摘要：針對河南高職院校傳承弘揚黃河文化中存在的對黃河文化教育重視不足、學生因個體差異明顯而對河南黃河文化知識了解不多、缺乏傳承弘揚黃河文化的意識、對傳承弘揚黃河文化的意義認識不到位等問題，提出了如下解決路徑。一是提高認識，從國家戰(zhàn)略的高度認識黃河文化的傳承弘揚;二是高職院校應結合自身情況和特點，以合適的方式開展黃河文化教育;三是高職院校應加強與博物館、文旅單位等的聯系與合作，構建黃河文化傳承弘揚體系。

關鍵詞：高職;傳承弘揚;黃河文化;研究

前言

黃河是中華民族的母親河，孕育了輝煌燦爛的黃河文化。河南地處中原，在幾千年的歷史中誕生了中華民族很多重要的文明，承載了厚重的中華文化。因黃河流經河南，千百年來，黃河文化與河南本地文化相交相融，遂成為河南文化的主流。

2019年9月，習近平總書記在河南主持召開了黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展座談會，并在會上指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產的系統保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事'延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量?！睘榱隧憫拓瀼亓暯娇倳浀闹v話精神，本課題組調研了河南黃河文化資源以及河南高職院校傳承弘揚黃河文化的實際情況，展開了河南高職院校傳承弘揚黃河文化的研究工作。以期通過本課題的研究，在河南高職院校掀起傳承弘揚河南黃河文化的熱潮，賡續(xù)民族文化根脈，堅定高職學生文化自信，從而凝聚起實現中華民族偉大復興中國夢的精神力量。

一、河南黃河文化的界定及內涵

在開展研究工作之前，首先需要界定河南黃河文化的概念及內涵。河南黃河文化所包含的時空（時間和地域）范圍是：河南黃河流域九市一區(qū)及文明產生之初到當前的歷史時期。其所涵蓋的內容為上述時空范圍內所產生的一切物質文化與精神文化的成果總和。

黃河流經鄭州、開封、洛陽、安陽、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽、三門峽8個省轄市和濟源產城融合示范區(qū)（合稱“八市一區(qū)”）的72個縣（市、區(qū)），流域面積為5.96萬km2，占全省總面積的35.7%，常住人口3865萬人，占全省總人口的40.2%。因黃河在河南段曾多次改道，除了現有流經區(qū)域外，還留下了河南黃河故道區(qū)域，包括鶴壁、許昌、商丘、周口等地區(qū)。近年來“根據國家‘十三五規(guī)劃關于‘推進沿黃生態(tài)經濟帶建設的相關內容并考慮到地理與文化區(qū)域的完整性，將研究區(qū)域界定為涵蓋黃河流經的‘八市一區(qū)以及鶴壁市的空間范圍。[1]因此，從空間上看，河南黃河文化所包含的地域指的是河南北部的九市一區(qū)。從時間上看，黃河中下游河南境內五千年前就誕生了文明的曙光，其后一直延續(xù)不斷，由此可見，河南黃河文化的時間范圍涵蓋黃河文明產生之初直到當前。

黃河文化內涵豐富具有復雜性特征，是黃河流域的人民在長期社會實踐中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，具體包括典章制度、禮儀信仰、生產水平、生活方式、語言文字、風俗習慣、審美情趣、精神面貌、價值取向等。河南黃河文化主要指的是以河洛文化為代表的河南區(qū)域文化，為了便于研究，本課題組采取將河南黃河文化中具有典型性、代表性的文化形式羅列出來，以此來指代河南黃河文化。鑒于此目的，本課題組開展了河南黃河文化資源調研，通過走訪鄭州、開封、洛陽、安陽、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽、鶴壁、三門峽、濟源產城融合示范區(qū)等地，了解并搜集當地各具特色的黃河文化情況，通過查閱相關資料，挑選各地黃河文化資源，分類整理出各地具有代表性的河南黃河文化資源。

從物質層面看，河南黃河文化包含河南黃河流域的自然人文景觀文化、水利工程建設文化等。具體包括：鄭州的黃河風景名勝區(qū)、黃河博物館、河南博物院、商城遺址、大河村遺址、裴李崗遺址、天地之中歷史建筑群、鄭州二七紀念塔等;開封的清明上河園、北宋東京城遺址（繁塔、延慶觀）、相國寺、祐國寺塔（鐵塔）、朱仙鎮(zhèn)岳飛廟、啟封故城、蘭考東壩頭黃河水利風景區(qū)等;洛陽的龍門石窟、白馬寺、二里頭遺址、邙山陵墓群、八路軍駐洛辦事處等;安陽的殷墟、林州紅旗渠、中國文字博物館、鄴城遺址等;新鄉(xiāng)的比干廟、牧野之戰(zhàn)遺址等;焦作的神農山、嘉應觀、太極拳發(fā)源地陳家溝等;濮陽的戚城遺址、倉頡陵遺址、出土文物“中華第一龍”等;鶴壁的大伾山摩崖大佛及石刻、衛(wèi)國故城等;三門峽的“三門峽”自然景觀、函谷關遺址、仰韶文化遺址、被譽為“萬里黃河第一壩”的三門峽水利樞紐工程等;濟源的王屋山風景區(qū)、黃河小浪底水利樞紐工程等。

從精神層面看，河南黃河文化包含河南黃河流域獨特的哲學思想文化、文學藝術文化、民風民俗文化等。具體包括：鄭州少林文化、黃帝故里拜祖大典等非物質文化遺產、杜甫等名人名作、河南豫劇、鄭州燴面等飲食文化;開封大宋文化、蘭考東壩頭河防工程文化、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、開封汴繡等非物質文化遺產、夜市、灌湯包、菊花文化節(jié)等;洛陽的儒家理學（洛學）、河洛文化、杜康酒文化、周公禮樂文化、以水席為代表的飲食文化、與洛陽相關的歷史名人及文學作品、牡丹花會、唐三彩燒制技藝等非物質文化遺產;安陽殷墟甲骨文文化、紅旗渠精神、岳飛等歷史名人故事、道口燒雞;新鄉(xiāng)中州大鼓、長垣花戲臺;焦作太極文化、農業(yè)和醫(yī)藥文化、魏晉竹林七賢及韓愈等文化名人、武陟油茶等;濮陽的目連戲、大弦戲等非物質文化遺產;鶴壁?？h民間社火和廟會、鬼谷子傳說、泥咕咕、鶴壁窯古瓷燒制技藝、大平調等非物質文化遺產;三門峽的道家思想（《道德經》誕生地）、陜縣窗花、靈寶剪紙、豫西社火等;濟源的愚公移山故事及精神。

二、河南高職院校傳承弘揚黃河文化存在的問題

2021年7月5日至8月15日，本課題組成員對河南職業(yè)技術學院等50所河南髙職院校開展了關于黃河文化弘揚傳承情況的調查研究工作，通過調研得出如下結論。

（一）尚未有學校開展黃河文化課程的教學，對于黃河文化教育重視不足

河南髙職院校目前尚未開設黃河文化課程的教學，這反映出髙職院校對黃河文化教育的重視不夠。之所以出現這種情況，原因主要有以下三點。第一，長期以來社會和教育界對于文化建設重視程度不夠。黃河文化直到2019年9月習近平總書記到河南調研時才被強調和重新提出，進而引起社會的廣泛關注。近年來，隨著黨和國家對文化建設和文化自信的重視，社會和教育界對于黃河文化的關注也逐漸升溫，然而，當前多數髙職院校在傳承弘揚黃河文化方面還未能及時跟進，亟需加強對黃河文化的弘揚和傳承。第二，目前我省對于河南黃河文化的研究不夠深人，開設黃河文化課程教學的條件有待進一步完善。黃河文化內涵豐富，與我國傳統文化、河南地域文化等多有交集，但目前學界關于河南黃河文化的專門研究較少，致使黃河文化的傳承弘揚受到限制。另外，河南髙職院校目前尚未開設黃河文化課程，各髙職院校傳承弘揚黃河文化的意識還未樹立。第三，髙職院校對開展學生文化素質教育的意識有待于進一步加強。髙職院校應當堅持技能型人才培養(yǎng)觀，不斷強化學生專業(yè)技能，但同時也不能忽視對學生文化素質的培養(yǎng)，要樹立培養(yǎng)學生全面發(fā)展的理念，加強學生文化素質方面的教育。

（二）學生對河南黃河文化知識了解不多，個體差異明顯

在對髙職院校學生的抽樣調查中，本課題組通過讓學生填寫黃河文化知識測試題來了解學生掌握黃河文化知識的情況。從測試結果看，得分在80分（滿分100分）及以上的學生占參加測試學生總數的2%，得分在51～79分之間的學生占3%，得分在31～50分之間的學生占78%，得分在0～30分之間的學生占17%。

出現上述情況的原因，一方面是由于大部分學生接觸和了解了一定的黃河文化知識，但由于關注不夠和學習較少，造成了學生河南黃河文化知識普遍匱乏且文化素養(yǎng)低的現狀。另一方面是由于少數學生對黃河文化感興趣，平時了解和接觸較多，因此在測試時能取得較髙分數。這些都反映出學生在掌握黃河文化知識方面?zhèn)€體差異明顯。

（三）當前髙職院校缺乏對黃河文化傳承弘揚的意識，對黃河文化傳承弘揚的意義認識不到位

河南作為黃河文化大省具有豐厚的黃河文化底蘊，但當前我省髙職院校學生普遍缺乏學習和了解黃河文化的意識。從問卷調查結果可以看出，僅有15%的學生有學習和了解黃河文化的意愿，并對黃河文化具有濃厚的興趣。在訪談調查中，發(fā)現許多教師對學生文化素質的培養(yǎng)不夠重視，甚至漠視文化教育，只重視學生技術技能的培養(yǎng)。調查結果顯示，在參與調查的235名教師中，僅28名教師較為重視學生文化素養(yǎng)的教育。

導致上述情況出現的原因是河南髙職院校在發(fā)展過程中過多地注重職業(yè)教育，對于學生文化素養(yǎng)的關注和培養(yǎng)不夠。隨著我國社會經濟的發(fā)展、民族文化自信的弘揚以及職業(yè)教育教學改革的深人開展，我們應該樹立傳承、弘揚文化的意識，在職業(yè)教育中貫徹文化教育，從而實現為社會培養(yǎng)髙素質技能型人才的目標。

三、河南高職院校傳承弘揚黃河文化的路徑

（一）提髙認識，從國家戰(zhàn)略的髙度認識黃河文化，推進黃河文化在髙職院校的傳承弘揚

習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和髙質量發(fā)展座談會上提出：“要深人挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事'延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量?！边@就為我們指明了弘揚黃河文化的現實意義及傳承方向。

髙職院校的領導和教師應認真學習近年來黨和國家有關中華民族優(yōu)秀傳統文化、文化建設和文化自信的文件精神，學習髙等職業(yè)教育改革的相關文件精神，尤其是習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和髙質量發(fā)展座談會上的講話精神，結合學校的發(fā)展實際，切實貫徹落實黃河文化的傳承弘揚工作，推進黃河文化在髙職院校以合適的形式傳承弘揚，以促進職業(yè)教育發(fā)展和國家文化建設。

（二）髙職院校結合自身情況和特點，以合適的方式開展黃河文化教育

當前職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，社會對于髙職畢業(yè)生提出了更髙的文化素質要求，這就要求髙職院校應不斷加強學生文化素質教育，培養(yǎng)出髙素質技能型人才以適應當前激烈的市場競爭。因此，髙職院?？梢酝ㄟ^開展河南黃河文化教育來提髙學生文化素養(yǎng)，達到培育髙素質技能型人才的目標。

開展河南黃河文化教育應結合學校及專業(yè)實際情況，縝密論證、科學謀劃，確保河南黃河文化教育效果。髙職院校開展河南黃河文化教育主要采取以下三種方式。

1、根據學生專業(yè)特點，在文管類專業(yè)中開展黃河文化課程教學。開展黃河文化課程教學是傳承弘揚黃河文化的有效途徑，高職院?？筛鶕W校辦學方針和文管類專業(yè)人才培養(yǎng)目標開設黃河文化選修課或專業(yè)必修課。開設黃河文化課程需要結合實際、認真論證，具備開設條件以后果斷行動，一旦確定開設課程，學校應及時組織教師開展河南黃河文化研究，選用或編寫適合的教材以及選聘任課教師等，認真組織黃河文化課程教學工作。

2、根據高職院校專業(yè)設置和人才培養(yǎng)方案，以選修課的形式對學生普遍開展黃河文化教育。高職院校文管類專業(yè)之外的學生可以在校內選修黃河文化課，學?？梢詾閷W生提供線上和線下選修課，承認學生線上課程學分，學生可以根據自身興趣選擇接受黃河文化教育的方式。學校教務部門要做好黃河文化選修課的各項準備工作，落實和安排好相關教學工作事宜。

3、結合校園文化，開展靈活多樣的黃河文化教育活動。高職院校還可以根據學校及學生專業(yè)培養(yǎng)目標等實際情況，開展多種形式的黃河文化教育活動。例如，舉辦黃河文化相關講座，開展傳統節(jié)日、二十四節(jié)氣等文化宣講活動，開展各種傳統節(jié)日相關的體驗活動，開展黃河文化的各種體驗活動，學習和傳承剪紙、茶藝、制作手工藝品等黃河文化的非物質文化遺產等，通過開展各種校園黃河文化教育活動，以直觀和喜聞樂見的形式吸引學生參與，潛移默化中增長學生的黃河文化知識素養(yǎng)。

（三）高職院校要加強與博物館、文旅單位等的聯系與合作，構建黃河文化傳承弘揚體系，增強黃河文化傳承弘揚效果

文化建設和教育是一個社會性的系統工程，河南黃河文化教育也是如此。要做好黃河文化傳承弘揚工作，應具備開闊的視野，樹立黃河文化的大教育觀。高職院校還可以與當地博物館、文旅單位等加強溝通和聯系，建立一種資源共享、相互促進、共同發(fā)展的黃河文化傳承弘揚體系?！巴晟苹A設施建設，建立高校黃河文化教育園區(qū)和研究基地，設立數字化培訓中心、中華才藝館、中原文化創(chuàng)意工作室等場所，充分利用硬件設施定期舉辦相關學術會議及講座，引領學子們進行與優(yōu)秀黃河文化相關的課題研究和文化研究;加強與社會黃河文化研究機構和企業(yè)的交流合作，與黃河博物館、文化遺址、藝術研究院、非遺機構、茶山農莊等特色機構建立教學科研交流模式，充分發(fā)揮河南本地特色資源，為高校學子了解黃河文化，提高創(chuàng)新能力、交流合作能力、文化創(chuàng)新能力和文化產業(yè)意識能力提供長期的陣地依托。[2]在傳承弘揚黃河文化體系過程中，高職院校應發(fā)揮科研和人才優(yōu)勢，加大傳承弘揚河南黃河文化的力度，成為傳承弘揚黃河文化的主力軍。各地博物館、文旅單位、非遺組織或機構等也應積極行動起來，與高職院校積極協作共同構建黃河文化傳承弘揚體系，增強黃河文化傳承弘揚效果。

參考文獻：

[1]張一.河南黃河區(qū)域文化遺產時空間分布特征一以不可移動文物為例[J].地域研究與開發(fā)，2021，40（06）：160-165+176.

[2]陳先達.馬克思主義和中國傳統文化[M].北京：人民出版社，2015：72.

基金項目：2021年河南省社科聯調研課題“河南高職院校傳承弘揚黃河文化的研究”，項目編號：SKL-2021-660;2020年河南農業(yè)職業(yè)學院青年骨干教師培養(yǎng)計劃項目“河南高職院校中國傳統文化教育研究”，項目編號：豫農職院〔2020〕104號;2021年度河南農業(yè)職業(yè)學院校級骨干教師項目。

作者簡介：艾軍（1980-），男，河南鄧州人，碩士，講師，研究方

向：中文、文化、教育等。

（責任編輯董國珍）