鄧海娟

摘 要 以統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材的組元方式為研究對(duì)象，在明晰統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材組元方式的基本邏輯、教學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ)上，提出明確統(tǒng)編版教材雙線組元的內(nèi)在要求與兼顧人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)施教學(xué)的建議，試圖為高中語(yǔ)文教師使用統(tǒng)編教材提供一定的借鑒與參考。

關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文 統(tǒng)編教材 組元方式 價(jià)值闡釋 教學(xué)建議

語(yǔ)文教材是彰顯國(guó)家意志、體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值觀念、傳承中華優(yōu)秀文化的載體。作為語(yǔ)文教學(xué)的憑借，統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材在編寫理念、結(jié)構(gòu)體例、教材選文與內(nèi)容設(shè)計(jì)等方面均體現(xiàn)出“守正創(chuàng)新”的特點(diǎn)。堅(jiān)持立德樹人教育目標(biāo)、深刻落實(shí)新課標(biāo)精神、發(fā)掘教材的育人優(yōu)勢(shì)等均要求深入鉆研教材。本文在探討統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材的雙線組元方式與單元建構(gòu)邏輯的基礎(chǔ)上，闡釋人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線組元的教學(xué)價(jià)值，并提出教學(xué)建議。

一、統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材組元方式的基本邏輯

統(tǒng)編教材以人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線組元的方式在體系設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文德育、智育、美育的有機(jī)融合，彰顯語(yǔ)文教材的育人優(yōu)勢(shì)。立足教材展開教學(xué)，就要明確語(yǔ)文教材的編寫思路和教材單元的建構(gòu)邏輯。

（一）雙線組元的基本思路

統(tǒng)編教材以人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線結(jié)合的方式組織單元選文，建構(gòu)語(yǔ)文教材的內(nèi)容體系。一方面，教材站在立德樹人的思想高位，秉持“整體規(guī)劃、有機(jī)滲透、自然融入”的基本思想，凸顯語(yǔ)文課程的育人價(jià)值，以“德育為先，以人為本”的理念，將新時(shí)代中學(xué)生應(yīng)該具有的“理想信念”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“文化自信”等人文素養(yǎng)，分解為若干人文主題作為教材編寫的隱性線索，構(gòu)建教材的育人體系，彰顯人文精神、厚植中華優(yōu)秀文化，落實(shí)立德樹人教育目標(biāo)。另一方面，教材要堅(jiān)守語(yǔ)文學(xué)科工具性的學(xué)科本位，將閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、積累與整合等內(nèi)容重構(gòu)為18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，將其作為新教材編寫的顯性線索，有機(jī)統(tǒng)整課程資源，促進(jìn)學(xué)生在真實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行自主、合作與探究學(xué)習(xí)。在這樣的思路下，彰顯新時(shí)代育人內(nèi)涵、語(yǔ)文學(xué)科人文性的人文主題和落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)、語(yǔ)文工具性要求的學(xué)習(xí)任務(wù)群作為新教材的兩條線索，共同促進(jìn)語(yǔ)文教材改革邁向新征程。

（二）教材單元的建構(gòu)邏輯

在人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線組元的編寫思路下，教材單元框架體系由人文主題、課文（學(xué)習(xí)活動(dòng)）和學(xué)習(xí)任務(wù)群等核心要素組成，人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群群不在教材中直接呈現(xiàn)，但設(shè)置單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示和單元學(xué)習(xí)任務(wù)加以確定或闡釋。

一是以單元導(dǎo)語(yǔ)確定人文主題。人文主題是單元框架體系的首要核心元素。統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修教材與選擇性必修教材共有28個(gè)人文主題，這些人文主題對(duì)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”均起著引導(dǎo)性的作用。單元人文主題對(duì)本單元的選文或?qū)W習(xí)活動(dòng)的主題往往具有高度概括性與凝練性，在教材中未直接呈現(xiàn)，主要靠單元導(dǎo)語(yǔ)作進(jìn)一步解釋和明確。單元導(dǎo)語(yǔ)位于教材單元的起始頁(yè)，一般分為三段文字，圍繞人文主題指出本單元的設(shè)置意圖、歸納選文特點(diǎn)、明確單元教學(xué)目標(biāo)，起到確定人文主題、明確單元學(xué)習(xí)任務(wù)的作用。如統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材選擇性必修上冊(cè)第一單元的人文主題為“偉大的復(fù)興”，單元導(dǎo)語(yǔ)的第一段文字圍繞人文主題對(duì)中國(guó)革命的目標(biāo)與革命文化等內(nèi)容進(jìn)行闡釋，第二段文字指出了單元選文在相同人文主題下的個(gè)性特點(diǎn)，第三段內(nèi)容則對(duì)本單元的教學(xué)與學(xué)習(xí)提出了建議與要求。可以說，單元導(dǎo)語(yǔ)是人文主題在教材單元的直接呈現(xiàn)，在一定程度上，對(duì)學(xué)習(xí)提示、單元學(xué)習(xí)任務(wù)起到闡發(fā)的作用。

二是以學(xué)習(xí)提示闡釋經(jīng)典選文。課文（學(xué)習(xí)活動(dòng)）是教材單元框架體系的第二核心元素。緊緊圍繞人文主題與核心任務(wù)編選的文章指向了同一人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群。如統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材選擇性必修中冊(cè)第二單元圍繞“苦難與重生”人文主題和“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”任務(wù)群的基本要求，編選了《紀(jì)念劉和珍君》《為了忘卻的紀(jì)念》《包身工》《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》《黨費(fèi)》六篇文章，從中國(guó)革命的不同階段、不同角度、不同歷史場(chǎng)域再現(xiàn)近代中國(guó)的“苦難與重生”，貼合人文主題，符合“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”任務(wù)群的編寫要求?；凇敖獭迸c“學(xué)”的雙重考量，教材根據(jù)單元選文的作者、寫作背景及思想內(nèi)容在每課之后設(shè)置“學(xué)習(xí)提示”，或結(jié)論先行，或點(diǎn)到為止，以求激發(fā)學(xué)生興趣、引發(fā)學(xué)生思考、明晰學(xué)習(xí)的任務(wù)、解答文章疑難問題。綜合來看，單元選文沖破文體界限，勾連多種文體，以結(jié)構(gòu)化的思想推進(jìn)語(yǔ)文課程改革，“學(xué)習(xí)提示”則以更有效的形式引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主、合作與探究學(xué)習(xí)。

三是以單元學(xué)習(xí)（研習(xí)）任務(wù)承接學(xué)習(xí)任務(wù)群。以單元選文共同組成的學(xué)習(xí)任務(wù)群是教材單元的第三核心元素。新課標(biāo)規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)群以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向、以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，以新的組織和呈現(xiàn)方式重構(gòu)語(yǔ)文課程的基本內(nèi)容，每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之間相互貫通、相互關(guān)聯(lián)。要充分落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)群的基本要求和學(xué)習(xí)目標(biāo)，就必須在教材中有所設(shè)計(jì)與體現(xiàn)，因此統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材在每個(gè)單元的最后設(shè)置了“單元學(xué)習(xí)（研習(xí)）任務(wù)”，以一組結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)或研習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞本單元的多篇文本進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)由單向傳遞向?qū)嵺`建構(gòu)的轉(zhuǎn)變?！皢卧獙W(xué)習(xí)任務(wù)”是凝練、落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)群學(xué)習(xí)要求的具體體現(xiàn)，同時(shí)兼顧人文主題和育人目標(biāo)的落實(shí)。必修教材注重基礎(chǔ)性，選擇性必修教材在此基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，更注重專題性、拓展性與研究性，因此選擇性必修教材的單元學(xué)習(xí)任務(wù)稱為“單元研習(xí)任務(wù)”。

以人文主題、學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線編選教材選文，又以單元導(dǎo)語(yǔ)確定人文主題、以學(xué)習(xí)提示闡發(fā)單元選文與以單元學(xué)習(xí)任務(wù)承接學(xué)習(xí)任務(wù)群，這種橫向雙線組元、縱向闡釋核心元素的方式，展示了由淺入深的編寫思維，呈現(xiàn)了教材單元雙線螺旋式的建構(gòu)邏輯。

二、統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材組元方式的價(jià)值闡釋

人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線組元的方式對(duì)新課程改革下的語(yǔ)文教學(xué)具有指導(dǎo)性意義。在教材體系設(shè)計(jì)上，雙線組元實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性的統(tǒng)一、促進(jìn)了感性與理性的有機(jī)融合，同時(shí)也深度助力中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。

一是實(shí)現(xiàn)人文性與工具性的統(tǒng)一。長(zhǎng)久以來，重視工具性忽視人文性或重視人文性忽視工具性的現(xiàn)象導(dǎo)致了語(yǔ)文學(xué)科使自身的基本屬性難以融合發(fā)揮，而統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材以獨(dú)具人文性特色的人文主題與體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科工具性的學(xué)習(xí)任務(wù)群相結(jié)合的線索組織編排文章，力求在提高學(xué)生語(yǔ)言、思想、審美與文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)與科學(xué)人文素養(yǎng)，進(jìn)而落實(shí)立德樹人的教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一。

二是促進(jìn)感性與理性的有機(jī)融合。感性指情感性，理性指理智性。人文主題偏重情感性，“偉大的復(fù)興”“苦難與重生”等人文主題頗具感性色彩，而“邏輯思維”“理論的價(jià)值”等帶有理性色彩的人文主題也位列其中；學(xué)習(xí)任務(wù)群同樣具備感性與理性融合的特點(diǎn)?！罢緯喿x”“文學(xué)性閱讀與寫作”“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”“思辨性閱讀與表達(dá)”等任務(wù)群既充滿感性的特色，也帶有理性的光輝。可見，教材在提升學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，也對(duì)思維能力均給予充分的重視，注重培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性、嚴(yán)密性與深刻性，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科以往重感性而輕理性的問題作出了強(qiáng)有力的回應(yīng)。

三是助力中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。雙線組元也在傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀文化方面發(fā)揮了重要作用。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程要注重傳承中華優(yōu)秀文化，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中華優(yōu)秀文化的核心思想和人文精神，因此在18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群中設(shè)置了“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”“當(dāng)代文化參與”等任務(wù)群，并在其他任務(wù)群中也蘊(yùn)含了滲透中華優(yōu)秀文化的內(nèi)在要求，設(shè)置與學(xué)習(xí)任務(wù)群相呼應(yīng)的“中華文明之光”“百家爭(zhēng)鳴”“偉大的復(fù)興”“勞動(dòng)光榮”等人文主題，利用學(xué)習(xí)任務(wù)群與人文主題相互配合，共同助力中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。

人文主題、單元選文與學(xué)習(xí)任務(wù)群相互促進(jìn)、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一，緊扣關(guān)鍵能力、必備品格和價(jià)值觀念，成為落實(shí)立德樹人的教育目標(biāo)、發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能的有機(jī)統(tǒng)一體，旨在促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)從單篇教學(xué)走向單元或群文教學(xué)，最終指向?qū)W科核心素養(yǎng)。

三、統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材組元方式的教學(xué)建議

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材雙線組元，既向語(yǔ)文教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，也為語(yǔ)文教學(xué)提供了新的教學(xué)思路。

（一）明確教材雙線組元的內(nèi)在要求

促使統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材充分發(fā)揮育人優(yōu)勢(shì)，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)，語(yǔ)文教師有必要明確雙線組元方式蘊(yùn)含的教學(xué)要求。

1.顯性與隱性的育人要求

人文主題作為教材編寫的隱性線索是以新時(shí)代高中生應(yīng)具有的人文素養(yǎng)而分解的若干人生命題，因此蘊(yùn)含了鑄魂培元、立德樹人的隱性要求。學(xué)習(xí)任務(wù)群作為教材編寫的顯性線索，直接昭示著語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該發(fā)揮出基礎(chǔ)性、實(shí)踐性、綜合性的功能，通過創(chuàng)設(shè)以真實(shí)情境為依托的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的思想、審美與文化素養(yǎng)的綜合提升。人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群兩條線索，一暗一明，同時(shí)要求教師深度鉆研教材，靈活處理教材，提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)與思想道德素養(yǎng)，彰顯語(yǔ)文教材的育人功能。

2.共性與個(gè)性的解讀宗旨

人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線組元的方式對(duì)教師解讀文本提出了新要求。教材單元選文具有自身的獨(dú)特性，但也與各自的人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群相對(duì)應(yīng)，不同單元的選文也可能因?yàn)槲谋咎厣哂泄残?。如《沁園春·長(zhǎng)沙》《立在地球邊上放號(hào)》《反對(duì)黨八股》《與妻書》《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》《中國(guó)人民站起來了》等文章，雖分屬不同人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群，但都屬于中國(guó)革命傳統(tǒng)作品。如何處理單元選文的共性，又不掩蓋選文自身特色值得教師深思熟慮。這就要求語(yǔ)文教師以整體性、全局性的觀念解讀文本，從單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示、單元學(xué)習(xí)任務(wù)、選文等教材內(nèi)容及各類書籍文獻(xiàn)資料入手，深度解讀出單篇文本的個(gè)性，進(jìn)而謀求多篇文本之間的聯(lián)系，抓住單元選文的共性，突破單篇文本教學(xué)的桎梏，開展大單元教學(xué)、群文教學(xué)和專題教學(xué)。

3.基礎(chǔ)性與研究性的教學(xué)指向

語(yǔ)文課程是基礎(chǔ)性、綜合性與實(shí)踐性的課程。從語(yǔ)文學(xué)科工具性的本位出發(fā)，基礎(chǔ)性是對(duì)語(yǔ)文課程的基本要求，新時(shí)期語(yǔ)文課程應(yīng)兼具基礎(chǔ)性與研究性的特點(diǎn)。必修教材對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)群注重體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性，重視以真實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)、以學(xué)習(xí)任務(wù)為引領(lǐng)提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)?；A(chǔ)性是研究性的前提，研究性是基礎(chǔ)性的有效延伸。基于此，選擇性必修教材的專屬學(xué)習(xí)任務(wù)群稱為“研習(xí)”，人文主題也與研習(xí)任務(wù)群相呼應(yīng)，著重體現(xiàn)語(yǔ)文課程的研究性與深度。語(yǔ)文教師要統(tǒng)觀必修教材的基礎(chǔ)性與選擇性必修教材的研究性，以恰當(dāng)?shù)哪Ｊ揭龑?dǎo)學(xué)生合作探究、深度學(xué)習(xí)。

（二）兼顧人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)施教學(xué)

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材雙線組元的基本邏輯及教學(xué)價(jià)值要求教師明確雙線內(nèi)蘊(yùn)的要求，兼顧人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群實(shí)施教學(xué)。

1.立足核心素養(yǎng)，發(fā)揮教材育人優(yōu)勢(shì)

學(xué)科核心素養(yǎng)是當(dāng)前新課程改革的重點(diǎn)和方向，也是學(xué)科育人的集中體現(xiàn)。統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材以新課標(biāo)為依歸，通過人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線組元的形式，旨在促進(jìn)學(xué)生形成必備能力、關(guān)鍵品格和價(jià)值觀念。一方面，人文主題是新時(shí)代高中生應(yīng)有的“理想信念”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“文化自信”等人文素養(yǎng)的進(jìn)一步分解，不僅指向單元選文的思想內(nèi)容，也要求教師充分挖掘人文主題的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解文本，提升學(xué)生思想道德素質(zhì)。另一方面，學(xué)習(xí)任務(wù)群注強(qiáng)調(diào)通過真實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生語(yǔ)言、思維、審美及文化四個(gè)方面的核心素養(yǎng)。人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群以相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系，促進(jìn)語(yǔ)文德育、美育與智育的完美融合。鑒于此，教師要借鑒統(tǒng)教材雙線組元的方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。首先，教師要立足教材、鉆研教材、吃透教材，充分利用教材鑄魂培元的育人優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，提升思想道德素養(yǎng)。其次，教師要重視語(yǔ)文教材的基礎(chǔ)性，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作與探究學(xué)習(xí)。所謂“真實(shí)”是指學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和未來生活中可能遇到的情境，這種“真實(shí)”以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，能夠激發(fā)學(xué)生最直觀與真切的感受，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴與震撼。此外，教師要充分利用單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示與單元學(xué)習(xí)任務(wù)等教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)情境為依托，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的任務(wù)情景中開展理解、審美、鑒賞與評(píng)判等學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分發(fā)揮教材德智啟迪的育人優(yōu)勢(shì)。

2.深度解讀文本，傳承中華優(yōu)秀文化

語(yǔ)文課程應(yīng)該充分發(fā)揮文化育人優(yōu)勢(shì)，努力傳承中華優(yōu)秀文化。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為代表的中華優(yōu)秀文化，各有特色，相互促進(jìn)，互相關(guān)聯(lián)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文明之光、中華民族的靈魂與動(dòng)力源泉，不斷促進(jìn)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。革命文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步繼承和延續(xù)，是馬克思主義中國(guó)化的生動(dòng)范例，而社會(huì)主義先進(jìn)文化又是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化的進(jìn)一步繼承與發(fā)展。統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材以雙線組元的方式，編選厚植中華優(yōu)秀文化的經(jīng)典選文于必修、選擇性必修與選修教材。如《沁園春·長(zhǎng)沙》《立在地球邊上放號(hào)》《百合花》《短歌行》《歸園田居》《夢(mèng)游天姥吟留別》《念奴嬌·赤壁懷古》《登高》《青蒿素：人類進(jìn)步的一小步》等文章，在作者、背景、作品風(fēng)格等方面蘊(yùn)含著深厚的中華優(yōu)秀文化，這些文章對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)群與人文主題均有傳承中華優(yōu)秀文化的要求。因此，語(yǔ)文教師要利用單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示與單元學(xué)習(xí)（研習(xí)）任務(wù)等內(nèi)容及文獻(xiàn)資料，兼顧人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群深度解讀文本，按照學(xué)習(xí)任務(wù)群與人文主題的內(nèi)在要求，挖掘文本中的文化元素，謀求多篇文本的共性與單篇文本的個(gè)性，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)連綴多篇文本，彰顯文章蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、革命精神、革命人格，將中華優(yōu)秀文化的育人價(jià)值發(fā)揮出來。

3.整合單元選文，開展大單元教學(xué)

新課標(biāo)提倡以學(xué)習(xí)任務(wù)突破單篇教學(xué)的局限，整合教材單元，實(shí)施大單元教學(xué)。統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材以經(jīng)典文本為編選材料，落實(shí)課標(biāo)要求，注重單元整合，在文本特色的基礎(chǔ)上，又賦予了單元文本的主題性與研究性。教材單元勾連相近或相同主題的多篇文本，既深度助力中華優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，也指向了語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)化改革的大單元教學(xué)。同一單元的選文盡管具有單篇文本的獨(dú)特性，但都對(duì)應(yīng)相同的人文主題與學(xué)習(xí)任務(wù)群。因此，在主題思想、內(nèi)容特色等方面具有相近或相似性，蘊(yùn)含開展大單元教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和教學(xué)要求。一方面，教師可以整合教材單元，結(jié)合學(xué)習(xí)任務(wù)群與人文主題的要求，深度解讀文本，找到多篇文本的共性，設(shè)計(jì)多個(gè)串聯(lián)單元文本的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過視頻、音頻、討論等方式創(chuàng)設(shè)特色的任務(wù)情景，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。另一方面，要延伸語(yǔ)文課堂，開展豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，突破文本教學(xué)的局限，以線上與線下、課內(nèi)與課外、語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科跨學(xué)科融合的方式構(gòu)建實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容，以貼近學(xué)生生活的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拉近學(xué)生與文本社會(huì)背景的距離，消除時(shí)代隔膜，打破時(shí)間、空間與學(xué)科界限，提高語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效。如教師在執(zhí)教統(tǒng)編高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)第一單元時(shí)，依托單元人文主題“偉大的復(fù)興”，引入《中國(guó)人民站起來了》《覺醒年代》等視頻資料，課下帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色基地與紀(jì)念場(chǎng)館，設(shè)計(jì)圍繞復(fù)興的歷程、復(fù)興的人物、復(fù)興的意義等內(nèi)容的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在品味作品特色的基礎(chǔ)上體悟國(guó)家復(fù)興的艱難歷程與革命情懷，從而開展革命精神與革命文化教育，促進(jìn)革命文化的傳承與發(fā)展。這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課堂活動(dòng)和文本品讀相結(jié)合的方式，延伸了語(yǔ)文課堂的寬度與深度，其產(chǎn)生的情感共鳴會(huì)更為強(qiáng)烈，教育效果也往往比單一的語(yǔ)文課堂更深刻、更持久。

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材堅(jiān)持立德樹人、守正創(chuàng)新，創(chuàng)新教材編寫體系，站位高遠(yuǎn)、立意深刻。明晰統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材組元的基本邏輯、教學(xué)價(jià)值，努力提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)是新時(shí)代下語(yǔ)文學(xué)科育人使命的題中應(yīng)有之義。

[作者通聯(lián)：哈爾濱師范大學(xué)教師教育學(xué)院]