陸建榮

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認為，知識的學(xué)習(xí)不是機械的記憶，也不是把知識從外界搬運到記憶之中的過程，而是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的過程。它是以學(xué)習(xí)者已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過和新知識的相互作用來建構(gòu)新的理解。因而，真正的學(xué)習(xí)不應(yīng)是教師單純地教，學(xué)生被動地學(xué)，而是學(xué)生憑借原有的經(jīng)驗與知識積累，加入新知識，構(gòu)建成新的理解的過程。

當(dāng)下的深度學(xué)習(xí)研究，也是以此作為理論基礎(chǔ)的。深度學(xué)習(xí)明確指向?qū)W生對知識的學(xué)習(xí)所達到的深度，以及教師通過對知識的處理引導(dǎo)學(xué)生達到的學(xué)習(xí)深度。以布魯姆所提出的認知目標(biāo)為例，知識、領(lǐng)會和應(yīng)用為淺層次的學(xué)習(xí)，而綜合、分析與評價則屬于深度學(xué)習(xí)的層次。要實現(xiàn)歷史課程的深度學(xué)習(xí)，就要求教師在歷史課程教學(xué)中運用更多的資料、不同的視角以及新穎的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生對歷史知識進行深層次理解和深度把握。其中，主題式教學(xué)便是效果最好的手段之一。

所謂主題式教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中，結(jié)合學(xué)情、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及個人風(fēng)格，提出學(xué)習(xí)的主題，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動圍繞著這個設(shè)定好的主題來進行。主題式教學(xué)可以嘗試打破學(xué)科間的界限，整合其他學(xué)科的內(nèi)容來服務(wù)于主題的學(xué)習(xí)和探討。而在主題式教學(xué)、深度教學(xué)的落實過程中，關(guān)鍵在于教師引導(dǎo)作用的發(fā)揮是否充分。

在初中歷史課程教學(xué)中，由于教學(xué)對象——初中生對歷史知識知之甚少，認識事物不夠全面，這就要求歷史教師精心準(zhǔn)備，由易到難，循序漸進。教師要開展主題式教學(xué)，達成學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，必須做好以下幾項基本工作。

一、打破學(xué)科壁壘，設(shè)定教學(xué)主題

主題式教學(xué)，作為課程改革的一種探索性學(xué)習(xí)方法，由于受課程進度、考試風(fēng)向標(biāo)、教學(xué)環(huán)境的影響，不可能在每一課中都開展，而只能選取可行的、學(xué)生感興趣的、適合學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)揮的內(nèi)容進行。所以，在開展主題式學(xué)習(xí)之前，教師要根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容設(shè)定一個主題，然后進行相關(guān)準(zhǔn)備工作。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)主題的方式之一就是打破學(xué)科間的界限，而與歷史學(xué)科聯(lián)系較為密切的當(dāng)屬語文學(xué)科。語文作為主科，學(xué)生普遍掌握得較好，因而可以嘗試將語文知識引入歷史課堂。比如，在講中國古代史中“遼宋夏金元”這一單元的知識時，會發(fā)現(xiàn)這一歷史時期政權(quán)更替頻繁，歷史事件錯綜復(fù)雜。對這些知識點，學(xué)生很容易混淆，學(xué)習(xí)興趣也不高。因而，在設(shè)計主題時，我們可以結(jié)合語文知識，引入幾位詩人和他們的作品。如英勇抗金的岳飛和他的名作《滿江紅》，在北固樓頭登高遠望的辛棄疾，以及學(xué)生非常熟悉的陸游和他的《示兒》，尤其是《示兒》的最后兩句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，是很容易引起學(xué)生好奇心和興趣的。學(xué)生們都很想知道，在作者去世后，他所期盼的“王師”是否真的實現(xiàn)了北定中原的夢想呢？還有學(xué)生們熟悉的文天祥，他堅持抗元，歷經(jīng)磨難，最終失敗被俘，在被帶往北方的路上寫下了大家耳熟能詳?shù)摹哆^零丁洋》一詩。用這些詩人的生平和他們的家國情懷來創(chuàng)設(shè)主題，能很好地抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，借助他們原有的知識和經(jīng)驗來完成新內(nèi)容的學(xué)習(xí)和新知識的建構(gòu)，從而輕松實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

二、通過新舊知識的對比，完成主題創(chuàng)設(shè)

除了引用其他學(xué)科的知識之外，我們還可以通過本學(xué)科內(nèi)知識的新舊對比來進行主題的創(chuàng)設(shè)。以《中國共產(chǎn)黨誕生》這一課為例。在本課中，提到了中國共產(chǎn)黨誕生的幾個條件。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，一般是學(xué)生閱讀、總結(jié)，教師講解、歸納，得出中國共產(chǎn)黨誕生的思想條件、階級條件、組織條件以及外部原因即共產(chǎn)國際的幫助。但如果設(shè)計成主題式教學(xué)的話，可以引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)中國同盟會的知識，通過對比來深刻理解兩者的相同和不同之處，也能進一步加深學(xué)生對“新民主主義革命”這一概念的理解和認識。

三、收集延伸資料，做好情境創(chuàng)設(shè)

進行主題式教學(xué)，實現(xiàn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，還需要做好情境的創(chuàng)設(shè)，以拉近歷史與現(xiàn)實的距離。

還是以《中國共產(chǎn)黨誕生》一課為例。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，中國革命的面貌從此煥然一新。筆者就從中國共產(chǎn)黨成立為什么是“大事變”、為什么中國共產(chǎn)黨成立后中國革命的面貌“煥然一新”這兩個角度，開始收集資料。任何事件發(fā)生都離不開時、勢、事，于是，我就從中國共產(chǎn)黨誕生的歷史背景、社會狀況、政治活動等方面進行資料收集。首先是去黨史館拍攝相關(guān)資料，其次是觀看《覺醒年代》等電視劇增加感性認識，最后是聽老黨員講解中國共產(chǎn)黨的故事并錄音。

在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，要深度講解這一課，一定不同于普通教學(xué)課時，一定會增加教學(xué)時間，拓展教學(xué)場地。在講解中國共產(chǎn)黨成立前的背景時，通過讓學(xué)生觀看影視劇片段，讓學(xué)生了解100年前中國和世界的情況；觀看中國共產(chǎn)黨一大召開的地址等照片，讓學(xué)生增加感性認識。

應(yīng)注意的是，情境的創(chuàng)設(shè)要因課程的內(nèi)容而采取不同的方式，不是氣氛越熱鬧效果越好，更不是學(xué)生的參與度越高效果越好。一般而言，對于經(jīng)濟史、文化史的內(nèi)容，歷史課上常見的小短劇的表演、學(xué)生的展示能收到很好的效果，但是對于很嚴肅的歷史內(nèi)容，過多的學(xué)生參與和非?；钴S的互動，反而會沖淡主題，不利于情感、態(tài)度、價值觀的形成。

四、注意對學(xué)生參與的鼓勵和肯定

深度學(xué)習(xí)和主題式教學(xué)，都非常注重學(xué)生對問題的探究過程，學(xué)生參與活動、頭腦風(fēng)暴、發(fā)言表達較多，因而教師在課程講解結(jié)束時，要充分肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，表揚學(xué)生勇于探索的進取精神，對提出問題哪怕是有爭議的問題的同學(xué)都要予以表揚，鼓勵他們獨立思考的品質(zhì)和敢于提出疑問的勇氣。

歷史課程中開展主題式教學(xué)活動以達到學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，不是為了嘩眾取寵，也不是為趕時髦，其意義有以下幾點。一是將學(xué)習(xí)內(nèi)容置于特定情景中，增加學(xué)生的親歷感，從而充分調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動其學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力和探索的主動性，促進其歷史學(xué)科素養(yǎng)的提升。二是從歷史知識中汲取力量，以全新的視角和方法看待歷史，認識現(xiàn)在。初中生對歷史事件的歷史背景缺乏感性認識，對當(dāng)時的社會不能設(shè)身處地理解，通過情景創(chuàng)設(shè)、主題式教學(xué)，能培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和歷史觀。三是培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的創(chuàng)新精神。歷史是后人寫的，歷史可以無限接近真實但永遠達不到完全真實，書寫歷史者，會受到時代、學(xué)識、世界觀等因素的影響。在歷史教學(xué)中，教育學(xué)生學(xué)會獨立思考，是培養(yǎng)學(xué)生追求真理的有效途徑。四是通過集體討論，共同探求，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和溝通技巧，從而提升學(xué)生的感知力、思維力、創(chuàng)新力。讓知識轉(zhuǎn)為智慧，讓歷史轉(zhuǎn)為觀照現(xiàn)實的武器，以培養(yǎng)他們運用歷史知識觀察現(xiàn)代社會、分析及處理問題的能力。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤第一中學(xué)）

責(zé)任編輯：劉衛(wèi)紅