徐春鳳

摘要

結(jié)合文言文《唐雎不辱使命》自讀課文的教學(xué)，從有目標(biāo)有方向、有活動有生成、有支架有抓手、有建構(gòu)有深度四個策略入手，開展以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體的自讀課教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生用教讀課中學(xué)到的知識、方法、能力和策略進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，讓自主閱讀真實(shí)有效地發(fā)生。

關(guān)鍵詞

教學(xué)策略 自讀課 《唐雎不辱使命》

《唐雎不辱使命》是統(tǒng)編語文教材九年級下冊第三單元的一篇文言文自讀課文。這一單元都是古代文學(xué)的經(jīng)典之作，內(nèi)涵豐富而深刻：有論述人生理性抉擇的《魚我所欲也》，有體現(xiàn)不畏強(qiáng)暴精神的《唐雎不辱使命》，有描述少年求學(xué)艱辛的《送東陽馬生序》，還有不同時代人們抒發(fā)豪情壯志的《詞四首》等。教學(xué)中，教師應(yīng)該重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生朗讀文本，熟讀精思，從注釋、內(nèi)容、寫作技巧等方面入手，把握古詩文的意蘊(yùn)，抓住重點(diǎn)字詞句，領(lǐng)悟作者的思想感情，并能用歷史的眼光審視古詩文作品的現(xiàn)代意義。特別是針對自讀課文，教師更應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的主體價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生用教讀課中學(xué)到的知識、方法、能力和策略，有目標(biāo)、有方向、有生成、有深度地閱讀和學(xué)習(xí)，讓自主閱讀真實(shí)有效地發(fā)生。

溫儒敏教授說：“分清教讀課和自讀課兩種課型，教讀課老師講為主，自讀課就讓學(xué)生自主閱讀……還有，要放手讓學(xué)生自主閱讀?！毕旅?，筆者就結(jié)合自己教學(xué)《唐雎不辱使命》的體會，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定、學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)支架的搭建、知識體系的構(gòu)建四個角度，來談?wù)勎难晕淖宰x課教學(xué)。

一、有目標(biāo)有方向

葉圣陶說：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改?！币獙?shí)現(xiàn)葉老提出的“自能讀書”，教師就必須讓學(xué)生學(xué)會自讀。對教師而言，自讀課的教學(xué)目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方式和閱讀行為，幫助學(xué)生學(xué)會閱讀，能夠真正自讀?！短砌虏蝗枋姑肥沁@個單元教學(xué)的重要組成部分，它承接前面的教讀課《魚我所欲也》，下啟課外閱讀，有著承上啟下的關(guān)鍵作用。在教學(xué)時，筆者的做法是引導(dǎo)學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，在自讀的基礎(chǔ)上，通過研讀單元學(xué)習(xí)要求、閱讀提示、思考探究、頁下注釋等，共建學(xué)習(xí)目標(biāo)，有目標(biāo)、有方向地學(xué)。

在自讀的基礎(chǔ)上，我們得出如下四條關(guān)鍵信息：《唐雎不辱使命》以對話為主，圍繞“易地”展開了故事情節(jié);內(nèi)容是安陵國君臣面對秦國的蠻橫欺壓，不卑不亢、勇于抗?fàn)幍氖虑?通過語言描寫塑造了唐雎這個“士”的形象;用矛盾沖突，加上對比和映襯、渲染和烘托等文學(xué)手法，塑造了一個個栩栩如生的人物形象。接著，筆者鼓勵學(xué)生圍繞關(guān)鍵信息共同討論交流，自設(shè)了如下學(xué)習(xí)目標(biāo)：疏通文義，用自己的語言復(fù)述故事;情境再現(xiàn)，為文章中的人物配音，揣摩言外之意，在朗讀中體會人物形象的特點(diǎn);探討唐雎這樣的“士”的特點(diǎn);分析文中文學(xué)手法的運(yùn)用，探究歸納人物形象。在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，有利于學(xué)生理解學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置的依據(jù)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有方向，有閱讀體驗(yàn)和閱讀發(fā)現(xiàn)，提升了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和語文素養(yǎng)。

有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了這一單元的教讀課文的示范與引領(lǐng)，就像航船有了羅盤，學(xué)生就進(jìn)入了自我學(xué)習(xí)的流程。筆者給予學(xué)生充分的時間，讓學(xué)生先閱讀文本，朗讀全文，結(jié)合頁下注釋和課后閱讀提示展開思考，初步理解、把握、達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生交流設(shè)疑，提出以下問題須在課堂上解決：唐雎是怎樣一步步讓秦王理屈詞窮的？唐雎為什么要列舉專諸、聶政、要離三人的事例？為什么不放入荊軻刺秦王的事例？唐雎是一個什么樣的“士”？唐雎在外交上取得了勝利，安陵國為什么還是滅亡了？他的出使真的是“不辱使命”嗎？接下來，師生共同研讀、修正、解決問題，使方法和能力得到進(jìn)一步的強(qiáng)化和沉淀。

二、有活動有生成

對于自讀課的教學(xué)，陳恒舒說：“一方面，應(yīng)該充分相信學(xué)生的能力，放手讓他們自己去讀、去思考，能夠由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)的內(nèi)容盡量不要去講;另一方面，自讀不等于放任自流，要突出教師的組織和引導(dǎo)作用，包括激發(fā)學(xué)生的自主閱讀興趣，設(shè)置合理的閱讀重點(diǎn)和閱讀方向，加強(qiáng)對于閱讀方法的過程性指導(dǎo)，等等。”自讀課其實(shí)就是活動課，教師應(yīng)該由淺入深地設(shè)計(jì)活動，激發(fā)學(xué)生自主閱讀的熱情。在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生與課文、作者、同伴對話互動，從而深入分析課文，有生成地學(xué)習(xí)。

在自讀《唐雎不辱使命》時，筆者創(chuàng)設(shè)了以下活動：“士”可以如何來解釋？唐雎能算得上“士”嗎？學(xué)生在課堂上興趣盎然，探究出了關(guān)于“士”的不同角度的解釋：猜字謎釋字“平反之后淚雙流”;“士”的說文解字法，“士，事也。數(shù)始于一，終于十，從一，從十”;引用名言解釋，“推十合一為士”;用象棋里面的術(shù)語來解釋，運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外的策士或謀士;用四字詞語來組詞，仁人志士、法家拂士、禮賢下士、有識之士等。然后，教師巧妙過渡到對“此庸夫之怒也，非士之怒也”的唐雎形象的探討，分析認(rèn)為唐雎是一位“勇士”“辯士”“策士”“死士”“義士”，是一位有理想、有氣概、有鐵肩擔(dān)道義使命感的“士”。課文中的唐雎面對暴秦，義正詞嚴(yán)，有理有節(jié);我們的學(xué)生分析唐雎，氣氛熱烈，有理有據(jù)。

三、有支架有抓手

學(xué)生的自學(xué)能力是在教師的幫助和指導(dǎo)下逐步提升的。提供學(xué)習(xí)支架就是一種提高學(xué)生自學(xué)能力的有效的方式方法。教師可以恰當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生提供問題、知識、情境、思維等方面的學(xué)習(xí)支架，有效地幫助學(xué)生開展閱讀活動。

在學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》時，基于文言文自讀的要求，筆者設(shè)計(jì)了以下三個支架式教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解人物形象。環(huán)節(jié)一：講“辱”的故事。在自由朗讀課文的基礎(chǔ)上，抓住秦王的態(tài)度“怫然怒”“色撓”，講講文中故事。環(huán)節(jié)二：演讀好故事。抓住語氣詞，讀出秦王前后態(tài)度的變化。抓住語氣詞，演讀秦王與唐雎的對話。角色扮演，扣住語言，揣摩人物的言外之意。環(huán)節(jié)三：我眼中的“士”。結(jié)合背景和助讀資料，探討唐雎是一位什么樣的“士”。

為了讓學(xué)生有效自讀，筆者在第三個環(huán)節(jié)提供了以下學(xué)習(xí)支架。助讀資料一，戰(zhàn)國末期有一個特殊的群體——士。關(guān)于“士”的種類有：游說諸侯的縱橫之士叫“策士”;為國家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通曉陰陽歷算的叫“方士”;替人出謀劃策的叫“謀士”;能言善辯的叫“辯士”……士可稱為“平民知識分子”，雖然不是官職，卻可以通過自己的本領(lǐng)進(jìn)階為官，甚至成為貴族。助讀資料二，《韓詩外傳》卷七中有這樣一句話：“是以君子避三端：避文士之筆端，避武士之鋒端，避辯士之舌端?！边@些助讀資料的提供，為學(xué)生討論“士”的形象提供了依據(jù)，自讀課學(xué)習(xí)也由此落到實(shí)處。

四、有建構(gòu)有深度

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：注意整合聽說讀寫，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用朗讀、默讀、誦讀、復(fù)述、評述等方法學(xué)習(xí)作品……鼓勵學(xué)生在口頭交流和書面創(chuàng)作中，運(yùn)用多樣的形式呈現(xiàn)作品，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性;引導(dǎo)學(xué)生成長為主動的閱讀者、積極的分享者和有創(chuàng)意的表達(dá)者。這就要求教師在引導(dǎo)學(xué)生開展自讀學(xué)習(xí)時，應(yīng)該有高階思維的介入，應(yīng)該有分析、綜合、評價(jià)等高層次能力的要求，引導(dǎo)學(xué)生主動構(gòu)建知識，開展深度學(xué)習(xí)。

進(jìn)行《唐雎不辱使命》教學(xué)時，筆者在引導(dǎo)學(xué)生演讀人物的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生分析歸納唐雎外交語言的技巧：以退為進(jìn)，有禮有節(jié);針鋒相對，有理有據(jù);付諸行動，言行一致。在探討完唐雎“士”的形象的基礎(chǔ)上，著眼于大單元、大情境的角度，師生圍繞“養(yǎng)浩然正氣，法古今完人”，探討本單元的士人精神。如右側(cè)表格。

接著，教師可提供鐘南山的抗疫資料、袁隆平研究推廣和應(yīng)用雜交水稻的資料等，引導(dǎo)學(xué)生分析評價(jià)當(dāng)代“士”的形象。最后，圍繞話題“說說我眼中的‘士”進(jìn)行說寫活動，提升學(xué)生的思維能力。

由此可見，自讀課的教學(xué)，教師需要在掌握“課標(biāo)”、教材、課文、學(xué)情的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為本確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，并能在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活動，提供學(xué)習(xí)支架，引導(dǎo)學(xué)生與編者、作者、學(xué)者進(jìn)行交流互動，開展提升思維能力的有深度的學(xué)習(xí)。自讀課的教學(xué)，教師要精心設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，用心設(shè)置教學(xué)活動，努力讓自讀課姓“自”，構(gòu)建讓學(xué)生自主閱讀、積極思考的高效課堂。