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《死魂靈》的藝術(shù)特色分析

2022-05-30 04:26呂浩然
南北橋 2022年9期
關(guān)鍵詞:科夫比喻手法

[ 作者簡介 ]

呂浩然,男,遼寧臺安人,內(nèi)蒙古師范大學(xué),本科在讀,研究方向:俄羅斯語言與文學(xué)。

[ 摘要 ]

《死魂靈》基于倒敘、諷刺等手法,從而在典型的環(huán)境之下塑造出典型的人物,并且提供了能夠挖掘的、豐富的細(xì)節(jié)描寫,進(jìn)而將作者的諸多思考與議論穿插其中。因此,本文就《死魂靈》的藝術(shù)特色加以分析,希望讀者對《死魂靈》有更多深入的了解。

[ 關(guān)鍵詞 ]

《死魂靈》;藝術(shù);特色

中圖分類號:F27

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2022.09.057

1 作品的概述

《死魂靈》作為一部長篇小說,其主要描述的是一位狡詐、吝嗇的商人乞乞科夫通過打通上下關(guān)系,從而在當(dāng)?shù)氐刂魇种惺召徱呀?jīng)注銷戶口的農(nóng)奴,想要利用這樣一種買賣方式來騙取錢財,但是因為事情敗露,從而選擇逃走的故事。在創(chuàng)作這部作品的時候,正是資本主義不斷深化的階段,也是地主莊園破產(chǎn)、封建農(nóng)奴制危機最為嚴(yán)重的階段。果戈理通過犀利的筆觸,針對這一階段的實際狀態(tài)進(jìn)行了深入的分析,從而引起社會各界的深刻反思。作品本身批判并且諷刺了地主和官僚貪婪愚昧同時又庸俗腐化的不良風(fēng)氣,從而對于原始資本積累者表里不一的虛假丑態(tài)加以揭露,同時也表明農(nóng)奴制必定會走向滅亡。在時代的浪潮下,不良的社會陋習(xí)必定會被正義所湮沒。因此,這部長篇小說就引起了深度的思考,只有通過改革,才能夠使丑陋的社會現(xiàn)象真正轉(zhuǎn)變。所以,這部作品具有濃郁的藝術(shù)特色,對于俄國民族的發(fā)展與振興夠起到了很好的推動作用。

2 《死魂靈》的藝術(shù)特色

2.1 精湛的諷刺寫作手法

《死魂靈》所運用的諷刺寫作手法被后人津津樂道,主要表現(xiàn)在以下八方面。

第一,奇特的夸張。在小說中,對于潑留希金吝嗇是通過“他走過之后,街巷已經(jīng)不用再打掃了?!边@從側(cè)面表現(xiàn)出潑留希金最為貪婪的嘴臉,并且也將吝嗇鬼的形象刻畫得淋漓盡致。寫乞乞科夫見到瑪尼洛夫的時候?qū)懙溃骸爱?dāng)他們相擁在一起……把那只手握得都發(fā)燙了。”寫死魂靈事件在城里面引起了騷動時寫道:“在最初的一剎那,……塞進(jìn)了一個驃騎兵?!睂τ谌宋锉旧矶?,其利用夸張的形容與修辭的方式,從而達(dá)到了一種不言自明的諷刺效果。

第二,使用雙關(guān)語。本文所述的“死魂靈”指的是農(nóng)奴。在俄語之中,靈魂和農(nóng)奴屬于一個詞,語義雙關(guān)。也有學(xué)者提出,這一個雙關(guān)語在一方面是對于買賣死魂靈投機勾當(dāng)?shù)囊环N表現(xiàn),另一方面則主要隱喻了失去靈魂的是那些占據(jù)靈魂的地主。也有其他學(xué)者提出,死魂靈實際上就是已經(jīng)死亡的農(nóng)奴,同時也代表了靈魂已經(jīng)死亡的地主,但是無論如何,這種雙關(guān)的寫作手法都值得我們?nèi)ド钊氲匮芯俊?/p>

第三,邏輯上的異變。小說把在邏輯方面出現(xiàn)的異變以及同常識相悖的東西直接當(dāng)成為真理,然后將其娓娓道來,這樣會給讀者一種諷刺并荒謬的閱讀感受。例如,“俄國人是這樣的:他非常喜歡與一個就算是比自己只高一等的人結(jié)交,和親王或者是伯爵是泛泛之交,在他眼里,也要比其他任何親密朋友關(guān)系要好很多”。又如,“在N城里面早就沒有任何新聞存在的,甚至是連續(xù)三個月都不會有任何一點能夠稱之為嚼舌的資料的話題了,誰都知道,這對于一個城市來說,和及時運輸糧食有著同樣的意義與作用”。這兩處所包含的邏輯,和一般情況下的認(rèn)知之間就是相互違背的。但是作者卻將其如同世間至理一樣地娓娓道來,雖然明面上非常的荒唐,但是卻內(nèi)涵褒貶,這就是對于所謂“真理”的一種諷刺的意味。

第四,合理地使用俏皮話。在《死魂靈》之中,關(guān)于俏皮話主要是表現(xiàn)在地主諾茲德廖夫這一段中。例如,在關(guān)于他書房的收藏品的敘述之中,“后來,又拿出了幾把……‘名匠薩威里·西比利雅科夫”。“薩威里·西比利雅科夫”本身就是一個非常典型的俄羅斯人的名字,但是這一件收藏品明顯就是一個贗品。又如,在對于他家里面的廚師的描寫之中,“很明顯,廚師本身多半是憑借靈感來做菜的,在他的手邊如果碰到了什么東西,那么就直接將什么東西放進(jìn)去”。雖然從表面上作者是不動聲色地描述,但是從實際方面去分析,他也是通過戲謔和俏皮話的口吻,與讀者一同來嘲笑諾茲德廖夫的行為。不過值得一提的是,這一部分的俏皮話,剛好和地主本身夸夸其談、愛吹牛皮的品行是相互吻合的,不僅打趣譏諷,并且也好玩好笑,從客觀上就能夠促進(jìn)人物形象的進(jìn)一步塑造,同時也能夠推動后續(xù)情節(jié)的有序發(fā)展。

2.2 合理的比喻寫作手法

2.2.1 作為修辭手段的比喻

正所謂“比者,以彼物比此物也?!币话愣裕谑挛锩鑼懟蛘呤堑览碚f明中,用與其相似的事物或者是道理來打比方,這種手法就稱為比喻。細(xì)致而言,比喻主要包含明喻、隱喻和借喻。其中,隱喻帶有形象性,其融合了思想與形象,主要是基于感性形象來表達(dá)理性的內(nèi)容,其本身是對于常規(guī)的、傳統(tǒng)的分類的一種“偏離”,這樣就會給人一種新奇感與陌生感;隱喻意義模糊,并且又非常綜合,能夠提供較多的解釋可能性,這樣就可以激發(fā)讀者最為豐富的想象力。

作為語言藝術(shù)的精華,比喻屬于一種高級的修辭手段。相比其他的修辭手段,比喻本身帶有鮮明的優(yōu)點與特點:其能夠讓作品本身的人物形象變得更加的鮮明與生動,可以讓作品本身的語言更加的準(zhǔn)確、精煉、生動,同時又能夠包含幽默感,這樣就可以讓作品基于比喻手法,從而獲得更好的諷刺效果。在文學(xué)作品之中,比喻是一種常見的修辭手法?!端阑觎`》之中所使用的比喻主要包含簡單與擴展兩個方面,但是無論是哪一個方面,本體與喻體之間都存在極大的差別,部分本體與喻體之間看起來并沒有任何可比的或者是相似點,有時候比喻本體與喻體甚至是完全相對立的事物,這樣就會給人一種不可思議的感覺。作者利用這樣一種比喻的方式,實現(xiàn)了對于人物形象、表情、性格、外貌以及心理的刻畫,但是部分比喻為了能夠達(dá)到諷刺和幽默的藝術(shù)效果,能夠引起讀者的強烈反響。

在《死魂靈》之中的擴展比喻也是別具一格,這種比喻主要是對于某種細(xì)節(jié)的引申,或者就是對于某人某物的形象描寫,也可以是一副生動的畫面。部分?jǐn)U展比喻不僅僅是單個細(xì)節(jié)構(gòu)成的,其一般是從一個細(xì)節(jié)之中引出多個其余的細(xì)節(jié),并且還會引申出其他的細(xì)節(jié),這樣就會讓本體和喻體之間的差別逐漸增大,這樣的效果是非常明顯的。

2.2.2 比喻本體為人的比喻

對于比喻本體為人的比喻,小說中主要包含了兩個方面:

第一,以物喻人,其主要是對于人物的表情以及神態(tài)進(jìn)行描繪。一般來說,通過比喻表現(xiàn)的肖像顯露出人物的性格特點以及為人,其本身主要是以形傳神,這樣就能夠讓人物形象具有鮮明的特色。對于《死魂靈》的主人公乞乞科夫在拜訪五個地主之中的三位,作品中的形象描寫,就是分析作者對于比喻手段的合理利用。

第二,以人喻人一般是用于形成鮮明對比的分析,也就是說對比的是兩個具有較大差距的人物形象,在實際的對比之中,主要是針對所刻畫的人物形象的一種諷刺。如,乞乞科夫本身是一個俄國最為典型的新興小資產(chǎn)者的形象,他圓滑奸詐、投機鉆營、機敏善變。在對他的比喻中直接提到:“他就是普羅米修斯,一個非常地道的普羅米修斯!……在晚會或者是社交場合之中,如果大家都是小官員,那么他就會直接變成一種普羅米修斯的神氣,但是一旦碰到稍微大一點的官,那么他就會直接搖身一變,變成奧維德都難以想象到的樣子。就好比是一只蒼蠅,甚至還可能會比蒼蠅更小,仿佛就是一粒沙子?!痹谖覀兊恼J(rèn)知之中,普羅米修斯本身是一個偉大的、神圣的天神形象。作者將乞乞科夫直接比成普羅米修斯,這樣就形成了一種強烈的對比,實際是在諷刺與嘲弄乞乞科夫。之后,又將其比成了一粒沙子,這樣的方式不僅將乞乞科夫本身見風(fēng)使舵、圓滑善變的丑態(tài)表現(xiàn)了出來,同時也諷刺了乞乞科夫作為代表的小資產(chǎn)階級本身具有的那一種“變色龍”的形象。

又如,當(dāng)乞乞科夫在拜見潑留希金的時候,作者就寫了這樣的一段話:如果在教堂的門口,乞乞科夫預(yù)見的是像潑留希金一樣打扮的人,那么可能就會施舍他一個銅錢。這樣的一句話就直接將潑留希金比成了一個要飯的乞丐,通過這種狼狽的穿著、與大地主的身份形成了鮮明的對比,就將他的吝嗇和嗜財如命的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。

2.3 復(fù)雜的人物寫作手法

對于《死魂靈》之中的主人公乞乞科夫,相信在閱讀這本書籍之后的讀者,對于他的印象都是狡詐、虛偽、毫無憐憫之心、唯利是圖的,也因為這些特點,從而給讀者留下了深刻的印象。但是除此之外,又屬于一個頑強又歷經(jīng)磨難的人,總能夠在跌倒之后站起來。雖然在學(xué)生時期課堂上裝模作樣,在工作之后也是中飽私囊,而這樣不健全的人格與童年時期父親對于他的教育以及學(xué)校本身的腐化學(xué)風(fēng)存在一定的關(guān)系,環(huán)境本身對于一個人的性格養(yǎng)成就起到了至關(guān)重要的作用。父親為他樹立了一個接近扭曲的金錢觀念,在他開始學(xué)習(xí)的時候就告訴他“要討教師和上級的喜歡,錢比任何東西都要靠得住”;而老師本身死板僵硬的教育模式,讓乞乞科夫?qū)W會了裝模作樣,如果一個兒童在價值觀都還沒有形成的時候,在學(xué)校和家庭之中所接受的教育不是德才兼?zhèn)洹⑻剿髑笾?,而是選擇投機取巧、裝模作樣,那么還如何要求他能夠出淤泥而不染呢?還能夠怎樣去培養(yǎng)獨立健全的人格呢?雖然這樣的一個人沒有任何的道德準(zhǔn)則,自私并且狹隘,沒有任何的家國情懷存在,從而讓無數(shù)的讀者給予譴責(zé)。但是從另外一個角度去分析,筆者本身對于乞乞科夫也會存在一種欽佩和同情。特別是在描寫監(jiān)獄之中乞乞科夫懺悔的時候說道:“我先后有三回是從頭開始的。每一次失掉一切之后,我都會重新白手起家,換成別人,可能早就一頭絕望栽進(jìn)酒杯中去了,爛在小酒店。但是,我需要克服很多的障礙,也需要熬過很多的痛苦。我的戈比是來之不易的,它們是我自己嘔心瀝血的結(jié)果……我開始感覺到了,并且也領(lǐng)悟到了,是我自己錯了,我走錯了路,我已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了正道,但是我已經(jīng)沒有任何辦法回頭了。不,我受到的教育也是不正當(dāng)?shù)摹!边@一段話是筆者本身最為之動容的一段話語。在年幼的時候,乞乞科夫沒有任何辨別是非的能力,只能夠接受來自父親錯誤觀念的灌輸,但是就在他意識到自己走錯路之后,一切都晚了。雖然他將所有令人討厭的特點都集中于一身,但是他也擁有自己最為獨特的,生生不息的一種毅力,這就是俄羅斯民族本身最為勇敢的一種精神。所以,乞乞科夫本身就是當(dāng)時俄國社會環(huán)境最為真實的一種寫照。

又如,潑留希金是以吝嗇小氣而出名的,他請乞乞科夫喝酒的時候挑的都是放置了很多年并且爬滿了各種蟲子以及各種臟東西的酒,寫死魂靈名單的紙都是無法再容納下一筆一畫的紙,給所有的下人準(zhǔn)備鞋子,但是卻要提防奴仆對于自己財產(chǎn)的覬覦。這是一個吝嗇到極致的人,是一個非常讓人厭惡的人。但是,正是這一個看起來非常吝嗇、受人厭惡的人,曾經(jīng)也有那么一段時光,他只是一個克儉克勤的當(dāng)家人,他也擁有自己的妻子與兒女,并且左鄰右舍也經(jīng)常到他家去串門,從而學(xué)習(xí)并且聆聽他自己的持家之道,希望可以學(xué)習(xí)到他那一種精打細(xì)算的本領(lǐng),看起來一切都是充滿生機,并且有條不紊的。但是這樣的一種美好,隨著他的妻子去世,兒子惡習(xí)不斷,女兒出走死亡之后,所有的瑣碎事物都變得煙消云散,使得原本已經(jīng)孤獨的潑留希金逐漸變得狹隘自私,并且吝嗇多疑。因為他已經(jīng)沒有屬于自己的一個家,缺少了家人的守護(hù)與陪伴。曾經(jīng),潑留希金也是一個享受天倫之樂的人,但是現(xiàn)在卻只能夠一個人孤獨、寂寞地度過自己的老年時光。所以,我們并不能夠要求他一定要成為一個樂觀的、快樂的鰥夫,而是要將其看成一個活生生的人,雖然他也有著自己人性中的弱點,從而為了能夠滿足自己的某些想法,或者是為了爭取某些利益,從而做出某種行為,他是被動地受到環(huán)境的影響,從而被改造的人,同樣也是一個被生活折磨得體無完膚的人。

筆者認(rèn)為,從嚴(yán)格意義上來看,這兩個人并不能夠說一定就是反面人物??赡芩麄兊娜秉c都全部展現(xiàn)了出來,但是也有著令人憐憫的一面,而這樣的性格使得兩個人物形象變得非常豐富,但卻也異常復(fù)雜。

3 結(jié)語

總而言之,每一部現(xiàn)實主義的文學(xué)作品都屬于對于歷史的一次鐫刻。作家本身在生活之中沉淀,在沉淀的力量達(dá)到一個頂峰之后,就會通過文字的方式將其直接爆發(fā)出來,這樣的作品一般都是對于世道不公的抨擊,同時也是對于社會黑暗的批判。因此,本文就《死魂靈》的藝術(shù)特色加以分析,就是希望能夠通過細(xì)致的分析,通過分析文中對人物的描述,能夠?qū)⒍韲?dāng)時的社會環(huán)境更為透徹地表現(xiàn)出來,從而讓讀者能夠真正了解書中的每一個人物,了解人物的一切,最終更好地閱讀下去。

參考文獻(xiàn)

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