摘 要：喀什古城作為喀什具有典型性和吸引力的文化元素之一，具有十分濃厚的地域特色和歷史特色。在文旅融合背景下，將喀什古城中的歷史文化元素與旅游業(yè)相結(jié)合進(jìn)行宣傳和推廣，不僅能促進(jìn)該區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合發(fā)展，更能激發(fā)民眾的歷史文化傳承意識(shí)。但在實(shí)際融合發(fā)展中，融合意識(shí)不強(qiáng)、融合手段單一、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足以及資源開發(fā)不足的現(xiàn)象成為阻礙喀什古城文化對(duì)外傳播的重要因素。針對(duì)此情況，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門需要從意識(shí)、手段、基礎(chǔ)設(shè)施、資源開發(fā)等角度尋求解決方案，促進(jìn)該區(qū)域的文旅融合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：“旅游+歷史文化”;融合發(fā)展;喀什古城

基金項(xiàng)目：本文系喀什大學(xué)校內(nèi)一般課題“南疆‘旅游+歷史文化融合發(fā)展研究”〔（19）1659〕研究成果。

喀什是中國最西部的邊陲城市，東臨塔克拉瑪干沙漠，南部毗鄰西藏阿里地區(qū)，西部緊挨帕米爾高原，四季分明，氣候常年干燥。喀什作為西部政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心地帶，在這多民族聚居區(qū)，沉淀了古人的勞動(dòng)智慧與文化思想。自2015年喀什古城被確定為5A級(jí)景區(qū)之后，當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門便對(duì)喀什古城進(jìn)行了修繕與開發(fā)，并借助旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，廣泛宣傳和推廣古城中的各色文化，吸引了社會(huì)大眾的關(guān)注。本文通過對(duì)喀什古城“旅游+歷史文化”融合發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)分析與研究，進(jìn)而提高大眾對(duì)文旅融合工作的重視程度，為文旅融合發(fā)展提供實(shí)際借鑒。

一、“旅游+歷史文化”融合發(fā)展的意義

（一）有利于豐富文旅融合形式

部分地區(qū)在旅游與文化融合探索中，已經(jīng)總結(jié)了一些革新經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有利于豐富文旅融合形式，促進(jìn)地區(qū)旅游文化融合工作取得顯著效果?？κ补懦窃诠沤ㄖ幕糜稳诤辖ㄔO(shè)中，不僅規(guī)劃了風(fēng)景旅游片區(qū)、歷史文化旅游片區(qū)，還設(shè)計(jì)了節(jié)日旅游、主題建筑文化和旅游文化融合等形式。不僅如此，喀什地區(qū)還參考借鑒其他地區(qū)的優(yōu)秀發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用了諸多旅游開發(fā)手段，極大地豐富了喀什古城的文旅融合形式。

（二）有利于傳承地域文化元素

在文化潤疆工程指導(dǎo)下，加大各地旅游文化資源的開發(fā)深度和廣度，不僅是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，更是文旅融合的具體舉措。面對(duì)當(dāng)前諸多地區(qū)中文化資源開發(fā)不足、文旅融合手段單一等問題，喀什地區(qū)相關(guān)部門按照黨和國家的重要指示，對(duì)文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行了準(zhǔn)確定位，借助當(dāng)?shù)靥厥獾牡乩砦恢煤凸懦俏幕纳詈竦滋N(yùn)，開發(fā)了古建筑、民俗等文化元素，受到了社會(huì)大眾的喜愛，有利于挖掘和傳承地域文化特色[1]。

（三）有利于帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)

自從喀什古城被評(píng)為5A級(jí)風(fēng)景區(qū)之后，許多游客慕名而來，欣賞古城獨(dú)有的文化，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從理論上來看，以旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一指示早在黨的相關(guān)會(huì)議中反復(fù)進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，要求各文化區(qū)域、旅游景區(qū)充分發(fā)揮自身地域特色和歷史文化特色的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)地域文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)融合發(fā)展，以助力地區(qū)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步提升。近年來，喀什古城在文化旅游發(fā)展中，十分重視旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與創(chuàng)新，給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了基礎(chǔ)，也極大地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、“旅游+歷史文化”融合發(fā)展內(nèi)容

（一）民族文化元素

喀什古城在“旅游+歷史文化”融合發(fā)展過程中有著豐富的民族文化元素。民族文化是喀什古城中歷史最為悠久的文化元素之一，獨(dú)具特色的文化在本地落地生根并繁衍流傳，奠定了其深厚的民族文化底蘊(yùn)。而且，喀什古城的選址也具有鮮明的民族文化特征?！豆茏印ざ鹊亍分杏杏涊d“高毋近阜而水用足，下毋近水而溝防省”，古城的位置正符合其標(biāo)準(zhǔn)。

（二）藝術(shù)文化元素

喀什古城在“旅游+歷史文化”融合發(fā)展中有著豐富的藝術(shù)文化元素?？κ驳貐^(qū)的居民以維吾爾族居多，其擅長園林藝術(shù)，崇尚自然，且當(dāng)?shù)厝罕娔芨枭莆?、熱愛音樂，具有濃厚的藝術(shù)文化特色。因此在古城中，這一元素被應(yīng)用到了古城裝飾空間、建筑外觀設(shè)計(jì)中，無論是色彩、架構(gòu)，還是其他內(nèi)容，都別具一格，擁有獨(dú)特的民族風(fēng)格。比如喀什古城中的建筑裝飾品，裝飾風(fēng)格沒有留白，緊密、重復(fù)的線條與圖案對(duì)裝飾品的外觀進(jìn)行了設(shè)計(jì)，藝術(shù)感十足。

（三）建筑文化元素

喀什古城在“旅游+歷史文化”融合發(fā)展中蘊(yùn)含著建筑文化元素。高臺(tái)民居是喀什展示維吾爾族古代民居建筑和民俗風(fēng)情的代表性建筑群，建在喀什老城東北部的黃土高崖上，歷史悠久。維吾爾族人世世代代居住于此，據(jù)說家族人口每增加一代，便向高層多建一層，如此則變成了如今房貼著房、屋挨著屋的建筑風(fēng)格。游客走入其中，會(huì)感覺內(nèi)部四通八達(dá)、縱橫交錯(cuò)，宛若一座迷宮，可見其建筑文化特色十分鮮明。

三、“旅游+歷史文化”融合發(fā)展原則

（一）保持地域文化的延續(xù)性

每一處歷史景點(diǎn)都有著獨(dú)一無二的地域特色和歷史人文特色，喀什古城則是傳統(tǒng)文化的代表載體。其歷經(jīng)千年風(fēng)霜沉淀，卻愈加沉穩(wěn)大氣、內(nèi)斂謙遜，是無數(shù)游客心向往之的歷史文化勝地。在“旅游+歷史文化”融合發(fā)展背景下，當(dāng)?shù)匦枰谧鹬卦袣v史文化特色與風(fēng)格的基礎(chǔ)上，注重古城文化的還原與延續(xù)。比如古城老街的景觀風(fēng)貌、建筑形態(tài)、民風(fēng)民俗，需要尊重并保持、繼承與創(chuàng)新。這不僅是古城文明的變革要求，更是地域文化延續(xù)的舉措[2]。

（二）保持歷史環(huán)境的整體性

喀什古城歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，在古城建筑、民風(fēng)民俗方面也帶有明顯的風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)。通過對(duì)這些風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)的分析可知，古城中的環(huán)境風(fēng)貌需要完整保存和修復(fù)。各類建筑、藝術(shù)等文化元素可以反映一定時(shí)期的歷史風(fēng)貌，屬于歷史遺存物，需要妥善保存和保護(hù)。而且，古城內(nèi)的建筑布局、風(fēng)格都具有一定的完整性，在以后的旅游文化融合開發(fā)中需要避免對(duì)其完整布局的破壞，盡量保持街巷景觀的原真性和完整性，使歷史文化和旅游開發(fā)相適應(yīng)。

（三）保持融合發(fā)展的漸進(jìn)性

喀什古城旅游文化融合設(shè)計(jì)的目的是為居民和游客服務(wù)的，所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和文化效益也是以當(dāng)?shù)鼐C合利益為考量的。在實(shí)際資源開發(fā)與保護(hù)中，須注重保持旅游文化融合發(fā)展的漸進(jìn)性，任何旅游文化融合發(fā)展工作都不能以破壞當(dāng)?shù)鼐用裾Ｉa(chǎn)生活和環(huán)境保護(hù)為代價(jià)，任何發(fā)展工作也必須尊重歷史發(fā)展規(guī)律，不能違背自然和規(guī)律。在此條件下，保持融合發(fā)展的漸進(jìn)性是一個(gè)較好的選擇。如果強(qiáng)行一次性改造，可能會(huì)給居民和游客造成負(fù)面影響，不利于保持融合發(fā)展。

四、“旅游+歷史文化”融合發(fā)展問題

——以喀什古城為例

（一）“旅游+歷史文化”融合意識(shí)不強(qiáng)

喀什古城“旅游+歷史文化”融合發(fā)展的舉措是助力西部旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要手段。但經(jīng)過研究之后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)夭糠秩罕妼?duì)旅游與歷史文化融合這一方式重視意識(shí)不強(qiáng)的現(xiàn)象仍舊存在。部分居民由于自身文化水平較低，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間的密切聯(lián)系和相互促進(jìn)作用認(rèn)識(shí)不夠深刻，進(jìn)而對(duì)喀什古城中的建筑文化開發(fā)不夠重視，對(duì)建筑等資源開發(fā)的參與度也不足。此外，相關(guān)部門和單位較少給周邊民眾普及旅游與文化相結(jié)合的政策理論和時(shí)事案例，當(dāng)?shù)厝罕娢幕Ｗo(hù)意識(shí)未得到有效增強(qiáng)。

（二）“旅游+歷史文化”融合手段單一

喀什古城作為喀什重要的歷史文化組成部分，其發(fā)展已成為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)優(yōu)化轉(zhuǎn)型的重要舉措。雖然在相關(guān)政策的指引下，喀什古城文化旅游產(chǎn)業(yè)已得到了大力開發(fā)，古城中的許多建筑、民俗等元素都已逐漸形成特色產(chǎn)業(yè)體系，但也暴露出了旅游與文化融合手段單一化的問題?？κ补懦窃诼糜闻c文化融合中，多采用傳統(tǒng)的節(jié)假日旅游、文化節(jié)舉辦等形式，借助信息手段宣傳和推廣古城文化資源較少，數(shù)字化文旅融合平臺(tái)尚未構(gòu)建，如此極大限制了古城旅游與文化融合的輻射范圍[3]。

（三）“旅游+歷史文化”公共設(shè)施不全

喀什古城中的街區(qū)與建筑群內(nèi)，存在公共設(shè)施不全的問題。內(nèi)部一些公共場所中，公廁、垃圾箱、路燈、走廊長椅等設(shè)施安排不齊全，許多游客反映，在古城內(nèi)，休息長椅數(shù)量不多，而且涼亭、觀賞亭等建筑較少。雖然一些建筑內(nèi)已經(jīng)改善了這些問題，但隨著旅游業(yè)的發(fā)展，節(jié)假日期間的公共設(shè)施仍然無法滿足游客所需，因此急需加以完善和改造。而且，古城周邊基本的消防設(shè)施有待完善，人行道、車行道劃分不夠明確，給道路通行帶來了安全隱患。

（四）“旅游+歷史文化”資源開發(fā)度不足

在多年來的文旅融合發(fā)展進(jìn)程中，喀什古城對(duì)于旅游文化資源的開發(fā)已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，但是當(dāng)前喀什古城旅游文化資源開發(fā)力度和深度不足的問題也已經(jīng)顯現(xiàn)出來?？κ补懦怯捎诘乩砦恢锰厥猓瑲夂驐l件不夠好，資源開發(fā)工作具有較大難度。而且多年來，喀什古城在旅游文化融合發(fā)展中以街區(qū)、建筑為主要旅游景觀，較少針對(duì)其他藝術(shù)文化、民族文化進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)和保護(hù)，如此使古城中的文化資源較為單一。

五、“旅游+歷史文化”融合發(fā)展對(duì)策

——以喀什古城為例

（一）強(qiáng)化“旅游+歷史文化”融合發(fā)展意識(shí)

喀什古城如今在旅游文化融合發(fā)展中需要傳承和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?，做好旅游資源與文化建設(shè)工作。具體在理念意識(shí)層面，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門需要結(jié)合社區(qū)、旅游景區(qū)內(nèi)的管理人員等多項(xiàng)主體，在今后古城旅游文化融合建設(shè)中，做好政策引導(dǎo)和理論宣傳，定期組織群眾開展文旅融合推介會(huì)、宣講會(huì)，邀請(qǐng)社會(huì)專業(yè)人士到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行座談交流，鼓勵(lì)群眾發(fā)表自身疑惑和看法，以此提升群眾文化意識(shí)。同時(shí)，還可組織管理人員、社區(qū)代表每月學(xué)習(xí)一次古城歷史知識(shí)和旅游品牌建設(shè)理論，并到其他旅游景區(qū)參觀學(xué)習(xí)，以提升自身基礎(chǔ)理論水平，增強(qiáng)重視意識(shí)[4]。

（二）豐富“旅游+歷史文化”融合手段

針對(duì)喀什古城旅游文化融合手段單一的問題，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)管理部門可從豐富手段角度出發(fā)，尋求這一問題的解決對(duì)策。具體可引進(jìn)信息技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)，搭建線上喀什古城“云旅游”平臺(tái)，聘請(qǐng)專業(yè)人員每周進(jìn)行一次“云旅游”景區(qū)講解活動(dòng)。在線上平臺(tái)中，游客可自主提問，自動(dòng)切換古城內(nèi)的各個(gè)旅游景區(qū)，還能與專業(yè)人員連線分享“云旅游”感受。如此不僅能增強(qiáng)線上游客的互動(dòng)體驗(yàn)感，還能提升古城知名度，讓更多社會(huì)大眾認(rèn)識(shí)和了解喀什古城文明。或者喀什相關(guān)部門可與社會(huì)企業(yè)合作，開發(fā)自然旅游區(qū)、商業(yè)旅游區(qū)等場所，讓游客根據(jù)自身喜好自由選擇旅游區(qū)域，以此豐富旅游文化融合手段。

（三）健全“旅游+歷史文化”公共設(shè)施

針對(duì)當(dāng)前喀什古城存在的公共設(shè)施不完善問題，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門需要從古城整體格局考慮，充分利用獨(dú)特的地理位置和交通特色，從宏觀方面健全公共服務(wù)設(shè)施。比如對(duì)景區(qū)內(nèi)和景區(qū)周邊的交通要道進(jìn)行細(xì)致規(guī)劃，明確劃分人行道和機(jī)動(dòng)車道的所屬區(qū)域，降低交通安全事故的發(fā)生概率。同時(shí)，還要從微觀層面和資源整合角度綜合考慮，將景區(qū)內(nèi)的游覽長廊和花池有機(jī)整合，節(jié)約整體空間;景區(qū)內(nèi)的垃圾桶、休息室、指示牌等基礎(chǔ)設(shè)施要根據(jù)景區(qū)面積大小適當(dāng)調(diào)整數(shù)量，并予以藝術(shù)化設(shè)計(jì)，使其和諧地融入景區(qū)[5]。

（四）做好旅游資源開發(fā)工作

喀什古城如今正致力于旅游文化融合發(fā)展改革中，針對(duì)資源開發(fā)不足的問題，相關(guān)部門需要積極采取手段開展資源開發(fā)工作，改善這一現(xiàn)狀。具體可從整體與局部協(xié)調(diào)的角度出發(fā)，注重古城細(xì)節(jié)元素的挖掘。比如，古城除了要開發(fā)建筑、街區(qū)等文化元素之外，還可根據(jù)建筑空間的裝飾設(shè)計(jì)、色彩藝術(shù)、結(jié)構(gòu)布局等進(jìn)行內(nèi)容挖掘，并放大這些文化元素，形成獨(dú)屬于古城的資源文化品牌，以此吸引眾多游客關(guān)注。或者根據(jù)原本居民區(qū)的生活格局、街區(qū)結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上增加一些休閑、探險(xiǎn)、餐飲等連鎖旅游文化項(xiàng)目，以此做好旅游資源開發(fā)工作。

隨著我國文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，喀什古城文旅融合進(jìn)程也在不斷推進(jìn)。如今，喀什古城以及新疆其他旅游景區(qū)正迎來大發(fā)展和大繁榮的新的歷史機(jī)遇。毋庸置疑，喀什古城“旅游+歷史文化”融合發(fā)展舉措有助于豐富喀什古城的文化內(nèi)涵，助力當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

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作者簡介：

王婷，碩士，喀什大學(xué)人文學(xué)院講師。研究方向：中國史。