吳曉明

一

去年五月的一天，我的一位文友約我去趟海安市墩頭中學(xué)，說是有個妙“剪”生花的作品展覽，很值得一看。于是，我欣然答應(yīng)了。

第二天，早飯后，我狠狠心，推卻所有事，驅(qū)車直奔海安的西北方向。窗外，淺綠、深綠、墨綠間雜的蘇中田野在陽光下，顯得彈性十足。那時我還不知，在疾馳中難以洞察的世間萬物的形態(tài)，將經(jīng)由一柄剪刀、一張薄紙所顯現(xiàn)。

我們剛剛下車，一位老人便迎面而來。我沒有吃驚，眼前人就是一個普通的人。他說，他正在布展最后兩幅作品，聽到我們來了，于是，他就下了樓?？吹贸?，他是從忙碌中剛剛起身，衣服上還落著淺淺的塵屑，鞋子上粘著幾塊小紙片。

文化人可以是這樣的面孔，我內(nèi)心一動。經(jīng)介紹，此人叫顧如銘，今年七十三歲，恰巧與共和國同齡，是海安剪紙的市級非遺傳承人。不過，有一點讓我大吃一驚，他祖上有十一代人，近300年從事剪紙、紙扎等工藝品的創(chuàng)作。不難看出，這剪紙藝術(shù)的吸引力非同一般！

走進展廳，讓我眼前一亮，幅幅作品細膩入微，疏密合理，造型美觀，風(fēng)格獨特，無不栩栩如生;再靠近一瞧，那剪紙畫或粗獷豪放，或細膩生動，或傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存，達到粗中見細、細膩精美的藝術(shù)境界。他們、或她們、或它們，任性地組合在一張薄紙有限的空間內(nèi)，皆“以象寓意”和“以意構(gòu)象”來造型，但有時候也無視生活的常識與邏輯，卻縱容了一顆心自由自在地表達自己的愿望。

其實，民間剪紙技藝也是一次探險之旅——剪刀接受手指的指揮，手指接受心的指引，堅硬的剪刀與手指在遇合的瞬間，獲得與心感應(yīng)的機巧靈動。那一刻，執(zhí)剪者靜心沉浸，觀者屏息訥言。一遞一收，一緊一緩，一轉(zhuǎn)一還，就決定了生命是確立還是毀敗。那一刻，執(zhí)剪者才是創(chuàng)生萬物，展示世間百態(tài)的王。

剪紙技藝就是這么任性，它玩的是執(zhí)剪人的耐心與細心，看其人是否達到“千剪不斷，萬剪不連”的境界。因此，作為一個從事“非遺項目保護”的寫作者，當(dāng)看到剪紙——這朵中國民間傳統(tǒng)美術(shù)百花園的奇葩——在我生命中閃現(xiàn)的時候，我仿佛又聽到中國千年文明的呼喚。它有著如此廣博的天地、如此豐碩的過往、如此精湛的技藝，它的神奇與遼闊，從此為我打開了一扇心窗！

二

剪紙，這一古老的民間藝術(shù)，在中國有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，綿延不絕。據(jù)考證，在北朝時期（386—581），剪紙就有了。作為鏤空藝術(shù)的剪紙作品，在造型上運用夸張、變形的藝術(shù)手法，將不同空間、時間的物象進行有效組合與疏密搭配，營造出復(fù)雜豐富、有趣的空間體驗和光影效果，讓作品豐富細膩而耐人尋味。進而，也就形成了它特有的“剪味紙感”和藝術(shù)魅力，給人精巧、空靈、悠靜的視覺美感。所以，剪紙，這個古老的民間藝術(shù)，經(jīng)歷了風(fēng)雨洗禮，在時代高速運轉(zhuǎn)的今天，依舊為海安城鄉(xiāng)群眾所喜愛，在民間扎根，生生不息。

而今，傳承千年的這一民間瑰寶，被顧如銘面對面演繹得細膩動人，極具撼人心魂的力量。寫到這兒，有一人不得不提。

她，宋金英，顧如銘稱她為大媽（也稱伯母），是海安、泰州、東臺、興化一帶有名的剪紙高手，享有“一刀剪”技藝之譽。在農(nóng)村，與日常時序緊密纏繞的鄉(xiāng)俗禮儀、人間避不開的生死大事，都需要剪紙的裝點、助興與表達。四野八鄉(xiāng)來求取剪紙花樣的人，川流于她家的廳堂。窗花、門前花、喜字花、燈彩花、帽子花、圍裙花、童鞋花、手絹花、臺布花、床單花……祈福、祝壽、賀喜、安魂、辟邪，喜的、悲的、不喜不悲的，都可呼應(yīng)……喜鵲登梅、福壽無雙、鯉跳龍門、麒麟送寶、仙人采桂、蝶戲金瓜、并蒂同心……很難想象這些出自一位從未上過學(xué)、從未學(xué)過畫的農(nóng)村婦女之手。樸拙，天真，又機趣。大枝大葉，大花大果，招展的羽翼，翔飛的意念，那是屬于一個從鄉(xiāng)野走出來的女人內(nèi)心的遼闊。

在那個年代，即便鄉(xiāng)間缺衣少食，生活非常艱苦，宋金英也是最愜意的。因為她用一把剪子，剪出萬種風(fēng)情，剪出人生百態(tài)，剪出悲苦，剪出相思，剪出想要的日子;因為她用手中的剪紙作品，告訴天，告訴地，告訴沉默的人，沉寂的蘇中平原生動了、豐富了、熱烈了……再沉重的生活也按壓不住她渴美的念想，就是頂著山石也要綻出新芽來，這可能就是藝術(shù)的魅力所在吧。

這樣的人注定要成為顧家剪紙非遺傳承人。顧如銘剛好在七歲的時候，對剪紙產(chǎn)生了濃厚的興趣，并逐漸令他癡迷，宋金英便成了他學(xué)習(xí)剪紙的啟蒙老師。

顧如銘依稀記得，那天，他剛好走近大媽的身旁，猛然間，覺得這剪紙?zhí)衿媪?，一張白紙在她靈巧的手上折來翻去，剪來剪去，幾分鐘一幅精美的藝術(shù)作品便誕生了——美麗的鞋花樣，或好看的窗花，或童帽上的虎頭，或尾羽舒展的喜鵲，或累瓣盛放的梅花，活靈活現(xiàn)，生動傳神，有著十足的傳統(tǒng)文化韻味。

“實在好看！我的大媽，就是靠著那雙手，讓她活得精彩、活得踏實、活得自信?！鳖櫲玢懡裉烀枋銎饋?，還是一臉意猶未盡的興奮。從此，只要宋金英坐下來，開始執(zhí)剪時，他那小眼就跟著剪紙的軌跡走。尤其是當(dāng)一幅作品完稿時，他也和大媽一樣，滿臉笑容，和著從心底升騰而起的喜悅。有一天，宋金英終于發(fā)聲了：“好看嗎？想學(xué)嗎？”

顧如銘有些靦腆，便答道：“好看，想學(xué)呀?！?/p>

他回答的不是一句話，而是一個躍動溫馨而又意義深遠的畫面。畫中，一個侄兒，一個長輩，一小一老，兩代剪紙非遺傳承人。畫面感強烈得刺眼，也正如此，讓宋金英看到了希望，后繼有人！就這樣，一個少年，只要一有空就求大媽教他剪窗花，剪雙喜，剪蝴蝶。有時大媽外出趕集了，他就偷偷拿著她剪好的花樣圖，做樣子，照著剪。周而復(fù)始，顧如銘在大媽的熏陶下，耳濡目染，得到了真?zhèn)鳌?/p>

三

顧如銘最初的剪紙作品是一幅《蝴蝶》窗花。它的寓意是飛翔，仿佛在這鄉(xiāng)間要育出一位美術(shù)大師。

他的第一幅《蝴蝶》，自白紙中浮出水面。那是他首次、獨立可以放開手腳自由支配的紙。剪好后，他小心翼翼地將它貼到窗戶上，剛好一縷陽光從窗花的鏤空中射了進來，與亮底渾然一體，美麗極了。沒想到，這幅《蝴蝶》得到了大媽毫不吝嗇的贊美。那一時段，顧如銘內(nèi)心的渴念正像春天雨后的新筍，見風(fēng)即可生長。他將作業(yè)本的黃色封底撕下來，依著家中木床上的油漆花樣，剪出各種圖樣。稚拙是難免的，卻也有生動的青澀氣息。

香煙盒上的襯紙、炫目的金色，是他發(fā)現(xiàn)的珍寶。它們在剪刀下蛻變成金色的梅花、喜字、雀鳥。其實，那時顧如銘并不知道，最初的剪紙就是在金箔上寄身，還有皮革、絲帛，還有陶罐、青銅，不同材質(zhì)承載著剪紙的表情達意、向美意趣，直到紙張的制造術(shù)在東漢宦官蔡倫手中成熟，剪紙才找到了更穩(wěn)定的、大眾的載體。剪物造型先于紙存在，那是涌動在遠古人們內(nèi)心的激流巖漿，尋找著傾訴的出口。因其洶涌，借物賦形。

門上的金色剪紙，驚動了一雙雙路過的眼睛。有人登門來求花樣了。結(jié)婚的人家，來請他剪童鞋花;過年時，有人請他剪窗花、門簾花。他的花樣清新、靈動，不落俗套，深得鄉(xiāng)人喜歡，一下子使原本在觀念上保守的鄉(xiāng)村，也有了味道和生機，對美的趨附也是向新、向異，那是推動民間藝術(shù)不斷前行開掘的力量。

人的命運有時就是這樣，無心插柳柳成蔭。正當(dāng)顧如銘對剪紙開始著迷時，他于1974年如愿地進入如皋師范學(xué)習(xí)。那時的師范生經(jīng)常要到如皋師范附小觀摩課堂教學(xué)活動，在一節(jié)美術(shù)課上，顧如銘被黃老師的剪紙才藝所吸引，一下課，便黏上了她。很慶幸，他與黃老師成了師徒關(guān)系。

從此，他更加努力，信心百倍，將自己全身掛滿了蘇中平原的風(fēng)與塵。他利用每年的寒暑假，多少次高高低低深深淺淺，用足跡丈量著江海大地，尋找藝術(shù)本源，接觸那些蟄伏在鄉(xiāng)間的藝人，將這燦爛的瑰寶，一一復(fù)制到他的筆下。到了晚上，他不停地畫呀，剪呀。累了，便就地躺下睡會兒。

兩年后，顧如銘師范畢業(yè)，成了墩頭中心小學(xué)的一名老師。在教學(xué)之余，他除了繼續(xù)鉆研書畫藝術(shù)和剪紙技藝之外，還積極探索教學(xué)新模式，將剪紙融合到美術(shù)教學(xué)之中，并在課堂活動中教授剪紙。到了1990年，一紙調(diào)令，他去了墩頭中學(xué)，剪紙也成了該校的特色教學(xué)，特別是他所編寫的剪紙校本教材，其結(jié)果反響強烈，受上級領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，且榮獲南通市教研課一等獎。幾十年來，據(jù)不完全統(tǒng)計，單就墩頭中學(xué)的畢業(yè)生，就有五六千人接受過他剪紙藝術(shù)的教學(xué)，有數(shù)十名學(xué)生的剪紙作品在各級美術(shù)展覽和大賽中獲獎。不難看出，顧如銘撒下的民間藝術(shù)的種子已經(jīng)在下一代中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

極想探尋的顧如銘，并不滿足于現(xiàn)狀。他懂得，剪紙技藝植根鄉(xiāng)野、大自然，雖有約定俗成，卻無法定樣貌，這便留出了自主創(chuàng)生的廣闊空間。漸漸地，他習(xí)慣了從自然中擷取樣貌，習(xí)慣了刀隨心走，在規(guī)范之中自由游弋，比如“S”造型也可以衍生出不同的花葉組合，同一命名下的“喜鵲登梅”也可以開枝發(fā)葉，每一次都有不一樣的旁逸斜出或出其不意的細部刻畫。讓探險成為真正的險途，充滿意外和意趣的險途。

這何嘗不是對大自然的模仿，世間哪有一模一樣的葉子、一模一樣的花朵，微妙處的差異，差異中的豐富，正是形成自然紛繁駁雜面貌的規(guī)則所在。大規(guī)則之中，蘊含的是大自由。

到了1999年建國50周年，顧如銘創(chuàng)作的剪紙作品《國慶》，一出手便驚了無數(shù)人，將文化部民間工藝特別金獎收入囊中，并入編《全國美術(shù)書法民間工藝大展選集》一書中;江蘇省首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)上，顧如銘創(chuàng)作的10幅剪紙作品全部入選，并展出;另有200多幅作品在國家級報刊上發(fā)表，近40幅作品在國家級展覽、大賽中獲金、銀獎，多幅作品入選《當(dāng)代書畫藝術(shù)家精品大典》等畫冊。此外，他的作品還在日本、泰國、新加坡等地展示，獲專家、同行們的一致好評。

在一刀一剪的默默刻畫中，顧如銘創(chuàng)造了一個多姿多彩的藝術(shù)世界。顧如銘的剪紙作品中，有古代的名畫，構(gòu)思精巧，具有獨特的表現(xiàn)力，如《清明上河圖》《韓熙載夜宴圖》;有孔子、柏拉圖等中外的教育家;有王羲之、齊白石等歷代書畫家;有女媧、黛玉等傳說和小說中的人物;有動物世界、百花圖，還有與時俱進反映當(dāng)代生活畫卷的作品。

誰也沒料到，到了2006年，正當(dāng)顧如銘58歲的時候，《剪譜》一書由江蘇美術(shù)出版社出版了。全書共收錄的1080幅經(jīng)典作品，由“民間剪紙藝術(shù)、民間剪紙藝術(shù)常用技法、名人名畫、傳統(tǒng)人物、動物世界、寫實花卉、裝飾圖案、節(jié)氣節(jié)日、吉祥圖案、鄉(xiāng)土人情”等十個欄目組成。這些藝術(shù)品雖說是顧如銘創(chuàng)作中的一部分，但它的展出足以讓人贊嘆。

四

2021年正值辛丑年，也是中國共產(chǎn)黨的百年誕辰，作為國家一級美術(shù)師的顧如銘，他決定將祝?；饕环艏埿伦鳎盟囆g(shù)手法表達對黨和祖國的熱愛。于是，他從2020年7月開始，歷時9個半月，滿懷深情，細讀黨史，找尋資料，潛心構(gòu)思，從中國共產(chǎn)黨百年波瀾壯闊，驚天動地的偉大歷程和重大轉(zhuǎn)折中精心挑選出十六個精彩瞬間和領(lǐng)袖人物進行創(chuàng)作。黨的一大會議、井岡山會師、土改、三大戰(zhàn)役、抗美援朝、開國大典、人民的好總理、中國夢……一一躍然紙上。作品主題宏大，視野開闊，白底紅紙，畫面生動，形象逼真，神態(tài)非凡，以創(chuàng)新的視角，藝術(shù)再現(xiàn)建黨百年偉業(yè)，也讓我們從這些生動而深刻的作品中更加體會到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”的內(nèi)涵和真諦，更加領(lǐng)悟到“不忘初心，牢記使命”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更加感受到學(xué)習(xí)黨史，緬懷先賢，砥礪前行的重要意義。

《熱烈慶祝中國共產(chǎn)黨建黨一百周年》是展廳中的壓軸之作。當(dāng)我們來到這幅力作前，顧老師一張口就如數(shù)家珍，娓娓道來。他介紹了這幅剪紙作品的創(chuàng)作過程，在主體畫面的設(shè)計上改變了以往重大慶典中慣用的五十六個民族人民載歌載舞的歡樂場面，而將其創(chuàng)新成主旨突出、文雅時尚、富有活力、充滿生機的，象征祖國未來的青少年載舞的群像，在牛首、龍獅、焰花和壽桃的烘托中鑲嵌著莊嚴的黨徽，來慶祝百年華誕——黨的生日。在談起創(chuàng)作體會時，顧如銘更是感慨萬千，他說：“這次執(zhí)剪這十六幅作品，其歷程就是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史的過程。通過反復(fù)對比創(chuàng)作，將對黨的百年誕辰的祝福融入到剪紙作品中。我覺得，這就是對黨的一次深情告白?！?/p>

我們不由得點點頭，認同他的說法。

從展廳走出，我們受邀又來到了顧如銘的剪紙工作室。這是一間由教室改建而成的工作室，是顧如銘剪紙事業(yè)聲名鵲起之地。室內(nèi)寬敞、溫暖，墻上掛滿了顧如銘和他的弟子們創(chuàng)意制作的各種人物、景色、花鳥等精美剪紙作品。正如顧如銘所說的那樣：“剪紙這項民間藝術(shù)能走到今天，這是我做夢都不敢想的事兒，這全得益于黨和政府對非遺的重視和對民間藝術(shù)的推崇！”

是啊！墩頭鎮(zhèn)是千年文明古鎮(zhèn)，是白龍的故鄉(xiāng)。它位于海安市西北部里下河區(qū)域，具有河道縱橫交錯、池塘星羅棋布、水域條件優(yōu)越、自然資源豐富等特征。同時又因里下河“稻作文化”極其發(fā)達，它的滋潤，使水鄉(xiāng)人的豪邁、豁達、質(zhì)樸、樂觀的性格，恰好二者合一，從而浸淫出燦爛的水鄉(xiāng)文化——“舞龍泛舟”“勾針編織”“剪紙書畫”“鳳凰道琴”等民間技藝，稱得上是人文富麗，人才濟濟。但在眾多的藝人當(dāng)中，能獲得一間屬于自己的工作室，別說在墩頭鎮(zhèn)，就是在市里也是寥寥無幾。顧如銘卻有了，可想而知，他有多厲害，那可是政府專門為名人、名家、大師設(shè)置的平臺呀。

其實，遠不止這些。倔強的水鄉(xiāng)人一直懷著對藝術(shù)的留戀與尊重，暗中蓄積力量，時時在推進。就在前不久，鎮(zhèn)政府為了保護和傳承剪紙這一民間藝術(shù)瑰寶，又著手籌建“剪園”，重點打造集“剪紙、繪畫、書法”為一體的技能培訓(xùn)基地，好讓這枝民間藝術(shù)之花開得更久、更美！

如今，顧如銘更“火”了，成了海安市剪紙傳統(tǒng)派的“掌門人”。他猶如一只蝴蝶，又起飛了，用目光在田野的草叢間摩挲、流連。大自然倒慷慨，早為他的眼睛準備了繽紛的美物。要不了多久，一幅幅構(gòu)圖飽滿，色彩強烈，別具匠心，表現(xiàn)生活情趣與樸素奔放的工藝品將自紙上浮現(xiàn)——紙剪世間百態(tài)，綻放藝術(shù)魅力！

責(zé)任編輯 黃月梅