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虢國墓地出土玉器精粹

2022-05-26 06:25:14馮廣麗
理財(cái)·收藏版 2022年4期
關(guān)鍵詞:玉質(zhì)玉器墓地

馮廣麗

虢國墓地位于河南省三門峽市區(qū)北部上村嶺,南望崤山,北瀕黃河,是一處等級(jí)齊全、排列有序、獨(dú)具特色且保存完好的西周晚期至春秋早期的大型邦國公墓。此墓地先后經(jīng)過兩次大規(guī)模發(fā)掘,出土的各類玉器近萬件,尤其是虢仲墓出土的玉器,數(shù)量多達(dá)近千件(顆),種類齊全,形態(tài)迥異,玉質(zhì)優(yōu)良,工藝精湛,基本上包括了上古時(shí)期的所有玉器類型,其價(jià)值之高在周代考古中實(shí)屬罕見。它的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究人類社會(huì)的用玉制度、審美情趣、手工業(yè)發(fā)展水平以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化都提供了寶貴的實(shí)物資料,對(duì)研究西周時(shí)期的宗法、喪葬、典章、外交以及相關(guān)問題具有十分重要的價(jià)值。在中華傳統(tǒng)文化里,玉器是一種多層次、高品質(zhì)的文化載體,以其絢麗的外觀、溫潤的內(nèi)質(zhì)深受古今人們的重視和推崇,更被賦予了深刻的精神內(nèi)涵,可以說其既是精神財(cái)富,又是物質(zhì)財(cái)富。在中國人心目中,玉器是一切美好事物的象征,成了大家的共識(shí),在虢國墓地出土的玉器中,不乏玉質(zhì)優(yōu)良、雕工精美、造型生動(dòng)、讓人驚嘆的精品之作。下面,筆者就從虢仲墓中精選出幾件加以介紹,希望跟廣大讀者朋友一同鑒賞交流。

1.人龍紋玉璋

青玉。通長33.3厘米,最寬14.9厘米,厚0.7厘米。深豆青色,大部分受沁呈黃褐色或黃白色。玉質(zhì)細(xì)膩,微透明。整體近似鏟形,上端為弧形雙面刃,兩側(cè)較薄且有刃部,下端近柄部有一圓孔,短柄的一角被削成斜邊。正背面紋樣相同,上部飾屈膝蹲姿的側(cè)面人紋,這是一位面目莊嚴(yán)的男子形象,高鼻、大耳,臣字形眼,人眼圓睜,眼角帶鉤。向后梳起的發(fā)絲高高飄逸,人口微張,仿佛是在低聲吟唱。中部向下裝飾兩條龍紋,一龍?jiān)谌松硐拢积堅(jiān)谌俗阆?,龍身蜷曲剛勁有力,仿佛要騰空而起,但又牢牢被上面的人所掌控,整個(gè)紋飾細(xì)膩流暢,造型構(gòu)思巧妙,渾然天成,真可謂是鬼斧神工。這種人和龍的紋飾組合極具代表性,西周時(shí)期人們相信龍是能夠興風(fēng)作雨的神,他們認(rèn)為世間的一切,是由上天的力量來主宰,更是上天的恩賜,在它的身上蘊(yùn)藏著通靈神性,于是人們將人龍紋飾雕刻在玉器之上,象征著國君可以駕馭疾馳在風(fēng)雨中的龍,上天祈求風(fēng)調(diào)雨順,江山永固。

周人克商后,對(duì)同姓和異姓貴族進(jìn)行大規(guī)模的分封,“選建明德,以藩屏周”。在封建諸侯、命官授職的冊(cè)命禮中,用玉制度主要體現(xiàn)在天子賜玉“錫爾介圭”和受命者的“反入堇圭”的禮儀中。這些冊(cè)命之玉在西周墓葬中出土的位置十分重要,多在棺槨之間蓋板上,或在墓主人的胸腹部,是代表墓主人身份、國別的信物。這件玉璋是虢國墓地出土玉器中最為厚重的一件,出土于虢仲墓的內(nèi)棺蓋板上,背面有朱砂和絲織物痕跡,是周王封賞給虢國國君的代表身份的信物。這件形制、紋飾、做工皆屬精絕的玉器,堪稱等國之玉、鎮(zhèn)館之寶。

2.龍紋白玉璧

玉璧作為禮玉六器之首,是禮天祭神的玉器,在國事活動(dòng)中舉足輕重,擔(dān)負(fù)著祭天地、祭祖先的重大宗教責(zé)任。這枚有著近3000年歷史的西周時(shí)期的龍紋白玉璧,由上好的和田白玉精制而成,直徑19.1厘米,孔徑7.3厘米,厚0.55厘米,白色,局部受沁呈黃白色或黃褐色。質(zhì)地晶瑩透潤,玉璧兩面飾有大方流暢而富于動(dòng)感的變體抽象龍紋,造型規(guī)整大氣,紋飾線條流暢,富于動(dòng)感;制作精細(xì),工藝考究,是諸侯墓中的至高玉器。

周禮規(guī)定“天子用白玉”,故此物應(yīng)為王室玉工的作品,是周天子賞賜給虢國國君的,據(jù)史書記載,周厲王時(shí)期,南方的淮夷屢屢侵?jǐn)_周王室。在厲王十三年的時(shí)候,周王親自出征,命令虢仲等將領(lǐng)率部出擊,最后打敗了淮夷,捍衛(wèi)了周王室的威信。虢仲為虢國的國君,歷史上著名的暴君周厲王的卿士,為了表彰虢仲立下的赫赫戰(zhàn)功,周王把這塊白玉璧賞賜給了虢仲,為目前所見先秦玉璧中的絕品。

3.“小臣”玉琮

虢國墓地出土了數(shù)件帶有明顯商玉風(fēng)格的“小臣”銘玉器。這應(yīng)與周人滅商后,“封諸侯,班賜宗彝,作分殷之器”有關(guān),在《逸周書·世俘》中即“武王俘商舊玉億有百萬”之言。虢國貴族墓中所見商玉,就是周革商命后的戰(zhàn)利品,是虢國貴族所得商族舊玉的實(shí)物見證。“小臣”稱謂,常見在殷商甲骨刻辭中,實(shí)際上是指商代執(zhí)掌朝政的大臣。比如輔佐成湯成就大業(yè)的伊尹,也稱“小臣”。

這件最為珍貴且刻有銘文的“小臣”玉琮,通高12.1厘米,邊長4.9厘米,寬5.1厘米,內(nèi)孔徑4厘米,射高2厘米。青白玉,青白色,局部受沁有黃色或棕色斑點(diǎn)、斑紋。方柱體,內(nèi)圓外方,射較高。近射處一端橫向鏤出一近橢圓狀穿孔,其整體形狀頗似商代卜骨上鉆鑿痕跡。該琮玉質(zhì)溫潤晶瑩,制作規(guī)整精細(xì)。其上的半圓孔非常罕見,設(shè)計(jì)也很巧妙,里外均很平滑,可能是先由外向內(nèi)鏤一橢圓孔,孔壁上斜,使里面上部不出現(xiàn)明顯棱邊,再從外刻一凹槽,打去外棱刃,一端射口平面上豎刻銘文一行四字,“小臣妥見”,從銘文可知是商代小臣妥朝貢商王的禮物,也反映出了玉雕匠人的高超技藝,商王玉器出土于虢國墓地,印證了周武王滅商后把殷商寶器分與有功之臣的記載。

4.人龍合紋玉佩

在虢國墓地出土的玉器中,有一類具有神秘色彩的人與動(dòng)物形象,諸如龍、鳳、人龍合雕玉器、獸面紋器等,它們與現(xiàn)實(shí)生活中的人與動(dòng)物形象有較大區(qū)別,帶有神話傳說的虛幻色彩,反映了當(dāng)時(shí)人們的宗教崇拜和精神寄托。

這件人龍合紋玉佩通高5.7厘米,最寬2.7厘米,厚0.4厘米,青玉質(zhì)地,溫潤細(xì)膩。整體為一蹲踞狀的側(cè)面人,人戴龍形高冠,身體雕刻為一條龍,龍頭及下部卷曲成人的胸部及嘴,龍的身體蜷曲為人的臀部及下肢。這件人龍合雕的玉器,可能是西周時(shí)期出現(xiàn)的以人為主體、兼以龍為輔的雨師形象,是人們舉行雩祭歌舞時(shí)所佩的用來祈雨的神器。

5.圓雕青玉鸮

在虢國墓地出土的玉器中,最為精美的當(dāng)數(shù)仿生動(dòng)物玉雕。據(jù)統(tǒng)計(jì),動(dòng)物物種有30多種,共計(jì)300多件,天上飛的、地上跑的、土里鉆的、水里游的應(yīng)有盡有,幾乎囊括了所有北溫帶地區(qū)常見的動(dòng)物類別。

這件圓雕青玉鸮通高 5.8厘米,通長4.5厘米,通寬3.5厘米。鸮昂首站立,身姿挺拔,盤角后卷,頭頂有冠,雙翅收斂,雙爪蹲伏。整器造型優(yōu)美,雕刻精細(xì),采用俏色手法來表現(xiàn)玉鸮的喙、羚角、羽翅和雙足,再現(xiàn)了古代玉匠的精美構(gòu)思。商代玉器出土于虢國墓地,印證了周武王滅商,把殷商寶器分與有功之臣的記載。

6.玉蜘蛛

玉蜘蛛通長5.1厘米,通寬 3.7厘米,通高 3.4厘米。蜘蛛做爬行狀,張口,小圓眼微凸,大圓肚高高凸起,兩邊各有五條粗壯的步足,腹部陰刻六道細(xì)水波紋。整器造型比較奇特,圓圓的肚子似乎是玉工用夸張的手法表現(xiàn)蜘蛛剛剛吞下去獵物的情景,構(gòu)思巧妙,把蜘蛛的特性與習(xí)性特征表達(dá)得非常鮮明,不僅顯示了玉工嫻熟的技巧和善于捕捉動(dòng)物瞬間神態(tài)的特點(diǎn),長于神韻表達(dá)的匠心,而且還洋溢著玉工對(duì)動(dòng)物的熾熱情感和對(duì)生靈美的欣賞,這是商周古玉中唯一的一件蜘蛛形象。

7.玉鵝

玉鵝通長 3.5厘米,最寬 1厘米,通高2.8厘米。由青玉制成,呈冰青色,局部受沁有黃褐色斑點(diǎn)。玉質(zhì)溫潤,晶瑩細(xì)膩,半透明,圓雕。天鵝做站立覓食狀,曲頸,垂首,嘴微張,圓目微凸,雙翅收斂,兩面以陰刻線勾勒出鵝的羽毛,胸部有一圓穿。造型優(yōu)美,端莊慈祥,細(xì)膩圓潤。近年來三門峽被譽(yù)為“天鵝之城”,每年都有數(shù)以萬計(jì)來自西伯利亞的天鵝到三門峽黃河岸邊的濕地公園過冬,但三門峽何時(shí)有了白天鵝并沒有確切記載。這件玉鵝不僅說明了天鵝與人的關(guān)系的親近歷史,也見證了三門峽地區(qū)環(huán)境變化的歷史,更為印證三門峽與天鵝的歷史淵源提供了有力實(shí)證。

8.龍紋玉韘

中國玉文化發(fā)展早期,許多玉器均是以玉用具的形式存在的。到了周代,玉器逐漸以禮器和裝飾品為主,這是一種社會(huì)文化的進(jìn)步,但仍有少量器物是作為日常生活中的用具出現(xiàn)的,《說文解字》說:“射決也。所以拘弦,以象骨,韋系,著右巨指?!惫糯恿δ荛_弓時(shí)就可佩韘,因此佩韘是童子成人的標(biāo)志。商周時(shí)期,韘具有實(shí)用性,到后來演變?yōu)檠b飾品韘形佩,即漢代雞心佩的前身。這件龍紋玉韘,通高2.8厘米,最長外徑4.8厘米,最厚0.8厘米,就是射箭時(shí)戴在拇指上鉤弦的玉器,相當(dāng)于一件手的助力護(hù)具,既有實(shí)用性,又有裝飾性。

9.龍紋玉觿

龍紋玉觿,通長8.8厘米,最大斷面長徑1.1厘米、短徑0.8 厘米。玉觿為角形玉器,是骨制仿獸牙形的裝飾品,造型可能來源于獸牙,是一件造型有異于玉器大類的玉飾品。原始社會(huì)有佩帶獸牙的習(xí)俗,后來以玉仿之,遂有玉觿之形。玉觿流行于商代,其后歷經(jīng)西周、春秋戰(zhàn)國,至漢代而不衰,漢代以后消失。玉觿除用于佩帶裝飾的功能外,古人還以此作解系繩結(jié)的工具。因此盡管各代玉觿造型變化繁復(fù),卻總不離上端粗大,下端尖銳的基本特征。《說文解字》說:“佩角銳耑,可以解結(jié)。”《詩經(jīng)》中有“童子佩觿”的記載,因此也以佩觿來表示童子成人。同時(shí),佩帶玉觿被認(rèn)為具有解決困難的能力,是一個(gè)人聰穎智慧的表現(xiàn)。

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