毛道生

摘要四川省成都冠城實驗學(xué)校以“讓每個人都有人生出彩的機會”為導(dǎo)向，構(gòu)建了“人人出彩”生長評價體系。學(xué)校在評價文化塑造層面，堅持評價的社會性與個體性并重，以評價促進(jìn)學(xué)生的社會價值提升和個體生命成長；在評價內(nèi)容層面，強調(diào)評價的多維性與增值性結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的自我認(rèn)同；在評價方法層面，突出評價的主體性和多元性互補，激發(fā)學(xué)生的主體自覺并觀照完整的生命理解。

關(guān)鍵詞 學(xué)生評價；教育評價改革；增值評價；“雙減”政策；生命理解

中圖分類號G63

文獻(xiàn)標(biāo)識碼B

文章編號1002-2384（2022）11-0024-04

注釋：① 本文系四川省教育廳2019年度教育科研課題“基于教育現(xiàn)場的校本研修策略研究”（川教函〔2019〕514號）的研究成果。

評價是教育的指揮棒，具有診斷和導(dǎo)向功能，有什么樣的評價觀就有什么樣的辦學(xué)導(dǎo)向和行動作為。在推進(jìn)“雙減”落地的學(xué)校實踐中，評價也是推進(jìn)和落實“雙減”工作的“牛鼻子”和“動力器”。近年來，四川省成都冠城實驗學(xué)校以習(xí)近平總書記多次強調(diào)的“讓每個人都有人生出彩的機會”[1]為導(dǎo)向，構(gòu)建和實施“人人出彩”生長評價，讓校園里的每個孩子都能找到自己的閃光點，讓生命在正向激勵和靶向引導(dǎo)下茁壯生長。

一、以文化重塑導(dǎo)引評價方向

教育兼具服務(wù)社會發(fā)展和促進(jìn)個體成長的雙重職能。基于此，成都冠城實驗學(xué)校引導(dǎo)教師和家長兼顧人的社會性和個體性，破除“人上人”思想，樹立“人中人”思想，以此引領(lǐng)評價方向，以評價促進(jìn)學(xué)生的社會價值提升和個體生命成長。

1. 突出社會性，以社會價值提升自我價值

一些功利化和等級化的教育思想忽略人的社會貢獻(xiàn)，而過于追求個人索取，導(dǎo)致教育焦慮在“零和競爭”意識誤導(dǎo)下難以緩解，具體表現(xiàn)為“片面辦學(xué)行為”“應(yīng)試教育”“教育劇場效應(yīng)”等教育異化現(xiàn)象，使得學(xué)生、教師、學(xué)校的負(fù)擔(dān)不斷加碼。不轉(zhuǎn)變追名逐利、急功近利、自私自利等錯誤思想，教育焦慮就得不到緩解，“雙減”政策就會停留在揚湯止沸、隔靴搔癢的層面。

陶行知主張培養(yǎng)“人中人”，即教育既不培養(yǎng)高高在上的“人上人”，也不培養(yǎng)依附別人的“人下人”，而要培養(yǎng)“為大眾服務(wù)的人”。[2]成都冠城實驗學(xué)校大力宣揚陶行知的“人中人”思想，旨在培養(yǎng)學(xué)生樹立人人平等、服務(wù)人群的人生觀。學(xué)校秉持“為了民族復(fù)興，為了生命成長”的辦學(xué)思想，明確“培養(yǎng)具有中國靈魂和國際競爭力的現(xiàn)代人”的培養(yǎng)目標(biāo)，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生將“小我”融入“大我”之中，在獻(xiàn)身國家強盛和民族復(fù)興過程中提升自身生命價值，實現(xiàn)“向上、向善、向前、向陽、向美”生長。學(xué)?！爸?、勇、嚴(yán)、群”校箴中的“群”就是強調(diào)“服務(wù)人群”。學(xué)校提出的“每日七問”自省生長法，要求學(xué)生從國家認(rèn)同上追問“我能為祖國奉獻(xiàn)什么”，從價值定位上追問“我要做一個什么樣的人”。我們希望通過“人中人”的文化引領(lǐng)，讓教育回歸解放人、發(fā)展人、創(chuàng)造人的初心和本質(zhì)，做到心平氣和、溫潤澤人，而不急功近利、片面狹隘。

2. 注重個體性，以內(nèi)生發(fā)展推進(jìn)生命成長

“每個人都有人生出彩的機會”中，“每個人”表明人生出彩富有個性化。“天生我材必有用”，每個人生長與成就的領(lǐng)域各有不同，人人都有存在的價值和意義?！吨杏埂酚性疲骸疤烀^性，率性之謂道，修道之謂教！”順性的教育是最美的教育，適合的教育是最美的教育。評價要讓每一個孩子看到自己的興趣和特長所在，尋找到適合自己的人生奮斗方向，以“做最好的自己”來激發(fā)自我發(fā)展的內(nèi)生動力。學(xué)校注重評價的個體性，要求教師眼里不僅有森林般的學(xué)生群體，更要進(jìn)入樹木般的學(xué)生個體，提升教育的針對性和實效性。

成都冠城實驗學(xué)校秉持“創(chuàng)造最適宜師生發(fā)展的教育”的價值追求，倡導(dǎo)“最懂你的教育”。生命理解是教育評價的基礎(chǔ)和前提，學(xué)校提出評價的過程是一個讀懂孩子的過程，因此教師要做生命理解者，提高生命理解力。學(xué)校開展了“讀懂學(xué)生”“兒童立場”“讓孩子看到真實的自己”等主題培訓(xùn)，包括案例分享、主題閱讀、“我為學(xué)生畫張像”教育故事等。我們要求教師不僅通過孩子的言語行為、人際交往、興趣愛好等外在表象，更要通過內(nèi)心獨白、學(xué)生習(xí)作、自我表露等內(nèi)在世界去理解和讀懂兒童。此外，評價不僅要面向個體，還要將他者評價和學(xué)生的自我評價互動碰撞，從而促進(jìn)學(xué)生自我理解，更好地認(rèn)知自我，通過科學(xué)的生涯規(guī)劃找到最適合自己的發(fā)展之路，由此助力學(xué)生內(nèi)生發(fā)展。

二、以內(nèi)容優(yōu)化提升評價認(rèn)同

學(xué)校的教育評價之所以受到諸多詬病，就在于過于強調(diào)分?jǐn)?shù)和名次而忽略人的其他需求，過于強調(diào)等級劃分和“一考定終身”而忽略人的發(fā)展的可能性。人的生命具有完整性和發(fā)展性，教育評價在內(nèi)容上的變革就要在促進(jìn)人的全面發(fā)展和持續(xù)發(fā)展上下功夫，提高評價的認(rèn)同度。學(xué)校期待學(xué)生發(fā)展的樣態(tài)就是評價的方向和內(nèi)容，也就是學(xué)生自我追求的方向和內(nèi)容，好的教育評價要實現(xiàn)這兩者的有機融合。成都冠城實驗學(xué)校注重以核心素養(yǎng)為內(nèi)容實施多維評價，促進(jìn)人的全面發(fā)展；注重以持續(xù)發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)實施增值評價，提升人的自我認(rèn)同。

1. 追求多維性，以素養(yǎng)提升促進(jìn)全面發(fā)展

進(jìn)入工業(yè)化時代，科技主義日漸盛行，人文主義日漸衰落式微，導(dǎo)致人才選拔方式單一、盲目追求人才的快速大量培養(yǎng)等問題出現(xiàn)。圍繞分?jǐn)?shù)的教育，在評價內(nèi)容上就會狹隘地盯著成績與名次而忽略其他，突出表現(xiàn)為“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”“一考定終身”“高考獨木橋”“文憑至上”“多一分壓倒千人”等單一化思想。教育是培育生命的事業(yè)，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展是教育的初心和本質(zhì)，而非升學(xué)、求職。教育要從知識的傳遞轉(zhuǎn)向人的培育，為孩子未來幸福生活奠基。因此，評價要克服“五唯”傾向，切忌單純運用考試成績和名次、是否老實聽話、身體是否強健等單一淺層的指標(biāo)去評判學(xué)生，而要以立德樹人為根本標(biāo)準(zhǔn)，聚焦學(xué)生社會情感能力、批判性思維能力、創(chuàng)新意識、實踐能力等核心素養(yǎng)進(jìn)行多維深層的評價。

陶行知倡導(dǎo)用培養(yǎng)生活力、考查生活的實質(zhì)的“創(chuàng)造的考成”，來替代毀滅生活力、紙上的空談的“殺人的會考”[3]342，認(rèn)為這才符合信仰和理性。成都冠城實驗學(xué)校的“人人出彩”生長評價，注重評價的多維性，旨在讓每一個孩子都能找到“出彩”的地方，讓每一個孩子“出彩”的地方都能得到承認(rèn)。為此，學(xué)校突破傳統(tǒng)的“三好學(xué)生”評價，為學(xué)生“私人定制”多種獎項，如組織評選成冠好兒童、七色花小明星、未來之星、陽光少年、藝體明星、新時代好少年、社會實踐先進(jìn)個人、明日之星、文明禮儀之星、自強少年、誠實之星、進(jìn)步之星、抗疫小勇士、運動達(dá)人等。評獎項目多，每一個孩子都可以得到積極評價。學(xué)校期待學(xué)生發(fā)展的方向就是教育評價的導(dǎo)向，學(xué)校鼓勵孩子多元化發(fā)展，那么就不能簡單地以學(xué)習(xí)成績來評判優(yōu)劣。

2. 發(fā)揚增值性，以持續(xù)進(jìn)步提升自我認(rèn)同

人的發(fā)展具有無限可能性，但這個可能性需要一定時間的積累，包括外在教育和自身奮斗，才能逐漸轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性?！秾W(xué)記》強調(diào)“學(xué)不躐等”，就是強調(diào)教育要遵循學(xué)生身心發(fā)展的階段性，循序漸進(jìn)?！敖逃锹乃囆g(shù)”，要靜待花開，給生命出彩以足夠的積蓄時間。因此，教育評價要防止揠苗助長式的急功近利，要注重過程性評價和發(fā)展性評價，淡化終結(jié)性評價和靜態(tài)性評價，不給學(xué)生貼標(biāo)簽，不按成績給學(xué)生劃等級。學(xué)校評價要成為教師改進(jìn)教育行為、學(xué)生改進(jìn)成長方式的重要工具，與教學(xué)和學(xué)習(xí)融合在一起，在教育教學(xué)的過程中發(fā)揮激勵導(dǎo)向和矯正糾偏的作用，而不是單純完成檔案填寫和升學(xué)錄取的工具。

成都冠城實驗學(xué)校注重通過增值評價讓每一個孩子驚喜地看到自己的成長進(jìn)步，以自我認(rèn)同激發(fā)自我發(fā)展的力量，將無限可能性逐漸顯化為可見現(xiàn)實性。例如：小學(xué)一二年級的綜合素質(zhì)評價分為優(yōu)秀、良好、合格三個等級，設(shè)有“玩轉(zhuǎn)英語，樂享童年”（英語科創(chuàng)）、“我是小小舞蹈家”（舞蹈課程）、“暢游‘花果山”（陶藝課程）、“‘競情運動，樂享童年”（體育課程）、“自古英雄出少年”（武術(shù)課程）、“成冠少年‘?dāng)?shù)你最美”（數(shù)學(xué)課程）、“成冠少年初展顏，知識園里擷碩果”（語文課程）、“德潤童心”（道德與法治課程）、“‘音為有你，‘樂享精彩”（音樂課程）、“鍵鼠協(xié)同，誰與爭鋒”（信息技術(shù)課程）、“色彩斑斕，筆花燦爛”（美術(shù)課程）、“科技創(chuàng)新永無止境”（科學(xué)課程）等12個項目。這些連續(xù)設(shè)置的評價項目，讓學(xué)生在闖關(guān)中進(jìn)行自我發(fā)展的縱向比較，找到自己的可喜進(jìn)步和需要努力的地方。

三、以方法變革保障評價效度

評價的過程就是一個生命理解的過程，即“讀懂”學(xué)生的過程，評價的效度取決于“理解”的水平或“讀懂”的程度。人的發(fā)展具有全面性，意味著評價的內(nèi)容應(yīng)該具有全面性；人的生命具有隱秘性，意味著評價的主體應(yīng)該具有多元性。一方面，評價要充分尊重和激發(fā)學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生的自我反省和自我理解。另一方面，評價要充分調(diào)動學(xué)生身邊的相關(guān)人員，包括教師、家長、同學(xué)等參與到評價中，實現(xiàn)“多一把尺子多一批人才，多一面鏡子多一分認(rèn)識”的目的。最好的教育是自我教育，因此，他者評價要和自我評價通達(dá)融合，以促進(jìn)學(xué)生自我理解為目的。主體性與多元性相結(jié)合的評價方法能夠提升評價效度，充分發(fā)揮評價的導(dǎo)向和激勵作用。

1. 尊重主體性，以主體自覺注入發(fā)展動力

“讓每個人都有人生出彩的機會”中，“機會”就意味著孩子的“人生出彩”還具有較大的不確定性，還不等于現(xiàn)實，需要學(xué)校外在培育和學(xué)生自我發(fā)展互動激蕩。人是需要教育的，也是可以教育的，人的發(fā)展可能性是人的可教育性的前提和基礎(chǔ)。陶行知指出，“小孩子有不可思議的力量”，是“小盤古”“小孫文”“小牛頓”“小工人”。[3]151人人都有向上的愿望和潛質(zhì)，都有一顆向上的種子。評價要注重主體性，是指評價要以立德樹人體現(xiàn)高階導(dǎo)向性，以五育并舉體現(xiàn)全面發(fā)展性，以核心素養(yǎng)體現(xiàn)關(guān)鍵要素性，以自主發(fā)展體現(xiàn)教育主體性，以此給孩子成長指明方向和路徑，激勵孩子自主發(fā)展、踔厲奮發(fā)。

成都冠城實驗學(xué)校的“人人出彩”生長評價，把每一個生命體視為成長的主體，充分發(fā)揮人的主體性，既給學(xué)生多元化、個性化的展示舞臺，又讓學(xué)生成為評價的主體。除“私人定制”門類豐富的評優(yōu)項目之外，學(xué)校還實行“學(xué)生個人獎項自主申報辦法”，鼓勵學(xué)生自我定制獎項。2022年5月的表彰活動中，學(xué)校共收到113份自主申報獎項申請書，最終審核通過76項，包括少年先行者、最佳音才獎、閱讀小達(dá)人、班級小雷鋒、星光閃耀獎等極富個性特色的獎項。自主申報獎項充分體現(xiàn)了個性化評價，更重要的是激發(fā)和喚醒了學(xué)生對自我的積極評價。學(xué)校提出“每日七問”自省生長法（包括我是一個什么樣的人？我要做一個什么樣的人？我能為祖國奉獻(xiàn)什么？我如何與周圍人相處？我的人生該如何行走？我如何與大自然相處？我怎樣把握萬物奧秘？），引導(dǎo)學(xué)生從七個領(lǐng)域評判自己的達(dá)成度，以此觸發(fā)學(xué)生思考個人與他人、個人與社會、個人與自然之間的關(guān)系，從而明確人生方向、價值定位和發(fā)展路徑。注重主體性的生長評價能夠促進(jìn)學(xué)生由自省走向自醒，由自醒走向自覺，從而喚醒生命活力。

2. 豐富多元性，以多棱觀照促進(jìn)生命理解

人的自我認(rèn)識，不僅僅是自我觀照，更需要借助外在評價，內(nèi)外結(jié)合方能更好地自我理解。評價的多元性是指將與學(xué)生有關(guān)的“他者”，如家長、教師、同學(xué)等充分地調(diào)動和吸收進(jìn)來?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，這既有利于學(xué)生通過多面鏡子觀照自我，避免自我認(rèn)識的單一性和偏頗性，也有利于“他者”更好地認(rèn)識和幫助學(xué)生成長。當(dāng)評價、教學(xué)、學(xué)習(xí)三位一體共同構(gòu)成孩子的成長動力時，評價就不再是冷冰冰的貼標(biāo)簽式“我評你聽”單向接受行動，而演變成教師評價、家長評價、同伴評價和自我評價相結(jié)合的“共同評，我來行”的互動內(nèi)生行動。

成都冠城實驗學(xué)校的“人人出彩”生長評價注重多元主體的充分參與。首先，學(xué)校給孩子提供多元化的展示舞臺，既讓孩子的生命樣態(tài)和生命需求得以充分展示，又讓孩子在自我表現(xiàn)、具身體驗、內(nèi)省反思和實踐鍛煉中得以成長，如“五四”表彰會、畢業(yè)成果展、研究性學(xué)習(xí)成果展、校本選修課成果展、“我型我秀”風(fēng)采展、我為自己畫張像、家庭成人禮、我給同學(xué)點個贊，等等。其次，多元化的“他者”參與到評價之中，并與學(xué)生充分互動，匯聚為成長合力。班主任在綜合素質(zhì)測評的基礎(chǔ)上，給每一位學(xué)生寫個性化評語，更加彰顯、激勵和引導(dǎo)孩子的個性發(fā)展，通過尋找和培養(yǎng)學(xué)生“出彩”的地方，使學(xué)生將發(fā)展可能性轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L方向。學(xué)校還引導(dǎo)家長在綜合素質(zhì)評價表的基礎(chǔ)上，和孩子開展親子交流，和學(xué)校及教師一道積極評價和鼓勵孩子。這既有利于轉(zhuǎn)變家長的教育觀、人才觀和人生觀，還有利于優(yōu)化家長的教育方法，提升家長的教育能力，從而化解教育焦慮，發(fā)揮協(xié)同育人的作用。與此同時，學(xué)校在各種項目評審中充分吸納“學(xué)生評委”或“大眾評委”參與，如在“校友在前方，榜樣在身邊”活動中，學(xué)生榜樣既有學(xué)校推薦的，還有學(xué)生推薦或自薦的，意在充分發(fā)揮同伴互助的作用。

教育因為“人人出彩”而變得從容和優(yōu)雅，但不失奮斗和進(jìn)取。通過“人人出彩”生長評價，成都冠城實驗學(xué)校的每位學(xué)子得以找到自己的人生價值和發(fā)展方向，在強烈的歸屬感、自豪感和成就感中幸福生活和個性生長。

參考文獻(xiàn)：

[1] 本書編寫組.習(xí)近平總書記教育重要論述講義[M].北京：高等教育出版社，2019：151.

[2] 陶行知.陶行知教育文集[M].成都：四川教育出版社，2005：320-321.

[3] 陶行知.陶行知名篇精選[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.

（編輯 崔若峰）