方觀生
摘 要:“言,心聲也;書,心畫也。”書法是在宣紙上用筆墨呈現(xiàn)的獨(dú)特藝術(shù),是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,有著極高的藝術(shù)價值。書法學(xué)習(xí)不僅可以讓學(xué)生感受書法魅力,陶冶性情,提高審美能力和文化品位,同時還能激發(fā)學(xué)生對書法的喜愛之情,增強(qiáng)文化自信與愛國情感。文章結(jié)合筆者的切身實(shí)踐,淺論書法的修心之道,為提高書法教學(xué)重視程度,樹立文化自信提供參考。
關(guān)鍵詞:書法;修心;文化自信
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!蔽幕且粋€國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。古人認(rèn)為書法是修身養(yǎng)心的重要方法,在行筆之中反映筆尖的功力,反映書寫的心境。
一、書法寫作的特征
現(xiàn)代書法家沈尹默曾說:“世人公認(rèn)的中國書法是最高的藝術(shù),就是因?yàn)樗茱@示出驚人奇跡:無色而具圖畫的燦爛,無聲而有音樂的和諧?!庇^王羲之的《蘭亭序》,“天下第一行書”的流暢優(yōu)美躍然于紙上;品張旭的《草書心經(jīng)》,感受狂草的龍蚪騰霄、雄強(qiáng)而不失清雅;賞顏真卿的《大唐中興頌》,點(diǎn)畫圓渾厚實(shí)、粗壯而不臃腫。前人的書法作品流芳萬世,佳作為世人傳頌,筆者認(rèn)為,書法寫作的特征可以總結(jié)為以下三點(diǎn)。
(一)形神的結(jié)合
書法是形神結(jié)合的藝術(shù),形是其外在形狀和形態(tài),是可見的;而神是無形的,是作品蘊(yùn)含的氣質(zhì)與品性。書法作品,形貌相殊、神采各異就是形神結(jié)合的最好體現(xiàn)。
窺探中國書法的發(fā)展史,形神的依存關(guān)系貫穿始終,有形入神,神更是凌駕于形之上。從南朝人王僧虔提出“書之妙道,神采為上,形質(zhì)次之”,到唐朝書法理論家張懷瓘提出“風(fēng)神骨氣者居上,妍美用功者居下”,再到清代劉熙載所言“煉神為上,煉氣次之,煉形更次之”。對于書法作品,古人以修心煉神為上,但神不可脫離形而存在,二者是矛盾的兩個方面。可以說,書法應(yīng)形神兼?zhèn)?,以形傳神,以神為上?/p>
(二)修心的藝術(shù)
練習(xí)書法是一門修行,在揮毫落筆之間,脫離車馬喧囂,內(nèi)心獲得平靜。在書法寫作中,修身養(yǎng)性,得到放松。書法能反映個人的氣質(zhì),有經(jīng)驗(yàn)的人觀作品便能識其人、知其心性,這就是字如其人,正如元朝郝經(jīng)所說:“書法即心法也。”
長期堅(jiān)持書法訓(xùn)練的人,能在快節(jié)奏的社會生活之中,保持寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)和持之以恒的毅力。要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的書法作品,提筆者需要先集中精神,除去心中的雜念,才能下筆有力、書寫有物。由此可見,對于熱愛書法的人來說,修心十分重要,書法與修心二者相輔相成。
(三)風(fēng)格的多變
書寫風(fēng)格的形成不是一蹴而就的,而是在模仿中,日積月累的探索、轉(zhuǎn)化并形成自己的風(fēng)格。書法學(xué)習(xí)者要具備活躍的藝術(shù)思想,不拘泥于一家之言,在學(xué)習(xí)中不斷調(diào)整取舍學(xué)習(xí)到的內(nèi)容,內(nèi)化為自己的風(fēng)格。
有“味”的字,謂之書法無“味”的字只是文字,書法必講究其“味”。王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、米芾、黃庭堅(jiān)……書法家的字體有著獨(dú)特個性和鮮明的書法風(fēng)格。有的擅長楷書,有的擅長隸書,有的擅長行書。他們在繼承傳統(tǒng)筆法的過程中融入個人對文化藝術(shù)的領(lǐng)悟,創(chuàng)造了百花齊放的書法藝術(shù)作品。
二、書法教學(xué)的瓶頸
近年來,國家逐漸重視書法教育,教育部印發(fā)的《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》要求中小學(xué)校開設(shè)有關(guān)課程及活動,開展書法教育。書法是中華民族獨(dú)特的藝術(shù),但目前書法教育仍存在瓶頸。
(一)學(xué)校的書法教育落實(shí)不足
應(yīng)試教育是一個老生常談的話題,從前的學(xué)校教育制度中存在對書法教育的認(rèn)知偏見,書法教育得不到應(yīng)有重視,學(xué)校應(yīng)該緊抓文化教育。為適應(yīng)新時期素質(zhì)教育的要求,繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教育部制定了《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》,力求區(qū)域性整體推進(jìn)書法教育。例如,在語文課程中,三至六年級要求每周安排1課時書法課;在美術(shù)課程中,結(jié)合教學(xué)實(shí)際開展書法教育。但筆者認(rèn)為書法課時的設(shè)置不足以滿足學(xué)生書法學(xué)習(xí)的需求,書法教育缺乏系統(tǒng)性、規(guī)劃性,難以綜合提升書法教育質(zhì)量。
(二)專業(yè)書法教師的匱乏
專業(yè)書法教師的配置是制約書法教育全面發(fā)展的另一因素,就專業(yè)設(shè)置而言,招收書法類專業(yè)的高校僅一百多所;就書法專業(yè)就業(yè)而言,學(xué)校尚未開設(shè)書法教學(xué)的編制崗位,相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生難以從事中小學(xué)書法教學(xué)崗位,學(xué)校書法教育缺乏專職教師。為改進(jìn)現(xiàn)狀,一些學(xué)校讓書法功底較好的語文教師、美術(shù)教師兼職書法教學(xué)工作,或者與書法協(xié)會開展合作,邀請書協(xié)會員來校舉辦講座,現(xiàn)場指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書法。此類做法在一定程度上彌補(bǔ)當(dāng)前書法教學(xué)的短板,但是難以從專業(yè)性及長期性方面給予學(xué)生相應(yīng)幫助。
(三)學(xué)生的練習(xí)難以深入
書法是一門及其考究基本功的科目,要想寫得一手好字,就需要長期練習(xí),王羲之洗硯池的故事體現(xiàn)了堅(jiān)持的力量。現(xiàn)在的電子設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)游戲吸引了學(xué)生的注意力,學(xué)生雖然在剛開始練習(xí)時對書法抱有濃厚興趣,但是難以在枯燥的書法練習(xí)中堅(jiān)持下來。其實(shí),書法練習(xí)是苦樂共存的過程,學(xué)生自由在“苦”中發(fā)現(xiàn)樂趣,才能自覺堅(jiān)持,才能提升自我要求,持續(xù)深入地練習(xí),提高書法寫作的水平。
三、書法修心的表現(xiàn)
書法是高尚的藝術(shù),需要提筆人做到心到、眼到、手到,而心浮之人,則難以完成書法創(chuàng)作。筆者認(rèn)為書法修心,指的是恒心、耐心和信心。
(一)書法修恒心
“貴有恒,何必三更起五更眠;最無益,只怕一日曝十日寒?!笨v觀歷史上杰出的書法家,無一不是具有恒心的代表。唐代書法家懷素勤奮刻苦,因無錢買紙,他在寺院附近種了一萬多株芭蕉樹,在芭蕉葉上堅(jiān)持不懈地練字,終成書法家。故事啟示書法練習(xí)者,唯有筆不耕輟,方可練有所得,練習(xí)書法需要有恒心,下筆才能如行云流水,每日都會取得進(jìn)步。
(二)書法修耐心
書法練習(xí)可以培養(yǎng)練習(xí)者耐心、細(xì)心的素質(zhì),耐心恒也,細(xì)心微也。老子說:“天下大事,必作于細(xì)?!倍鸥υ娫唬骸笆贾婪旁诰?。”書法教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)耐心地指導(dǎo)學(xué)生,包容缺點(diǎn),注重培養(yǎng)興趣;練習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中遇到書寫難以攻克的瓶頸時,不要急于放棄,而應(yīng)該尋找原因,著力改正缺點(diǎn),甘坐冷板凳。書法練習(xí)是枯燥的,唯有秉持一顆耐心,練習(xí)者才能在起筆收筆處培養(yǎng)“盡精微”的習(xí)慣,才能經(jīng)得住時間的打磨。
(三)書法修信心
鐘繇為書,“備盡法度,為正書之祖”;王右軍書法,翩若驚鴻,婉若游龍;顏真卿下筆端莊大氣,仿如泰山之巍峨。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量,文化自信包含書法自信?;A(chǔ)扎實(shí)、功夫深厚的練習(xí)者,在書法寫作中很難沒有信心。筆者認(rèn)為書法寫作可有恢宏的氣度,可筆筆精妙、正氣凜然,也可清秀飄逸、含蓄雋永……書法寫作的風(fēng)格是多樣的,但是書法作品折射出寫作者的信心是一致的,是對自身筆下功夫的自信,更是對民族文化的自信。
四、結(jié)束語
練字練心,立字立人。古人認(rèn)為書法是修養(yǎng)身心的重要途徑,在練字的過程中可以培養(yǎng)恒心、耐心和信心,練就專注力,將文化素養(yǎng)內(nèi)化于心,涵養(yǎng)文人氣質(zhì)。雖然當(dāng)前校園的書法課開設(shè)尚不完善,但是書法教育的重要性已不言而喻。筆者認(rèn)為書法復(fù)興是文化復(fù)興的重要抓手,能修身養(yǎng)性,傳達(dá)中國古代文人的精神氣質(zhì),培養(yǎng)今日國人的高尚心境。書法是傳承中華文化的必修課,是培養(yǎng)新時代中國人的修心課。
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