趙丹

摘? ? 要：《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》提出要“構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”，并要求以議題式教學(xué)的形式推進(jìn)。具體教學(xué)中，教師應(yīng)以核心素養(yǎng)培育為本、以學(xué)習(xí)者為中心，選擇包含學(xué)科課程具體內(nèi)容、展示價(jià)值判斷基本觀點(diǎn)，具有開放性、引領(lǐng)性，體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、針對學(xué)習(xí)難點(diǎn)的議題。教師還應(yīng)細(xì)化議題以夯實(shí)學(xué)科知識，鏈化議題以厘清學(xué)科邏輯，深化議題以拉伸學(xué)科思維，活化議題以涵育學(xué)科素養(yǎng)，落實(shí)活動(dòng)型課程教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：“四化”議題;高中思想政治;活動(dòng)型課程;學(xué)科知識;學(xué)科邏輯;學(xué)科思維;學(xué)科素養(yǎng)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“《課程標(biāo)準(zhǔn)》”）提出“構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”理念，并在“教學(xué)提示”欄中為四個(gè)必修模塊設(shè)置了35個(gè)主要議題，主張以議題式教學(xué)推進(jìn)活動(dòng)型課程。然而，教師對此存在認(rèn)知偏差。由于尚未建立起以核心素養(yǎng)培育為本、以學(xué)習(xí)者為中心、打造活動(dòng)型課堂的教學(xué)理念，他們?nèi)粤?xí)慣于高考考什么，課堂就講什么。加之，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中建議的議題，大都過于抽象與宏大，在實(shí)際教學(xué)中很難操作，有而不議或者議而無效的現(xiàn)象就十分常見了。這凸顯了高中思政課教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的緊迫性。筆者認(rèn)為，“四化”議題是應(yīng)對挑戰(zhàn)、擺脫困境的有效途徑之一。

一、細(xì)化議題，夯實(shí)學(xué)科知識

議題選擇至關(guān)重要，它是貫穿整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)的中心點(diǎn)，是教師引導(dǎo)學(xué)生思考的起點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的起點(diǎn)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“議題，既包含學(xué)科課程的具體內(nèi)容，又展示價(jià)值判斷的基本觀點(diǎn);既具有開放性、引領(lǐng)性，又體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、針對學(xué)習(xí)難點(diǎn)?！弊h題承載內(nèi)涵豐富，具有綜合性、系統(tǒng)性等特征，實(shí)際教學(xué)中，議題往往需要細(xì)化。

設(shè)計(jì)與實(shí)施議題式教學(xué)，是為了實(shí)現(xiàn)相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)。細(xì)化議題，讓課堂活動(dòng)目標(biāo)更加明確，可促進(jìn)知識與活動(dòng)彼此交融，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中，既有參與的積極性與熱情，又有深入的思考與提升。這樣，才能告別“假活動(dòng)”“假討論”的狀態(tài)，讓議題式教學(xué)真正指向?qū)W科內(nèi)容的有效學(xué)習(xí)。議題細(xì)化可采用“倒序式”（如圖1，見下頁），即教師基于對《課程標(biāo)準(zhǔn)》的充分理解，對過于宏大的議題進(jìn)行分解：先將總議題細(xì)解滲透至教材各個(gè)章節(jié)中;再對各個(gè)章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容仔細(xì)梳理，找到學(xué)生的思維困難點(diǎn);然后為突破難點(diǎn)創(chuàng)設(shè)具體情境，提煉出對應(yīng)的子議題;最后，全面考量子議題與情境是否融合，是否有利于總議題的解決，以使細(xì)化后的議題既包含學(xué)科知識，又有利于學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

如《課程標(biāo)準(zhǔn)》對統(tǒng)編版高中思想政治（以下簡稱“統(tǒng)編教材”）必修1第四課給出的教學(xué)提示是：“為什么要一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)。”該議題統(tǒng)領(lǐng)第四課共三個(gè)課時(shí)的教學(xué)，需要進(jìn)行細(xì)化。筆者以不同歷史時(shí)期中國人的日常生活為情境創(chuàng)設(shè)的素材，將總議題分解成“如何解讀中國新的歷史方位—如何實(shí)現(xiàn)‘中國夢—為何新時(shí)代必須長期堅(jiān)持新思想”。細(xì)化后的第一個(gè)子議題，以學(xué)生對新時(shí)代的感性認(rèn)識為基礎(chǔ)，讓學(xué)生圍繞議題自主探究、小組合作、分享交流，以實(shí)現(xiàn)對新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵、我國社會主要矛盾的變化以及對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的理解與把握，進(jìn)而深刻理解新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識的過程。教師先將難以直接應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的議題進(jìn)行處理，細(xì)化為切口小、關(guān)聯(lián)度廣、學(xué)生關(guān)注度高、便于協(xié)商解決的議題，并擬出議學(xué)任務(wù)清單;再將子議題置于適切的情境中，使學(xué)生在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過議學(xué)活動(dòng)直擊思維困頓區(qū)，從而獲得科學(xué)的理性認(rèn)知，生成積極的價(jià)值認(rèn)同。這有利于學(xué)生根據(jù)已有的知識經(jīng)驗(yàn)對議題進(jìn)行探究，方便他們與周圍的同學(xué)合作探究，與教師進(jìn)行互動(dòng)，讓學(xué)習(xí)更有針對性，確保課堂教學(xué)的精準(zhǔn)度和實(shí)效性。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“核心素養(yǎng)并不見之于孤立的、碎片式的學(xué)科知識和技能的習(xí)得”。單塊的磚頭里看不到大樓，割裂的知識里沒有素養(yǎng)，整體具有部分所沒有的功能。因此，細(xì)化議題還要樹立整體觀念，挖掘知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，切忌議題“碎片化”。

二、鏈化議題，厘清學(xué)科邏輯

細(xì)化議題是碎石成珠、由一變多的過程，鏈化議題則是串珠成鏈、由多歸一的過程。議題不同于主題，主題是對教學(xué)內(nèi)容的高度提煉與集中表達(dá)，而議題則是為了展現(xiàn)主題而設(shè)置的問題，具有一定的價(jià)值判斷。議題首先是問題，一個(gè)好的議題應(yīng)該具有較強(qiáng)的思辨性與一定的挑戰(zhàn)性，能夠引發(fā)學(xué)生思考與討論。同時(shí)，由于每課教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出明顯的結(jié)構(gòu)化特征，同一本教科書的前后兩課、同一課的前后兩框、同一框的前后兩目之間，均具有較強(qiáng)的邏輯性，所以議題設(shè)置要有一定的系統(tǒng)性和全面性，即議題鏈化。

認(rèn)知學(xué)派的代表人赫伯特·西蒙認(rèn)為，學(xué)習(xí)是依靠主觀的構(gòu)造作用，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，主體在學(xué)習(xí)中不是機(jī)械地接受刺激，被動(dòng)地作出反應(yīng)，而是主動(dòng)地有選擇地獲取刺激并進(jìn)行加工。教師要充分關(guān)注每個(gè)學(xué)生的本能，重視其主觀能動(dòng)性和選擇性，尊重其個(gè)體差異性，關(guān)注其個(gè)體發(fā)展與實(shí)際生活，針對其學(xué)習(xí)過程中將要產(chǎn)生或可能產(chǎn)生的困惑，將教材知識轉(zhuǎn)換成為層次鮮明、具有系統(tǒng)性的一連串教學(xué)問題，或者是一組有中心、有序列、相對獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的問題。再用一條隱藏的線，可以是故事線、情感線、時(shí)間線、地點(diǎn)線、理論線、邏輯線等，串起多個(gè)子議題，促使學(xué)生將直觀的感知理性化、零散的知識系統(tǒng)化、凌亂的邏輯條理化，促使思想政治教育從“知識結(jié)構(gòu)化習(xí)得”轉(zhuǎn)變成“問題結(jié)構(gòu)化解決”。

如教學(xué)統(tǒng)編教材必修1中的《實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢》時(shí)，筆者對議題“如何實(shí)現(xiàn)‘中國夢”進(jìn)行了鏈化處理：“中國夢”的起源—“中國夢”的本質(zhì)—“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。筆者以中國發(fā)展的歷史脈絡(luò)為暗線，串起三個(gè)問題，形成學(xué)生易于理解的“是什么—為什么—怎么辦”的邏輯主線，引導(dǎo)學(xué)生厘清“中國夢”的來龍去脈，理解和支持黨和國家為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而作出的重大決定與舉措，激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗的熱情。

知識內(nèi)部是縱橫交錯(cuò)的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，通過鏈化議題尋求其與橫向或縱向知識有聯(lián)系的若干問題，必須符合思政學(xué)科特性、知識結(jié)構(gòu)、嚴(yán)謹(jǐn)思維等原則。鏈化議題可增強(qiáng)理論的說服力，將學(xué)生帶入具有思考性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，激發(fā)其問題意識和創(chuàng)新意識，使其在解決問題的過程中建構(gòu)新知識，建立概念間豐富的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，并在分析和建構(gòu)教材體系的基礎(chǔ)上深度理解教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯，形成課程的框架結(jié)構(gòu)，完善對知識的整體認(rèn)知。議題鏈化設(shè)計(jì)不限于單一框題教學(xué)內(nèi)容和單一設(shè)問維度，而是指向多方面知識、多維度分析和多層次思考，其從簡單到復(fù)雜、從表層認(rèn)知到深度思考的邏輯結(jié)構(gòu)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有利于提升學(xué)生的學(xué)科邏輯能力。

三、深化議題，拉伸學(xué)科思維

深化議題，是一個(gè)拋光打磨，讓串珠而成的鏈子熠熠生輝的過程。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性特點(diǎn)，高中生的認(rèn)知發(fā)展處于形式運(yùn)算階段，亦稱命題運(yùn)算階段。該階段的最大特點(diǎn)在于：兒童的思維已能擺脫具體事物的束縛，不受具體事物內(nèi)容的局限，能把事物的形式與內(nèi)容分開，進(jìn)行抽象的邏輯思考，即能根據(jù)既定假設(shè)進(jìn)行邏輯推理。

李曉東老師認(rèn)為：議題之“議”，從“形式維度”強(qiáng)調(diào)了“中學(xué)思想政治課關(guān)注的是‘以何種方式落實(shí)思想政治課教學(xué)的問題”;議題之“題”，則從“內(nèi)容維度”強(qiáng)調(diào)了“中學(xué)思想政治課關(guān)注的是‘以什么內(nèi)容落實(shí)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育的問題”[1]。深化議題需要從形式與內(nèi)容兩方面入手：內(nèi)容上深入下去，設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的議學(xué)任務(wù)，使設(shè)計(jì)情境和相關(guān)學(xué)科任務(wù)不斷復(fù)雜化，讓學(xué)生在由淺入深、從簡單到復(fù)雜的展開過程中，真正實(shí)現(xiàn)對相關(guān)內(nèi)容的充分關(guān)注，夯實(shí)舊知，生成新知;在形式上深入下去，教師可以借助社會調(diào)查、情境設(shè)置、問題架構(gòu)、小組活動(dòng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生圍繞議題所得的成果進(jìn)行更深層次的歸納整理，嘗試總結(jié)出結(jié)論，更好地進(jìn)行知識的自主建構(gòu)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為深化議題的基本路徑是：確定一個(gè)挑戰(zhàn)性的議題—學(xué)生全身心參與體驗(yàn)—學(xué)生在參與過程中得到有意義的發(fā)展。其中，議題的挑戰(zhàn)性特別關(guān)鍵。議題過淺，學(xué)生就不能真正全身心地參與進(jìn)來、獲得深度體驗(yàn)，即議不起來;議題過深，超出學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，他們就會不知從何議、不知如何議，即使有議也是假議。

如統(tǒng)編教材必修4中《價(jià)值與價(jià)值觀》的議題為“人們?yōu)槭裁从胁煌膬r(jià)值觀”。教學(xué)中，學(xué)生觀看視頻（張桂梅事跡片段），感悟人的價(jià)值后，得出對一個(gè)人價(jià)值的評價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)這一結(jié)論。于是，筆者追問：“為什么評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要是看貢獻(xiàn)？”“如果你身處張桂梅一樣的環(huán)境，你會作何選擇？”以此引發(fā)學(xué)生爭論，引導(dǎo)其深入思考，突破思維定式，真正理解將對社會的貢獻(xiàn)作為衡量個(gè)人價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)，更有利于促進(jìn)社會的發(fā)展并為個(gè)人發(fā)展提供條件，進(jìn)而自覺樹立在貢獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的意識。

深度學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)既是個(gè)體的感知、記憶、思維等認(rèn)知過程，又是根植于社會文化、歷史背景、現(xiàn)實(shí)生活的社會建構(gòu)過程。因此，深化議題，篩選具有足夠思維深度和思維張力的議題，可充分體現(xiàn)教學(xué)邏輯和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的要求，讓知識學(xué)習(xí)在議題活動(dòng)中發(fā)生。深化議題要根據(jù)教學(xué)需要，圍繞中心議題搭建起具體的問題邏輯，使議題和學(xué)科內(nèi)容深度融合，并將議題探究貫穿課堂思維全過程。如此，可在深化中心議題的同時(shí)，激活學(xué)生的思維，使其學(xué)會運(yùn)用學(xué)科思維看待社會現(xiàn)象。教師要有意識、有目的地深化核心素養(yǎng)培育，使學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行。

四、活化議題，涵育學(xué)科素養(yǎng)

以羅杰斯為代表的人本主義者認(rèn)為，教育活動(dòng)不僅要關(guān)注學(xué)生知識性內(nèi)容的吸收，更要注重學(xué)生情感、興趣、動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律。教育的真正目標(biāo)是培養(yǎng)健全人格，使學(xué)生具備獨(dú)立意志與內(nèi)在潛力。《課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出應(yīng)該“采用多種活動(dòng)方式，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識和技能，基于不同經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用不同視角、利用不同素材，表達(dá)不同見解、提出不同問題解決方案”。這“五不同”需要教師活化議題，更好地處理議題式教學(xué)的生動(dòng)形式與學(xué)生個(gè)性化發(fā)展之間的關(guān)系。

活化議題是指通過各種方式或手段最大限度地發(fā)揮議題的作用，推動(dòng)議題的具體開展和實(shí)施，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：教學(xué)設(shè)計(jì)要“活”，圍繞學(xué)科知識目標(biāo)與素養(yǎng)目標(biāo)巧設(shè)議題，結(jié)合生活實(shí)際選取學(xué)生感興趣的教學(xué)案例，設(shè)計(jì)科學(xué)的課堂環(huán)節(jié)，保證設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣“接地氣”;課堂教學(xué)要“活”，圍繞議題運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段呈現(xiàn)，借助多種活動(dòng)提升學(xué)生參與度、主動(dòng)性，通過多角度引導(dǎo)營造學(xué)生樂學(xué)善學(xué)的課堂氛圍，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)活潑有效“有底氣”;教學(xué)評價(jià)要“活”，辯駁、交流、反思、反饋，實(shí)現(xiàn)過程性評價(jià)與結(jié)果性評價(jià)、整體評價(jià)與單項(xiàng)評價(jià)、群體評價(jià)與個(gè)體評價(jià)、診斷性評價(jià)與激勵(lì)性評價(jià)相結(jié)合，真正做到教學(xué)評價(jià)多元開放“長靈氣”。

馬斯洛需求層次理論闡述了個(gè)體成長發(fā)展的內(nèi)在力量是動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)是由不同性質(zhì)的需求組成的?；罨h題的核心是以學(xué)生為中心，充分考慮現(xiàn)階段學(xué)生整體的共性需求與學(xué)生個(gè)體的個(gè)性需求，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)全面提升，幫助學(xué)生成長為一個(gè)“接地氣”“有底氣”“有靈氣”的人。

如統(tǒng)編教材必修2中《公有制為主體? ?多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展》的議題是“為什么堅(jiān)持兩個(gè)‘毫不動(dòng)搖”。筆者將學(xué)生分為“調(diào)查團(tuán)”和“專家團(tuán)”?！罢{(diào)查團(tuán)”開展社會調(diào)查，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，展示對日常生活所需物品來源進(jìn)行的調(diào)查與分析。該活動(dòng)在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)生公共參與素養(yǎng)的同時(shí)，能使他們理解人類生存和發(fā)展離不開物質(zhì)資料生產(chǎn)，初步感受生產(chǎn)資料公有制經(jīng)濟(jì)與其他所有制經(jīng)濟(jì)?！皩＜覉F(tuán)”對展示環(huán)節(jié)進(jìn)行評價(jià)，發(fā)表個(gè)性看法。這一環(huán)節(jié)又鼓勵(lì)和激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、辯證看待社會現(xiàn)象的熱情與能力，增強(qiáng)了科學(xué)精神，也提升了與人合作、交流的社交技巧。教學(xué)中，筆者適時(shí)引導(dǎo)，使學(xué)生真正理解和認(rèn)同我國社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定社會主義制度自信、道路自信、文化自信，從而在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同意識、公共參與意識和科學(xué)精神的統(tǒng)一。

議題式教學(xué)作為落實(shí)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育的重要手段，符合思想政治活動(dòng)型課程的需要。因此，活化議題，以“議”來驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考問題、解決問題，可形成知識邏輯和生活邏輯的統(tǒng)一，提高思維的邏輯性和知識遷移、運(yùn)用的能力;以“議”貫穿整個(gè)教學(xué)過程，在“議”的過程中啟發(fā)學(xué)生思維、引領(lǐng)學(xué)科任務(wù)，可最終落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。正如《學(xué)記》中所說的“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，活化議題，讓學(xué)生的思維在議題的導(dǎo)引下順暢流淌，情感在思考和討論中動(dòng)態(tài)生成，學(xué)科素養(yǎng)在議題體驗(yàn)中活化落實(shí)。

總之，議題既是教師組織教學(xué)的抓手，創(chuàng)新教學(xué)方法的重要思路，又是學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)、建構(gòu)知識體系的載體，還是撬動(dòng)學(xué)科學(xué)習(xí)的手段，落實(shí)活動(dòng)型課程的著力點(diǎn)。議題式教學(xué)一定要回歸學(xué)科本質(zhì)，重在學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的提升，意在學(xué)生終身發(fā)展。[□][◢]

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉東.追求學(xué)科本質(zhì)：中學(xué)思想政治課教學(xué)改進(jìn)策略[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版（政治教學(xué)），2018（10）：15-18.