楊永泰

小學(xué)道德與法治課堂是培養(yǎng)學(xué)生思想意識(shí)、實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主陣地。但由于學(xué)生年齡偏小，對(duì)思想意識(shí)的體察、認(rèn)知需要一個(gè)過(guò)程，且這一過(guò)程往往需要一段時(shí)間。此外，一些教師在教學(xué)過(guò)程中往往感覺(jué)無(wú)從下手或是效果不佳。有鑒于此，筆者在教學(xué)中，嘗試從基本的認(rèn)知出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、感知、體會(huì)相關(guān)的內(nèi)容，以此培養(yǎng)學(xué)生的思想意識(shí)，并取得了一定的效果。

一、著手集體觀念培養(yǎng)，感知整體的力量

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》多次提及了“集體”的概念，如“學(xué)生能夠關(guān)心集體、社會(huì)和國(guó)家，具有主人翁意識(shí)、責(zé)任感和集體主義精神”“樹(shù)立集體意識(shí)，萌發(fā)集體歸屬感和榮譽(yù)感”，等等。這表明了“集體”這一概念在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的重要意義。但是，部分學(xué)生對(duì)“集體”的認(rèn)知、認(rèn)同并不深刻，遑論踐行于自己的學(xué)習(xí)、生活中。那么，如何在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)“集體”的理解，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生集體意識(shí)的形成？筆者對(duì)此進(jìn)行了一系列的探索。

首先，筆者著重對(duì)“集體”概念進(jìn)行講解。集體意識(shí)是一種重要的、樸素的思想觀念，它強(qiáng)調(diào)在社會(huì)生活中，優(yōu)先考慮集體目標(biāo)，也正因如此，才能形成各種社會(huì)共同體，使人成為社會(huì)化動(dòng)物。由此，個(gè)人與集體的關(guān)系變得非常重要。集體意識(shí)、集體觀念成為人們耳熟能詳?shù)母拍?。如此，通過(guò)概念講解，學(xué)生對(duì)“集體”有了一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

其次，筆者在教學(xué)中，重視班集體意識(shí)的強(qiáng)化。例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行講評(píng)時(shí)，注意與平行班級(jí)的比較，重視對(duì)“班級(jí)”這個(gè)群體概念的強(qiáng)化;并注意把學(xué)生的個(gè)別行為放在整個(gè)班級(jí)概念中去講評(píng)、比較和認(rèn)知，讓學(xué)生感受到自己是這個(gè)班集體中的一個(gè)成員，自己的得失榮譽(yù)與整個(gè)班集體相關(guān)，促使學(xué)生感受到集體的力量和來(lái)自集體的溫暖和榮譽(yù)。

最后，在課堂上，筆者重視學(xué)習(xí)小組間的比較和強(qiáng)化，讓學(xué)生從幾個(gè)同學(xué)的榮辱得失中找到自己的歸宿。在課堂上，筆者做得較多的是小組討論、小組發(fā)言、小組比賽、小組評(píng)比等，讓學(xué)生時(shí)刻處在集體之中，把自己這個(gè)個(gè)體深深植根于小組、班級(jí)等集體概念中。實(shí)踐證明，先從小圈子構(gòu)建集體觀念，更容易讓學(xué)生體會(huì)到自己這個(gè)個(gè)體存在的價(jià)值與意義。

二、著手“利他”觀念培養(yǎng)，形成社會(huì)責(zé)任感

“利他”是一種美德的體現(xiàn)，是人類社會(huì)中的一種重要概念與行為。有的研究者指出，“在廣義的層次中，只要一種行動(dòng)和態(tài)度在客觀的結(jié)果中有助于他人福利的改善和利益的增加，就符合利他的概念的界定”。在道德與法治教學(xué)中，如何讓小學(xué)生從自己身邊的事情體會(huì)到“利他”的意義，進(jìn)而培育“利他思維”，形成良好的思想意識(shí)，這當(dāng)是課堂教學(xué)需要重視的一個(gè)問(wèn)題。

在課堂上，筆者往往會(huì)從一些小的細(xì)節(jié)上引導(dǎo)學(xué)生建立“利他”意識(shí)。比如，課堂回答問(wèn)題，這是一個(gè)較為簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可在小學(xué)低學(xué)段構(gòu)建課堂有序回答問(wèn)題可是教師的一個(gè)基本功。針對(duì)這一問(wèn)題，多數(shù)教師強(qiáng)調(diào)的是課堂秩序與規(guī)則，要求學(xué)生必須遵守“規(guī)定”，按照規(guī)則要求舉手并得到教師允許后才能回答問(wèn)題;而筆者除了強(qiáng)調(diào)此點(diǎn)，也強(qiáng)調(diào)“利他性”，告訴學(xué)生等一等慢一點(diǎn)的同學(xué)，給其他同學(xué)留一點(diǎn)思考的時(shí)間，等等，讓學(xué)生在積極思考回答問(wèn)題的同時(shí)，也兼顧其他同學(xué)。有心理學(xué)家認(rèn)為，移情是利他行為的動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)。因此，筆者在課堂上，經(jīng)常采用移情的方式，讓學(xué)生設(shè)想自己處于他人位置思考問(wèn)題，考慮一下別人的想法和反應(yīng)，理解他人的情感態(tài)度。

三、著手黨的歷史教育，體會(huì)黨的偉大

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一部偉大的革命史、奮斗史和建設(shè)史。加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，可進(jìn)一步夯實(shí)學(xué)生的思想道德基礎(chǔ)，提升學(xué)生的思想道德境界。

在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《我們都是少先隊(duì)員》時(shí)，筆者就逐步引入“中國(guó)共產(chǎn)黨”的概念，讓學(xué)生明白少先隊(duì)與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系，懂得中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民謀幸福的政黨。學(xué)習(xí)二年級(jí)上冊(cè)《歡歡喜喜慶國(guó)慶》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)慶的由來(lái)，并引申到中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，讓學(xué)生初步了解中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史。學(xué)習(xí)二年級(jí)上冊(cè)《可親可敬的家鄉(xiāng)人》時(shí)，筆者特別結(jié)合我們當(dāng)?shù)氐募t色文化，讓學(xué)生感受到自己身邊的共產(chǎn)黨員，感受到家鄉(xiāng)的變化與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系。在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)第五單元《百年追夢(mèng) 復(fù)興中華》時(shí)，結(jié)合本單元的六篇文章，筆者詳細(xì)地講清中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福，為民族復(fù)興而奮斗的歷史事件。

特別需要指出的是，關(guān)于黨的歷史教育，筆者還不失時(shí)機(jī)地應(yīng)用于相應(yīng)的教學(xué)背景之中。比如，清明節(jié)前后，筆者會(huì)選擇一個(gè)切入點(diǎn)，讓學(xué)生在課堂上講述自己的感受、體會(huì)，認(rèn)識(shí)看法等。龍巖有著豐富的紅色文化，許多學(xué)生的家庭背景中也飽含著紅色故事。因此在平時(shí)，筆者也注意搜集整理，尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，就安排學(xué)生現(xiàn)身說(shuō)法。筆者感覺(jué)這種做法效果較好，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)來(lái)自身邊的故事更感興趣，體會(huì)也更深，往往收到事半功倍的效果，對(duì)其思想道德意識(shí)的提升具有明顯的促進(jìn)作用。

四、著手細(xì)微行動(dòng)落實(shí)，強(qiáng)化思想道德實(shí)踐

俗話說(shuō)，實(shí)踐出真知。在學(xué)生思想道德意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程中，筆者非常注重發(fā)揮實(shí)踐的作用。

比如，在低學(xué)段教育教學(xué)中，筆者會(huì)抓住星期一升旗、觀看少先隊(duì)活動(dòng)、參加一些觀影活動(dòng)或者展覽，讓學(xué)生逐漸明白什么是新中國(guó)，什么是紅軍等，讓學(xué)生在耳濡目染中，培養(yǎng)學(xué)生的思想意識(shí)。

對(duì)于三年級(jí)以上的學(xué)生，筆者注重引導(dǎo)他們利用周末、假期開(kāi)展社會(huì)調(diào)查。通過(guò)對(duì)身邊人和事件的調(diào)查，讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史，以及無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄故事。對(duì)學(xué)生搜集來(lái)的調(diào)查材料，筆者往往都會(huì)給予詳細(xì)的指導(dǎo)：一是讓他們形成一個(gè)比較完整的文字材料;二是幫助學(xué)生提煉主題。然后，在課堂上由每組學(xué)生自主推薦一個(gè)代表進(jìn)行班內(nèi)宣講。盡管剛開(kāi)始學(xué)生的文字水平比較稚嫩，感知能力和思辨能力還很幼稚，但筆者體會(huì)到，只要堅(jiān)持做下去，其思想意識(shí)的提升速度是較顯著的。之所以效果較好，筆者認(rèn)為首先是來(lái)源于學(xué)生的第一手材料，他們親自參與了實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì)自然更真切深刻;其次是學(xué)生自己分享，比教師空洞說(shuō)教更有親和力。

在具體的實(shí)踐中筆者還發(fā)現(xiàn)，教師確定的調(diào)研課題越寬松，實(shí)際調(diào)研效果就越好。因此，筆者在很多時(shí)候，都是給學(xué)生確定一個(gè)大致的范圍，讓學(xué)生有一個(gè)自由發(fā)揮的空間，甚至一些調(diào)查課題的確定往往是觸發(fā)學(xué)生感受后確定的。它們已經(jīng)引起了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)起他們的積極性和主動(dòng)性，這樣開(kāi)展的調(diào)查效果才比較好。比如，當(dāng)?shù)赜形桓锩⑿?，在講到他犧牲的經(jīng)過(guò)時(shí)，產(chǎn)生了幾種不同的說(shuō)法。于是，筆者讓學(xué)生分組去找資料弄明白到底是怎么回事。全班學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們利用周末跑黨史館、紀(jì)念館，訪問(wèn)編者等，終于把問(wèn)題弄清楚。在這一過(guò)程中，學(xué)生更體會(huì)到了革命者的英勇不屈的精神，感受到大義凜然的革命氣概。雖然是一個(gè)小小的事情，卻起到了提升學(xué)生思想意識(shí)的作用。

總之，學(xué)生思想意識(shí)的培育是道德與法治課堂的重要任務(wù)，關(guān)系到立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，以及學(xué)生的生命成長(zhǎng)。因此，教師要高度重視，探索多樣的教學(xué)方式來(lái)夯實(shí)學(xué)生思想道德的基石，讓學(xué)生在潛移默化中形成良好的品質(zhì)，提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

（作者單位：福建省連城縣新泉中心小學(xué) 責(zé)任編輯：蘇少偉）