羅志亮
在新課程教學(xué)改革大背景下,當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、主題,以及學(xué)生的實(shí)際情況,開(kāi)展差異教學(xué)法。差異教學(xué)法的實(shí)施,踐行了有教無(wú)類(lèi)的教育思想,落實(shí)因材施教的教學(xué)理念。以差異教學(xué)為切入點(diǎn),能為不同的學(xué)生創(chuàng)造出理想的學(xué)習(xí)條件,確保學(xué)生能夠以適合于自己的方式、角度,參與課堂教學(xué)活動(dòng)。差異教學(xué)可有效提高學(xué)生的課堂參與度,提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,從了解學(xué)生、目標(biāo)分層、合作學(xué)習(xí)、差異評(píng)價(jià)四個(gè)角度,初步總結(jié)下初中語(yǔ)文教學(xué)中差異教學(xué)法的運(yùn)用。
一、初中語(yǔ)文差異教學(xué)法實(shí)施的現(xiàn)狀
在當(dāng)前的初中語(yǔ)文課堂上,有的教師在實(shí)施差異教學(xué)法時(shí),并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到差異教學(xué)法的實(shí)質(zhì)和價(jià)值。有部分教師認(rèn)為,差異教學(xué)法就是因材施教的變形、延伸,是另一種形式的分層教學(xué),通過(guò)調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)方法等,促進(jìn)學(xué)生共同進(jìn)步。表面上看,教師的初衷和設(shè)想并無(wú)不妥,但是,深入分析后發(fā)現(xiàn),教師開(kāi)展差異教學(xué)法,著力點(diǎn)在于教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變,而沒(méi)有深入地了解與把握對(duì)學(xué)生之間個(gè)體差異,對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和接觸鮮有涉及。不了解教育對(duì)象而開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),教、學(xué)信息無(wú)法保障對(duì)稱(chēng)性,這無(wú)疑是低效的、盲目的教學(xué)活動(dòng)。因此,差異教學(xué)法實(shí)施的關(guān)鍵,不在于教師,而在于學(xué)生。掌握了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況,如學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等,并正確把握學(xué)生“學(xué)而不能”的深層次原因后,才能對(duì)癥下藥,有的放矢地開(kāi)展差異教學(xué)。
在實(shí)施差異教學(xué)法時(shí),有的教師依然沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,即教師中心理論。教師占據(jù)課堂中心,教學(xué)方案設(shè)計(jì),教學(xué)方法實(shí)施,教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi),教學(xué)重心的牽引等,都處于教師的絕對(duì)控制之下,學(xué)生在課堂上依舊處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài),課堂的主體地位未能得到有效提升。差異教學(xué)法的貫徹落實(shí),民主而開(kāi)放的課堂是必要條件,不可或缺。也只有構(gòu)建出民主課堂,才能發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性,引導(dǎo)學(xué)生在課堂上活躍起來(lái),展示自我,便于教師捕捉學(xué)生身上的異同之處,為差異教學(xué)提供全公開(kāi)、全面性的信息。針對(duì)語(yǔ)文課堂上差異教學(xué)法實(shí)施的現(xiàn)狀,教師應(yīng)該積極努力加以改進(jìn)。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)中差異教學(xué)法的運(yùn)用
(一)了解學(xué)生
走進(jìn)學(xué)生,接觸學(xué)生,了解學(xué)生,為差異教學(xué)法的有序和高效開(kāi)展做好鋪墊。青春期的初中生,熱情洋溢,活潑好動(dòng)。從學(xué)生心理角度分析,這一年齡段的學(xué)生,成人意識(shí)不斷增強(qiáng),但學(xué)生的認(rèn)知能力、知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)等,并不足以支撐學(xué)生“完全獨(dú)立”,因而學(xué)生一方面表現(xiàn)出叛逆情緒,而另一方面,對(duì)家長(zhǎng)和教師,有著較為明顯的依賴(lài)感。學(xué)生渴望親近教師,渴望得到教師的關(guān)注、褒獎(jiǎng)、鼓勵(lì)和肯定。因此,在課堂內(nèi)外,教師都應(yīng)該積極地和學(xué)生互動(dòng),拉近與學(xué)生的距離。平等地與學(xué)生交流,尊重學(xué)生的差異,不以學(xué)生的成績(jī)、性格論親疏,關(guān)愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,讓學(xué)生愛(ài)戴教師,構(gòu)建出和諧的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要,其能減少學(xué)生在心理、行為上的偏激,使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性,并能強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力,增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生得到全面發(fā)展。
第斯多惠指出:“教育的本質(zhì)不是本領(lǐng)的傳授,而是喚醒、鼓勵(lì)和激勵(lì)?!背錆M(mǎn)期待的目光,循循善誘的指導(dǎo),潛移默化的心理干預(yù),在不經(jīng)意間能起到良好的教育效果。和諧的師生關(guān)系,讓學(xué)生對(duì)教師敞開(kāi)心扉,和教師談心,既可以圍繞課堂教學(xué)反饋教學(xué)中的不足,也可以講述自己在學(xué)習(xí)中困境,還可以就生活中產(chǎn)生的困擾向教師請(qǐng)教。只要學(xué)生愿意和教師交流,都應(yīng)該及時(shí)給予反饋。信息時(shí)代,教師和學(xué)生的互動(dòng),可以采取線上交流的方式,如通過(guò)班集體的QQ群,微信群等??傊院椭C師生關(guān)系為起點(diǎn),才能真正了解學(xué)生。接著,充分地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,可制作“學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)觀察表”,主要包括三大項(xiàng)目:學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣。關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)表,每個(gè)大項(xiàng)目下面可設(shè)置分項(xiàng),諸如注意力,課題參與,學(xué)習(xí)熱情等,具體的分項(xiàng)可視情況增減、調(diào)整,并沒(méi)有固定不變的標(biāo)準(zhǔn)。但是,無(wú)論什么樣的觀察表,都要落實(shí)于學(xué)生身上,并及時(shí)更新,確保與學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)相互對(duì)應(yīng)起來(lái)。
(二)目標(biāo)分層
教育不是批量生產(chǎn),差異教學(xué)法的實(shí)施,也不是為了讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中整齊劃一。對(duì)于不同的學(xué)生,設(shè)置不同的目標(biāo),關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步,引導(dǎo)他們改正學(xué)習(xí)上的缺點(diǎn)和不足,遠(yuǎn)比單一的卷面成績(jī)上升更有意義。關(guān)于學(xué)生的目標(biāo)定位,劃分標(biāo)準(zhǔn)很多,如學(xué)生的表達(dá)能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力等。語(yǔ)言能力的提升自不待言,但語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不應(yīng)過(guò)于單一和狹隘。學(xué)生的成長(zhǎng)是螺旋式變化的過(guò)程,語(yǔ)言能力和語(yǔ)文知識(shí)的積累,僅僅是其中的某個(gè)方面,而非全部。因此,目標(biāo)分層應(yīng)該在拉長(zhǎng)時(shí)間維度后,立足于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等關(guān)于語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用上,針對(duì)不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生,設(shè)置相應(yīng)的目標(biāo),并鼓勵(lì)學(xué)生向著目標(biāo)努力。在思維層面,思維的發(fā)展和提升,是差異教學(xué)法實(shí)施對(duì)應(yīng)的重要目標(biāo)之一。不可否認(rèn),長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)知較為片面,認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文只需要大量的積累就可以,不需要過(guò)多的思考。語(yǔ)文是承擔(dān)母語(yǔ)教育的主要課程,集人文性、工具性與實(shí)踐性為一體,而想要學(xué)好語(yǔ)文,離不開(kāi)良好的思維品質(zhì)。
邏輯、敏捷、靈活、深刻、系統(tǒng)、創(chuàng)新、批評(píng),是語(yǔ)文思維的主要品質(zhì)。良好的思維品質(zhì),可以幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中把握規(guī)律,深入教學(xué)主題,在學(xué)習(xí)中舉一反三,觸類(lèi)旁通。教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),有的學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中投入了大量的時(shí)間與精力,但學(xué)習(xí)效果不夠理想。出現(xiàn)這種情況,就是因?yàn)檫@類(lèi)學(xué)生只知道動(dòng)筆記錄,動(dòng)手抄寫(xiě),而不善于思考或者是有意識(shí)地回避思考。比如,《桃花源記》《小石潭記》兩篇文章都是借景抒情的佳作,但是,兩者形同而質(zhì)異,《桃花源記》表達(dá)了對(duì)美好生活的向往之情,對(duì)腐朽統(tǒng)治的不滿(mǎn),而《小石潭記》更多體現(xiàn)出一種無(wú)法排解的憂(yōu)傷凄苦之情。兩篇文章各有千秋,而動(dòng)腦思考,深入理解文章,能得出自己的心得體會(huì),在學(xué)習(xí)時(shí)就不會(huì)感到晦澀難懂。值得注意的是審美鑒賞和審美創(chuàng)造,與學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)息息相關(guān)。初中生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中應(yīng)具備一定的審美能力。語(yǔ)文中的文字之美,詩(shī)歌之美,思想之美,是真正的美,永恒的美,能有效陶冶情操,洗滌心靈,健全學(xué)生的人格。文化的理解和傳承,可結(jié)合教學(xué)主題滲透家國(guó)情懷教育,社會(huì)責(zé)任教育,傳統(tǒng)文化教育等,引導(dǎo)學(xué)生提高道德品質(zhì),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
(三)合作學(xué)習(xí)
初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施差異教學(xué)法,組織學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)是非常關(guān)鍵的一環(huán)。隨著學(xué)生的成長(zhǎng),在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中需要學(xué)會(huì)、掌握自主學(xué)習(xí)的方法,在思想層面需要學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)以合作的方式學(xué)習(xí)視角,在合作學(xué)習(xí)中對(duì)照自己的不足,并通過(guò)合作學(xué)習(xí)揚(yáng)長(zhǎng)避短,借鑒他人的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)自己的不足。合作學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生整合更多的學(xué)習(xí)資源,因?yàn)槊總€(gè)人的思維都存在局限性,學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒(méi)有關(guān)注到的精彩之處,在與同伴的交流中,不經(jīng)意間就能顯露出來(lái)。合作學(xué)習(xí)還可以鍛煉學(xué)生的合作能力,這不僅包括表達(dá)能力,也涵蓋了組織、分工、反饋等方面,并對(duì)學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)也發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。對(duì)很多初中生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)是分內(nèi)之事,似乎與周?chē)耐瑢W(xué)無(wú)關(guān),因此,很多學(xué)生并沒(méi)有意識(shí)到在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中需要交流、互助和合作。在缺乏合作學(xué)習(xí)意識(shí)的情況下,學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí),在信息交互層面非常少,僅僅是與教師有著為數(shù)不多的溝通。教師要面對(duì)一個(gè)班集體的數(shù)十名學(xué)生,在短短的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi),難以照顧到每一個(gè)學(xué)生。這就需要學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中提升自我,增廣見(jiàn)聞。事實(shí)上,學(xué)生的智力水平相差無(wú)幾,而之所以學(xué)習(xí)效果懸殊,與學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性關(guān)系密切。在教學(xué)中實(shí)施合作學(xué)習(xí),需要教師發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性、積極性,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)可展開(kāi)課內(nèi)合作學(xué)習(xí)和課后實(shí)踐學(xué)習(xí)。以王維的《送元二使安西》教學(xué)為例,此詩(shī)是詩(shī)人王維送友人去西北邊塞時(shí)所作。友人奉命出使安西都護(hù)府,王維到渭城為之餞行,寫(xiě)下這首詩(shī)。在課堂上,可直接開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí),可由小組自主選擇教師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)方向。如第一小組整理寫(xiě)作背景,歷史背景,文化內(nèi)涵,讓學(xué)生了解這首詩(shī)所描寫(xiě)的是一種非常普遍的離別場(chǎng)景,它雖然沒(méi)有特殊的背景,卻蘊(yùn)涵著至深的離別不舍之情。后來(lái),有樂(lè)人譜曲,名為“陽(yáng)關(guān)三疊”,又因?yàn)樗蛣e地點(diǎn),又被稱(chēng)為“渭城曲”“陽(yáng)關(guān)曲”,它適合大多數(shù)別筵離席頌唱,后來(lái)納入樂(lè)府,成為久唱不衰的歌曲。第二小組,在討論時(shí),可以從“柳”字出發(fā),為什么很多送別詩(shī)中都有“柳”?同學(xué)們學(xué)過(guò)的古詩(shī)中,有哪些帶有“柳”?如此一步步讓學(xué)生明白,在古詩(shī)詞中,經(jīng)常出現(xiàn)柳這一意象。柳與留諧音,因此,柳帶有傷離別、不舍、思念的意味,而折柳就有相留之意。而帶有“柳”字的送別詩(shī)很多,教材中未必出現(xiàn)過(guò),但學(xué)生在日常生活中、自主學(xué)習(xí)中也許接觸過(guò),教師可以讓學(xué)生搜集自己感興趣的關(guān)于柳的古詩(shī)詞,如李白的《金陵酒肆留別》:“風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香,吳姬壓酒勸客嘗?!庇秩?,鄭谷的《淮上與友人別》:“揚(yáng)子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人?!庇秩?,歐陽(yáng)修的《長(zhǎng)相思·花似伊》:“花似伊,柳似伊?;啻喝藙e離。”圍繞“柳”,圍繞離別,組織學(xué)生深入討論。
在課后,每個(gè)小組在商量后,選擇開(kāi)展一種或兩種實(shí)踐活動(dòng)。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),不僅可以從品、讀、譯、思的角度展開(kāi),也可以仿寫(xiě),觀看有關(guān)的影視資料,根據(jù)詩(shī)中描繪的情景進(jìn)行繪畫(huà),或者是以唱的形式表達(dá)情感。如此多樣化的實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生的雙手、眼睛、耳朵、嘴巴、大腦等“動(dòng)”起來(lái),活躍課堂氛圍,寓學(xué)于趣。實(shí)踐活動(dòng)從側(cè)面增大了學(xué)生與教學(xué)主題之間的接觸面,每個(gè)學(xué)生可以靈活選擇適合于自己的方式,有機(jī)參與小組學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中,真正實(shí)現(xiàn)了差異化教學(xué)。
簡(jiǎn)而言之,差異教學(xué)法應(yīng)用于初中語(yǔ)文課堂上,并不單單是為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)而開(kāi)展的,而是覆蓋了學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)領(lǐng)域,從學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的高度出發(fā)。合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生無(wú)需保留地進(jìn)行交流,互相借鑒高效的學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等,促使學(xué)生通過(guò)合作提升自我。
(四)差異評(píng)價(jià)
教學(xué)評(píng)價(jià)是完整教學(xué)活動(dòng)中的組成部分之一,教學(xué)評(píng)價(jià)作用巨大,意義深遠(yuǎn),但卻常常被教師、家長(zhǎng)及學(xué)生所忽視。差異教學(xué)法實(shí)施于初中語(yǔ)文課堂上,應(yīng)該就學(xué)生的學(xué)習(xí)情況實(shí)施差異考核,讓教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,并切實(shí)發(fā)揮出評(píng)價(jià)的功效。教學(xué)評(píng)價(jià)不可等閑視之,而差異評(píng)價(jià)更加需要謹(jǐn)慎對(duì)待。如賞識(shí)教育也需要運(yùn)用到教學(xué)評(píng)價(jià),兩者有諸多重疊之處,但是,作為教育者,在實(shí)施差異化評(píng)價(jià)時(shí),要深入考量評(píng)價(jià)對(duì)象、事件、內(nèi)容、方式等,而不能無(wú)差別地褒獎(jiǎng)學(xué)生,或者是批評(píng)學(xué)生,導(dǎo)致差異評(píng)價(jià)流于形式。客觀來(lái)說(shuō),評(píng)價(jià)是一把雙刃劍,合理而科學(xué)的評(píng)價(jià),可引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,反思自我,督促學(xué)生再接再厲,幫助學(xué)生改正不足。不合理的評(píng)價(jià),容易讓學(xué)生麻木,或者是挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。批評(píng)也是評(píng)價(jià)的一部分,善用批評(píng)也能發(fā)揮出良好的效果,然而,過(guò)度的批評(píng)、胡亂批評(píng),不僅不能讓學(xué)生心服口服,還容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。
在開(kāi)展差異評(píng)價(jià)時(shí),作為教育者,首先要避免“知識(shí)的詛咒”。當(dāng)一個(gè)人掌握了某種技能,學(xué)會(huì)了某一知識(shí)時(shí),就很難站在初學(xué)者的角度,設(shè)身處地,感同身受。差異評(píng)價(jià)的實(shí)施,需要從源頭處杜絕知識(shí)的詛咒,與此同時(shí),在實(shí)施差異評(píng)價(jià)時(shí),要細(xì)化評(píng)價(jià),細(xì)化得越具體,評(píng)價(jià)的指向性越明顯,效果也更加理想。如在態(tài)度方面,觀察到學(xué)生在課堂上聽(tīng)課比以前認(rèn)真,不講話,不走神,能認(rèn)真記錄、提問(wèn)、回答問(wèn)題等,有了明顯的進(jìn)步,這個(gè)時(shí)候,要表?yè)P(yáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。態(tài)度決定一切,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,是學(xué)好語(yǔ)文的不二法寶。如毅力方面,在學(xué)習(xí)中遭遇了困難,學(xué)生沒(méi)有淺嘗輒止,沒(méi)有等待他人,而是鍥而不舍地嘗試、鉆研,想方設(shè)法地解決問(wèn)題,以毅力戰(zhàn)勝了困難,這個(gè)時(shí)候,要褒獎(jiǎng)學(xué)生的毅力,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的柔韌性。此外,如進(jìn)步空間、思維品質(zhì)、實(shí)踐能力、合作分享等,都可以靈活開(kāi)展差異評(píng)價(jià)。
三、結(jié)語(yǔ)
尊重差異是良好教育的開(kāi)端。差異教學(xué)法的實(shí)施,需要以學(xué)生為起點(diǎn),了解學(xué)生,然后針對(duì)學(xué)習(xí)能力差,學(xué)習(xí)興趣等,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣,繼而幫助學(xué)生共同進(jìn)步。教學(xué)中,教師應(yīng)設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo),從語(yǔ)言能力、思維、審美、文化傳承等維度,協(xié)調(diào)并進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。以此鍛煉合作學(xué)習(xí)的能力,鼓勵(lì)分享、互助,提倡包容、理解,以高效的合作構(gòu)建出開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境。實(shí)施差異評(píng)價(jià),與學(xué)生的心理、認(rèn)知相互契合,能提高評(píng)價(jià)效果。
(吳淑媛)