和巧玲 張 沙

云南地方高校社團(tuán)傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究：困境、機(jī)遇與路徑

和巧玲 張 沙

（楚雄師范學(xué)院 體育與健康學(xué)院，云南 楚雄 675000）

高校社團(tuán)是學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)和展現(xiàn)學(xué)校文化氛圍的重要場(chǎng)所，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國(guó)家非遺目錄中重要的組成部分。文章以云南地方部分高校為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和問(wèn)卷調(diào)查等研究方法，對(duì)云南省部分地方高校社團(tuán)傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀、困境、機(jī)遇、路徑等四個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查和分析，提出：建設(shè)高質(zhì)量非遺師資隊(duì)伍，強(qiáng)化非遺師資隊(duì)伍培訓(xùn)力度、利用節(jié)慶文化，搭建場(chǎng)景環(huán)境氛圍、依托地方非遺文化資源，拓展體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地、打造數(shù)字化保護(hù)平臺(tái)，展現(xiàn)活態(tài)傳承體系等路徑，為高校社團(tuán)傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究提供理論幫助和參考。

高校社團(tuán)；體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承；發(fā)展

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”，黨的二十大中提出：要堅(jiān)持傳承中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)少數(shù)民族發(fā)展延續(xù)過(guò)程匯總不可或缺的文化形式之一，它以其豐富的外在表現(xiàn)和豐厚的內(nèi)在蘊(yùn)涵不斷在社會(huì)生活中進(jìn)行發(fā)展傳承，以一種隱型的狀態(tài)存在于內(nèi)在生活形式中，是形象化、生活化的文化符號(hào)；是民族區(qū)域文化共同體在其長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造培育的一種文化特質(zhì)與精神價(jià)值體現(xiàn)，具有重要的教育價(jià)值。而地方高校學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)生活動(dòng)的主要陣地，形式多樣，內(nèi)容豐富；云南地方高校60%的生源來(lái)自于本區(qū)域，對(duì)當(dāng)?shù)伢w育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著一定的認(rèn)知和理解，研究在基于學(xué)生對(duì)社團(tuán)傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，從體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承發(fā)展中的現(xiàn)狀、困境、機(jī)遇和傳承路徑四個(gè)方面分析地方高校社團(tuán)與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展之間存在內(nèi)在聯(lián)系和教育價(jià)值，使學(xué)生形成對(duì)本民族文化的認(rèn)同，激發(fā)民族和國(guó)家情感，強(qiáng)化高校思想政治教育、民族自信的培育效果。

1 研究對(duì)象和研究方法

1.1 研究對(duì)象

以云南省楚雄師范學(xué)院、紅河學(xué)院、大理大學(xué)、滇西科技師范學(xué)院等部分地方高校為主要調(diào)查對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）和萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等學(xué)術(shù)資源庫(kù)查找與研究相關(guān)的各類文獻(xiàn)資料，通過(guò)篩選，提出對(duì)研究具有一定支撐度論據(jù)。

1.2.2問(wèn)卷調(diào)查法

從云南地方高校社團(tuán)傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)問(wèn)卷，對(duì)云南省地方高校，包括楚雄師范學(xué)院、紅河學(xué)院、大理大學(xué)等高校，采用網(wǎng)絡(luò)形式發(fā)放問(wèn)卷600份，回收有效問(wèn)卷578份，有效回收率96.3%。

1.2.3訪談法

選擇云南省地方高校部分民族傳統(tǒng)體育教師和專家，進(jìn)行電話和面對(duì)面等形式訪談，整理訪談資料，為論文的研究?jī)?nèi)容提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2 云南地方高校社團(tuán)傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀調(diào)查

2.1 學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)類型分布情況

鑒于目前體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類多樣，在進(jìn)行調(diào)查開(kāi)始，就針對(duì)地方高校對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型進(jìn)行辨別調(diào)查結(jié)果如圖1、圖2所示。

圖1 地方高校學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型的認(rèn)識(shí)

圖2 云南地方高校學(xué)生對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)情況（多選題）

從圖1和圖2可知，云南地方高校學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)程度總體情況較好，認(rèn)識(shí)項(xiàng)目中排在前三的是民族傳統(tǒng)體育、民間舞蹈、民間音樂(lè)；而民間文學(xué)和傳統(tǒng)手工技藝的了解也達(dá)到了調(diào)查人數(shù)的50%以上，說(shuō)明大部分學(xué)生由于專業(yè)等特點(diǎn)的影響，對(duì)當(dāng)前中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)相對(duì)較好；另外，因調(diào)查對(duì)象中的地方高校招生生源70%來(lái)自本省，云南省又處于少數(shù)民族大省，調(diào)查對(duì)象中的學(xué)生從小對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目認(rèn)知程度較好，認(rèn)識(shí)比例較高的項(xiàng)目分別是：楚雄彝族自治州打陀螺67.96%、彝族摔跤項(xiàng)目55.34%，麗江納西族東巴跳33.01%，大理白族自治州的霸王鞭32.04%等，調(diào)查中涉及到的體育非遺項(xiàng)目都是歷史悠久的本土民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在每年當(dāng)?shù)毓?jié)慶文化期間（如火把節(jié)、三月街、轉(zhuǎn)山節(jié)、闊時(shí)節(jié)等），會(huì)進(jìn)行相關(guān)的項(xiàng)目文化展示，參與人數(shù)多，在當(dāng)?shù)赜绊懛秶鷱V，多數(shù)學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境中，對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的認(rèn)知逐漸形成。

2.2 云南地方高校學(xué)生參與傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意愿情況

圖3 云南地方高校學(xué)生參與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承意愿（多選題）

由圖3可見(jiàn)，調(diào)查的研究對(duì)象中表示愿意參與傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人數(shù)比例有46%，這與認(rèn)知程度的調(diào)查結(jié)果較為符合，但還有54%的學(xué)生呈現(xiàn)出不愿意參與，主要原因與對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不充分有較大的關(guān)系，因此，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與高校教育融合發(fā)展的趨勢(shì)勢(shì)在必行。

2.3 云南地方高校社團(tuán)傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的途徑分析

由4和圖5知，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自身認(rèn)識(shí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的程度不夠深刻，需要多進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，只有加深印象，才能夠更好地挖掘?qū)嵸|(zhì)性的傳承路徑，訪談結(jié)果中也呈現(xiàn)出相似的結(jié)果；另外，也有75%的學(xué)生認(rèn)為有必要將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入學(xué)校教育體系中，能夠與教育體系融合發(fā)展，提升教育效果；另一方面，對(duì)學(xué)校教育與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承融合路徑方式調(diào)查發(fā)現(xiàn)，75%的學(xué)生認(rèn)為有必要將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣到高校教育中，同時(shí)約69%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該在學(xué)校體育課中加入體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)項(xiàng)目課程，60%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該培養(yǎng)和提高相關(guān)的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)師資隊(duì)伍。綜上可見(jiàn)：云南地方高校學(xué)生對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣程度較高，為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入高校教育體系提供良好的基礎(chǔ)。

圖4 學(xué)生對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承路徑選擇（多選題）

圖5 學(xué)生對(duì)學(xué)校教育與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承融合路徑方式（多選題）

3 云南地方高校社團(tuán)傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的困境

3.1 學(xué)校非遺文化場(chǎng)景氛圍弱，學(xué)生積極性不高

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的場(chǎng)景是在社會(huì)生活中，傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是在日常生活的一部分，它在某些特定的生活場(chǎng)景中具有不可替代的作用，是體育非物質(zhì)文化被人們感受的一種重要環(huán)境保障，但在當(dāng)前體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展過(guò)程中，場(chǎng)景缺失成為其重要的影響因素之一，云南省地方高校中，大部分地域均有地方特有的民族節(jié)慶，且形式多樣，內(nèi)容豐富，但鮮有學(xué)校能夠?qū)⒌赜虻墓?jié)慶文化全方位引入高校校園文化中，而學(xué)生社團(tuán)本身就是校園文化生活的一部分實(shí)體，它能夠?yàn)檎宫F(xiàn)校園文化生活的多元內(nèi)容提供舞臺(tái)。

3.2 傳承人老齡化嚴(yán)重，民族地區(qū)高校缺失非遺師資隊(duì)伍

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在發(fā)展過(guò)程中的重要載體，民族地區(qū)高校的學(xué)生社團(tuán)要承擔(dān)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展，就更加需要專業(yè)的師資隊(duì)伍指導(dǎo)，但目前云南民族地區(qū)高校中的非遺師資隊(duì)伍并不健全，大多數(shù)專業(yè)的、經(jīng)過(guò)國(guó)家認(rèn)證的傳承人較少在高校中進(jìn)行教育活動(dòng)，造成了部分高校中雖然有場(chǎng)地，有器材，但是非遺師資隊(duì)伍不專業(yè)，不能利用民族地區(qū)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行全面地展示非遺文化的魅力，也就造成學(xué)生雖然認(rèn)識(shí)但并不深入，部分外省生源學(xué)生雖然知道，也并未有接觸。

3.3 館藏保護(hù)等形式陳舊，數(shù)字化工程體系不夠完善

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)、資料收集、整理等是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程中首要步驟，但由于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目大多數(shù)屬于實(shí)踐操作性的知識(shí)體系，僅有書本、圖冊(cè)等文字的形式進(jìn)行保護(hù)，不能體現(xiàn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色，多彩的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要立體化的呈現(xiàn)，才能加深對(duì)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，感受到其魅力，在5G科技飛速發(fā)展的今天，如何將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承形式多元化，與教育信息化2.0背景下的科技信息技術(shù)發(fā)展相結(jié)合，打造數(shù)字化保護(hù)工程體系，并且不斷研發(fā)數(shù)字化體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示館，結(jié)合多媒體技術(shù)，為更多的人提供視覺(jué)和情感體驗(yàn)，與高校社團(tuán)豐富多元的校園活動(dòng)搭建共建、共享平臺(tái)，進(jìn)一步推動(dòng)和強(qiáng)化學(xué)校社團(tuán)傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)動(dòng)力，將學(xué)校教育的內(nèi)動(dòng)力與政策支持的外動(dòng)力結(jié)合，彌補(bǔ)館藏保護(hù)形式陳舊的現(xiàn)狀。

3.4 校級(jí)層面非遺傳承基地不足，特色課程覆蓋面不全

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的重要載體，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要場(chǎng)所，它能夠保障整個(gè)過(guò)程有明確的傳承目標(biāo)和傳承計(jì)劃，能夠定期開(kāi)展教學(xué)、傳承、研討、交流等活動(dòng)，完整傳授該項(xiàng)目的知識(shí)與技藝，而目前的地方高校中具備專門的非遺傳承基地較少，這也是場(chǎng)景缺失的重要基礎(chǔ)；調(diào)查發(fā)現(xiàn)：云南省地方高校中開(kāi)設(shè)特色課程的高校較多，但是大多數(shù)面向體育專業(yè)，面向非體育專業(yè)大學(xué)生的選項(xiàng)課較少，導(dǎo)致在學(xué)生群體中覆蓋面不足，阻礙更多學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解體育非物質(zhì)文化的內(nèi)容。

4 云南地方高校社團(tuán)傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)機(jī)遇

4.1 國(guó)家政策導(dǎo)向，為體育非遺文化傳承保駕護(hù)航

2017年1月24日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，提出要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，充分運(yùn)用體育比賽和各類品牌活動(dòng)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播。2019年9月2日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），為新時(shí)代體育發(fā)展勾勒出新藍(lán)圖，也為體育文化發(fā)展作出了全新部署[2,3]。截止2022年8月，我國(guó)共有各級(jí)各類代表性項(xiàng)目10余萬(wàn)項(xiàng)，其中國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目9萬(wàn)余項(xiàng)[2]，其中國(guó)家級(jí)非遺傳承人2979名，體育類傳承人89名?？梢?jiàn)，國(guó)家非遺項(xiàng)目眾多，政策支持力度大，但是傳承人數(shù)少之又少，尤其是體育類非遺傳承人，如何在國(guó)家政策大力支持下，強(qiáng)化體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承路徑中的諸多因素，是基于政策導(dǎo)向下的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

4.2 人民文化自信和認(rèn)同感的持續(xù)提升

黨的二十大中關(guān)于體育、教育、文化相關(guān)的重要論述中都明確指出：中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展，是激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，更是增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量；體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，能夠提高民族文化自信和認(rèn)同感的持續(xù)增強(qiáng)，繼而有助于國(guó)家認(rèn)同感的提高，因?yàn)轶w育非物質(zhì)文化本身就蘊(yùn)含著文化的大坐標(biāo)內(nèi)容，輻射面極廣，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化中具有一定的代表性作用，是高校學(xué)生了解民族文化的窗口之一，與高校思想政治教育內(nèi)涵相得益彰，從文化自信的角度去看體育非物質(zhì)文化的傳承和發(fā)展，才能使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承走得更遠(yuǎn)。

4.3 教育傳承和保護(hù)雙導(dǎo)向動(dòng)力

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展離不開(kāi)教育的推進(jìn)和有效介入，但目前體育非物質(zhì)文化在高校中的教育傳承力度有所減弱，而在中小學(xué)卻得到了較好的推廣和開(kāi)展。因此，借助教育傳承的機(jī)遇，將范圍繼續(xù)擴(kuò)大到高校，借助大學(xué)生群體的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造更好的教育傳承效果，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的地方高校，為當(dāng)?shù)伢w育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高質(zhì)量傳承提供肥沃的養(yǎng)料，在地方高校這樣的良好沃土中，將傳承的力量發(fā)揮到教育系統(tǒng)的方方面面。

5 云南地方高校社團(tuán)傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)路徑選擇

5.1 建設(shè)高質(zhì)量非遺師資隊(duì)伍，強(qiáng)化非遺師資隊(duì)伍培訓(xùn)

高校師資隊(duì)伍的學(xué)歷水平高，師資隊(duì)伍整體水平有保障，在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)構(gòu)建一批懂文化，會(huì)技藝的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)師資隊(duì)伍體系，不定期進(jìn)行實(shí)地考察體育非物質(zhì)文化的傳承，將當(dāng)?shù)氐捏w育非物質(zhì)文化傳承人有機(jī)融入師資隊(duì)伍中，借鑒中小學(xué)體育非物質(zhì)文化進(jìn)校園的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)高校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)師資隊(duì)伍的整體建設(shè)。

5.2 利用節(jié)慶文化，搭建場(chǎng)景環(huán)境氛圍

云南省地方高校均坐落于省內(nèi)各地州，少數(shù)民族自治州較多，擁有天然的民族傳統(tǒng)體育資源優(yōu)勢(shì)，如彝族火把節(jié)、白族三月街、傣族潑水節(jié)等。少數(shù)民族節(jié)慶期間民族傳統(tǒng)體育的文化氛圍濃厚，各類項(xiàng)目民族文化歷史淵源展示全面，應(yīng)借此打造一批節(jié)慶文化品牌，彰顯民族文化魅力的同時(shí)，還能夠有效搭建起體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承場(chǎng)景。

5.3 依托地方非遺文化資源，搭建體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地

從調(diào)查得知，目前云南省地方高校中擁有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地的較少，但各地方高校均有代表當(dāng)?shù)貐⒓邮∶襁\(yùn)會(huì)和全國(guó)民運(yùn)會(huì)的現(xiàn)象，說(shuō)明當(dāng)?shù)鼐哂袃?yōu)勢(shì)的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在地方高校中具備一定的傳承基礎(chǔ)，但涉及面較窄，了解學(xué)生人數(shù)較少，不能發(fā)揮較好的影響作用，無(wú)法達(dá)到傳承發(fā)展的高度，因此，依托當(dāng)?shù)馗咝＝逃Y源的基礎(chǔ)上，搭建體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，在有基礎(chǔ)、有條件、有資源的先決條件下，結(jié)合當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)校社團(tuán)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，打造校內(nèi)外一體的非遺傳承基地，從文化宣傳、技藝傳承、節(jié)慶品牌、賽事影響的綜合性文化傳承基地。

5.4 打造數(shù)字化保護(hù)平臺(tái)，展現(xiàn)活態(tài)傳承體系

在自媒體與5G網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速的今天，數(shù)字化建設(shè)是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的另一種創(chuàng)新形式，多媒體信息技術(shù)發(fā)展迅速，覆蓋面廣，5G網(wǎng)絡(luò)能夠助力3D體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)線上博物館的實(shí)現(xiàn)，讓更多的人在網(wǎng)上也能全程、零距離感受到體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來(lái)的情感和身體上的獨(dú)特魅力。云南省少數(shù)民族的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富多樣，但是很多項(xiàng)目因無(wú)法走出地域所帶來(lái)的困境，造成無(wú)法讓更多人看到其獨(dú)特的魅力。高校具備各類網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，將學(xué)生社團(tuán)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)與5G網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，借助自媒體時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，能夠?yàn)轶w育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)平臺(tái)，提供更多無(wú)線可能。

6 結(jié)論

黨的二十大報(bào)告中提出：要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，推動(dòng)中國(guó)文化更好走向世界，增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。云南地方高校學(xué)生社團(tuán)與體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展結(jié)合，是為云南地域體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。結(jié)合調(diào)查現(xiàn)狀、困境、機(jī)遇提出：建設(shè)高質(zhì)量非遺師資隊(duì)伍，強(qiáng)化非遺師資隊(duì)伍培訓(xùn)；利用節(jié)慶文化，搭建場(chǎng)景環(huán)境氛圍；依托地方非遺文化資源，搭建體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地；打造數(shù)字化保護(hù)平臺(tái)，展現(xiàn)活態(tài)傳承體系等路徑，為云南省地方高校學(xué)生社團(tuán)傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出更多思考角度。

[1]劉喜山.我國(guó)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)歷程、困境及發(fā)展策略[J].體育文化導(dǎo)刊，2019（10）：63-68.

[2]張碩.價(jià)值審視與路徑建設(shè)：新發(fā)展階段我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展研究[J].遼寧體育科技,2022,44(4):94-99.

[3]孟峰年,李穎俠.民族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù):屬性、分類及路徑選擇:基于對(duì)絲綢之路甘肅段的觀照[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2020,37(3):335-342.

[4]尹亞晶.體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的策略[J].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2021,21(6):147-149.

[5]王定瑜,劉振坤,張峰,等.新時(shí)代我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的傳承路徑研究.運(yùn)動(dòng)精品,2022,41(3):81-83.

Research on Inheriting the Intangible Cultural Heritage of Sports in Yunnan Province: Dilemma, Opportunities and Path

HE Qiaoling, etal.

(Chuxiong Normal University, Chuxiong 675000, Yunnan, China)

2021年云南省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目（地方高校社團(tuán)傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的路徑研究）2021年云南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目（鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下村寨空間民族傳統(tǒng)體育旅游開(kāi)發(fā)潛力與路徑選擇研究）（項(xiàng)目編號(hào)：2022J0821）。

和巧玲（1999—），本科生，研究方向：民族傳統(tǒng)體育。

張沙（1988—），講師，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)、體育人文社會(huì)學(xué)。