胡鄭蓉

繪本以其生動(dòng)的圖畫(huà)和簡(jiǎn)易的文字深受學(xué)生的喜愛(ài)，在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力、觀(guān)察能力、溝通能力、想象力、創(chuàng)造力及情感發(fā)育等方面具有獨(dú)特價(jià)值。繪本中貼近生活、富有想象的故事內(nèi)容，可以引發(fā)學(xué)生的思考。在思考中，學(xué)生還能夠結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)驗(yàn)等提出一些哲學(xué)問(wèn)題，并嘗試探究、解決。在繪本閱讀教學(xué)中，教師不斷培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的哲學(xué)思辨能力，不僅能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成，還能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

將其落實(shí)在具體教學(xué)中，教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下三個(gè)要點(diǎn)：

一、聽(tīng)童真之語(yǔ)——“辨”人心本真

小學(xué)生是天真爛漫的孩子，在繪本閱讀教學(xué)時(shí)，教師不應(yīng)該以成年人的講解和提問(wèn)方式替代學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)。教師要構(gòu)建一種平等、和諧的閱讀關(guān)系，與學(xué)生共讀，并且在共讀中激發(fā)學(xué)生的思考熱情，尊重學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。

例如，在進(jìn)行《小豬變形記》的教學(xué)時(shí)，閱讀繪本后，教師和學(xué)生一起討論了這樣一個(gè)話(huà)題：為什么小豬在變成他所認(rèn)為有意思的動(dòng)物后，還是覺(jué)得做小豬最快樂(lè)？學(xué)生根據(jù)繪本的故事內(nèi)容進(jìn)行交流，有的學(xué)生說(shuō)小豬變成長(zhǎng)頸鹿是依靠踩高蹺，最后摔跤了，他覺(jué)得不快樂(lè);有的學(xué)生說(shuō)小豬通過(guò)涂顏料變成了斑馬，但是大象噴出水柱把他身上的顏料沖洗掉了，他就又變回小豬了;有的說(shuō)小豬只有做豬的時(shí)候在泥潭里打滾，才能感受到最大的快樂(lè)……原本老師以為學(xué)生的回答到此為止，但有個(gè)學(xué)生卻站起來(lái)表達(dá)了不一樣的看法，他說(shuō)：“如果小豬在裝扮成長(zhǎng)頸鹿的時(shí)候沒(méi)有摔跤，能夠看得又高又遠(yuǎn);在裝扮成袋鼠的時(shí)候能夠跳得很高，沒(méi)有倒掛在樹(shù)上，他是不是就能覺(jué)得變成別的動(dòng)物也很快樂(lè)呢？”這出乎意料的回答，雖然不在老師的預(yù)設(shè)范圍內(nèi)，但卻引起了班里其他孩子的興趣。學(xué)生熱烈地討論起來(lái)：有的學(xué)生說(shuō)小豬裝扮成其他動(dòng)物，總有一天也會(huì)遇到他解決不了的困難，還是會(huì)不快樂(lè)的;有的學(xué)生說(shuō)裝扮成不同的動(dòng)物可以感受到不同的樂(lè)趣;有的學(xué)生說(shuō)只有做自己的時(shí)候，才是最自由、最快樂(lè)的……在討論的過(guò)程中，教師也參與到和學(xué)生的平等對(duì)話(huà)中，根據(jù)學(xué)生的回答不斷進(jìn)行啟發(fā)與引導(dǎo)，如：忘掉自我，成為別人是一種快樂(lè)嗎？假裝的快樂(lè)和真正的快樂(lè)一樣嗎？師生在和諧的共讀氛圍中一起探討，表達(dá)最真實(shí)的感受，說(shuō)最真實(shí)的話(huà)。

尊重兒童本真的繪本閱讀教學(xué)，是享受閱讀自由及樂(lè)趣的有效活動(dòng)，更是人與人之間共同分享、相互激勵(lì)，并最終在人與人的相互關(guān)系中彼此成全的活動(dòng)。

二、品人物之趣——“辨”人性本善

劉曉東在《兒童哲學(xué)：外延和內(nèi)涵》當(dāng)中提出，讓孩子從小學(xué)會(huì)批判性思維，是民族文化改造的重大環(huán)節(jié)之一。因此，在進(jìn)行繪本教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地分析故事中能夠激發(fā)學(xué)生思辨的話(huà)題，從對(duì)故事內(nèi)容的分析推理到對(duì)故事角色的思辨評(píng)價(jià)。其中，筆者認(rèn)為尤其要關(guān)注對(duì)人物角色的深度感知。人們對(duì)于“好”“壞”“美”“丑”的判斷都是基于經(jīng)驗(yàn)，但是由于學(xué)生年齡小，價(jià)值觀(guān)尚未完全形成，學(xué)生的判斷力比較低，通常沒(méi)有概念的區(qū)分，也沒(méi)有等級(jí)的分化，學(xué)生的一切判斷都是基于本能。尤其是對(duì)人的評(píng)價(jià)，往往不是“好”，就是“壞”。

例如，在進(jìn)行《三個(gè)強(qiáng)盜》的教學(xué)時(shí)，師生共讀完故事題目后，教師可以提出問(wèn)題：看到題目，你知道故事的主人公是什么人嗎？所有人爭(zhēng)先恐后想回答問(wèn)題，幾乎是異口同聲：壞人！理由很簡(jiǎn)單——“強(qiáng)盜”，就代表著是壞人。隨后，老師讓學(xué)生自由閱讀故事的第一個(gè)部分（遇到小女孩前），隨后提出一個(gè)問(wèn)題：你還覺(jué)得這三個(gè)強(qiáng)盜是壞人嗎？此時(shí)，學(xué)生對(duì)“強(qiáng)盜”有了新的思考：有的學(xué)生說(shuō)每個(gè)人看到他們都害怕，男的跑了，女的暈倒了，連狗都逃了，肯定是壞人;有的學(xué)生說(shuō)三個(gè)強(qiáng)盜沒(méi)有那么壞，他們的斧子不砍人，砍的是車(chē)輪;有的學(xué)生說(shuō)三個(gè)強(qiáng)盜是好人，因?yàn)榫攘诵∨ⅰ又蠋熥寣W(xué)生繼續(xù)讀故事，閱讀完畢后再來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。精彩的回答層出不窮：小女孩改變了三個(gè)強(qiáng)盜，讓他們成為真正的“善人”;他們本就善良，因?yàn)樗麄儚牟粋e人，還救下小女孩和其他孩子;愛(ài)是相互的，他們給了小女孩善良和愛(ài)，最后也收獲到了小女孩和其他孩子給他們的愛(ài)……學(xué)生時(shí)而贊同別人的觀(guān)點(diǎn)，時(shí)而對(duì)自己的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充，時(shí)而對(duì)他人的觀(guān)點(diǎn)提出疑問(wèn)。故事主人公的人性就在學(xué)生的交流中逐漸顯露出來(lái)，教師都驚嘆于學(xué)生豐富的想象力。

這些“五花八門(mén)”的“童言稚語(yǔ)”，是學(xué)生基于自己的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和邏輯產(chǎn)生的哲學(xué)思辨，體現(xiàn)了學(xué)生富有個(gè)性和充滿(mǎn)活力的思維。

三、悟寓意之深——“辨”人生智慧

優(yōu)秀的繪本常給人以美的享受，從文字到圖畫(huà)，再到遍布繪本各個(gè)角落的小細(xì)節(jié)，都能給人帶來(lái)審美的愉悅感。當(dāng)然，繪本還有著更深層次的“美”，那就是用美的圖畫(huà)、美的語(yǔ)言來(lái)傳遞“美”的精神力量。在繪本教學(xué)中，只有通過(guò)思辨的方式，激發(fā)兒童主動(dòng)探究、不斷思考，才能將紛繁復(fù)雜的道理轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)。

例如，在《我的幸運(yùn)一天》的教學(xué)中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：教師在組織學(xué)生閱讀后提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“小豬是靠什么才變得幸運(yùn)的？”學(xué)生通過(guò)分析故事的情節(jié)、小豬對(duì)狐貍說(shuō)的話(huà)等，得出小豬變得幸運(yùn)靠的是自己的智慧，逐步達(dá)成累倒狐貍的目的——假裝順從狐貍，總是稱(chēng)呼他“狐貍先生”，每次都認(rèn)同狐貍說(shuō)的話(huà)，讓他放松警惕，站在狐貍的角度揣摩他的心理……讀到這里，老師再次提出問(wèn)題：故事想告訴我們什么道理？學(xué)生答道：當(dāng)我們遇到不幸的時(shí)候，多動(dòng)腦筋，多思考，也是可以將不幸變成幸運(yùn)的。那么，對(duì)故事的思考是否到此為止了呢？并不是。教師繼續(xù)追問(wèn)學(xué)生：這幸運(yùn)的一天究竟屬于誰(shuí)呢？在這個(gè)問(wèn)題拋出后，教室里頓時(shí)安靜下來(lái)。但在簡(jiǎn)短的小組討論后，教室里又熱鬧了起來(lái)，有的同學(xué)認(rèn)為幸運(yùn)的是小豬，因?yàn)樗晒μ用?有的同學(xué)認(rèn)為幸運(yùn)的是狐貍，因?yàn)樗m然沒(méi)吃到小豬，但是收獲了不能再被小豬的花言巧語(yǔ)蒙騙的經(jīng)驗(yàn)，下次不會(huì)再上當(dāng);有的認(rèn)為，對(duì)于狐貍來(lái)說(shuō)，這一天既是幸運(yùn)的也是不幸的，幸運(yùn)的是他得到了從天而降的小豬，而不幸的是他沒(méi)有吃到肉……于是，老師再回過(guò)頭來(lái)和學(xué)生一起梳理故事的哲理：幸運(yùn)究竟是什么？它是出乎預(yù)料的好機(jī)會(huì)，是通過(guò)智慧把不幸的事情變成幸運(yùn)的事，也是在不幸的事情中得到了成長(zhǎng)，豐盈了人生閱歷。

對(duì)于心智尚未完全發(fā)展的學(xué)生來(lái)說(shuō)，利用繪本進(jìn)行哲學(xué)思辨練習(xí)有利于學(xué)生思維的有效發(fā)展。在對(duì)哲學(xué)話(huà)題的不斷深入探索與研究中，學(xué)生的思維能力在不斷發(fā)展，思考深度也在不斷延伸，從而看待問(wèn)題也會(huì)更加深入、更加辯證，逐漸養(yǎng)成辯證思考的能力和思維習(xí)慣。