方繼孝

抗戰(zhàn)時(shí)期，陳獨(dú)秀先生曾避難在四川的江津鶴山坪石墻院楊宅，1942年5月27日，陳獨(dú)秀因病離世，就是在這所院子里。而陳獨(dú)秀和他的繼母、妻子潘蘭珍，免費(fèi)住進(jìn)這個(gè)院子的條件，是院子的主人請(qǐng)他為先祖楊魯丞修訂遺稿。

幾本著作的幕后編輯

關(guān)于陳獨(dú)秀先生在石墻院為楊魯丞整理遺稿事，他的學(xué)生魏建功在《江津楊魯丞欽士遺著》的跋語(yǔ)中是這樣說(shuō)的：

“洎卅一年五月二十七日，先生歸道山，門(mén)人安人何之瑜既藉鄧氏叔侄助理喪葬，且謹(jǐn)保遺稿手澤，屬桐城方孝博、霍邱臺(tái)靜農(nóng)、如皋魏建功共為集記，略訂成晚年著述若干種，皆國(guó)難疾病中所積存。整理之日，見(jiàn)楊氏遺著已經(jīng)手編，秩然就緒。之瑜云：‘先生生前，擬議擺印，分訂冊(cè)數(shù)，注加按語(yǔ)，諸凡款式，并出心裁;今既殂落，今當(dāng)繼成，以完其志。楊君裔賢，欲彰先德，顯家學(xué)，決斥私貲，自印問(wèn)世……愚案，先生點(diǎn)勘原稿，去其重復(fù)，比類列次;先之以小學(xué)專著二。曰《說(shuō)文假借例釋》，曰《說(shuō)文札記》……”

魏氏的“整理之日，見(jiàn)楊氏遺著已經(jīng)手編，秩然就緒?！闭f(shuō)“手編”而不說(shuō)整理編定，說(shuō)明在楊稿的整理過(guò)程中，仲甫先生頗費(fèi)了一番功夫的。

現(xiàn)藏敝宅陳氏編定《楊魯丞先生遺稿》三冊(cè)均為陳氏點(diǎn)勘，部分為仲甫先生手撰。

分別為：

《說(shuō)文假借例釋》共56頁(yè)，首頁(yè)陳氏手書(shū)書(shū)名，并有注云：原題戊子季秋月手訂。第36頁(yè)有“接下頁(yè)不空”五個(gè)大字，亦為陳氏手書(shū)。前36頁(yè)為楊氏原遺稿，稿內(nèi)有陳氏點(diǎn)勘，自37頁(yè)至56頁(yè)，用紙不同，字跡亦不同。后經(jīng)反復(fù)與陳氏其他文稿及臺(tái)靜農(nóng)藏陳氏遺札對(duì)照，確定為陳獨(dú)秀先生手筆。字體為行楷。語(yǔ)言風(fēng)格和前稿亦有極大差異。我猜想：陳獨(dú)秀先生本來(lái)是想在楊氏遺稿上修改的，但改到36頁(yè)時(shí)，深感無(wú)法進(jìn)行，于是，將原稿放在一邊，作為參考，而重新寫(xiě)就。鄙之推論，與魏建功先生跋語(yǔ)中“見(jiàn)楊氏遺著已經(jīng)手編，秩然就緒?！毕辔呛?。

《說(shuō)文札記》共43頁(yè)。用紙和《說(shuō)文假借例釋》后20頁(yè)同。亦為陳獨(dú)秀先生親筆手編。字體為行草，且有許多大修大改處，修改處亦為陳氏手筆。

幾年前，買到一本朱洪先生著《陳獨(dú)秀——風(fēng)雨人生》一書(shū)，有“鶴山坪石墻院”一節(jié)，詳細(xì)敘述了陳獨(dú)秀先生住進(jìn)石墻院后，整理?xiàng)钍线z稿的情況及對(duì)楊氏著作的認(rèn)識(shí)過(guò)程。現(xiàn)擇錄二段：

其一：

“楊魯丞家藏書(shū)很多，陳獨(dú)秀開(kāi)始靜下心來(lái)整理?xiàng)铘斬┑倪z著……一次，陳獨(dú)秀夫婦上江津縣城，鄧氏叔侄邀請(qǐng)他倆到大什字菜館吃飯。鄧燮康問(wèn)‘怎么樣？陳獨(dú)秀知道問(wèn)整理?xiàng)钍线z稿事，說(shuō)：‘我花了兩天時(shí)間，反復(fù)看了幾遍，寫(xiě)得不錯(cuò)，有價(jià)值。鄧燮康說(shuō)：‘章太炎不欣賞楊魯承的東西。

有一次楊魯丞聽(tīng)說(shuō)章太炎到了四川，便帶著《楊魯丞讀〈皇清經(jīng)解〉》去見(jiàn)章太炎，章太炎在楊氏書(shū)稿后寫(xiě)了“雜亂無(wú)章”四個(gè)字。楊魯承十分惱怒，沒(méi)有多坐就走了。

陳獨(dú)秀哈哈大笑，說(shuō)雜亂無(wú)章沒(méi)有關(guān)系，只要稍加整理，就會(huì)有理有章了。”

從這段鄧、陳二氏的閑談中，此時(shí)，陳獨(dú)秀對(duì)楊氏遺稿是持肯定態(tài)度的。

其二：

“回到鶴山坪，陳獨(dú)秀繼續(xù)整理?xiàng)铘斬?shū)稿，慢慢的就沒(méi)有興趣了。一次，龔燦賓縣長(zhǎng)來(lái)鶴山坪見(jiàn)陳獨(dú)秀，談起楊魯丞書(shū)稿的事，陳獨(dú)秀說(shuō)：‘開(kāi)始看還不錯(cuò)，看多了，就不對(duì)胃口了。陳獨(dú)秀認(rèn)為，楊老先生對(duì)群經(jīng)的創(chuàng)見(jiàn)不如四川的廖季年，對(duì)諸子的闡述不如胡適之。”

從這段，龔、陳的談話中，此時(shí)，陳獨(dú)秀對(duì)楊氏遺稿的看法，已大不如前了。

再結(jié)合陳氏手編三冊(cè)楊魯丞的遺稿，來(lái)分析。

《說(shuō)文假借例釋》的前半部，是陳先生在楊氏的原稿上修改的，而后半部，則為陳氏重新改寫(xiě)，字跡為行楷，或許是他在楊氏的原稿上修改太多太亂的緣故，而又抄了一遍，亦有可能。觀是稿本，可以使人感受到，其時(shí)，陳氏剛剛住進(jìn)石墻院，也就是他所云：“雜亂無(wú)章沒(méi)關(guān)系，稍加整理，就有理有章了?！睂?duì)楊氏的遺稿處于肯定階段。

而《說(shuō)文札記》則全稿皆為陳氏手筆，且修修改改的地方很多。據(jù)此，可作出這樣的推測(cè)，或許此時(shí)陳獨(dú)秀先生已接受了章太炎先生的觀點(diǎn)，雜亂無(wú)章的楊氏遺稿僅靠在其原稿上修修改改是不行的了，只能依其思路和觀點(diǎn)，重新編寫(xiě)。

《說(shuō)文逸字考》共41頁(yè)。首頁(yè)有陳氏手書(shū)編者識(shí)。

原稿此冊(cè)表題亦為《說(shuō)文札記》，其內(nèi)容多為校正鄭珍氏《說(shuō)文逸字》而作，惟非全璧。姑題此名，待遺稿續(xù)得再行訂正。

此冊(cè)亦為陳氏親筆手編，手編之后，又有多處修改。用紙和《說(shuō)文札記》同。字體為行草。

綜上分析，陳氏手編三冊(cè)《楊魯丞先生遺著三種》，是陳獨(dú)秀先生親筆手書(shū)，既是底稿，亦為定稿。

眾說(shuō)紛紜為“房費(fèi)”而爭(zhēng)

《楊魯丞先生遺著六種》石印本。魏建功先生在《江津楊魯丞欽士先生遺著五種》（實(shí)為六種）跋語(yǔ)中，有“楊君裔賢，欲彰先德，顯家學(xué)，決斥私貲，自印問(wèn)世……請(qǐng)命相與策劃，令建功校讎之役”之語(yǔ)。關(guān)于是書(shū)，我曾翻閱過(guò)許多資料，包括朱文華先生著《陳獨(dú)秀評(píng)傳》（青島出版社）、朱洪先生著《陳獨(dú)秀——風(fēng)雨人生》（湖北人民出版社）等，他們?cè)跁?shū)中都有陳獨(dú)秀先生在江津鶴山坪楊宅為楊魯丞先生整理遺稿的記述。但遺憾的都是順帶而過(guò)，情節(jié)描述亦大致相同。關(guān)于楊氏后裔“自印問(wèn)世”提及的多為《楊魯丞讀〈皇清經(jīng)解〉》，大多引用的是“楊家在合作印刷所自費(fèi)印了1000本《皇清經(jīng)解》”。任建樹(shù)先生在《陳獨(dú)秀大傳》十四節(jié)《晚年》——“黃荊街前的窘迫，石墻院里的孤寂”中“關(guān)于陳獨(dú)秀怎么會(huì)住進(jìn)石墻院的”說(shuō)道：

“據(jù)張永通等《后期的陳獨(dú)秀及文章選編》一書(shū)中第九頁(yè)：楊魯丞的孫子楊慶余想出版祖父遺著《楊魯丞讀<皇清經(jīng)解>》等書(shū)稿，很想有名家代為校正并作序?！幸淮侮惇?dú)秀在縣城一舊書(shū)攤上看到了楊的這部稿本，而得知作者的身世。此事傳到楊家，楊家便邀請(qǐng)陳獨(dú)秀前來(lái)居住，并請(qǐng)陳獨(dú)秀幫助整理校正楊的遺著。這一說(shuō)法也值得懷疑。既然是‘邀請(qǐng)，又整理?xiàng)畹倪z著，為什么陳獨(dú)秀還付房租呢？再說(shuō)從（陳給臺(tái)靜農(nóng)先生的信）100多封信里，也從未提到整理?xiàng)钪氖隆！?/p>

任先生基本上否定了陳獨(dú)秀為楊魯丞整理遺稿的事，理由是據(jù)說(shuō)陳獨(dú)秀住楊宅曾交過(guò)房租。

順帶而過(guò)也好，持否定態(tài)度也好，其主要的原因是，盡管眾多的學(xué)者、專家，雖然相互轉(zhuǎn)引陳獨(dú)秀先生為楊氏整理遺著的故事，可實(shí)際上除了當(dāng)時(shí)參與整理陳獨(dú)秀先生遺稿的何之瑜、魏建功、臺(tái)靜農(nóng)、方孝博及陳獨(dú)秀的家人、楊氏后裔等可數(shù)之人以外，他們當(dāng)中又有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)陳獨(dú)秀先生親筆手編的楊魯丞遺著稿本和楊氏后裔自印問(wèn)世的《楊魯丞先生遺著六種》一書(shū)呢？

關(guān)于陳獨(dú)秀先生為楊氏整理遺稿的事情，陳氏手編楊氏遺稿影印本已由國(guó)家圖書(shū)館出版社影印面世，事情的存在毋庸置疑。關(guān)于陳獨(dú)秀先生付給楊家房租的事，假如確有其事，我想那也是他已經(jīng)為楊氏整理完《楊魯丞讀〈皇清經(jīng)解〉》和《楊魯丞先生遺著六種》之后的事了。前文我引用過(guò)陳獨(dú)秀與鄧氏叔侄和龔燦賓縣長(zhǎng)有關(guān)楊氏遺稿對(duì)話，陳獨(dú)秀先生經(jīng)過(guò)一年多的時(shí)間來(lái)閱讀整理?xiàng)钍系倪z稿，已經(jīng)逐漸沒(méi)有了興趣，“開(kāi)始看還不錯(cuò)，看多了，就不對(duì)胃口了”。根據(jù)陳獨(dú)秀先生的性格，沒(méi)了興趣“不對(duì)胃口”的事情，你就是“八抬大轎”去抬他去做，他也不會(huì)肯的。據(jù)說(shuō)，陳獨(dú)秀把自己對(duì)楊氏遺稿的看法，曾對(duì)楊氏的后人講了，為此，楊氏后人是很不高興的。既然再也不想去整理?xiàng)钍系倪z稿了，那么，憑著陳獨(dú)秀先生的性格和為人，白住楊家的房子，是不可能的。付房租的事情，也就順理成章了。

亦編亦著留丹青

關(guān)于楊氏后裔自印的《楊魯丞先生遺著六種》一書(shū)，印數(shù)已無(wú)法考證?，F(xiàn)存敝宅之自印本尚留有以下重要信息，值得注意。1.自印本有魏建功先生以隸字在石印本扉頁(yè)題寫(xiě)的書(shū)名款署：懷寧陳仲甫先生編定、如皋魏建功敬署。2.在對(duì)陳氏遺稿研究的過(guò)程中，對(duì)于陳氏各種字體的辨識(shí)余亦摸索了一些規(guī)律。陳氏手稿十?dāng)?shù)冊(cè)，約30萬(wàn)字，行草隸篆，無(wú)不被其所用，字體可謂千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其宗，那“疏處可容走馬，密處不使通風(fēng)”的特點(diǎn)處處可見(jiàn)?！稐铘斬┫壬z著六種》之自印本，我以為亦為陳獨(dú)秀先生親筆所抄。

寫(xiě)到這里，我終于悟出：何之瑜先生之所以將陳獨(dú)秀先生手編《楊魯丞先生遺著三種》列入《獨(dú)秀叢著總目》中，是因?yàn)楹问鲜前阉鳛殛愂系倪z稿收入的。楊氏小學(xué)遺著三種，不僅為陳獨(dú)秀先生手編寫(xiě)就，而且是書(shū)已經(jīng)融入了陳氏精辟獨(dú)到的見(jiàn)解，把它視為陳氏著作，亦不為過(guò)。魏建功先生在跋語(yǔ)中不說(shuō)整理，而說(shuō)“手編”可謂用心良苦也。