吳德慧

摘 要：“四史”教育有機(jī)融入高校思政課教學(xué)是理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯的統(tǒng)一?！八氖贰苯逃袡C(jī)融入高校思政課教學(xué)的基本要素包括馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法，“四史”的主題、主流、主線，“四史”的基本進(jìn)程、基本經(jīng)驗(yàn)、基本規(guī)律，“四史”所蘊(yùn)含的中國道路、中國精神、中國力量、中國智慧、中國方案。要建立健全高?！八氖贰苯逃念I(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制、學(xué)科體系、教材體系、教學(xué)體系、評(píng)估體系、師資隊(duì)伍，要把握好“四史”教育的政治性、人民性、時(shí)代性、針對(duì)性、求實(shí)性、整體性原則。

關(guān)鍵詞：四史”教育;高校思政課教學(xué);生成邏輯;實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）09 — 0056 — 05

一、“四史”教育有機(jī)融入高校思政課教學(xué)的生成邏輯

歷史是最好的老師，也是最好的營養(yǎng)劑。青年大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，“四史”教育有機(jī)融入高校思政課教學(xué)是立德樹人的需要，是落實(shí)思政課本質(zhì)的需要。

（一）“四史”教育有機(jī)融入高校思政課教學(xué)的理論邏輯

以史為鑒，開創(chuàng)未來。中國古代就有“治天下者以史為鑒，治郡國者以志為鑒”的古訓(xùn)?？鬃幼鳌洞呵铩罚岢觥耙缘懒x，撥亂世反之正”。司馬遷在《報(bào)任安書》中言“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”。這一經(jīng)典精辟的歷史見解，直指歷史之本質(zhì)。司馬光編撰《資治通鑒》，旨在“穿探治亂之跡，上助圣明之鑒”;王夫之作《讀通鑒論》，旨在“知治知亂”“力行求治之資”。中華民族有著波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史，中國人民自古以來就有尊重歷史、學(xué)習(xí)歷史的傳統(tǒng)?！妒酚洝じ咦婀Τ己钫吣瓯怼分杏醒裕骸熬嘟裰?，志古之道，所以自鏡也。”清末思想家龔自珍在《古史鉤沉論二》中指出“滅人之國，必先去其史”，說明史籍是人類一切文化遺產(chǎn)中最寶貴的部分，史學(xué)與一個(gè)國家的興旺密切相關(guān)。歷史是一面鏡子，以史為鑒，以古鑒今也是中國共產(chǎn)黨一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東在新民主主義革命時(shí)期指出：“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展……”研究學(xué)習(xí)過去中國的歷史才能認(rèn)識(shí)今天中國的現(xiàn)實(shí)，他要求全黨學(xué)習(xí)和借鑒李自成等農(nóng)民戰(zhàn)爭領(lǐng)袖的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。鄧小平在“文化大革命”結(jié)束后，要求全黨總結(jié)借鑒歷史教訓(xùn)，增強(qiáng)改革開放的自覺性，提高堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的堅(jiān)定性。所以，以史育人，鑒古知今，大可資鑒國家社會(huì)的發(fā)展道路，小可分辨善惡，為個(gè)人成長所鑒戒。

歷史教育本質(zhì)是全面提高人的素質(zhì)、推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的進(jìn)步。無論是古代史，還是近代史抑或中國共產(chǎn)黨的奮斗史，都毫無疑問地成了中華民族民族精神的源泉，成為了社會(huì)主義制度和中華民族偉大復(fù)興的靈魂載體。知史愛黨，知史愛國，這是歷史教育的理論邏輯，如錢穆所言：“若一民族對(duì)其已往歷史無所了知，此必為無文化之民族。此民族中之分子，對(duì)其民族，必?zé)o甚深之愛，必不能為其民族真奮斗而犧牲，此民族終將無爭存于并世之力量。”中華民族是一個(gè)偉大的民族，五千多年來，中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文明，培育了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。魯迅說：“歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運(yùn)?！泵珴蓶|曾號(hào)召全黨發(fā)揚(yáng)“愚公移山”精神、“全心全意為人民服務(wù)”的精神、“謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁”的精神、“艱苦奮斗”的精神;鄧小平教育全黨發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神;鄧小平強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)教育。

2014年3月，習(xí)近平指出：“歷史是最好的老師?！绷?xí)近平總書記號(hào)召全黨要把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論同“四史”結(jié)合起來。“四史”是堅(jiān)定馬克思主義信仰的“百科全書”，“四史”本質(zhì)上是馬克思主義理論和實(shí)踐發(fā)展的歷史，是共產(chǎn)黨人彌足珍貴的精神財(cái)富。青年是國家的未來，民族的希望。高校開展好“四史”教育，事關(guān)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題，學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，“四史”教育有機(jī)融入高校思政課教學(xué)，有利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，自覺做到“兩個(gè)維護(hù)”，成為擔(dān)當(dāng)民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人和社會(huì)主義合格接班人。

（二）“四史”教育有機(jī)融入高校思政課教學(xué)的歷史邏輯

歷史是最好的教科書和清醒劑，對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行歷史教育是我黨的光榮傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗是當(dāng)時(shí)中國有影響的“史學(xué)大家”和教育家，他先后在北京大學(xué)等校開設(shè)了《唯物史觀研究》《史學(xué)思想史》等課程，系統(tǒng)宣傳馬克思主義唯物史觀，幫助青年學(xué)生樹立正確的歷史觀、人生觀，激發(fā)青年學(xué)生的愛國主義情感。青年毛澤東對(duì)歷史抱有濃厚的興趣，他認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史的目的在于“觀往跡制今宜者也，公理公例之求為急”，即發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，以史為鏡。青年毛澤東、彭湃等人創(chuàng)辦工人夜校，擔(dān)任過農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長，兼任歷史課教員，講授《中國民族革命運(yùn)動(dòng)史》《中國農(nóng)民問題》等課程。1926年2月，中國共產(chǎn)黨成立高級(jí)和初級(jí)黨校，開設(shè)有《中國共產(chǎn)黨略史》《階級(jí)斗爭史》等課程。1933年，黨在瑞金創(chuàng)辦紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)、馬克思共產(chǎn)主義大學(xué)，開設(shè)的主要公共課有《蘇維埃運(yùn)動(dòng)史》《中共黨史》等，毛澤東、任弼時(shí)等人親自授課?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，在毛澤東的號(hào)召和帶領(lǐng)下，全黨上下掀起學(xué)習(xí)研究歷史的熱潮，黨中央馬列主義學(xué)院成立了歷史研究室，翦伯贊主編的《歷史哲學(xué)教程》、范文瀾主編的《中國通史簡編》等教材陸續(xù)出版，對(duì)廣大青年和干部進(jìn)行廣泛的歷史教育，提高了民族凝聚力和民族自信心。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東仍然非常重視歷史教育，他指出“只有講歷史才能說服人”[8]，“52”方案增設(shè)了《馬克思列寧主義基礎(chǔ)》《中國革命史》等課程。1955年4月，教育部印發(fā)的《關(guān)于高等學(xué)校的政治思想教育工作》強(qiáng)調(diào)從適當(dāng)補(bǔ)充師資、加強(qiáng)培養(yǎng)工作、加強(qiáng)學(xué)校進(jìn)修等方面加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。1980年，鄧小平號(hào)召全黨學(xué)習(xí)“中國革命、中國共產(chǎn)黨的歷史”。1989年“六四”風(fēng)波發(fā)生后，鄧小平指出：十年“我們最大的失誤在教育，對(duì)年輕娃娃、青年學(xué)生教育不夠”。[9]鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行歷史教育。2005年2月，教育部印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，新增《中國近現(xiàn)代史綱要》課程，使得高校思政課課程體系的整體性、綜合性、針對(duì)性加強(qiáng)，以史育人的作用更加彰顯。十八大以來，中央高度重視高校思想政治理論課建設(shè)，把高校思政課作為關(guān)鍵課程，培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)大量擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。2021年4月，教育部辦公廳印發(fā)《關(guān)于在思政課中加強(qiáng)以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育的通知》，要求高校思政課必修課要進(jìn)一步深化以黨史教育為重點(diǎn)的“四史”教育。

（三）“四史”教育有機(jī)融入高校思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)邏輯

高校思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，事關(guān)高?！芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，事關(guān)培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的問題，在培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人方面發(fā)揮主渠道作用。蘇聯(lián)解體后，中國作為社會(huì)主義國家的“老大”，始終面臨著以美國為首的西方國家“西化”“分化”的圖謀威脅，沒有硝煙的戰(zhàn)爭此起彼伏。美國一些政客將“修昔底德陷阱”理論奉為金科玉律，對(duì)中國大打貿(mào)易戰(zhàn)，扶植反華勢(shì)力，宣揚(yáng)中國威脅論，插手香港問題;面對(duì)新冠疫情肆虐全球，不斷“甩鍋”中國，肆意挑釁，妄圖從經(jīng)濟(jì)上、政治上、軍事打壓遏制中國。美國欲將打敗蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)復(fù)制在中國問題上，對(duì)中國打起一場(chǎng)曠日持久的“文化戰(zhàn)”——散布?xì)v史虛無主義和新自由主義?！靶伦杂芍髁x是一項(xiàng)看不見的戰(zhàn)爭的策略”，它在全球的擴(kuò)展充滿了暴力和血腥，不同程度引發(fā)恐怖主義和極端主義活動(dòng)，對(duì)社會(huì)主義中國是一個(gè)巨大的威脅。

在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、科技信息化背景下，在我國綜合實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力與發(fā)達(dá)國家還有很大差距的狀況下，當(dāng)代大學(xué)生思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、可塑性增強(qiáng)。目前，我國高校普遍開設(shè)《中國近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《形勢(shì)與政策》《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》《馬克思主義基本原理概論》等課程，而“四史”教育在高校思政課教學(xué)中還沒有形成體系和常態(tài)化機(jī)制，只是碎片化地體現(xiàn)在上述五門課的教材體系和教學(xué)體系中;一些省、市、自治區(qū)的教育廳和高校對(duì)“四史”教育還沒有引起高度重視，“四史”教育和高校思政課教學(xué)還沒有實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，“四史”教育內(nèi)容上還不規(guī)范，方式方法上還不夠先進(jìn);相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)科體系、教材體系、教學(xué)體系、考核評(píng)估體系、師資隊(duì)伍等方面還不夠健全;高校在“四史”為什么融入、融入什么、怎樣融入等問題上還缺少清醒的認(rèn)識(shí)，將“四史”教育有機(jī)融入高校思政課教學(xué)既具有理論意義，也具有實(shí)踐意義。

二、“四史”教育有機(jī)融入高校思政課教學(xué)的基本要素

中共黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間既緊密相連，又自成體系?！八氖贰眱?nèi)容博大精深，在有限的教學(xué)時(shí)間里，“四史”教育內(nèi)容要有取舍，突出重點(diǎn)，其有機(jī)融入高校思政課教學(xué)的基本要素可以總結(jié)如下幾點(diǎn)：

（一）融入馬克思主義的基本原理、基本立場(chǎng)、基本方法

馬克思主義是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理，沒有馬克思主義的誕生和傳播，就不會(huì)有共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有新中國也就沒有新中國改革開放的歷史;沒有馬克思主義的誕生和傳播，就沒有巴黎公社起義、十月革命、“五四”運(yùn)動(dòng)、新民主主義革命等革命運(yùn)動(dòng)，就沒有蘇聯(lián)、中國等社會(huì)主義國家和社會(huì)主義制度。所以，在高校思政課堂上融入“四史”內(nèi)容，一定要將講故事與講道理結(jié)合起來，通過講好中國共產(chǎn)黨的故事、革命的故事、英雄的故事來闡明馬克思主義哲學(xué)的、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的和科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，闡明中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原則（普遍性）和中國具體國情（特殊性）的有機(jī)統(tǒng)一，闡明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，闡明中國共產(chǎn)黨以人民為中心根本立場(chǎng)，闡明實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)、調(diào)查研究、矛盾分析、階級(jí)分析、群眾路線等基本思維方法、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，闡明去其糟粕、取其精華的原則與方法，闡明全面的歷史的比較的方法，闡明“古為中用、洋為中用”的原則和方法，讓大學(xué)生深刻理解《共產(chǎn)黨宣言》闡明的“兩個(gè)必然”的真理，深刻理解社會(huì)主義的本質(zhì)，深刻理解世界百年未有之大變局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深刻理解新時(shí)代我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，等等，從而堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。高?！八氖贰苯逃紫纫獙ⅰ八氖贰敝刑N(yùn)含的馬克思主義基本原理、基本立場(chǎng)、基本方法有機(jī)融入思政課教學(xué)全過程，從而增強(qiáng)馬克思主義的說服力、吸引力和感染力。

（二）融入“四史”的主題、主流、主線

“四史”之間的關(guān)系好比是江河的“源”與“流”之間的關(guān)系，也好比一個(gè)參天大樹的“干”與“枝”之間的關(guān)系。社會(huì)主義發(fā)展至今已有500年的歷史，中國共產(chǎn)黨已有100年的歷史，新中國已有70多年的歷史，改革開放已有40多年的歷史?！八氖贰敝械纳鐣?huì)主義發(fā)展史根深葉茂、源遠(yuǎn)流長，它是“四史”的源頭活水，也是一棵參天大樹的主干，社會(huì)主義發(fā)展中衍生出中共黨史，中國共產(chǎn)黨發(fā)展中誕生出新中國史，新中國發(fā)展中孕育出改革開放史?！八氖贰敝g的關(guān)系既水乳交融，相互滲透，又獨(dú)立成篇，自成一體，都有自己的主題、主流、主線，高校思政課教學(xué)過程中有機(jī)融入“四史”的內(nèi)容，要去粗取精、化繁為簡、提綱挈領(lǐng)，重點(diǎn)“灌輸”“四史”的主題、主流、主線。黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書。中國共產(chǎn)黨的初心與使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，中共黨史的主題是為中華民族謀復(fù)興。中共黨史的主流是中國共產(chǎn)黨通過不斷自我革命、自我完善而成為偉大光榮正確的人民執(zhí)政黨;新中國史的主題是立國為民、執(zhí)政安民、發(fā)展富民、強(qiáng)國興民，主流是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)由站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)而不懈奮斗就是中共黨史、新中國史的主線。改革開放史的鮮明主題是中國特色社會(huì)主義，主流是全面深化改革、全面對(duì)外開放，主線是中國的國際影響力日益提升，日益走近世界舞臺(tái)的中央。社會(huì)主義發(fā)展史的鮮明主題是馬克思主義指導(dǎo)下無產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾的解放運(yùn)動(dòng)，主流是科學(xué)社會(huì)主義，主線是馬克思主義在世界傳播的四次飛躍?！八氖贰敝黝}、主流、主線的融入思高校政課教學(xué)，有利于青年大學(xué)生開闊世界視野、樹立家國情懷、增強(qiáng)民族自豪感。

（三）融入“四史”的基本進(jìn)程、基本經(jīng)驗(yàn)、基本規(guī)律

歷史是具體的階段性演進(jìn)，搞清楚歷史分期是“四史”研究和教育的必要前提。中國共產(chǎn)黨史的基本進(jìn)程可以劃分為五個(gè)階段：新民主主義革命階段、社會(huì)主義革命階段、社會(huì)主義建設(shè)初步探索階段、改革開放新時(shí)期、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義階段;新中國史可以劃分三個(gè)大的階段：1949年—1976年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)“站起來”了的階段、1978年—2012年鄧小平、江澤民、胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過改革開放“富起來”了的階段、2012年至今習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)中國人民通過協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”而“強(qiáng)起來”的階段;改革開放史可以劃分為四個(gè)大的階段：1978—1992年改革開放全面展開階段、1992—2000年“南方談話”后的改革開放加快發(fā)展階段、2000—2020年全面建設(shè)（成）小康社會(huì)階段、2020年至今的全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段;500年的社會(huì)主義發(fā)展史可以劃分為六個(gè)大的階段：空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展的階段、馬克思與恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系及其傳播階段、十月革命后社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的階段、蘇聯(lián)模式形成及社會(huì)主義由一國到多國的階段、新中國成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐的階段、中國特色社會(huì)主義的產(chǎn)生及發(fā)展階段。人類歷史發(fā)展是有規(guī)律的，學(xué)習(xí)“四史”目的之一就是讓青年學(xué)生認(rèn)清歷史規(guī)律，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。李大釗曾提出歷史教育功能在于“能示之以規(guī)律，俾得有所準(zhǔn)繩”?！八氖贰苯逃獙ⅰ八氖贰钡幕具M(jìn)程、重大事件、重大人物融入高校思政課教學(xué)，讓大學(xué)生在聽故事的過程中深刻了解“四史”的基本經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律，從而增強(qiáng)青年大學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、理論認(rèn)同。

三、“四史”有機(jī)融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐路徑

（一）建立健全高校“四史”教育常態(tài)化的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制

以中共黨史為重點(diǎn)的“四史”教育有機(jī)融入高校思政課教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從中央到?。ㄊ?、自治區(qū)）教育行政部門再到高校上下聯(lián)動(dòng)，協(xié)調(diào)配合，步調(diào)一致。要以習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”教育的系列重要講話、2021年5月中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全社會(huì)開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育的通知》、2020年4月教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》、2020年12月中宣部與教育部印發(fā)的《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》等文件為指導(dǎo)，建立高校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的宣傳部、人事處、教務(wù)處、學(xué)工部、校團(tuán)委、馬克思主義學(xué)院等單位共同參與、各司其職的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制。校黨委書記、校長親自抓“四史”教育，要親自給大學(xué)生講授“四史”課，黨委宣傳部結(jié)合建黨一百周年等重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)組建精煉宣講隊(duì)伍，馬克思主義學(xué)院要發(fā)揮“四史”教育主陣地的作用，建立層層抓落實(shí)的責(zé)任制。圍繞慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年等重要節(jié)點(diǎn)，在高校廣泛開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，普及黨史知識(shí)。要把握“四史”宣傳教育內(nèi)涵，注重內(nèi)容上融會(huì)貫通、邏輯上環(huán)環(huán)相扣，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，使“四史”教育制度化、常態(tài)化、實(shí)效化，引導(dǎo)大學(xué)生聽黨話、跟黨走。

（二）建立健全高校“四史”教育的學(xué)科體系、教材體系、教學(xué)體系、評(píng)估體系和師資隊(duì)伍

科研實(shí)力具備的高校學(xué)科辦應(yīng)在馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科中設(shè)置中共黨史或新中國史等研究方向，促進(jìn)“四史”教育相關(guān)人才的培養(yǎng)?！八氖贰辈粫?huì)也不應(yīng)該取代“05”方案為高校設(shè)置的《馬克思主義基本原理概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《形勢(shì)與政策》等五門公共政治理論課，有條件的高校教務(wù)處可增加黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史方面的選擇必修課，選擇必修課所用教材以教育部組織教師編寫的“四史”教育相關(guān)教材為主，有條件的高校也可以自主組織教師編寫相關(guān)教材。一般高職高專院校因師資力量不足等原因，可以在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《形勢(shì)與政策》等三門必修思政課教學(xué)中有機(jī)融入“四史”的基本要素?！八氖贰苯逃紫葘⒕€下教學(xué)和線上教學(xué)結(jié)合起來。以馬克思主義學(xué)院為主陣地，以《中國近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義基本原理概論》等五門公共政治理論課為“四史”教育的主渠道，以線下課堂教學(xué)為主，以線上課堂教學(xué)為輔，將二者有機(jī)結(jié)合起來。其次，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來。要給大學(xué)生提供更多的實(shí)踐教學(xué)機(jī)會(huì)，比如關(guān)于“四史”的辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)生自導(dǎo)自演的微視頻、校外實(shí)踐基地考察，等等。再次，將思政課程與課程思政結(jié)合起來，發(fā)揮兩者的協(xié)同育人作用，將“四史”教育有機(jī)融入課程思政。有條件的高?？蓴U(kuò)大“四史”方面的研究生招生規(guī)模，高校人事處負(fù)責(zé)引進(jìn)“四史”教育的相關(guān)高層次人才，培養(yǎng)大批“六要”“四有”好老師。樹立大思政理念，將專職教師和兼職教師結(jié)合起來，將各級(jí)黨委書記、副書記、團(tuán)委書記、副書記、輔導(dǎo)員納入思政課教學(xué)隊(duì)伍，解決師資不足的問題。將“四史”教育納入高校教學(xué)質(zhì)量評(píng)估體系，增加“四史”教育在高校合格評(píng)估、審核評(píng)估等綜合評(píng)價(jià)中的權(quán)重，建立健全相關(guān)考核評(píng)價(jià)機(jī)制。

（三）把握“四史”教育的政治性、人民性、時(shí)代性、針對(duì)性、求實(shí)性、整體性

第一，把握政治性。“四史”教育不僅是歷史教育，更主要是思想政治教育，是與高校思想政治理論課教學(xué)水乳交融的思想洗禮，以史鑒今、立德樹人就成了“四史”教育的重要任務(wù)?！八氖贰苯逃颜涡苑旁诘牡谝晃?，思政課教師要堅(jiān)持正確的政治方向、政治原則、政治立場(chǎng)，通過講好中國故事，傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律，激濁揚(yáng)清，正本清源，讓“四史”教育成為反擊歷史虛無主義、新自由主義等西方社會(huì)思潮的“利劍”，成為大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和辯證唯物主義歷史觀的指路“明燈”。高校“四史”教育以推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦為主要任務(wù)，以立德樹人為靈魂，以反對(duì)歷史虛無主義為抓手，做到思想上理論上行動(dòng)上與以習(xí)近平總書記為核心的黨中央保持高度一致，使大學(xué)生堅(jiān)定深刻理解“四史”的主題、主流、主線，全面把握“四史”的基本進(jìn)程、基本經(jīng)驗(yàn)、基本規(guī)律。

第二，“四史”教育要體現(xiàn)人民性。江山就是人民，人民就是江山?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?！敝泄颤h史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史博大精深，各有側(cè)重，但它們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是“以人民為中心”，堅(jiān)持人民至上。馬克思主義的創(chuàng)立、共產(chǎn)黨的成立、社會(huì)主義制度的建立，其初衷和使命無不是為了億萬人民群眾的解放和幸福。通過“四史”教育，有利于青年大學(xué)生認(rèn)清歷史發(fā)展的潮流和動(dòng)力，樹立正確的群眾觀，在實(shí)踐中堅(jiān)定不移踐行群眾路線，不負(fù)韶華，將有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中。

第三，“四史”教育要體現(xiàn)時(shí)代性。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。“四史”是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的?！八氖贰苯逃膬?nèi)容要貼近實(shí)際、貼近時(shí)代?？障肷鐣?huì)主義、科學(xué)社會(huì)主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生都有著深厚的時(shí)代背景，對(duì)重大歷史事件、重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)也要結(jié)合那個(gè)時(shí)代背景和條件，才能作出客觀的正確的結(jié)論。

第四，“四史”教育要有針對(duì)性。當(dāng)今的大學(xué)生基本上都是“90”后、“00”后，他們生長在和平時(shí)代和信息時(shí)代，思想活躍、視野開闊，易于接受新鮮事物;他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于拔節(jié)孕穗期，對(duì)黨的故事、革命的故事、英雄的故事缺少感性認(rèn)識(shí)，一知半解，思政課教師應(yīng)該密切聯(lián)系學(xué)生，和大學(xué)生做知心朋友，走近他們的內(nèi)心，了解他們的所思所想所惑，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況，有針對(duì)性地解疑釋惑，增強(qiáng)思政課的說服力、親和力和感染力。

第五，“四史”教育要堅(jiān)持求實(shí)性。歷史不是任人打扮的小姑娘，“四史”教育堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，將馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化;堅(jiān)持唯物史觀;史論結(jié)合，論從史出;正確把握歷史本質(zhì)，反對(duì)歷史虛無主義。

第六，“四史”教育要有整體性?！八氖贰奔扔薪徊嫒诤希肿猿梢惑w，中共黨史是“四史”教育的重點(diǎn)，但不能用中共黨史取代其他三史，思政課教師要對(duì)“四史”有一個(gè)整體的把握和了解，這樣在思政課教學(xué)有機(jī)融入“四史”才能得心應(yīng)手，前后貫通;學(xué)生聽了茅塞頓開，精神振奮，受益匪淺，真正扣好人生的第一?？圩樱砷L為德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔責(zé)任編輯：丁 冬〕