摘要:位于莆田仙游的龍紀(jì)寺,是福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在其最有代表性的建筑物“六角殿宇”的四面壁柜上,設(shè)有佛龕,供奉德化瓷雕五百羅漢。觀其造型,有的正襟危坐,有的捧腹搔耳,有的低頭凝思,喜、樂、嗔、怒,表現(xiàn)得惟妙惟肖、異常逼真,堪稱古今中外難得的瓷器群雕杰作。這組塑像的作者有三位,其中一位就是本文要介紹的許友義,其他兩位乃是他的兄長許友官和許友簪。在德化瓷雕史上,許友義無疑是開宗立派的代表人物。本文結(jié)合許友義的藝術(shù)成就及其市場流通概況進(jìn)行分析,以讓大家更好地了解這位名家。
關(guān)鍵詞:德化白瓷;瓷雕名師;許友義
一、一箱瓷雕一箱白銀
根據(jù)史料記載,許友義所在的許氏家族,從事瓷塑歷史悠久,源于清代閩粵著名流派“山湖祖”,時至今日,歷經(jīng)許良西、許起蓉、許友義、許文君、許興泰、許瑞峰、許啟元七代人的不斷傳承,跨越三個世紀(jì)兩百多年時間,在繼承德化歷代瓷塑精髓特別是家族傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,致力于材質(zhì)和技藝創(chuàng)新,創(chuàng)造出了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。許友義無疑是其中的代表性人物。
許友義(1887—1940),名進(jìn)勇,字友義,號云麟,德化縣潯中鄉(xiāng)丁溪村湖前人。他出身雕塑世家,自幼便跟隨父親學(xué)習(xí)技藝,盡得家傳,后又拜入近代瓷雕名家蘇蘊(yùn)玉門下,深受器重。許友義畢生潛心鉆研瓷雕藝術(shù),熔泥塑、木雕、瓷雕技法于一爐,形成了造型勻稱、裝飾華麗、雕工精細(xì)、形象生動的獨(dú)特風(fēng)格,開創(chuàng)德化瓷雕藝術(shù)新流派,推動德化瓷塑生產(chǎn)新發(fā)展,最終成為德化瓷雕近代史上馳譽(yù)中外的名家。
20世紀(jì)早中期,許友義的作品就先后在英國、日本等國家和我國的上海、臺灣地區(qū)舉辦的世界博覽會上榮獲金獎。其老家的許姓祠堂“丁溪湖前堂”,也是“泉州名祠”之一,祠內(nèi)有一副對聯(lián)——“湖中藏寶,瓷雕極品功標(biāo)國;前坂環(huán)珠,玉琢奇珍藝傳家”,說的就是獲獎這個事。
許友義的瓷雕技藝名揚(yáng)四海,隨著聲譽(yù)日隆,其家族便在德化縣城程田寺格開設(shè)店鋪,店鋪后設(shè)窯廠,店名叫“裕源”。產(chǎn)品早期從福州、寧波、廈門、廣州出口,后期大部分由香港“玉成軒”“源源”等古玩商經(jīng)手,分別銷往我國臺灣地區(qū)以及日本、東南亞各國,頗負(fù)盛名。隨著銷售渠道的拓展以及國內(nèi)外顧客需求的擴(kuò)大,許友義作品的題材日益廣泛,品種不斷增多,一改過去只注重觀音、如來、彌勒、羅漢、達(dá)摩等佛像題材的傳統(tǒng),創(chuàng)作范圍擴(kuò)展到神話故事、歷史典故等,以及動物、盆花等陳設(shè)用品與仿古藝術(shù)實(shí)用品。根據(jù)史料記載,其主要作品包括持瓶、提蓮、坐巖、立蓮、送子、魚籃、十八手等各式觀音,如來、達(dá)摩、彌勒、羅漢、天王、八仙、壽星、文昌、王母等仙佛,此外還有關(guān)云長、花木蘭、王昭君、楊貴妃等人物,獅子、大象、白鶴等動物,以及浮雕花瓶、硯臺、筆架、筆筒、梅花盆景、梅花碗、梅花杯、龍虎杯等器皿。在創(chuàng)作技法上,許友義也頗多創(chuàng)意,如木蘭從軍之活動鏈、關(guān)云長之美髯、觀世音冠服之珠串瓔珞,均為其所獨(dú)創(chuàng)。在收藏界,歷來流傳有許友義作品售價“一箱瓷雕一箱白銀”的說法。時至今日,海內(nèi)外文物收藏家仍四處重金尋求其傳世真品。
前面提到的龍紀(jì)寺五百羅漢像,乃是中外瓷雕史上大型群雕的開端之作。根據(jù)記載,1928年,龍紀(jì)寺住持瑞義祖師在動工興建寺內(nèi)六角殿宇的同時,特別請當(dāng)?shù)刂膰嫶蠹依钕祭L制五百羅漢圖稿,并邀許友義三兄弟制作瓷雕,前后歷時三年才燒制成功。每尊羅漢雕工精細(xì),高22厘米,大小相同。這組雕像可以說是十分難得的珍品,在世界陶瓷藝術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆。
二、市場流通所見拍賣精品
在這里,來欣賞幾件近年來藝術(shù)市場出現(xiàn)過的許友義傳世佳作。
北京東正2016年春拍“神怡牧閑——書齋生活專場”上拍一件高38厘米的許友義制童子拜觀音像(圖1),起拍價25萬—35萬元,最終成交價43.7萬元。只見觀音大士臉形方圓,頭發(fā)左右平分梳兩條辮子散披于肩上,上身著披肩,胸前瓔珞系長裙,手戴臂釧手鐲,左手執(zhí)靈芝如意,右手自然扶于膝上。赤雙足,舒坐于巖石上。眼瞼微垂,面帶微笑,眉目慈善端莊。披肩自然,下垂于兩腿外側(cè),隨風(fēng)飄動。右手小巖臺上還擺放凈瓶及經(jīng)卷。左腿側(cè)立一小童于矮巖臺上,身穿小肚兜,頭簪小髻,臂釧、手鐲、腳飾俱全。雙手合十,雙目仰首望著菩薩的慈顏,小口微開,似有話向觀音大士稟告,口中的唇舌清晰可見。這尊塑像通體內(nèi)外施白釉,釉色閃青,足下削釉露胎,胎質(zhì)潔白堅(jiān)實(shí)。
北京誠軒2017年春拍“瓷器工藝品”專場推出一尊許友義制千手觀音像(圖2),高38.7厘米,拍前估價10萬—12萬元,最終成交價40.25萬元。這尊千手觀音具十八臂,頭戴花冠,身披佛衣,全跏趺坐于蓮花座之上。中間雙手合十,下雙手施禪定印,其余手臂對稱分置兩側(cè),或施印,或持凈瓶、金剛杵、如意等法器。蓮花寶座塑造精細(xì),蓮瓣飽滿,層層疊疊,其下水波涌現(xiàn),荷葉、荷花簇?fù)碇徸?。此像工藝?fù)雜,花冠裝飾華麗,十八臂成形難度極大,尤以手指形態(tài)各異,最費(fèi)功力,為德化造像之精品。其上有“德化”葫蘆形篆書印款、“許云麟制”篆書印款兩枚,曾于1994年6月在紐約佳士得上拍。
保利廈門2019春拍“中國古董珍玩”出現(xiàn)過一尊許友義制釋迦牟尼坐像(圖3),高60厘米,體量巨大,拍前估價30萬—50萬元,最終成交價34.5萬元。此尊釋迦牟尼佛全跏趺坐于蓮花寶座上,雙手平放于膝上,結(jié)禪定印。佛像面相圓潤飽滿,雙目微閉,頭頂螺發(fā),雙耳大而垂,法相莊嚴(yán)秀美,神態(tài)肅穆、慈祥、溫和,使觀者內(nèi)心平和安靜。其胸前飾佛祖心印——“卍”字符,身披袈裟,飾瓔珞,衣褶流暢自然,裝飾典雅,頗具質(zhì)感。蓮花座制作亦精細(xì),花瓣、蓮葉紋理清晰可見,生動逼真,頗為傳神,細(xì)節(jié)處突顯匠心。整尊造像比例勻稱,釉質(zhì)潔白溫潤如凝脂,實(shí)為德化白瓷之上品。
中國嘉德2021春季拍賣會“瓷器及古董珍玩集萃”專場的許友義制文殊菩薩像(圖4),高45.5厘米,拍前估價50萬—80萬元,可惜最后遺憾流拍。文殊菩薩臉形方圓,面容飽滿,眼瞼微頜,面帶微笑,眉目慈善端莊,束發(fā)垂于耳后,胸前佩如意形瓔珞,身穿長裙,衣褶流暢,右手執(zhí)凈瓶,左手捻佛珠,赤雙足,舒坐于獅身之上。雄獅蜷眉突睛,回首吼叫,神態(tài)威猛,身姿矯健,四肢粗壯,剛勁有力,脖頸下方卷裝鬢毛,細(xì)膩逼真,脖間系有鈴鐺,雕刻細(xì)膩。
保利廈門拍賣2022春季拍賣會“萬象——中國藝術(shù)珍品”專場推出的許友義制關(guān)公立像(圖5),高38.5厘米,拍前估價8萬—12萬元,但至今未能查詢到成交結(jié)果。只見關(guān)公像呈站姿,頭罩虎頭巾,內(nèi)穿盔甲,外披戰(zhàn)袍,雙眉緊鎖,不怒自威,美髯飄于胸前,一手扶玉帶,畫面自然延伸,極富藝術(shù)感染力。后背落“許裕源制”“許云麟制”篆書方章款。
許友義成對傳世的瓷雕作品殊為罕見。2017年香港中漢秋拍征集到他的文殊普賢坐像(圖6),均高46厘米,為著名收藏家E.E. and M.C. Schwarz的舊藏,曾于2013年4月在香港蘇富比上拍。只見文殊普賢身披長袍,衣褶處無花紋,單以線條勾勒,袒胸處飾瓔珞,披發(fā)不做束發(fā)狀,面容飽滿豐潤,略帶微笑,神情慈祥恬靜。一位手持如意,一位手持荷葉及待放的蓮花,分別半跏趺于坐騎青獅與神象之上,坐騎威嚴(yán)霸氣,但順從臣服于主人,二者神態(tài)形成鮮明對比。此對坐像造型端莊肅穆,線條流轉(zhuǎn)自如,釉色凝膩白皙,透過垂拂流轉(zhuǎn)的衣褶,隱露出肢體形態(tài),精湛的塑像技法將其神韻展露無遺,絕對是德化白瓷塑像之佳作,令人賞心悅目。類似作品,還見有紐約蘇富比2016秋季紐約亞洲藝術(shù)周“中國藝術(shù)珍品”專場的天王立像(圖7),參加過華美協(xié)進(jìn)社美術(shù)館2002年在紐約舉辦的“Blanc de Chine:Divine Images in Porcelain”展覽,并被劉幼錚的《中國德化白瓷研究》(2007年)收錄,最終成交價6萬美元。
三、總結(jié)
近代德化窯業(yè)的生產(chǎn)雖受影響,但仍保持發(fā)展的趨勢。許友義是傳統(tǒng)瓷塑的繼承和發(fā)揚(yáng)者,對其瓷塑作品的研究具有重要的意義。不得不說,作為明代瓷圣何朝宗瓷雕技藝的重要傳承人,許友義為德化傳統(tǒng)白瓷工藝美術(shù)的發(fā)展做作出了杰出的貢獻(xiàn),其所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新精神至今仍影響著德化本土的瓷塑藝人,在德化陶瓷史上寫下光輝的一頁。
參考文獻(xiàn):
[1] 楊連彬.素質(zhì)千姿奪天工 玉骨脫塵比琨瑤——明清德化瓷雕作品賞析[J].藝苑,2012(04):72-76.
[2] 李傲.許友義瓷塑作品研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院,2020.
[3] 孫藝靈.陶瓷文化藝術(shù)寶庫中的明珠——許友義瓷雕500羅漢藝術(shù)欣賞[C].//德化陶瓷研究論文集,泉州市博物館,1993:343-345.
作者簡介:
諶禮剛(1973—),男,漢族,福建泉州人。福建省泉州市海外交通史博物館助理館員,研究方向:海外交通、地方史。