摘 要：在信息技術(shù)背景下，數(shù)字化和信息化的影響與日俱增，人文和技術(shù)的融合成為一種必然。人文與技術(shù)在相互交融、相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)的過(guò)程中碰撞出的火花，為當(dāng)今教育發(fā)展提供了全新的方向。在此基礎(chǔ)上，勤美課堂的構(gòu)建也迎來(lái)了全新的契機(jī)。文章從勤美課堂構(gòu)建意義出發(fā)，分析了人文技術(shù)視野下語(yǔ)文課堂的教育特色，以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為基點(diǎn)對(duì)課堂范式進(jìn)行了實(shí)踐研究，力圖將人文技術(shù)視野下勤美課堂實(shí)踐研究落到實(shí)處，為數(shù)字化教育提供更多參考。

關(guān)鍵詞：人文技術(shù);勤美課堂;小學(xué)語(yǔ)文

中圖分類(lèi)號(hào)：G43? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2022）25-0073-03

引? 言

勤美課堂的宗旨在于將學(xué)生培養(yǎng)成“知仁禮、養(yǎng)勤品、會(huì)創(chuàng)新、求至美”的社會(huì)主義接班人，其中彰顯的豐厚人文價(jià)值也是一種深度學(xué)習(xí)的綜合體現(xiàn)。這是當(dāng)今教育改革中人才培養(yǎng)的全新目標(biāo)。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的環(huán)境影響下，正確技術(shù)觀和教育觀的樹(shù)立尤為重要，而人文技術(shù)視野下勤美課堂范式的構(gòu)建，為學(xué)生插上了騰飛的翅膀，培養(yǎng)了善交流、會(huì)合作、懂分享的學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與教育融合的有效手段，亦是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的擴(kuò)充。教師應(yīng)抓住人文技術(shù)發(fā)展要點(diǎn)，將小學(xué)語(yǔ)文勤美課堂的構(gòu)建與數(shù)字化進(jìn)行融合。

一、勤美課堂構(gòu)建意義

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)變革，眾多電子設(shè)備、信息設(shè)備為學(xué)習(xí)提供了全新的方式，為資料及知識(shí)的獲取帶來(lái)了全新的途徑，同時(shí)也提供了更寬闊的空間。但網(wǎng)絡(luò)信息魚(yú)龍混雜，對(duì)小學(xué)生的思想行為也有一定的負(fù)面影響。隨著立德樹(shù)人成為當(dāng)今教育的重要目標(biāo)，在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育的滲透有利于當(dāng)代小學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，逐步成長(zhǎng)為新時(shí)代的陽(yáng)光少年，使其爭(zhēng)做“知仁禮、養(yǎng)勤品、會(huì)創(chuàng)新、求至美”的勤美少年。勤美課堂的構(gòu)建是德育與智育的深度結(jié)合，詮釋了教育學(xué)習(xí)和生活之間的緊密聯(lián)系，是一種促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑，對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作能力、創(chuàng)新思想、民族精神的培養(yǎng)有著積極意義。

（一）知仁禮

仁的核心在于愛(ài)人，禮的核心在于敬人。仁禮是貫穿于整個(gè)中華倫理發(fā)展進(jìn)程中的觀念，也是當(dāng)今中國(guó)核心價(jià)值體系的重要因素。在小學(xué)教育進(jìn)程中培養(yǎng)學(xué)生知仁禮的品質(zhì)，有助于良好學(xué)習(xí)氛圍、班級(jí)氛圍及學(xué)校氛圍的形成，能夠使學(xué)生擁有君子品格，并充分發(fā)揮自身的才智。

（二）養(yǎng)勤品

“勤能補(bǔ)拙”“天道酬勤”，在成長(zhǎng)過(guò)程中，擁有勤勞品質(zhì)，厲行勤儉節(jié)約是獲得成功的必不可少的因素。在小學(xué)教育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生勤勞的品質(zhì)能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生存和發(fā)展現(xiàn)狀，使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念和價(jià)值觀念，對(duì)學(xué)生領(lǐng)悟生活真諦、磨煉堅(jiān)韌品質(zhì)等有十分積極的意義。

（三）會(huì)創(chuàng)新

21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，更是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展節(jié)奏快，效率高，遵循守舊只會(huì)停滯不前，學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)步伐。小學(xué)教育過(guò)程中，學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的養(yǎng)成亦是學(xué)生在實(shí)踐積累和學(xué)習(xí)探索中開(kāi)辟的“新大陸”。

（四）求至美

至美在小學(xué)教育階段主要體現(xiàn)在心靈美、語(yǔ)言美、行為美及環(huán)境美的構(gòu)建上，是一種美德的積累和審美的積累，可以說(shuō)，至美是小學(xué)生應(yīng)具備的基本品質(zhì)，也是其成長(zhǎng)過(guò)程中堅(jiān)實(shí)的基石[1]。

二、人文技術(shù)視野下教育特色

課堂與網(wǎng)絡(luò)的融合切實(shí)改變了傳統(tǒng)教學(xué)單一的模式，為學(xué)生帶來(lái)了更為豐富且直接的感官體驗(yàn)，既是視野上的開(kāi)闊，也是學(xué)習(xí)渠道的拓寬。人文技術(shù)改變了傳統(tǒng)課堂的單一模式，實(shí)現(xiàn)了高效課堂的實(shí)踐價(jià)值，詮釋了優(yōu)質(zhì)課堂的核心素養(yǎng)，推動(dòng)了課堂的深度變革。

（一）人文技術(shù)改變了傳統(tǒng)課堂單一的模式

教育的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)智慧的提升，這里所說(shuō)的智慧不僅僅是知識(shí)技能的提升，更有見(jiàn)識(shí)的提升、選擇決斷的勇氣和能力的提升。因?yàn)閾碛兄R(shí)不等于擁有智慧，但擁有了智慧卻涵蓋了知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展、信息化的進(jìn)步及大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的深度融合為教育帶來(lái)了全新的思路，也促使傳統(tǒng)課堂教育模式進(jìn)行了全面的改革。人文技術(shù)下的教育課堂實(shí)現(xiàn)了教育目標(biāo)由單一向多樣的轉(zhuǎn)變，也幫助學(xué)校和教師在全新的形勢(shì)下，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)策略和教學(xué)主旨的轉(zhuǎn)變。

（二）人文技術(shù)實(shí)現(xiàn)了高效課堂的實(shí)踐價(jià)值

人文技術(shù)視野下教育課堂的方向更為明確，即實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)與人文素養(yǎng)教育的融合。我們應(yīng)在傳統(tǒng)教育的繼承和發(fā)展中深度挖掘教育要素，通過(guò)清晰的認(rèn)知及絕佳的路徑去實(shí)現(xiàn)教育的改革，在不斷積累和融合的過(guò)程中，形成有特色的教育體系和清晰的教育風(fēng)格。

（三）詮釋了優(yōu)質(zhì)課堂的核心素養(yǎng)

近年來(lái)，優(yōu)質(zhì)課堂的提及率越來(lái)越高。實(shí)際上，優(yōu)質(zhì)課堂的構(gòu)建也是數(shù)字化智慧型課堂的構(gòu)建。構(gòu)建框架包含知識(shí)的學(xué)習(xí)、智慧的開(kāi)發(fā)、審美的貫穿、健康的養(yǎng)成及德育質(zhì)量的提高。而人文技術(shù)視野下勤美課堂范式的構(gòu)建，就是優(yōu)質(zhì)課堂核心素養(yǎng)的體現(xiàn)，要求教師不僅要豐富課堂教學(xué)模式，還要適當(dāng)?shù)赝癸@教學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，使學(xué)生在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展，真正意義上詮釋優(yōu)質(zhì)課堂的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

（四）推動(dòng)了課堂的深度變革

未來(lái)的課堂應(yīng)該實(shí)現(xiàn)知識(shí)向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，碎片向整體的轉(zhuǎn)變，單向?qū)W習(xí)向智慧型學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。在人文技術(shù)背景下，課堂的立意不再是單純提高成績(jī)，而是聚焦學(xué)生終身發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力、理解力、判斷力和綜合素質(zhì)。課堂中人文技術(shù)的融合能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)體系深度和廣度的擴(kuò)張，將碎片化、零碎化的思想進(jìn)行整合。尤其是在數(shù)字化課堂的構(gòu)建下，各種云課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、移動(dòng)課堂及線上課堂被逐漸應(yīng)用到課堂組織形式中，無(wú)論在視野上還是本質(zhì)屬性上，都十分符合教育革命的要求。

三、人文技術(shù)視野下勤美課堂構(gòu)建策略

（一）細(xì)化教學(xué)目標(biāo)掌控動(dòng)態(tài)，以數(shù)字化勤啟預(yù)學(xué)

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立是教師對(duì)重點(diǎn)的把控，應(yīng)該達(dá)到情感態(tài)度與價(jià)值觀的統(tǒng)一。學(xué)生應(yīng)在清晰明確的目標(biāo)下去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。在此過(guò)程中，教師可以數(shù)字化勤啟預(yù)學(xué)。具體而言，教師可以充分利用校內(nèi)網(wǎng)、班級(jí)微信群等發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù)，督促學(xué)生進(jìn)行資源收集，并采取多樣化的方式展示出來(lái)，讓學(xué)生在課前進(jìn)行知識(shí)的了解。這樣，教師便能及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)反饋進(jìn)行查漏補(bǔ)缺[2]。

例如，在《觀潮》這一課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，單單依靠課文中的內(nèi)容描述，學(xué)生很難理解錢(qián)塘江大潮的盛況。因此，在教學(xué)這一課前，教師可以布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道收集錢(qián)塘江大潮盛況的相關(guān)視頻，使學(xué)生在觀看視頻的過(guò)程中，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。在課堂上，教師可以要求學(xué)生選擇印象深刻的場(chǎng)面和同學(xué)進(jìn)行交流。在這一過(guò)程中，教師能夠了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，有側(cè)重地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。這不僅能夠提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美的水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還能讓學(xué)生真正理解勤能補(bǔ)拙的深刻內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)勤品、求至美的教學(xué)宗旨。

（二）建構(gòu)課程資源拓展時(shí)空，以項(xiàng)目化勤聚共享

整個(gè)勤美課堂的構(gòu)建核心在于從預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出疑問(wèn)。而勤聚共學(xué)則能在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生進(jìn)行探究，進(jìn)一步梳理課程內(nèi)容，展現(xiàn)合探之美。在此過(guò)程中，教師可以通過(guò)智慧教室及多媒體軟件等設(shè)備的輔助，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，以小組交流成果展示的形式打破教學(xué)常規(guī)，再根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)反饋，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放共享的學(xué)習(xí)空間。

例如，在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書(shū)》的過(guò)程中，學(xué)生由于生活在和平年代，不但衣食無(wú)憂，而且能享受到高科技帶來(lái)的方便與快捷，未曾經(jīng)歷戰(zhàn)亂的痛苦，也未曾體會(huì)“落后就要挨打”的被動(dòng)局面，很難深刻領(lǐng)悟到中華不振的悲哀，所以對(duì)周恩來(lái)總理的博大胸懷、遠(yuǎn)大抱負(fù)及愛(ài)國(guó)主義情懷難以有深刻透徹的理解。在教學(xué)這一課時(shí)，教師可以通過(guò)相關(guān)英雄事跡的整理，通過(guò)多部愛(ài)國(guó)影片的播放，將學(xué)生帶入戰(zhàn)火紛飛的年代，使學(xué)生體會(huì)到“落后就要挨打”的道理;同時(shí)，通過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)迅速發(fā)展的紀(jì)錄片的播放，讓學(xué)生了解今日的中國(guó)已經(jīng)不再受人欺凌，擁有了主動(dòng)權(quán)，也擁有了話語(yǔ)權(quán)。這樣，學(xué)生就會(huì)在感嘆當(dāng)今祖國(guó)強(qiáng)大的同時(shí)，深刻意識(shí)到今天的生活是無(wú)數(shù)人付出的辛勞和汗水得到的。學(xué)生作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，要明確目標(biāo)，堅(jiān)定理想，更要深度發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，樹(shù)立堅(jiān)實(shí)的道德城墻。學(xué)生在交流和互動(dòng)中對(duì)歷史的感知和未來(lái)的定位也會(huì)更加清晰明朗，愛(ài)國(guó)主義情感會(huì)更加強(qiáng)烈，知仁禮、求至美的教學(xué)宗旨也會(huì)得以體現(xiàn)。

（三）創(chuàng)設(shè)和諧課堂，突破重難點(diǎn)，以趣味性勤研理學(xué)

在當(dāng)前的教學(xué)過(guò)程中，趣味和諧課堂的構(gòu)建能夠營(yíng)造一種創(chuàng)新、民主的教學(xué)氛圍，使師生之間平等、真誠(chéng)地交流。而數(shù)字化的教學(xué)手段及各種App的使用打破了時(shí)間與空間的界限，拓寬了教學(xué)范圍，突破了教學(xué)重難點(diǎn)。趣味性勤研理學(xué)能夠幫助學(xué)生內(nèi)化知識(shí)，并通過(guò)相應(yīng)的練習(xí)及教學(xué)平臺(tái)的搭建，使學(xué)生在玩中學(xué)、做中學(xué)、樂(lè)中學(xué)。

例如，《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》整篇課文表達(dá)的是科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展為人類(lèi)生活帶來(lái)的巨大變化及燦爛的發(fā)展前景，展現(xiàn)的是一個(gè)創(chuàng)新的世界。在教學(xué)這一課時(shí)，教師可以細(xì)化課堂教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用多種手段結(jié)合新聞?wù)故?1世紀(jì)科學(xué)發(fā)展的成果，如神舟飛船的登天，各種云技術(shù)、虛擬技術(shù)的魅力和神奇，讓學(xué)生意識(shí)到是科學(xué)讓我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，人類(lèi)前進(jìn)的每一步都是以科學(xué)為推動(dòng)力，當(dāng)今社會(huì)中科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，只有科技和創(chuàng)新才能突破傳統(tǒng)思維，打破發(fā)展瓶頸，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。這一教學(xué)過(guò)程可以深度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中穿越古今，馳騁中外，甚至遨游太空。此時(shí)的語(yǔ)文課堂不再受時(shí)間和空間的限制。教師在學(xué)生無(wú)盡的想象、無(wú)盡的拓展空間中完成了教學(xué)內(nèi)容的豐富，也激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探索科學(xué)奧秘的欲望。

（四）完善教育評(píng)價(jià)，以大數(shù)據(jù)勤饋測(cè)學(xué)

人文技術(shù)視野下的勤美課堂教育評(píng)價(jià)，不能只看學(xué)生的卷面成績(jī)，還要實(shí)現(xiàn)多方面的綜合考量，這樣才能夠促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量及德育質(zhì)量的提高。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)利用多種信息技術(shù)手段，通過(guò)書(shū)面練習(xí)、習(xí)作練習(xí)、作品展示、課堂辯論、調(diào)查研究等實(shí)現(xiàn)全方位的考量，并綜合學(xué)科之間的差異性進(jìn)行數(shù)據(jù)整理分析，利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)，做到精準(zhǔn)反饋，全面分析教育教學(xué)現(xiàn)狀，明確教育方向和改進(jìn)方向，為小學(xué)整體教學(xué)效率的提升助力。

教師可以采用線上線下相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，通過(guò)電子檔案的建立為評(píng)價(jià)提供參考依據(jù)。檔案記錄可以采用日志的形式，也可以采取階段或者單元的形式;而檔案的記錄內(nèi)容可以是一段文字、一張?jiān)嚲?，也可以是一段視頻，力求從多方位、多角度展現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，記錄其成長(zhǎng)的過(guò)程。此外，在整個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)切實(shí)堅(jiān)持以人為本的原則，注重在人文關(guān)懷的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在點(diǎn)滴進(jìn)步中感受到教師的關(guān)心及成功的喜悅，并可結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)，采取有效的激勵(lì)形式。這樣的過(guò)程無(wú)須太多的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，只需要真誠(chéng)的語(yǔ)言、親切的語(yǔ)調(diào)及友善的微笑就能夠營(yíng)造和諧、輕松、愉快的課堂氛圍，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的目的。在這一過(guò)程中，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立自信，使其產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)、不斷前進(jìn)的動(dòng)力，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)知仁禮、養(yǎng)勤品、會(huì)創(chuàng)新、求至美的勤美少年的培養(yǎng)。

結(jié)? 語(yǔ)

綜上所述，人文技術(shù)視野下的教育在不斷研究和探索實(shí)踐中得以深化，其視野下勤美課堂范式通過(guò)細(xì)化教學(xué)目標(biāo)掌控動(dòng)態(tài)，以數(shù)字化勤啟預(yù)學(xué);建構(gòu)課程資源拓展時(shí)空，以項(xiàng)目化勤聚共學(xué);創(chuàng)設(shè)和諧課堂，突破重難點(diǎn)，以趣味性勤研理學(xué);完善教育評(píng)價(jià)，以大數(shù)據(jù)勤饋測(cè)學(xué)等路徑帶動(dòng)下，成為未來(lái)智慧課堂教育范式和教育進(jìn)程中全新的探索。

[參考文獻(xiàn)]

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作者簡(jiǎn)介：李敏（1989.10-），女，江蘇南通人，任教于江蘇省南通市海門(mén)區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，中小學(xué)一級(jí)教師，本科學(xué)歷。