潘杰
古漢語(yǔ)課程實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)的具體舉措是以傳授古漢語(yǔ)知識(shí)為基點(diǎn),以引導(dǎo)學(xué)生探尋知識(shí)為途徑,以全面育人為目標(biāo),把古漢語(yǔ)所蘊(yùn)含的深厚傳統(tǒng)文化思想教育元素融入教育教學(xué)全過(guò)程,潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想觀念、意志品質(zhì)、行為舉止產(chǎn)生影響,達(dá)到古漢語(yǔ)課與思想政治理論課同向同行、協(xié)同育人的目標(biāo)要求。
1.更新古漢語(yǔ)教學(xué)觀念,注重思政育人。在古漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,我們注重以德施教,把立德樹(shù)人與古漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)理性、嚴(yán)謹(jǐn)性、時(shí)效性與趣味性有機(jī)融合。例如,在講解“否極泰來(lái)”“物極必反”詞義時(shí),通過(guò)結(jié)合“禍兮福之所倚,禍兮福之所伏”“塞翁失馬,焉知非?!钡龋龑?dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證思維的方式思考問(wèn)題,形成豁達(dá)開(kāi)朗的性格。
2.思政元素契合學(xué)生生活,符合學(xué)生心理。我們始終以解決學(xué)生的思想困惑為出發(fā)點(diǎn),挖掘古漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的思政元素。例如,在學(xué)習(xí)文選《禮記·中庸》時(shí),通過(guò)闡釋“中庸”的含義,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“中庸”的核心是對(duì)“中”的運(yùn)用,具體而言是指人在協(xié)調(diào)自身與自然和社會(huì)的關(guān)系時(shí),要在符合人性規(guī)律的范圍內(nèi)去處理和把握自己的“喜怒哀樂(lè)”,以達(dá)到與自然、社會(huì)的和諧共處。
1.課前準(zhǔn)備。開(kāi)課伊始,教師就把本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容布置下去,并明確完成的時(shí)間。學(xué)生以小組為單位,通過(guò)互助合作與探究,共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如文選學(xué)習(xí)的“目標(biāo)要求”與思政育人的結(jié)合點(diǎn)體現(xiàn)在“為學(xué)為師”的技能訓(xùn)練方面,主要是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,訓(xùn)練學(xué)生目標(biāo)學(xué)習(xí)的能力,找準(zhǔn)學(xué)習(xí)要點(diǎn),明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
2.課中展示。學(xué)生在課堂上用PPT的形式展示文選學(xué)習(xí)情況,同時(shí)也是學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)的介紹與分享,目的是鍛煉學(xué)生的備課能力、知識(shí)內(nèi)容的講授能力、口語(yǔ)表達(dá)能力等,從“為師”到“授業(yè)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面有效的教師技能訓(xùn)練。
3.課后完善。教師對(duì)課堂上學(xué)生分享展示過(guò)程中出現(xiàn)的不足進(jìn)行補(bǔ)充和修正,要求學(xué)生把完善內(nèi)容以作業(yè)形式提交分享給全班。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課堂回顧深入探索學(xué)習(xí)過(guò)程,寫(xiě)出學(xué)習(xí)及閱讀感悟,把“思政育人”目標(biāo)落實(shí)在每一課中,做到每課皆有所得。
通過(guò)深化古漢語(yǔ)課程目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、模式等方面的改革,教師把政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)、文化自信、人格養(yǎng)成等思想政治教育元素與古漢語(yǔ)課程固有的知識(shí)、技能傳授有機(jī)融合,促進(jìn)了學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的全面發(fā)展。通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生重溫古漢語(yǔ)知識(shí)發(fā)現(xiàn)的歷史過(guò)程,教師結(jié)合古漢語(yǔ)學(xué)科前沿,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決古漢語(yǔ)問(wèn)題的能力,訓(xùn)練學(xué)生歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維的能力。
教師通過(guò)古漢語(yǔ)課程教學(xué)全過(guò)程傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并將古漢語(yǔ)日常教學(xué)與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合,有意識(shí)地回應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往和實(shí)踐中所遇到的困惑和問(wèn)題,從而對(duì)其成長(zhǎng)成才產(chǎn)生積極影響;通過(guò)古漢語(yǔ)課程內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀和文化觀的教育,在世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面產(chǎn)生積極影響。