一、引言

路遙（1949-1992），中國(guó)當(dāng)代作家，其代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。鄉(xiāng)土情結(jié)是路遙作品中最強(qiáng)烈的部分。由于出生在農(nóng)村，路遙對(duì)農(nóng)民的生活問(wèn)題有深刻體悟。他總是把自己當(dāng)成一個(gè)農(nóng)民的孩子，熱愛(ài)養(yǎng)育他的荒地。因此，濃郁的“土地色彩”洋溢在他很多部作品中，這也構(gòu)成了路遙作品鮮明的地方風(fēng)格。路遙之所以如此熱愛(ài)和珍惜這片黃土地，與其生活環(huán)境和童年的經(jīng)歷有關(guān)，也與其受到中國(guó)傳統(tǒng)文化影響有關(guān)。他在作品中分析農(nóng)民心理變化的過(guò)程和人格特征，還在作品中反映歷史環(huán)境的變化對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的影響。他也用濃重的色彩描繪黃土的美麗世界，表現(xiàn)他對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民和國(guó)家的強(qiáng)烈熱愛(ài)，體現(xiàn)其對(duì)黃土文化堅(jiān)不可摧的熱愛(ài)。路遙將這些強(qiáng)烈而復(fù)雜的情感融入他的創(chuàng)作中，譜寫(xiě)一首黃土高原的情歌。本文把路遙最具有代表性的作品《平凡的世界》作為研究對(duì)象，進(jìn)一步闡釋路遙小說(shuō)的鄉(xiāng)土情結(jié)。

二、路遙“鄉(xiāng)土情結(jié)”的產(chǎn)生

（一）生于“農(nóng)民”，始于“農(nóng)民”

從路遙自傳中了解到，他是一名從農(nóng)村走向大城市的“集大成者”，作為在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這片土地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他的作品素材大都基于農(nóng)村生活，這也是他自始至終都認(rèn)為自己是農(nóng)民之子的原因。路遙的創(chuàng)作一直以陜北黃土為背景，在家鄉(xiāng)水土的滋養(yǎng)下，生活在那里的人常表現(xiàn)出人性的真、善、美，這些未受過(guò)太多文化教育的普通農(nóng)民，彼此關(guān)懷，同舟共濟(jì)，產(chǎn)生情如流水的親情。他和普通農(nóng)民之間建立的深厚情意是他無(wú)法割舍的情結(jié)，也是他產(chǎn)生鄉(xiāng)土情結(jié)的原因之一。

《平凡的世界》是一部工程量巨大的作品，路遙花了三年時(shí)間收集各種與之相關(guān)的材料，閱讀了1975年至1985年的所有報(bào)紙，并將材料剪貼下來(lái)，這期間的工作量是常人無(wú)法想象的。為了小說(shuō)的真實(shí)性，他多次回到家鄉(xiāng)，到大牙灣煤礦體驗(yàn)生活，與工人們穿同樣的衣服，做同樣的工作，并與他們進(jìn)行親切交談，他記錄下每一個(gè)亮點(diǎn)，所以他的筆記不亞于一部小說(shuō)。然而，當(dāng)《平凡的世界》的第一部完成時(shí)，等到的不是讀者的贊揚(yáng)和掌聲，相反，它受到了文學(xué)研究者的強(qiáng)烈批評(píng)。此外，路遙情緒降到谷底。同時(shí)，他的身體在日漸操勞下也感到嚴(yán)重不適，但他始終像書(shū)中的人物一樣，他總是在最深的痛苦中尋找最美的風(fēng)景。在第二部和第三部的創(chuàng)作中，他的身體每況愈下，路遙胞弟王天樂(lè)建議路遙立即停止寫(xiě)作，但路遙仍舊堅(jiān)持。

《平凡的世界》“有筋骨、有道德、有溫度”。路遙在《平凡的世界》中充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法，塑造了典型的時(shí)代以及典型環(huán)境下的典型人物。小說(shuō)通過(guò)其最重要的人物孫少安和孫少平兩兄弟的成長(zhǎng)經(jīng)歷，號(hào)召全體青年人在平凡的世界中用奮斗成就不平凡的人生?？梢钥吹?，孫少安——不屈服于現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任與使命挑于肩上的傳統(tǒng)淳樸與厚重;孫少平——不隨波逐流，追求理想的大膽與堅(jiān)韌、樂(lè)觀善良且富有責(zé)任意識(shí)。孫少安在《平凡的世界》中這種不屈不撓的精神，雖然被命運(yùn)戲弄，但他們?nèi)匀粺釔?ài)腳下的土地，仍然愿意在農(nóng)村扎根。路遙的創(chuàng)作立足于農(nóng)村和土地，他的作品突出了地域環(huán)境的影響，表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)的同情和贊美，但也不僅是對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)的贊美。這就是路遙生于“農(nóng)民”，始于“農(nóng)民”的人格體現(xiàn)。

（二）路遙人生經(jīng)歷的影響

路遙出生在一個(gè)極為貧苦的家庭。在那個(gè)年代，路遙被叔叔收養(yǎng)，因?yàn)樗情L(zhǎng)子，和養(yǎng)父養(yǎng)母住在一起。生活的苦難使路遙性格內(nèi)向而堅(jiān)強(qiáng)，但這些痛苦仍然在他的內(nèi)心和思想中留下了痛苦。作為一個(gè)農(nóng)村孩子，在農(nóng)村文化的長(zhǎng)期影響下，希望感受城市的美麗和喧囂。但家鄉(xiāng)的歲月和人情又不能放棄。從小就建立起來(lái)的感情深深地埋藏在他的心中，無(wú)法抹去。這些經(jīng)久不衰的情感，使路遙即使有都市的難忘生活，在創(chuàng)作過(guò)程中也會(huì)毫無(wú)根據(jù)地喚醒自己的內(nèi)心情感，深刻分析農(nóng)民的生活水平和心理變化，無(wú)論是《平凡的世界》還是《人生》等作品，都能看到路遙作品充滿(mǎn)濃郁的鄉(xiāng)土氣息和農(nóng)村特色，路遙人生中不同尋常的人生經(jīng)歷，尤其是童年經(jīng)歷，對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。路遙對(duì)土地的思考是長(zhǎng)久的，從路遙的作品就可以看出，路遙清晰地認(rèn)識(shí)到，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，農(nóng)村生活水平將大大提高，這是歷史的規(guī)律。農(nóng)民進(jìn)城將成為時(shí)代的象征，隨著國(guó)家政策的變化，農(nóng)村的滯后面貌也將發(fā)生巨大變化，農(nóng)村將進(jìn)入現(xiàn)代化。因此，路遙《平凡的世界》中的鄉(xiāng)土情結(jié)終究會(huì)成為一種精神寄托。

三、《平凡的世界》中的鄉(xiāng)土情結(jié)

（一）對(duì)土地的“依戀之情”

土地是承載路遙思想感情的地方，因?yàn)槁愤b從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，所以對(duì)土地有特殊的感情。路遙始終關(guān)注土地和農(nóng)村的生活現(xiàn)狀，堅(jiān)持自己永遠(yuǎn)是農(nóng)民的孩子。他把自己對(duì)土地“孩子氣”的熱愛(ài)融入作品中，表達(dá)自己深深地依戀和懷念這片土地。因此，路遙作品中的“鄉(xiāng)土情結(jié)”廣泛體現(xiàn)在贊美朝氣蓬勃的故鄉(xiāng)和黃土人民樸素的思想以及友愛(ài)的精神家園中。在《平凡的世界》里，孫少安不僅意氣風(fēng)發(fā)，還是一位思想先進(jìn)的農(nóng)民，他清楚地認(rèn)識(shí)到，黨首先提出了富民的政策，然后推動(dòng)大多數(shù)人思想進(jìn)步，在黃土高原開(kāi)辟一個(gè)新世界，做一件轟轟烈烈的事情，為祖先爭(zhēng)光。他的那一句“咱們農(nóng)民的后代，出路只能在咱們的土地上”便深刻地反映了孫少安對(duì)土地的熱情以及對(duì)地方目標(biāo)和精神的追求，贊美孫少安雖然致富了，但是始終不張揚(yáng)的樸素精神，深刻地刻畫(huà)出孫少安不愿炫耀自己，不想看到農(nóng)民繼續(xù)貧苦而無(wú)動(dòng)于衷的心理，揭示了許多農(nóng)民樸實(shí)無(wú)華的心理變化。

路遙對(duì)這片土地的迷戀始于他對(duì)這片土地的崇拜，引用路遙在作品中對(duì)黃土高原的描寫(xiě)：“在漫長(zhǎng)的二三百萬(wàn)年間，這片廣袤的土地已經(jīng)被水流剝蝕得溝壑縱橫……就在這大自然無(wú)數(shù)黃色的褶皺中，世世代代生活和繁衍者千千萬(wàn)萬(wàn)的人。無(wú)論沿著哪一條‘皺紋’走進(jìn)去，你都能碰見(jiàn)村落和人煙，而且密集得叫你不可思議。那些縱橫交錯(cuò)的細(xì)細(xì)的水流，如同瓜藤一般串連著一個(gè)接一個(gè)的村莊。荒原上的河流——生命的常青藤。”路遙對(duì)土地的依戀之情深入他的骨髓，路遙有意識(shí)地用現(xiàn)代理性思維沖淡濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。因此，他順應(yīng)時(shí)代潮流，讓一些農(nóng)村青年有機(jī)會(huì)離開(kāi)黃土地，在城市過(guò)上更好的生活。然而，他強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情結(jié)使他筆下的農(nóng)民人物在城市中沒(méi)有精神寄托之地，這也是他作品情節(jié)具有鄉(xiāng)土情結(jié)的原因。

（二）對(duì)情節(jié)人物的塑造

在小說(shuō)的情節(jié)的構(gòu)建上，路遙并不是單純構(gòu)建現(xiàn)代城市小說(shuō)，而是立足大環(huán)境對(duì)小說(shuō)的主線(xiàn)進(jìn)行構(gòu)造，即從農(nóng)村走向城市的路線(xiàn)。路遙也是從農(nóng)村走出去的，他深知農(nóng)村與城市之間的差距，城市的現(xiàn)代生活令人向往，但是土地又讓人留戀，這就陷入巨大的矛盾中。在路遙的許多作品中，路遙用現(xiàn)代意識(shí)塑造筆下的人物形象，以平和的心態(tài)審視鄉(xiāng)村與城市的矛盾，但是不難在他的作品中看到，路遙內(nèi)心深處不愿農(nóng)村青年離開(kāi)黃土地，更希望年輕人能夠扎根黃土，帶領(lǐng)人民走上理想的生活。

在《平凡的世界》中，路遙塑造的主人公孫少安，不單是傳統(tǒng)農(nóng)民的形象，而是將現(xiàn)代化技術(shù)和思潮引入農(nóng)村的人物形象。他總是這樣說(shuō)：“咱們農(nóng)民的后代，出路只能在咱們的土地上?！睂O少安扎根農(nóng)村，造福鄉(xiāng)親，并讓鄉(xiāng)親過(guò)上好生活，同時(shí)，得到鄉(xiāng)親們的尊重與信賴(lài)。

路遙在作品中表達(dá)自己對(duì)黃土地的依戀和對(duì)陜北人民的熱愛(ài)，并塑造許多可親、可愛(ài)的人物形象，并進(jìn)一步對(duì)這些形象進(jìn)行歌頌。《平凡的世界》中的主人公孫少平出生在貧困的家庭，在學(xué)校時(shí)常吃不飽，還經(jīng)常遭到同學(xué)的白眼，但是他身上卻有美好的品德。例如，侯玉英曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)孫少平在課堂上偷看《紅巖》，還當(dāng)面進(jìn)行批判，并向大家揭露他與郝紅梅之間的“戀愛(ài)”關(guān)系，對(duì)于一次又一次的打壓，孫少平并沒(méi)有記在心上，反而在山洪暴發(fā)時(shí)，義無(wú)反顧地將侯玉英從水里救出來(lái)。雖然郝紅梅因?yàn)樗F而沒(méi)有選擇他，但是孫少平并沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)原因?qū)录t梅產(chǎn)生怨恨和報(bào)復(fù)心理。當(dāng)看到郝紅梅偷手帕?xí)r，他還是選擇去幫郝紅梅付錢(qián)，避免郝紅梅個(gè)人聲譽(yù)受損。在孫少平的身上，能夠看到陜北人民的淳樸和善良。路遙筆下刻畫(huà)出的這些人物形象，展現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力，路遙將陜北人民淳樸的美完美展現(xiàn)了出來(lái)。

（三）對(duì)陜北方言的使用

從路遙的作品中，可以看到他在文中巧妙運(yùn)用大量的陜北俗語(yǔ)詞匯，在當(dāng)代小說(shuō)中顯得極具特色。在《平凡的世界》中，路遙大量運(yùn)用陜北的俗語(yǔ)詞匯，如“腦畔山”“山茆”“川道”“山里洼里”“山鄉(xiāng)圪嶗”“圪塄”“崖根兒”“拐溝”等詞匯。在稱(chēng)呼上，也帶有鮮明的陜北特色，如將二伯母或者二嬸叫作“二媽”，父輩把自己的子女叫作“娃”，已婚女子叫作“婆姨”，青年男子叫作“后生”等，使作品增加了獨(dú)特的陜北文化美。路遙在作品中處處流露出對(duì)農(nóng)民的關(guān)心，使對(duì)陜北這片土地的贊美完美融合在文中，展現(xiàn)了路遙濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。

四、結(jié)語(yǔ)

路遙著力刻畫(huà)了孫少安和孫少平這兩個(gè)人物形象，他們經(jīng)過(guò)自己的努力奮斗都獲得了成功，孫少安體現(xiàn)出農(nóng)民思想，立足本鄉(xiāng)本土，對(duì)困難的不屈服及以與人為善，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民價(jià)值的精神。孫少安是新型農(nóng)民的代表，他們雖然清楚地認(rèn)識(shí)到農(nóng)村生活的現(xiàn)狀，但絕不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，他們總是能夠找到這片土地的需求，進(jìn)而通過(guò)辛苦的勞動(dòng)、靈活的做法改變自己的生活;他們立足農(nóng)村，從不厭棄農(nóng)村的生活，他們改變自己的生活質(zhì)量不是從摒棄農(nóng)活開(kāi)始的。孫少平是路遙塑造的另一個(gè)典型人物，具有鮮明特征。有人說(shuō)，他就是路遙自己。孫少平被描寫(xiě)得非常豐滿(mǎn)，他讀書(shū)時(shí)的天真、極強(qiáng)的自尊感，表現(xiàn)出這個(gè)農(nóng)家子弟剛走出農(nóng)村，對(duì)城市生活向往的羞澀感，高中畢業(yè)回到農(nóng)村做回農(nóng)民的傷感，在孫少平身上體現(xiàn)得淋漓盡致。但是他并不是瞧不起農(nóng)民，鄙視農(nóng)村生活，而是他不甘心自己一輩子就在農(nóng)村生活，他有更遠(yuǎn)大的理想，因?yàn)樗釔?ài)讀書(shū)看報(bào)，在這些文字里，他有了自己的一方天地。他身上具有農(nóng)民和城市人的雙重身份，具有農(nóng)民情感、性格以及在追求創(chuàng)業(yè)成功中的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌和自我?jiàn)^斗的精神。他們以不同的方式在平凡的近乎殘酷的現(xiàn)實(shí)中不屈服、努力奮斗，在這歷程中所折射出的奮斗力量讓無(wú)數(shù)讀者為之震撼。

對(duì)于這兩個(gè)典型人物的塑造，路遙花費(fèi)大量的時(shí)間和精力追求小說(shuō)故事的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓讀者感同身受，找到力量的源泉所在。同時(shí)，路遙抓住了小說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境以及人物發(fā)展的小環(huán)境。這些環(huán)境的描寫(xiě)為整體故事情節(jié)奠定了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓根深蒂固的鄉(xiāng)土情結(jié)得到大篇幅展開(kāi)，把讀者拉回到那個(gè)大的環(huán)境去，更能夠讓讀者全身心投入這史詩(shī)般的文學(xué)作品中，體會(huì)典型人物的真實(shí)生活。路遙是農(nóng)民的兒子，在他的大部分作品中，都在為農(nóng)民發(fā)言，處處都表達(dá)著他對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)家鄉(xiāng)人民的熱愛(ài)。鄉(xiāng)土情結(jié)是他靈魂深處放不下的思緒，他向世人真實(shí)地展示黃土高原上人們重情義、講道德的社會(huì)風(fēng)尚。

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（作者簡(jiǎn)介：楊天宏，男，本科，六盤(pán)水師范學(xué)院，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）

（責(zé)任編輯 葛星星）