馬瀟

摘要：電視紀(jì)錄片通常被認(rèn)為是一種用拍攝影片的方式來敘述非虛構(gòu)故事的電影。也正因如此，電視紀(jì)錄片沒有一個(gè)特別清晰的分類標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，人們以拍攝的題材對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)行了一個(gè)初步分類，大致來講分為以下幾類一科教類：主要以傳播科學(xué)知識(shí)，提升大眾科學(xué)素養(yǎng)為主，比如《生命成長(zhǎng)》《宇宙時(shí)空之旅》《人與自然》等;文獻(xiàn)類：大多是通過對(duì)考古發(fā)掘、文獻(xiàn)資料的取材，反映歷史或人物的紀(jì)錄片，比如《大國(guó)崛起》《探秘歷史》《中國(guó)通史》等;政論類：有比較鮮明的政治理論觀點(diǎn)，以宣傳主流意識(shí)形態(tài)為主，比如《法治中國(guó)》《中國(guó)建設(shè)者》《不忘初心繼續(xù)前進(jìn)》等;自然類：是從自然本身、人與自然等角度出發(fā)的紀(jì)錄片，比如《生命》《植物之歌》《地球脈動(dòng)》等;新聞?lì)悾哼@一類是圍繞一些熱點(diǎn)題材，連續(xù)推出多期相關(guān)內(nèi)容的紀(jì)錄片，比如《太空的見證》《人間世》《武漢戰(zhàn)疫記》等;人文類：是對(duì)與人類社會(huì)生活息息相關(guān)的現(xiàn)象、人物、群體進(jìn)行記錄的紀(jì)錄片，比如《新疆味道》《河西走廊》《這里是北京》等。

關(guān)鍵詞：電視紀(jì)錄片;戲劇技巧;拍攝

常規(guī)來講，紀(jì)錄片是一種真實(shí)性與紀(jì)實(shí)性并行的創(chuàng)作，因此，嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、理性成為了其主要的代名詞，簡(jiǎn)單地講就是更趨向于邏輯化的表現(xiàn)形式，而戲劇側(cè)不然，其更需要一種天馬行空的想象，一種更加明顯的對(duì)立沖突手法來表現(xiàn)。

乍一看，紀(jì)錄片與戲劇兩者之間是風(fēng)馬牛不相及，但兩者卻又緊密地結(jié)合起來，至于是為什么，將會(huì)是我們接下來討論的問題。

紀(jì)錄片溯源

1896年，盧米埃爾兄弟拍攝的《火車進(jìn)站》標(biāo)志著電影的誕生，但在今天的評(píng)判來看，這也是紀(jì)錄片的開端。而在此后的一個(gè)多世紀(jì)里，世界電影業(yè)開始出現(xiàn)不同流派、不同思想，這也給紀(jì)錄片的發(fā)展提供了很好的生長(zhǎng)土壤，只不過因?yàn)榧夹g(shù)條件的限制，這個(gè)時(shí)代的紀(jì)錄片大多以大銀幕的形式播放，所以，我們可以簡(jiǎn)單地稱之為“電影紀(jì)錄片”時(shí)代。

而隨著二十世紀(jì)中期，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，技術(shù)生產(chǎn)力從戰(zhàn)爭(zhēng)需求向生活需求轉(zhuǎn)變后，得益于技術(shù)進(jìn)步，紀(jì)錄片也在此時(shí)走出了不同的道路，這就是任遠(yuǎn)先生在《世界紀(jì)錄片史略》一書中所提到的“新生貴族一電視紀(jì)錄片”，自此，紀(jì)錄片進(jìn)入了多元時(shí)代。

央視六套被稱為電影頻道，而其所運(yùn)營(yíng)的網(wǎng)站：m1905.com，其實(shí)也是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，m1905即movie1905，指的就是《定軍山》這部1905年的電影，它是中國(guó)第一部電影，也是中國(guó)第一部紀(jì)錄片，而后續(xù)的分析中，也將以國(guó)內(nèi)的電視紀(jì)錄片作為主要分析對(duì)象。

紀(jì)錄片的戲劇化轉(zhuǎn)變

前文我們講到了紀(jì)錄片的起源，接下來我們來聊聊紀(jì)錄片的戲劇化。

我們都知道，紀(jì)錄片是嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、理性等一系列更注重邏輯化內(nèi)容的代名詞，與戲劇是兩個(gè)很難相容的概念，那么，為什么紀(jì)錄片會(huì)戲劇化呢？

究其原因，是電視紀(jì)錄片的收視率被故事片超越所導(dǎo)致的。這是受制于題材的不可抗因素。發(fā)展到現(xiàn)在，紀(jì)錄片帶給人們的印象已經(jīng)比較固化：帶給人們一些視野、思維、行為.上的沖擊，展現(xiàn)一些鮮有人知的畫面，可以說，紀(jì)錄片更多地承接了人們所說的使命感與責(zé)任感，就因如此，紀(jì)錄片的節(jié)奏是緩慢的，甚至是沉重的，也就間接導(dǎo)致了收視率的下降。

因此，紀(jì)錄片的創(chuàng)作者開始了一系列的反思，在強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片的真實(shí)、客觀的同時(shí)，將戲劇創(chuàng)作的一些手法帶入到了紀(jì)錄片之中，如：配樂、剪輯、運(yùn)鏡等，取得了不錯(cuò)的成效，如《舌尖上的中國(guó)》《地球脈動(dòng)》。

戲劇化元素的提煉

簡(jiǎn)單來講，戲劇的特色無非有以下幾點(diǎn)：

制造懸念：戲劇故事的敘述邏輯是層層鋪墊的，如洋蔥一般，要看到最里面那一層，需要一層一層剝開，通過制造懸念，引起人的極大好奇心，觀看欲望才會(huì)增長(zhǎng)。

藝術(shù)渲染：戲劇創(chuàng)作中會(huì)運(yùn)用多種手法讓其達(dá)到一種極具特色的藝術(shù)效果，簡(jiǎn)單來說就是畫面感更強(qiáng)。

引發(fā)沖突：如果制造懸念、鋪墊懸念是為了引起人的觀看欲望，那么在敘事過程中制造對(duì)立雙方的矛盾沖突則會(huì)增加戲劇的故事性，使其內(nèi)容更加飽滿、更具觀賞性。

意識(shí)思維的引導(dǎo)：我們常說藝術(shù)是生活更純粹的縮影，所以，戲劇創(chuàng)作還給人們帶來更多思想觀念的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)不一樣的思想碰撞。

總體來說就是戲劇創(chuàng)作的主觀性更強(qiáng)，所以其表現(xiàn)手法、特點(diǎn)也不一而足。

紀(jì)錄片的藝術(shù)手法與特性

眾所周知，紀(jì)錄片是一種非虛構(gòu)的、基于現(xiàn)實(shí)的影像資料，電視紀(jì)錄片就是在此基礎(chǔ)上延伸出來的電視節(jié)目。電視紀(jì)錄片具有真實(shí)性、人文性以及主題性等特性。

真實(shí)性：紀(jì)錄片的特質(zhì)是非虛構(gòu)性，也就是真實(shí)性，其拍攝資料都應(yīng)當(dāng)來源于真實(shí)的自然、社會(huì)以及語言。而這也要求創(chuàng)作者深入到拍攝主題本身去了解、還原。

人文性：這一點(diǎn)其實(shí)不難理解，紀(jì)錄片的創(chuàng)作者是“人”，拍攝初衷是“為了人”，創(chuàng)作的理念是“引導(dǎo)人”，最終想要達(dá)到的效果是與“人”產(chǎn)生共鳴，這就是人文性所體現(xiàn)的本質(zhì)。

主題性：亦稱“題材性”。紀(jì)錄片的拍攝都是帶著主題的，而這一主題或是對(duì)于某個(gè)時(shí)代的再現(xiàn)，或是創(chuàng)作人的主觀感受，或是對(duì)于某一事件的記錄評(píng)論，總之，所有的展開都是圍繞著一個(gè)點(diǎn)所展開。

而對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作來說，我們通常會(huì)講到四種創(chuàng)作結(jié)構(gòu)：繪圓法、中線設(shè)定法、文理邏輯法以及階梯遞進(jìn)法。

繪圓法：是將數(shù)學(xué)中的“繪圓”理論借鑒到紀(jì)錄片的創(chuàng)作之中，而圓心與半徑的確立就是繪圓法的關(guān)鍵。一部紀(jì)錄片的“圓心”，就是這部紀(jì)錄片的主題，即創(chuàng)作者的初衷;而“半徑”則是片中被攝主體的主要活動(dòng)區(qū)域。使用繪圓法則需要在開篇就提示出主要“圓心”，同時(shí)對(duì)“半徑”作出合理描述。

中線設(shè)定法：就是在素材過多的情況下，依據(jù)創(chuàng)作意圖理出一條明晰的線路，通過各種各樣的線路將繁雜的內(nèi)容串聯(lián)起來。運(yùn)用“中心線設(shè)定法”，不僅可以起到化繁為簡(jiǎn)的作用，還能為后期編輯理出頭緒，提供便利。

文理邏輯法：一種會(huì)無視素材時(shí)間、空間順序以及敘事功能的方法，是依據(jù)創(chuàng)作者主觀文理邏輯進(jìn)行編輯、闡述個(gè)人主觀觀念的結(jié)構(gòu)方式。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)法的紀(jì)錄片，不僅需要解說詞觀點(diǎn)新穎，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，也需要用形象語言來說明抽象的邏輯思維，從而闡釋客觀畫面中的觀點(diǎn)。

階梯遞進(jìn)法：就是引導(dǎo)觀眾“上臺(tái)階”，在每個(gè)臺(tái)階都設(shè)置一個(gè)懸念，使觀眾在上臺(tái)階的過程中解開一個(gè)個(gè)懸念，當(dāng)臺(tái)階上完，謎底全部解開，故事結(jié)束。可以說這種結(jié)構(gòu)法改變了傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片的敘事方式，為電視紀(jì)錄片注入了新的活力。

戲劇技巧的形式與種類

戲劇性就是指演員通過對(duì)劇中人物形象和故事情節(jié)的理解進(jìn)行表演，通過這種表演如果能使大部分觀看者都發(fā)生興趣、出現(xiàn)共情，那就可以說這段表演是有戲劇性的。戲劇性作為戲劇的特征，應(yīng)用于戲劇表演的各個(gè)環(huán)節(jié)中，從而形成了能夠使劇場(chǎng)內(nèi)部一般觀眾提起興趣、引發(fā)共鳴的創(chuàng)作技巧。從宏觀角度來看，戲劇具有影響戲劇結(jié)構(gòu)構(gòu)造的結(jié)構(gòu)技巧、決定戲劇敘述模式的敘事技巧以及支撐戲劇語言表述的語言技巧。從編寫戲劇劇本技巧的微觀角度來看，戲劇的技巧可以分為懸念、沖突、重復(fù)、發(fā)現(xiàn)、誤會(huì)、巧合、反諷以及乖訛、夸張和戲中戲等。通過在戲劇劇本編寫以及戲劇劇場(chǎng)表演中應(yīng)用相應(yīng)的戲劇技巧，可以使戲劇故事更加波折和真切，從而可以有效地提起觀看者的興趣和共鳴。并且，戲劇劇本的編寫和表演具有非常強(qiáng)的主觀性。通過在劇本編寫和戲劇表演的環(huán)節(jié)中融入具有一定主觀意識(shí)的戲刷技巧，可以使表演更加深入人心。

戲劇技巧應(yīng)用于紀(jì)錄片制作的策略及意義

戲劇具有懸念、沖突、重復(fù)、發(fā)現(xiàn)、誤會(huì)、巧合、反諷以及乖訛、夸張和戲中戲等編寫技巧，戲劇編寫過程中戲劇技巧的應(yīng)用，可以有效地提高戲劇演繹的效果。當(dāng)下，電視紀(jì)錄片已經(jīng)具有了商業(yè)性、市場(chǎng)化和頻道化的特點(diǎn)。在紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，往往具有節(jié)目的時(shí)間、空間以及風(fēng)格的要求。伴隨著越來越多的紀(jì)錄片如雨后春筍般產(chǎn)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和吸取戲劇編寫和表演中的戲劇技巧，并在后期的剪輯以及制作環(huán)節(jié)將這些技巧融入其中，就可以使關(guān)鍵的情節(jié)被突顯出來，使紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)更加多樣，紀(jì)錄片內(nèi)容更加貼近生活，從而可以更加貼近觀眾的內(nèi)心，引起觀眾的共鳴。

戲劇技巧的種類和形式多種多樣，其中，懸念、重復(fù)、發(fā)現(xiàn)三種技巧可以很好地應(yīng)用于紀(jì)錄片的制作中。通過對(duì)這三種戲刷技巧的應(yīng)用，可以使紀(jì)錄片更具有情節(jié)性、社會(huì)性和真實(shí)性。下面，將為大家闡述這三種戲劇技巧在紀(jì)錄片中應(yīng)用的策略及意義：

其一，懸念。懸念是戲劇制作中較為核心的一類戲劇技巧，編寫者可以通過對(duì)劇情懸念的設(shè)置，從而“鉤”住觀看者內(nèi)心，提高觀看者的興趣，為后期劇情發(fā)展打好基礎(chǔ)。比如，在紀(jì)錄片《拿破侖死亡之迷》的開篇，制作者就以念白的方式講述了關(guān)于拿破侖之死的眾多猜想，最后拋出問題，設(shè)置了懸念，從而大大地提高了觀看者的興趣。通過在紀(jì)錄片中應(yīng)用懸念的戲劇技巧，可以使紀(jì)錄片的敘事不再平淡。通過對(duì)懸念的設(shè)置，可以使紀(jì)錄片的敘事更加生動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片的故事性和社會(huì)性。除此之外，紀(jì)錄片懸念的設(shè)置也可以為紀(jì)錄片的后期宣傳提供素材。

其二，重復(fù)。顧名思義，重復(fù)的戲劇技巧就是指在戲據(jù)劇演出中，一個(gè)場(chǎng)景或情節(jié)重復(fù)出現(xiàn)，從而加深觀看者的印象，突出戲劇的主題。應(yīng)用于紀(jì)錄片中，可以通過在一期紀(jì)錄片結(jié)尾重復(fù)出現(xiàn)本期紀(jì)錄片中各個(gè)故事環(huán)節(jié)來表現(xiàn)，從而通過總結(jié)和重復(fù)，突出紀(jì)錄片的主題，加深觀者印象，引導(dǎo)觀者進(jìn)行思考。比如，在《風(fēng)味人間》紀(jì)錄片中，制作者就采用了在每期紀(jì)錄片的最后通過對(duì)前面故事的重復(fù)展開，對(duì)紀(jì)錄片的主題進(jìn)行總結(jié)和深化。通過這種重復(fù)，可以極大程度上使紀(jì)錄片的頭尾銜接更流暢，主題貫徹更深化，從而更好地加深觀者印象，引發(fā)觀者思考。

其三，發(fā)現(xiàn)。不同于戲劇中僅僅應(yīng)用于人物關(guān)系的發(fā)現(xiàn)技巧，在紀(jì)錄片中，發(fā)現(xiàn)技巧的應(yīng)用更多的是對(duì)片中人物以及制作者的人物情感以及自我認(rèn)知的外界感悟的發(fā)現(xiàn)和闡述。紀(jì)錄片不應(yīng)該僅僅只是對(duì)故事的敘述，更應(yīng)該加入發(fā)現(xiàn)的戲劇技巧，將人物和制作者的情感以及價(jià)值理念也傳達(dá)出來。通過紀(jì)錄片中對(duì)情感和認(rèn)知的發(fā)現(xiàn)和闡述，從而可以更好地引起觀者的情感共鳴和思考，進(jìn)一步深化紀(jì)錄片的主題內(nèi)涵。

各題材紀(jì)錄片的戲劇化表現(xiàn)形式

前文已經(jīng)講了很多關(guān)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作技巧以及戲劇的表現(xiàn)形式，現(xiàn)在回歸到現(xiàn)有的紀(jì)錄片題材本身。我們已經(jīng)講過，紀(jì)錄片之所以會(huì)產(chǎn)生戲劇化的根本原因在于其在表現(xiàn)形式上不具備吸引更多人群的能力，因此，通過創(chuàng)作人的戲劇化加工，又使其充滿了活力，那么我們現(xiàn)在就來盤點(diǎn)一下，現(xiàn)有的紀(jì)錄片題材是如何運(yùn)用戲刷技巧的。

首先我們來分析懸念的制造。能夠運(yùn)用到這一手法的紀(jì)錄片類型，多數(shù)以科教類與文獻(xiàn)類紀(jì)錄片最常用，其中科教類最甚。曾經(jīng)有一檔名為《走近科學(xué)》的科教類節(jié)目，可以說將懸念設(shè)置這一手法運(yùn)用到了極致，如“飛棍疑云”“誰在背我飛行”等等系列，至今在網(wǎng)絡(luò)上仍有很高的話題度，同時(shí)，其中的不少文案寫作手法也對(duì)后續(xù)的一些網(wǎng)絡(luò)用語產(chǎn)生了極大的影響。

而藝術(shù)渲染方面，更多地出現(xiàn)在一些自然類和人文類的紀(jì)錄片中。單純的自然類紀(jì)錄片會(huì)讓人感覺到一絲單薄，所以通常都是以人與自然為主題，或者是擬人化的創(chuàng)作，這樣會(huì)讓這一類紀(jì)錄片內(nèi)容顯得更豐富一些，再或者就是運(yùn)用一些鏡頭表現(xiàn)手法，通過鏡頭快慢的轉(zhuǎn)換、濾鏡的著色，再配以合宜的文案，輔以合適的節(jié)奏旋律，從而達(dá)到同樣的效果。

接著是引發(fā)矛盾沖突類，主要體現(xiàn)在文獻(xiàn)類紀(jì)錄片中，這類紀(jì)錄片大多是既定的史實(shí)或事實(shí)，因此，在此類紀(jì)錄片中，創(chuàng)作者會(huì)將其中更具有矛盾沖突性的內(nèi)容拿出來作為重點(diǎn)著色的對(duì)象，從而豐富了紀(jì)錄片的做事性，同時(shí)還會(huì)在一定程度上去尋找一些具有巧合性的內(nèi)容，這就再一次豐富了此類紀(jì)錄片的看點(diǎn)。

最后便是思維引導(dǎo)類，或者說是思想共鳴類，這類常見于新聞?lì)?、人文類的紀(jì)錄片。這類型的紀(jì)錄片應(yīng)該算是集合了紀(jì)錄片戲劇化的所有技巧，創(chuàng)作者會(huì)優(yōu)先放出自已對(duì)此事的主觀感受，然后一步步設(shè)置鋪墊，穿插矛盾對(duì)立雙方的討論，最后去引導(dǎo)觀看者自我的思想碰撞。到這一刻，基本上來說紀(jì)錄片不單單是嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、理性的說教式載體，更是充滿了人文情懷和感性思維的藝術(shù)品。

時(shí)代發(fā)展至今，電視紀(jì)錄片作為電影紀(jì)錄片的延伸，從所謂的“精英階層”走向平民大眾再到分眾創(chuàng)作，看似是在不斷向下沉，但實(shí)際上是在走上坡路。下沉的是在不斷拓寬自身潛力，只有足夠深，所汲取的“養(yǎng)分”才能使“枝葉”繁茂，展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力。

現(xiàn)在看來，紀(jì)錄片由原本的記錄載體走向藝術(shù)發(fā)展的過程，就是一個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的過程，如果不能夠自我成長(zhǎng)，最終不免會(huì)被時(shí)代所淘汰。

（作者單位：北京電影學(xué)院導(dǎo)演系）