董尚元

湖北省劉道玉教育基金會持續(xù)投入“路石書屋鄉(xiāng)村兒童繪本閱讀項目”建設，已在湖北省內建立了20個校園“路石書屋”，累計提供繪本閱讀培訓3000余人次?；貙W校教師在劉道玉“創(chuàng)造教育”理念指導下進行了閱讀教學探索與實踐，引領學生走上創(chuàng)造性閱讀之路。

語文“新課標”明確提出“為學生的個性化、創(chuàng)造性學習提供條件”，鼓勵學生“借助與文本相關的材料，結合作品關鍵語句評價文本中的主要事件和人物，提出自己的觀點或看法”，引導教師“重視學生的個性體驗和獨特發(fā)現”，讓學生在閱讀中多角度詮釋文本，并進行仿寫、續(xù)寫、改寫等再創(chuàng)造。這樣能促使學生走上創(chuàng)造性閱讀之路。

一、平等對話，還原閱讀本真

“創(chuàng)造教育”強調“開放性和對受教育主體的尊重”。實施創(chuàng)造性閱讀，要改變學生被動參與閱讀活動、過多依賴教師、迷信書本的局面，通過促使學生主動參與閱讀的教學手段，實現學生、教師、文本之間的平等對話。

創(chuàng)造性閱讀提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，特別是把握文章主旨時，要鼓勵學生對文本提出自己的看法，而不是迷信權威、“唯師是聽”。比如，一名教師教學《狐假虎威》時，請學生談談自己學習這則寓言故事的收獲，絕大多數學生的看法是“狐貍太狡猾了，只會倚仗老虎耍威風，老虎不該上它的當”，但有個別學生認為“狐貍很聰明，面對強敵毫不畏懼，利用敵人妄自尊大的弱點成功保護了自己”。“當我們面對比自己強大的敵人時，難道只有送死這一條路嗎？”這名學生不“隨大流”，而是提出了自己獨特的見解。這種不拘泥于常規(guī)的精神正是新時期對人才素質的基本要求。再如學習《落花生》時，一名學生基于時代特點和自己的感受，提出既要學習花生不重外表、默默無聞的好品質，也要勇于展示自己、推銷自己，不要把外表美和心靈美對立起來。這種觀念雖然與文本觀點大相徑庭，但正是學生個人生活經驗與相關知識積累被文本信息激活，且與文本發(fā)生碰撞的結果。這是一種學生與文本自主、平等的對話，可以促進學生加深或反思自己對文本的理解，從而形成新的認知。

二、多元感悟，提升思維品質

弗吉尼亞·伍爾夫認為，獨立性是讀者所擁有的最重要的品質。教師要引導學生通過各種形式把自己對生活的體驗、對社會的洞察，以及對自我行為的反思真實表現出來。如果學生養(yǎng)成了這種習慣，其情感世界便能不斷豐富，創(chuàng)造力就會不斷提高。

創(chuàng)造性閱讀教學要引導學生從不同角度思考，實現多元感悟。一名教師教學《將相和》后提問：這篇課文的人物中，你最喜歡的是誰？這樣的主觀感受自然不可能是統(tǒng)一的，因為藺相如機智勇敢、顧全大局，廉頗心懷坦蕩、知錯就改，所以，學生不是喜歡藺相如就是喜歡廉頗。然而，一名學生卻提出喜歡趙王：“趙王任人唯賢、唯才是舉。未來同學們到社會上工作，如果能遇到像趙王這樣的領導就好啦！”這種理解很有見地，是學生結合時代背景發(fā)出的真實感受。對此，教師不必強求統(tǒng)一。

創(chuàng)造性閱讀教學中，教師要注重張揚學生的個性，引導學生關聯自身知識底蘊和文化背景作出自我評判，表達獨特的情感體驗。一名教師教學《賣火柴的小女孩》時，讓學生針對小女孩之死發(fā)表自己的看法。有的學生覺得小女孩死得凄慘，十分可憐;有的學生認為小女孩的死是一種解脫;還有的學生說，她雖然也為小女孩的死感到惋惜，但也有一點欣慰，因為小女孩再也不用飽受人世間的苦難和折磨了，更何況“她是帶著希望和憧憬而死去的”。學生敢于說出自己獨特的情感體驗，昭示出創(chuàng)造性閱讀的真諦。

創(chuàng)造性閱讀教學既要發(fā)展學生語言，又要培養(yǎng)他們的思維能力，特別是求異思維能力。如教學《司馬光》時，當講到司馬光“使勁砸那口缸”時，一名教師一反常規(guī)，讓學生想一想還有什么辦法能把掉進缸里的小孩救出來？學生議論紛紛，有的說用手拉，有的說用竹竿撈，有的說把缸推倒，還有的說向大人求救等。接著，教師讓學生討論在危急情況下，同學們列舉的辦法與司馬光舉石砸缸的辦法相比，哪一種更好？通過分析、比較，學生發(fā)現司馬光舉石砸缸的辦法最好。這種異中求同、同中求佳的思維訓練，能提高學生思維的嚴密性和邏輯性，是訓練創(chuàng)造性思維的重要方法。

三、創(chuàng)意實踐，給閱讀一個支點

創(chuàng)造性閱讀強調的不僅僅是“讀過”，而是要通過完成創(chuàng)意實踐任務（或任務群），掌握作者構思的精妙、文筆之優(yōu)美，在領略文學美的過程中充分汲取文本精華，并將其內化為知識和品格，外化為表達和行動。

1.品味語言，不落窠臼

品味語言是閱讀的重要環(huán)節(jié)。對語言的品味，常常是通過朗讀來體現的。教師在指導學生朗讀時，如果過分強調朗讀技巧，會制約學生的個性化理解和創(chuàng)造潛能。如一名教師執(zhí)教《坐井觀天》時范讀了青蛙回答小鳥的一句話：“朋友，別說大話了，天不過井口那么大，還用飛那么遠嗎？”教師范讀后給這個句子加上了朗讀重音和停頓符號，讓學生通過練讀品味語言的表達效果。一名學生大膽地站起來試讀，故意讀得結結巴巴。教師問他為什么要這樣讀，該學生回答：“青蛙整日獨自坐在井底，不與其他動物來往，不但見識少，而且說話也不流暢了?！憋@然，這名學生的理解基于文本、符合實際且很有創(chuàng)意。教師應當尊重學生的獨特感受，允許學生采用不同的方式品味語言表達效果。

2.舉一反三，模仿運用

著名語言學家呂叔湘先生認為，學習語言的一般過程是“模仿—變化—創(chuàng)造”。就閱讀目的而言，學生主要是通過課文這個“例子”達到學會運用語言的目的。傳統(tǒng)閱讀教學常常重視積累，缺少讓學生遷移運用的關鍵環(huán)節(jié)。比如《鳥的天堂》中，巴金先生這樣寫鳥多：“我們繼續(xù)拍掌，樹上就變得熱鬧了，到處都是鳥聲，到處都是鳥影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀。”教學這部分內容時，傳統(tǒng)閱讀教學往往只是停留在朗讀、理解的層面上。實際上，教師只需引領學生再進一步，思考這段話是怎么寫出鳥多的，讓學生仿照巴金先生的寫法寫一寫大街上的車多、操場上的人多等，學生就能深刻領悟語言表達的精妙，遷移運用這樣的表達方法。學生寫的片段如下：“很快，這片沙灘變得熱鬧起來，到處都是人聲，到處都是人影。男的，女的，老的，少的，有的在海邊漫步，有的在撿拾貝殼，有的在戲水沖浪?！?/p>

3.緊扣文本，拓展運用

除了仿寫，創(chuàng)造性閱讀提倡在學生理解文本的基礎上，穿插各種小練筆，提升學生的思維和表達能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。如：教學《黃山奇石》時，教師可以引導學生仿照文中描寫“仙桃石”“猴子觀?！薄跋扇酥嘎贰钡绕媸膶懛?，描寫自己喜歡的奇石;學習《蟋蟀的住宅》后，教師可以設置練筆——學習這篇文章的說明方法及語言特色，試著向同學介紹自己的臥室或書房;學習《新型玻璃》后，教師可以給學生提供寫作話題——假如你是一位推銷員，你怎樣向人們介紹這幾種新型玻璃;學習《將相和》時，教師可以引導學生探究藺相如是不是“就靠一張嘴”，職位比廉頗還高？在此基礎上出示創(chuàng)意性任務：假如你是廉頗的好友或者門客，你會怎樣規(guī)勸廉頗？請你嘗試給廉頗寫一封信。

這些語言實踐活動為學生提供了自由發(fā)揮的空間，有助于學生豐富語言，培養(yǎng)想象力，提升創(chuàng)造力。

（作者單位：武漢市新紀元教育研究院）