江華明

說出一個讓少年惶恐的經(jīng)歷，許多人還不一定相信。

在其他地方的河里洗澡，會踩到柔軟的泥沙與水草，或者是滑滑的卵石，而在我們昌江，河床會逼迫出浮游人的勤奮與耐力——泳者赤腳不能行走于河床。因?yàn)樵诋?dāng)?shù)叵丛璧男『?，很少有不被切割和刺破腳板的經(jīng)歷。穿刺的疼痛，抑或洇染的鮮血——沒有親歷是感受不到這樣血淋淋的鉆心記憶。

顯而易見，那就是歷史留給后人的尖銳。危險無處不在。瓷片像深水里潛伏的碎銀，總是誘惑懶惰與停滯者嘗一嘗破皮流血的教訓(xùn)。得承認(rèn)這樣一個殘酷的事實(shí)：千百年來，景德鎮(zhèn)是制造像玉質(zhì)一樣精美瓷器的地方，同時也是一個產(chǎn)生殘?jiān)Ｆ木薮蠊觥?/p>

在景德鎮(zhèn)天然的地層上，到處都堆積著窯業(yè)廢渣，諸如破匣缽片、墊坯渣餅、融爐結(jié)渣等等，里面當(dāng)然還包含有大量的瓷器碎片。歷朝歷代在開窯后丟棄的廢品、瓷片和殘?jiān)?，被掃攏鏟上板車，再拖運(yùn)到低洼處當(dāng)甩包袱一樣倒掉處理。然后它們被忘卻到不再提起，覆蓋再覆蓋，這已經(jīng)成了景德鎮(zhèn)習(xí)以為常的日常。

這些工業(yè)垃圾與塑料、電池、燈管和化工殘液等等絕然不同——它們的原料是泥石粉粹后經(jīng)過淘洗提煉出來的精華，是被烈火燒煉板結(jié)成的密實(shí)骨質(zhì)，固體破碎后硬實(shí)尖銳，可以在地底或海水下沉睡千百年而體質(zhì)不衰，容顏依舊。與其說它們是殘剩的廢品，不如說就是人造的未達(dá)到器皿標(biāo)準(zhǔn)的巖塊晶體。

就在經(jīng)過千百年的地溫或水溶，它們幾乎要與地殼的泥石融為一體的時候，它們自己也根本料想不到在昏睡中，有一天有人把它們當(dāng)做寶貝，就像尋找失散的骨肉那樣，在嘔心瀝血鉆天打洞。于二十世紀(jì)八九十年代，在景德鎮(zhèn)地面上像是刮起了一股掘地的旋風(fēng)，跟盜墓賊一樣多的人都盯著地底，心里在盤算著哪一塊曾經(jīng)是古代窯場、倉庫遺址、廢渣堆積地……

于是這幫歷經(jīng)過長期高壓，都難被風(fēng)化腐蝕的瓷質(zhì)硬漢，就像是眾多臥薪嘗膽的隱士，或者一支潛伏已久的軍隊(duì)，在黑暗深處忍耐等候了多時，乃至于幾十個世紀(jì)，終于在被心儀渴求之機(jī)得以重見天日，由河底險惡的隱患變身為佳麗上賓，被“凈身”“開光”，供奉為財神。

精彩就在于，它們在出土以后沒有萎靡、毫不黯淡，絕不丟失被掩埋時的人文風(fēng)采。它們在被洗刷干凈之后，在光照下又原汁原味地容光煥發(fā)，柴燒的古樸色韻散發(fā)出溫潤的魅力——這就是大家眾口一詞立誓要挖掘它們，并急于歸為己有的根本原因。

被收藏的古瓷片不再是工業(yè)廢渣：釉面質(zhì)地呈現(xiàn)出鮮亮的技藝、拼出來的造型在還原歷史、精美的文圖蘊(yùn)藏著豐富的文化——這些不朽的一層一層積淀下來的厚實(shí)，它既提升了景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)高地，又讓我們看到歷史上記憶的光華。

之所以現(xiàn)在的河灘都堆高成了河岸，河床在城區(qū)段都少有向丘陵過渡的坡灘，以及城市基座的山包之間的溝槽都難見低洼的蹤影——丘陵上的景德鎮(zhèn)，失去了明顯的起伏坡降，這都是“工業(yè)垃圾”以身殉職的作為——這已經(jīng)不是景德鎮(zhèn)城區(qū)的地理進(jìn)化秘密。

千百年來的堆積，深刻影響著這座城鎮(zhèn)的發(fā)展變化：

一方面是眾多天然的河道溪溝變窄，巨量的山洪不易排泄，造成了歷史上頻發(fā)的水災(zāi)隱患。洪水從河床漫溢，洼地深受水澇之苦的鎮(zhèn)民在雨季里誠惶誠恐。特別是在徽州祁門倒湖大壩閘門泄洪的時候，一下子就將積蓄來自于大北埠河和閶江的庫存，傾瀉給了下游昌江水道，使排泄造成巨大擁堵的壓力。

另一方面，盡管在市區(qū)坡降的街道隱約可見，但是長年見洼就填的習(xí)慣，從整體上提高和平整了市鎮(zhèn)的地基。再加上城建時庸俗地削峰找平，使得原本類似于重慶般的生態(tài)山城，被平均成一個毫無丘陵特色的平面，更使得被疏浚的河床在市鎮(zhèn)區(qū)域顯得像壕溝一樣促狹凹陷。

景德鎮(zhèn)地底下瓷片比比皆是。

太遠(yuǎn)太偏的古窯址無需多說，僅僅在城區(qū)及其周邊已被發(fā)現(xiàn)的遺址就多如牛毛，諸如湖田、石虎灣、楊梅亭、盈田、黃泥頭、蘭田、觀音閣、董家塢、西河口、落馬橋、市埠橋、小塢里、銀坑塢等。歷朝歷代，每年每季，山澗荒坡，老百姓建筑的民窯，我既數(shù)不過來，更談不上悉數(shù)全面。

很早很早年輕的時候，我曾慕名隨人去南市街村實(shí)地觀光掏撿，但一無所獲。

這里是優(yōu)質(zhì)青白瓷（又稱影青瓷）的主要窯場之一，窯址就好像一座座古代迷宮。殘破的窯壁、淤塞的窯室、坍塌的窯磚，以及疊壓的窯具，都深深銘刻這時代的印記和奧秘。但是在那些堆積如山、草木蔓延的山體斜坡上，破匣缽、小渣餅和老瓷片松松垮垮，呈現(xiàn)出被人反復(fù)淘挖過的痕跡。

帶路的人說是宋窯，還記得地名叫獅子山黃土嶺之類，中心堆積層竟厚達(dá)幾十米。那些比較完整的匣缽，或大塊的青白瓷片、碗底塊早已被捷足先登者所囊括，有花紋圖案或字體款識的就更不見蹤影。

古窯址“淘寶”那不是研學(xué)似的游覽，是要費(fèi)工夫帶鋤頭去的真家伙勞作。在太陽下，我隨便扒拉扒拉那些就手的橫截面，只見一些很小的白色碎塊，在不斷坍塌的廢渣里閃爍出近似“嘲笑”的微光。

至于那些清末和民國時段的陶瓷廢墟，那更像是被撒了芝麻一樣，在當(dāng)?shù)匦切屈c(diǎn)點(diǎn)，數(shù)不勝數(shù)。僅僅沿著昌江河一路察看，在當(dāng)時沒有水泥護(hù)堤和樹木草皮的岸坡上，所發(fā)現(xiàn)民窯址或窯渣堆積層，隨便數(shù)一數(shù)就有一百三十七處。

在景德鎮(zhèn)過去，這些工業(yè)廢渣一般用于鋪路、填塘或傾倒河洼地帶。更為“奢侈”的是，連同那些老百姓的院墻、菜園圍，或駁岸都是用廢匣缽、瓷匣黏渣團(tuán)等等壘做建筑材料。

總不能到處深耕式翻挖——這是許多人的困惑。史書上記載的事情很多，但是無法按圖索驥。絕大部分的，我們就只清楚被掩埋在城鎮(zhèn)底下，卻無法知道它大概的方位。而知道大致方位的，又不清楚鋤頭具體應(yīng)該從哪里下手。

像“陶窯”“崔公窯”“壺公窯”“周窯”“陳仲美窯”“吳明窯”“熊窯”等名窯址仍然沒有找到;蔣祈在《陶錄》里披露，景德鎮(zhèn)有窯約三百多座，這數(shù)字似應(yīng)為南宋末年及元代時的民窯數(shù)量;《景德鎮(zhèn)陶錄》說明代宣德年間有官窯五十八座，民窯沒說;而道光版的《浮梁縣志》上說，這時間的民間有青窯二十座，青窯之外的其他窯又沒透露。

在《明英宗實(shí)錄》里提到一件事，說在正統(tǒng)元年的1436年，僅景德鎮(zhèn)人陸子順一次就向朝廷進(jìn)貢瓷器五萬件，從中可見民窯規(guī)模的可觀與產(chǎn)量的巨大。那么不要說全鎮(zhèn)，就僅僅“陸窯”這一家，它當(dāng)時所產(chǎn)生出來的瓷片、廢渣的數(shù)量，多得都難以想象。

“鬼市”的源起，據(jù)說是當(dāng)初白天有城管干涉，或者是因?yàn)橛行┕哦瓉砺芬姴坏锰枺蚋揪托哂谝娙恕?/p>

也不記得是哪一年，應(yīng)朋友之請托，我曾于凌晨三四點(diǎn)鐘摸黑開車去市中心的解放路，帶著對古瓷以及這種“鬼市”感興趣的外地文化人去見識過一回。那也是我慕名趕夜集的唯一一回。夜間涼風(fēng)陰陰，沿路的街燈兀自空亮?！肮硎小钡拿麣?，在當(dāng)時的景德鎮(zhèn)已經(jīng)大到白天總有人跟你提到，就是你沒有想去的意愿，都忍不住萌發(fā)去見識見識的沖動。

某個階段市面上作興古瓷交易，也就是說古代的文化開始值錢，連破碎的瓷片都隨之價格看漲。如果瓷器上有花紋，乃至上書有款識的則更為搶手。

早些年正好趕上城市“大興土木”，很多市民盜挖到了好多清代和民國的瓷片和破匣缽，并偷偷廉價賣給了潛藏在招待所或賓館的外來收購販子。特別是在御窯遺址里的“地道戰(zhàn)”，在二十世紀(jì)八九十年代，于老景德鎮(zhèn)市政府大院的地底下瘋狂上演。有人為官窯的碎片無懼刑法前赴后繼，甚至置生死于度外。

有需求就產(chǎn)生市場。

收藏行內(nèi)有句流行語，叫“南福北潘，西城東海”，即上海的福佑路，北京的潘家園，西安小東門的城墻根，廣州的海珠橋。渾身是寶的千年瓷都，當(dāng)然不能例外。

因此在跨世紀(jì)前后的景德鎮(zhèn)，像颶風(fēng)一樣曾自發(fā)地刮起過一陣“古玩攤點(diǎn)市場”的狂潮。以至于路邊臨時的市場，這里被城管驅(qū)趕又轉(zhuǎn)移到另一個地方，大有“野火燒不盡”的“游擊戰(zhàn)”“麻雀戰(zhàn)”勢頭。攤主大多是在賣所謂的瓷器“老貨”以及破碎的瓷片。收購者去那里叫做“淘寶”。

現(xiàn)在我能夠數(shù)得上來的，僅僅憑印象能回憶出的曾經(jīng)的市場就有好幾處：

比如二十世紀(jì)八十年代，最早的古玩市場就出現(xiàn)在人民廣場邊，著名的“七層樓”景德鎮(zhèn)飯店門口;后來又轉(zhuǎn)移到外來人流量較大的火車站附近，在緊鄰站前路的一條比較偏僻的砂石路上;離廣場不過千米的市中心解放路邊，剛剛被開發(fā)鋪平一條街巷，那條人馬稀疏的道路上隨即交易興隆;還有國貿(mào)廣場沒有賣出去的商鋪二樓、東市區(qū)以雕塑瓷廠為中心的新廠東路兩邊人行道上，以及南市區(qū)曙光路上新建的古玩市場內(nèi)。

除了太惡劣的天氣，雷暴或霜凍之類，自發(fā)的交易一般都風(fēng)雨無阻。每周一凌晨兩三點(diǎn)就有人，有時星期二的凌晨也有人開市。如果沒有官方的干涉，有的地方攤點(diǎn)甚至可以擺到第二天下午兩三點(diǎn)鐘收工。

在那個離市人民廣場一里路不到的景德鎮(zhèn)市中心地帶，我看到過，于不寬的馬路兩邊的地上，鱗次櫛比地一長溜約四百多個地攤。以蛇皮袋墊底，有銅器、石器、玉器、字畫和木雕等等，最多的就是舊瓷器和瓷片。

當(dāng)時根本就沒有路燈，但對于“鬼市”這不算是壞事。他們要的就是這種神秘的交易效果——真真假假的冰冷貨色，鬼影晃動的各色人等，悄悄的手勢暗語交流等等，十足像地下工作者的接頭場面。

說方言和打官腔的，南方的和北方的，甚至還有外國人;有的人剛離開賓館的床鋪，有的人說天亮就要趕火車回去;買賣雙方都看不清面相，頭燈或電筒光忽明忽暗地打在需要交易的時間和地點(diǎn);一般交易的語言很少且簡潔，聲音輕輕也干巴巴地沒有水分——不少土巴拉幾的像下崗工人一樣的賣家，腳上穿一雙沾滿黃泥巴的黃球鞋，嘴里竟然還磕磕碰碰地蹦出幾句應(yīng)酬的外語。

想交易的話，手電筒和放大鏡必不可少，否則會被人當(dāng)作“觀光”或外行。

交易對話又幾乎都像是暗號——出價還價只說縮小一百倍的數(shù)目，比方說出口“一百”那就是一萬;真貨叫“開門”或“一眼貨”;撿漏說“拾麥子”或“拾漏”;“一槍打”就是好的壞的一起要了……

這就是有特色的歷史文化名城！

一些攤主為景德鎮(zhèn)周邊進(jìn)城的農(nóng)民。也有許多下崗的瓷工轉(zhuǎn)行為“民間考古工作者”。我原來的街坊也有在做這個買賣的家伙，文化程度不高，人生卻變得透徹瀟灑。闊氣是闊氣了一些，高級香煙可勁地發(fā)，但他們從來不跟熟人談他們的業(yè)務(wù)和故事。

更多的贗品，來自于景德鎮(zhèn)市“城中村”樊家井、簸箕塢等幾個規(guī)模性仿古瓷生產(chǎn)基地。“做舊”在那里是公開的秘密，什么高錳酸鉀和糞窖里腐蝕，什么磨損、剝釉、去火光、作色、做土銹等等，儼然形成了一個很專業(yè)行當(dāng)。他們沒有欺騙，那里賣的就是明碼標(biāo)價的仿制“老貨”，至于出手后你是否去招搖撞騙，那都不關(guān)他們什么事。

二十世紀(jì)在“鬼市”上，元青花瓷片十幾塊一片，跨過一個世紀(jì)現(xiàn)在漲到最少幾千，甚至更高。收集瓷片的，有人就是仿古瓷制作者，他們當(dāng)做標(biāo)本。

如今景德鎮(zhèn)已經(jīng)把“古玩市場”歸攏到南河邊的曙光路市場，說是匯聚了五百多戶玩家。當(dāng)人們正常進(jìn)入夢鄉(xiāng)時它慢慢熱鬧，凌晨四五點(diǎn)鐘交易抵達(dá)高峰，早上八九點(diǎn)游客商家逐漸散去，而且每周只定時為周一。

人們戲稱，這里出售的老物件99.99%都是現(xiàn)代仿品，夜晚99%也是贗品，很容易“打眼”。但是運(yùn)氣好也可能碰到缺錢的賣家，不是沒有可能。

古瓷片有挖來的也有新做的。一般的瓷片，則源自于一些建筑基地和未受保護(hù)的民窯遺址。甚至到了2011年底，在景北大橋邊的一個小山坡上，還有一個據(jù)說是鄱陽籍的男子，因挖瓷片塌方而窒息死亡。

當(dāng)時圍觀者零零星星。

我站在邊上，腦海里立馬蹦出一句俗語：人為財死，鳥為食亡。

偶然的愛好，我也曾與財神擦肩，但我書生一介，生辰八字不硬，財運(yùn)不濟(jì)。

1998年洪水過后應(yīng)我的請求，外公曾徑自帶我去河邊水毀地段，特別是沒有護(hù)坡的沿岸，扒拉過那些曾經(jīng)是河灘后被工業(yè)垃圾填高的橫截面，在碎片破匣中找到過一些廢棄的碗盤、調(diào)羹或花瓶。疏松的堆積層里散發(fā)出陰濕的腐朽氣味。那也算是閑著沒事，遭災(zāi)后讓老人家高興地成為主角，他興趣高昂。

記得那時候作興玩瓷片的人還不多，只是個人骨子里喜歡，所以輕易就撿到青花的、粉彩的、甜白釉的——雖然估計是很早的貨色，但是年代都沒顧得上考究。盡管都是或扁或缺的殘次品，然而洗干凈后的瓷片鮮艷古樸，叮當(dāng)脆響，透著古松木柴燒的醇厚質(zhì)地與底款的真實(shí)。

閑時把玩沁心，玉質(zhì)似的溫潤——它們非常得我所愛。

有個略扁的變型渣胎碗，碗底用青花填有“徐梗記”的窯口標(biāo)記;有個瓶塊面上是一整個賞花秀才的鮮活彩繪;那“影青”就極似塊青白玉，瓷白里泛著迷人的油潤碧青;還有塊玉璞一樣白潤的稍稍缺沿的盤子，讓我手感清涼摩挲再三——我清楚那都是很抵錢、有古文化價值的瓷片。

我甚至于把玩之時，腦海里就想象到在沿河建窯的古代，似滾滾巨龍的洪水轟涌而下。水毀最初定居于昌江岸邊的窯口及其產(chǎn)品，也就是瓷工們智慧與血汗，無情地沖垮、搗碎、漂散并掩埋。

這屬于天生基因和后天的熱愛。文科生一枚，癡呆大約與讀多了書相關(guān)。

整理好后我用廢報紙包好，再放進(jìn)硬紙箱子里塞到床鋪底下。我祖上清末在老家鄱陽湖邊的漁村上鎮(zhèn)，叔叔和姊妹們也大多在瓷業(yè)界混生活。我純屬當(dāng)?shù)靥沾墒兰业暮笕?，本?yīng)該一身是灰、兩手泥巴，但卻意外地撞上了好年代，變成了家族里飽讀詩書的“秀才”。

當(dāng)初在計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過度年代，國營瓷廠干群的經(jīng)濟(jì)都旱澇保收，生老病死都有黨和政府依靠。雖然他們都享有很好的“鐵飯碗”待遇，然而“坯坊佬”“窯里佬”歷來在景德鎮(zhèn)，那都是跟泥巴和窯煙灰打交道的“苦臟累”的代稱。讀書讀出了陶瓷界是祖墳冒煙、光宗耀祖的幸事。

但是，我竟然把那些日漸罕見的寶貝給忘了。

于新世紀(jì)前后，我最初在中學(xué)教書，再從地方高校調(diào)到地方電視臺工作，后來又被一紙文書拎到了紙質(zhì)媒體擔(dān)任干部。最后組織上才應(yīng)我的請求，就此我一頭扎進(jìn)了對應(yīng)興趣的文藝界深潭。然而，想象不到的是——在社會上藝術(shù)熱浪退潮過后，最后我在這個被“錢”堆起來的城市里，一度竟被淪落成整個家族中的扶貧對象。

2007年姆媽因淋巴癌作古，可惜了那些存放在老屋寧波床底下的東西都不翼而飛。住新居后家庭和職業(yè)上的事情多了，又一心貼在所謂文學(xué)的圈子里瞎混，人也在錯綜的江湖中靜不下心情，在喪父、喪母和喪外公的傷感里沉溺了好一陣子，竟然把那些無價之寶忘得一干二凈。

新世紀(jì)初期在古城大拆遷的狂潮中，本人又只惦記著老屋的補(bǔ)償經(jīng)費(fèi)等俗事，等想起來的時候已是天翻地覆，吊腳樓的舊居早變成浙江路西端“民窯遺址博物館”景觀煙囪的基座。以前總踩在腳下有瓷片的房前屋后，早已被紅線圈進(jìn)“閑人免入”的區(qū)域。

后悔起來，我只想狠狠掌摑幾下自己的臉。

景德鎮(zhèn)老早的窯場都很分散，有的分布在郊野村落的溪溝邊上，有的在山澗的兩側(cè)。隱蔽低調(diào)。也難怪古代的書生，很難統(tǒng)計并記錄在案。

當(dāng)然這些古窯址和堆積層，現(xiàn)在大多都被囊括進(jìn)城區(qū)的版圖，在我們的腳板底下，或者上面建了房子，或者是菜市場，或者就在瀝青馬路的下面。如果住的是平房一樓的，甚至那些老瓷器或瓷片，都有可能就在我們家天天睡覺的床鋪底下。我們就在這價值連城的地面上走來走去。

記得小時候頑皮走路踢踢踏踏，許多的時候能踢出地下的瓷片。大一點(diǎn)用它來打水漂游戲，或者砸碎當(dāng)五子棋玩。想不到它竟然在我成年以后相當(dāng)于錢幣，身價暴漲。

如果是“活地圖”外公在世，他可以作為向?qū)?，幫我?zhǔn)確地找到地底的堆積層，挖掘到那些老瓷器或古瓷片。

在二十世紀(jì)六七十年代，我父母都在國營瓷廠整天忙于“抓革命促生產(chǎn)”。都是社會主義建設(shè)的骨干分子，一個在做專事青花玲瓏瓷的光明瓷廠，做成型車間主任和廠質(zhì)檢科科長，另一個在景德鎮(zhèn)市華電瓷廠檢包大組當(dāng)組長。從小我大多數(shù)時間都是跟在外公的屁股后面，河?xùn)|河西，城區(qū)鄉(xiāng)下，像二流子一樣游游蕩蕩。

那時昌江上連接?xùn)|西兩岸的，除了在1937年架了座經(jīng)不住小洪水的木式浮橋，當(dāng)?shù)剡€沒有一座正規(guī)橋梁供人們東西交通。一年一度浮橋都有避洪的麻煩，加上城鎮(zhèn)人口和房屋密度的增加，以及東西岸交流的日漸頻繁，因此古代的景德鎮(zhèn)就只能衍生出好幾個碼頭，渡船像水鴨子一樣在河面擺來擺去。

沒有一座石橋的“草鞋碼頭”名副其實(shí)。

自北而南，河面間隔一段距離就有一個渡口，它們的名字分別是里市渡、中渡口和十八渡。好像最北端的里市渡口最忙，它溝通著鎮(zhèn)西的鄱陽、都昌、湖口等縣與鎮(zhèn)上的人員往來，以至于早在宋代，就于西岸造就了三閭廟村驛站似的繁華。到了1924年當(dāng)?shù)馗蛔愕墓ど檀髴?，因看不慣原始渡口碼頭的破敗寒酸，還曾出資修建了比較繁忙的中渡口、里市渡碼頭。

“一個村一條街幾百米長，過去米行、棉花行、鮮貨行、竹木行、飯店、藥店、豆腐店、屠宰店都有，甚至河?xùn)|鎮(zhèn)上的人家都過河去采買辦貨?！痹诰暗骆?zhèn)，外公就像是個“地保”，什么地形、掌故、鬼怪、風(fēng)俗等等一套一套。打小我就覺得他肚子裝了數(shù)不盡的陳年老貨，瓷業(yè)界無論扯到哪一行他都信手拈來，性子又爽快，還喜歡自顧自地嘮嘮叨叨。有內(nèi)容的“話癆”，就是陪著他一年半載，像有酒有茶的生活一樣，平庸的小日子里不會感覺出寂寞乏味。

外公如果在世，現(xiàn)在也該有九十多歲。

“你難道有本事將景德鎮(zhèn)的基座翻過一遍嗎？”我自己都覺得自己好笑。但這也純屬于異想天開，該挖的許多地方都被“先富起來”的一批人捷足先登，沒動的遺址也被建筑占據(jù)或被鋼筋水泥硬化，甚至早被地方政府劃上了遺址保護(hù)紅線。

況且現(xiàn)在國家的《文物保護(hù)法》已深入人心。地方性的歷史文化保護(hù)法規(guī)也于1913年出臺，說“我市是文物大市，地上、地下，地上可移動和不可移動文物眾多，文物保護(hù)工作非常重要”。已經(jīng)有好多人因此而鋃鐺入獄。所以很可能作案人還沒有動手，眾目睽睽下早就被天羅地網(wǎng)罩進(jìn)了法庭。

我說日子里怎么這么多刺痛，原來我們就生活在瓷片之中。

我就是天天腳踏著這些瓷片，在這個城市里被割破腳板、吃飯睡覺、結(jié)婚生育、讀書上班、寫作思考——五十多年了，至今依然無緣無故地常常站在這塊陶瓷文化堆積的土地上發(fā)呆。

（責(zé)任編輯：龐潔）