王卿洪

摘 要：在我國(guó)研學(xué)教育實(shí)踐活動(dòng)的不斷深化推進(jìn)下，有效地拓展了初中生視野，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新、實(shí)踐的能力也具有相當(dāng)作用。與此同時(shí)，作為素質(zhì)教育的重要補(bǔ)充，研學(xué)實(shí)踐對(duì)于初中生的品格教育依舊起著關(guān)鍵作用。

關(guān)鍵詞：研學(xué)實(shí)踐;初中學(xué)生;品格教育

近年來(lái)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在全國(guó)各地得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，雖然一定程度上對(duì)于學(xué)生素質(zhì)教育取得了較好的培養(yǎng)成果，但是對(duì)于學(xué)生的品格教育卻缺乏基礎(chǔ)的指導(dǎo)。因此，研學(xué)實(shí)踐需要積極關(guān)注學(xué)生品格教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力和品格的同步提升。

一、研學(xué)實(shí)踐對(duì)于初中學(xué)生品格教育的檢驗(yàn)作用

（一）落實(shí)對(duì)中學(xué)生行為規(guī)范教育的檢驗(yàn)

不同于校內(nèi)教育模式，在研學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生在校和在家中的行為習(xí)慣得以完全展現(xiàn)在研學(xué)師生之中[1]。在研學(xué)實(shí)踐中的負(fù)責(zé)教師能夠積極準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在衣、食、住、行、學(xué)上的行為是否符合中學(xué)生行為規(guī)范教育要求，并在后續(xù)的研學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育改變，確保學(xué)生能夠響應(yīng)中學(xué)生行為規(guī)范教育要求，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀品格培養(yǎng)。

（二）落實(shí)對(duì)社會(huì)主義人道主義教育的檢驗(yàn)

通過(guò)在研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中與其他同學(xué)的交流、互動(dòng)中可以明顯地發(fā)現(xiàn)社會(huì)主義人道主義教育在學(xué)生行為上的落實(shí)。區(qū)別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的單向教育方式，研學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)揮自主行為能力，通過(guò)學(xué)生之間自主的問(wèn)題發(fā)掘，輔以教師的引導(dǎo)，在交流合作、互幫互助間，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的解決，助力學(xué)生優(yōu)良品格的養(yǎng)成。

（三）落實(shí)對(duì)公民道德和社會(huì)公德教育的檢驗(yàn)

研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)地各有不同，如農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng)、工廠等各式各樣的研學(xué)基地[2]。不同的研學(xué)基地，對(duì)于學(xué)生的要求準(zhǔn)則各不相同，教師可以通過(guò)觀察學(xué)生們?cè)谘袑W(xué)基地中的行為表現(xiàn)，如環(huán)境保護(hù)、秩序遵守、尊師愛(ài)老護(hù)幼等，檢驗(yàn)學(xué)生在公民道德、社會(huì)公德教育下的成果表現(xiàn)，落實(shí)研學(xué)實(shí)踐對(duì)學(xué)生品德的引導(dǎo)作用。

（四）落實(shí)對(duì)熱愛(ài)集體和維護(hù)集體教育的檢驗(yàn)

研學(xué)實(shí)踐將參與師生放置在校外研學(xué)基地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，在這一過(guò)程中的評(píng)價(jià)也往往是基于學(xué)生團(tuán)體組織的，因此，集體的榮譽(yù)感自然被放大[3]。教師通過(guò)學(xué)生行為和表現(xiàn)的觀察，可以有效地發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于集體利益的態(tài)度，并適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生建立正確的集體榮譽(yù)價(jià)值觀。

（五）落實(shí)對(duì)初步職業(yè)道德教育的檢驗(yàn)

在初中研學(xué)實(shí)踐中，職業(yè)體驗(yàn)是研學(xué)實(shí)踐中的重點(diǎn)活動(dòng)內(nèi)容，有利于學(xué)生建立對(duì)職業(yè)的正確認(rèn)知，幫助學(xué)生建立起對(duì)未來(lái)職業(yè)的遠(yuǎn)期規(guī)劃。因此，在研學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)職業(yè)體驗(yàn)?zāi)軌蚵鋵?shí)對(duì)學(xué)生初步職業(yè)道德教育效果的檢驗(yàn)。

二、初中學(xué)生在研學(xué)實(shí)踐中的品格問(wèn)題

初中生研學(xué)實(shí)踐不僅能夠落實(shí)對(duì)學(xué)生的品格教育檢驗(yàn)，還能夠充分暴露出初中生在品格上的一些問(wèn)題，幫助教師歸納學(xué)生實(shí)際情況，開(kāi)展差異化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生建立優(yōu)良品格。

（一）知行不一

通過(guò)對(duì)研學(xué)實(shí)踐中學(xué)生表現(xiàn)的觀察，知行不一是多數(shù)學(xué)生品格問(wèn)題的重點(diǎn)表現(xiàn)。參考初中生的受教育水平和德育水平，諸多行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)早已能夠熟練掌握，但是在研學(xué)實(shí)踐中依舊存在許多失范行為，而通過(guò)對(duì)學(xué)生們的回答總結(jié)，大多數(shù)人是明知故犯的，如破壞公物、亂丟垃圾、辱罵他人等，學(xué)生們對(duì)這些行為明知是錯(cuò)誤的，依舊試探犯錯(cuò)，也多是因?yàn)橹T多行為準(zhǔn)則只存在于口頭和語(yǔ)言中，未能在行為上得以踐行。

（二）個(gè)人主義

個(gè)人主義在研學(xué)實(shí)踐中也是占據(jù)較大比例的學(xué)生品格問(wèn)題，這類(lèi)學(xué)生往往以自我為中心，自身行為缺乏對(duì)他們感受的考慮，對(duì)于集體活動(dòng)、集體榮譽(yù)感存在缺失，甚至極小一部分學(xué)生對(duì)于帶隊(duì)教師也缺乏一定的尊重，是學(xué)生品格教育缺失的重要案例。

（三）缺乏責(zé)任感

不同于校內(nèi)活動(dòng)，研學(xué)實(shí)踐的場(chǎng)所以農(nóng)村、牧場(chǎng)、工廠等研學(xué)基地為主，因此也更具開(kāi)放性[4]。在研學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生能夠通過(guò)參與活動(dòng)實(shí)現(xiàn)和不同社會(huì)人群的交流，而在此過(guò)程中，一些學(xué)生也出現(xiàn)了責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，逃避集體責(zé)任、逃避家庭聯(lián)系、逃避社會(huì)溝通，在研學(xué)實(shí)踐中也往往表現(xiàn)出較低的活動(dòng)參與度。

（四）三觀不健全

初中階段的學(xué)生往往處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀的啟蒙建立之中，雖然受限家庭、學(xué)校、社會(huì)等因素，使得學(xué)生三觀的形成充滿(mǎn)了不確定因素，但是在研學(xué)實(shí)踐中還是能夠發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生通過(guò)各個(gè)因素之間的正確引導(dǎo)，表現(xiàn)出正能量的、樂(lè)觀向上的態(tài)度。但是依舊存在部分學(xué)生因?yàn)閭€(gè)別因素的不良引導(dǎo)，表現(xiàn)出負(fù)能量的，低落迷茫的態(tài)度，缺乏健全的三觀。

三、初中學(xué)生研學(xué)實(shí)踐中品格培養(yǎng)的有效引導(dǎo)措施

（一）增強(qiáng)初中生的合作意識(shí)和集體觀念

研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中具備較多的集體參與活動(dòng)，教師可以借助合作學(xué)習(xí)的模式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生合作意識(shí)和集體觀點(diǎn)的鍛煉[5]。在活動(dòng)開(kāi)始前，教師布置任務(wù)，學(xué)生們參照任務(wù)形式，自由合作分組，形成小組內(nèi)學(xué)生合作的狀態(tài)，能夠顯著地提升學(xué)生之間的合作交流，增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。與此同時(shí)，通過(guò)小組間的任務(wù)競(jìng)爭(zhēng)，還可以有效地激發(fā)學(xué)生集體榮譽(yù)感的生成。

（二）增強(qiáng)初中生的是非榮辱觀

相較于校內(nèi)活動(dòng)的單一性、單向性，校外的研學(xué)實(shí)踐具備更加豐富的活動(dòng)主題、更強(qiáng)的學(xué)生參與度，也更容易激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共情觀念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生品格教育和能力塑造的同步進(jìn)行。特別是在部分主題類(lèi)研學(xué)實(shí)踐中，如紅色革命主題、勞動(dòng)教育主題等，通過(guò)鮮明的教育主題，能夠積極地促進(jìn)學(xué)生形成正向的是非榮辱觀，并影響其行為能力。

（三）增強(qiáng)初中生的社會(huì)責(zé)任感

因?yàn)檠袑W(xué)實(shí)踐的開(kāi)放性，使得參與的初中生能夠廣泛地接觸到社會(huì)各個(gè)層面，幫助學(xué)生理解自身、理解社會(huì)、理解責(zé)任感。經(jīng)過(guò)不同的研學(xué)實(shí)踐，學(xué)生不僅可以了解到農(nóng)民、工人、志愿者等各類(lèi)型的職業(yè)工作狀態(tài)，還可以了解到不同人群的不同生活狀態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)之間的聯(lián)系，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和責(zé)任感。

結(jié)束語(yǔ)

研學(xué)實(shí)踐能夠積極地踐行核心素養(yǎng)教育下的全新訴求，因此在研學(xué)實(shí)踐中，不僅需要重視對(duì)學(xué)生能力的塑造，還要關(guān)注對(duì)學(xué)生優(yōu)良品格的引導(dǎo)培養(yǎng)。

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本文系 2020年福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專(zhuān)項(xiàng)）資助（項(xiàng)目編號(hào)：JSZJ20105）研究成果