí)，作為一個(gè)良心未泯的貴族青年，聶赫留朵夫找到了其學(xué)生時(shí)代純真感情復(fù)活的誘因。所謂“復(fù)活”的第一層含義，體現(xiàn)在聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的感情由學(xué)生時(shí)代的純真到從軍以后的欲望再回到對(duì)瑪絲洛娃的拯救，這一階段的轉(zhuǎn)變。從瑪絲洛娃的角度來講，則體現(xiàn)在落入風(fēng)塵的她因聶赫留朵夫?yàn)檎人冻龅呐Χ鴾烊ノ勰?，萌發(fā)出向上向善的精神態(tài)度，恰好與她少女時(shí)代的純潔相照應(yīng)。

展開視野，目睹人間百態(tài)。

瑪絲洛娃無疑是聶赫留朵夫接觸下層社會(huì)、走向底層人民的一個(gè)契機(jī)。為了營(yíng)救瑪絲洛娃，聶赫留朵夫周旋于上層社會(huì)的官員與律師之間，同時(shí)又以陪審員和探監(jiān)者的身份接觸到各種各樣來自底層的罪犯。這是否可以說是一種更強(qiáng)烈的對(duì)比？由書可知，公爵聶赫留朵夫并非首次出席評(píng)審，自然也并非初次目睹副檢察官的惡毒暴虐、法官的荒淫隨意、罪犯?jìng)兊目嗤磁c無奈。但聶赫留朵夫顯然在遇到瑪絲洛娃之前從未想過要投身于解放底層人民的光榮事業(yè)。

瑪絲洛娃使聶赫留朵夫由表及里，真正“復(fù)活”。

聶赫留朵夫內(nèi)心深處崇高理想的復(fù)活，不是受某個(gè)人的操縱，而是出于他主觀意愿的努力。不難看出，這也是托爾斯泰的體現(xiàn)。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)期受到亨利·喬治的影響而分贈(zèng)土地，而托爾斯泰曾受過盧梭的影響;聶赫留朵夫援助窮苦人民，試圖對(duì)土地進(jìn)行改革的經(jīng)歷，托爾斯泰也曾這么做過。聶赫留朵夫自稱他身體里存在兩個(gè)意識(shí)：一個(gè)遵從精神，一個(gè)遵從欲望。那么，遵從精神的意識(shí)的“復(fù)活”正是“復(fù)活”的真正意蘊(yùn)，聶赫留朵夫的精神高度由此拔高。

“復(fù)活”中無可避免的局限。

個(gè)體是很難脫離階級(jí)局限的，真正背叛自己出身階級(jí)者，少之又少。個(gè)人更無法與成形的社會(huì)結(jié)構(gòu)相抗?fàn)?，個(gè)人的覺醒與“復(fù)活”無法造成整個(gè)社會(huì)架構(gòu)的崩塌?！稄?fù)活》的結(jié)尾，聶赫留朵夫閱讀《福音書》，在宗教中尋求慰藉的情節(jié)不過是托爾斯泰在他“長(zhǎng)期矛盾的宗教觀”中尋找出路的結(jié)果。彼時(shí)，托爾斯泰已同上層社會(huì)決裂;但在“精神狀況的極度苦悶”之下，他很難找到一條應(yīng)當(dāng)前往的人間正道。

結(jié)合以上，那真正的精神的“復(fù)活”，既非來自他人的操控，也非來自宗教信仰，而更像一種“喚醒”，因?yàn)樗鼇碜造`魂深處的蘇醒，是無可逆轉(zhuǎn)的必然趨勢(shì)。盡管歷經(jīng)磨難，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃終究還是使自己崇高的靈魂復(fù)活了，開啟了一種嶄新的人生。心懷希望地等待著，不懈地抗?fàn)幹?，真正的春天，人間的美，和平、協(xié)調(diào)、互愛的美，最終都會(huì)到來——這恰是《復(fù)活》給予人奮進(jìn)力量的緣故，也是“復(fù)活”的真正意蘊(yùn)。

【廣西玉林高級(jí)中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

本文從介紹托爾斯泰人生開始，從三個(gè)層面思考“復(fù)活”的內(nèi)涵。最后總結(jié)真正的精神的“復(fù)活”，來自于靈魂深處的蘇醒，是崇高靈魂的復(fù)活，是人們希望的獲得，是對(duì)美好未來的向往。該文通過對(duì)“復(fù)活”內(nèi)涵的挖掘，讓讀者進(jìn)一步思考人生的真正意義，極具感染力。